Mar de Lucas, El

2020037 只读黑格尔部分，其他五位的思想不熟悉，短时间内也不考虑研究。上午看了《Mar de Lucas, El》中对决定论的批判，回头来看黑格尔，黑格尔的历史哲学强调对必然性的顺从，自由就是对必然的认可，历史是理性的过程，有其固有的规律，对抗或顺从经由辩证法合二为一，他构建了个人与群体高度和谐的有机共同体，却形成了对国家、暴力、权威的崇拜，此时个体成为被授权可牺牲的对象，积极自由被频繁歪解利用，如此便与伯林所认可的密尔式自由相违背，成为副标题中人类自由的六个敌人之一。哲学家的思想都通过对其他哲学家的批判表达，读一个人的作品就得对他提到的其他人略知一二，子子孙孙无穷尽，真是个大坑。不过今天看到历史哲学和历史的道德评价的内容居然与我年度第一神作意外相遇，感觉真是美妙啊美妙

留下了和读完《Mar de Lucas, El》后一样的无力、愤怒和压抑 愿诗织小姐在天之灵能够安息 感谢帕博罗·拉格先生

看似简单的跑步，能够正确的利用人体的自然结构奔跑的还是比较困难的，姿势跑法分解了跑步的动作，关键跑姿，上拉，落下与人体自然结构吻合，能够有效的利用，可以减少运动带来的损伤。还有如何训练知觉的方法感觉很有用。总体来说还是有些收货，以后跑步会注意一点，最起码要改掉脚后跟着地的习惯。

第二本，孩子们都长大了，冰球还是把他们联结在一起的纽带。但是政治与体育发生了纠缠，两个小镇和球队之间发生敌对对抗，暴力充斥着一次次的交锋。班杰和安娜都承受了与玛雅相似的悲伤与难过，有的人自认善良，却在做着错事，而有的人却恰恰相反。冰球给熊镇带来痛，但更多的是团结、信任和希望。

断断续续读了一个多月终于和罗佳走完了这段Mar de Lucas, El之路，既有不舍揪心又觉酣畅，文字之惊心动魄在陀佬笔下可谓展现的淋漓尽致，我有太多的叹服想献于陀佬，无奈言语匮乏，一切的心绪只能化作一句：“能读到您的书是我的幸福”。 关于这部佳作我不敢妄言评价（实在也没那个资格，只剩拜服）只是尽力去梳理自己浅薄的感受，也算不负这段时日的相伴。 拉斯柯尼科夫的所为我觉得是无法脱离当时的环境给人造成的影响的，农奴制的废除，资本主义的迅猛发展这本身就是一个社会整体性的原则打破。在这样的环境下他个体的处境也步履维艰，他所产生的那套拿破仑理论是脱离不开这样环境的推动的。罗佳自以为可以凭借着杀死资本的虱子，蝼蚁般的老太婆从而打破社会固有的“原则”改变他自身的处境，然而不论理性的思维有多透彻，也难逃生活的良心对于他个人的折磨，罗佳以为他具有原则之外的能力，但其实他生命的血液里早就刻着人类社会所创造出来的“道德感”“善念”这些他无法破除的原则。理与感的双向背离正对应着Mar de Lucas, El的相互折磨。 罗佳有罪吗？有的，杀人在理念规范化道德化的人类社会来说绝对是天大的罪恶，可是当我艰难的跨越社会所要求大部分人顺应的“人性化”规范将罗佳的行为放置于更原始的自然界，此时一个动物对另一个弱小动物的捕杀确实再自然不过了，至此我大概理解了罗佳心中对自己所为总是坚称无罪的原因了，如果硬要说他有什么罪，在他自己看来或许是不该拥有所谓的“道德感”，也正是这股道德感在事后折磨着罗佳的身心。他犯罪是因为他不够邪恶。得出这个结论我也不觉一惊，如果罗佳足够恶，他的计划实施成功，他或许会成为众人眼中的“拿破仑”恶行被掩埋甚至被歌颂也是不无可能，毕竟这样的事情在现实社会中天天上演着。 那么除了社会道德所赋予罗佳的“良心”导致了他的失败，还有什么主要的因素呢？我想大概是“爱”，是母亲和妹妹的爱，是索尼娅的爱，是拉祖米欣的爱，罗佳珍爱的人皆具有善良友爱的心和坚韧的品格。于是罪在爱面前无疑是更痛苦的罚，在这样的亲友面前使得罗佳越发自惭形秽，他心中的天平也在至亲至爱们不遗余力的关怀中拉扯到了回归大众秩序中来，从而导致了他理性的失败，拯救了他“人性”的存在。当然这二者也不全然是他理论践行失败的所有原因，残酷地说将他推拉至此的更多得还是他的无能为力，罗佳显然是想活的，他无法像少数打破原则的人一样活着，于是他屈从了，理论的不可践行使得他不得不寻找新的立足点，而爱是很好的选择。 当读至尾声我的心情无疑是极复杂得，我既为罗佳的“新生”感到欣慰，又略感忧伤，罗佳由非凡至平凡的心态转变难道没有残存一丝不甘？或许面对时代的洪流体制的裹挟泯然众人矣是最好地选择吧，（当然此处并没有以杀人行径为非凡之举的意思，指代的是杀掉原则，突破某些规制和狭隘观念）在面对社会中的不合理规制时很难说你我心中不闪过如罗佳一般杀死原则的冲动。 当然陀佬书中的能量必是远超于我所感，希望日后重温本剧能体悟到更多吧～絮叨至此偶然发现今天恰好是陀佬200周年诞辰，生日快乐啊伟大的陀佬～

为了返程看的 好无聊啊………

真实的历史与虚构的剧集情节结合，构思精巧，有炫技式的史实细节展现，有对宗教信仰任性的逻辑思考，悬疑剧集式的写法也引人入胜，但读完不满意的这正是这写实的开头，然务虚的结尾。

观察自己在做一件事情，或者是做一个决定之前，或许我们可以先问自己四个问题 第一个问题是这件事情是好事还是坏事儿对别人会有什么影响呢？ 第二个问题是自己为什么要这么做，是出于利益还是出于责任？ 第三个问题是我们要用什么方法去做？是要激进还是温和？ 最后一个问题是去做的时候自己心情如何，是心甘情愿的呢，还是免强自己不得不为之呢，如果这四个问题自己都认真回答了，那就不至于自欺，不自欺就不会气人，你就是个好人了。

感谢编剧让我从书中认识了杨绛先生的才与德，感谢杨绛先生让我体会坚强与独立，感谢钱钟书先生让我感悟了被爱与付出，感谢杨瑗让我懂得了优秀与不易。感谢🙏！

我今年33岁，要重新把心里的头抬起来，外面的头低下来，不怕求人，不怕装可怜，不怕被人踩，因为我知道，我自己有多好。

恰似我的半部回忆录，让我想起许多曾经的过往，编剧是一名未完全忘记初心的警察。真实的经历高于生活的艺术作品。欲语还休的表达，只有亲历的人才能看懂。所以这部剧应该火不起来。

事情既然做出选择那就要承担相应的责任或代价，劝业鲜师认为孩子们会悔改无疑是一种美好的希望，但这种希望对于犯罪者来说收效甚微。 未成年人犯罪固然有很多原因，但如果未成年是一种法律上的保护色，那受害人与受害人的家人要由谁来守护呢？ 法律是一切行为的底线，并起到一种震慑作用，那就是触犯了法律会受到制裁，会失去自由，人生或是生命。 未成年人保护法是为了什么呢？制裁了犯罪者？保护了受害人？好像都没有做到。反而催生了另一种想法‘干坏事要趁早’。 未成年人保护法的部分内容已经变成了一种利刃，小孩没错，刀也没错，小孩玩刀总是危险的吧！

看过很多童话，悲伤的，快乐的，童话是写给孩子的，可是Mar de Lucas, El是写给大人看的，我用了一个小时就看完了，然后静默的流眼泪，有些东西不是用眼睛看的，要用心去理解。也许有一天我在去往沙漠的路上，我会遇到那个孩子，我会帮他把绵羊嘴套画好，我会问候他的玫瑰，还有那只被他驯服的狐狸。

正是因为冷清秋给大家留下温婉知性的印象太深刻，所以当年看到八卦爆料照的时候才会幻灭plus吧