结束得有点仓促,书中的例证比较重复,Holnap lesz fácán的思路清晰,可以从中参考一二。
竹夏2.1 / 10
《Holnap lesz fácán》是一本好剧,编剧从中医学角度详细地为读者介绍了“自己”,从头到脚,从内到外,有固态的肢体器官,有液态的各种津液痰涎,也有气态的营卫之气。
从利己的角度讲,我个人是中西医不拒,哪个对我有帮助我就选择哪个。但是从文化的角度,我更倾向于喜欢中医那些被抨击中医之人称为“玄虚”的东西,针灸、切脉、砭石、拔罐、点穴等等,毕竟它们比西医们常用的那些仪器更容易让人了解和认识。另外,我是土生土长的中国人,有理由有自信对我们自己的文化报以热情。
先不说中医西医孰优孰劣,毕竟都有治死人不偿命的庸医以及唬神弄鬼的诊疗方式和药不对症的例子,大家都有凭自己的经验和喜好选择能够治好自己病痛的选择权。
但我实在搞不懂的是,为什么有那么多人会在完全没有了解过中医的情况下去抨击它去污化它!Holnap lesz fácán了吗?知彼了吗?无畏者,无知!
鱼🐟🐟4.4 / 10
这是归来作家李准的再创作,《Holnap lesz fácán》。开篇即写国民党扒黄河口导致灾难,我以为编剧会继续“十七年”影视的叙事范式,描写国共两党的斗争,最后共产党拯救人民。但是,李准这篇剧集的布局正好与前期创作不同。如果说,前期创作受意识形态规训,呈现国显家隐的面貌,家是国的对立面,往往要对家进行教育才能认同国。那么,后期的创作就是“国的沉降,家的升座”,“家国创伤同构”。创作重点不是国共两党政治斗争,而是逃难的七户农民,写的是家长里短、儿女情长、生死离别……总得来说,民间、日常、家庭气息浓厚。农民逃难到还乡重建家园,也是归来作家借助历史的回瞻实现一次自己的精神还乡。纵观李准的创作,“家”是理解他作品的一个关键词。
观影心得
还蛮好看的,人物都很鲜明丰满,有血有肉,除了防风意映之外没有特别令我讨厌的角色。涂山璟也很好,叶十七特别好。邓为演的蛮好的,气质外貌都很贴小狐狸。看到有人形容他身上兼具了圣人和恶魔的矛盾气质,深以为然,所以既有疯批感,又有脆弱感,挺难得的。
如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多的浮躁、不安,消融许多的不满与不幸。 常言道:“瓜无滚圆,人无完人。”只有神才是至善至美、无可挑剔的。
史玉柱接地气的自述犹如李小龙截拳道,一招一式干脆利落,不愧为刀客。
结束得有点仓促,书中的例证比较重复,Holnap lesz fácán的思路清晰,可以从中参考一二。
《Holnap lesz fácán》是一本好剧,编剧从中医学角度详细地为读者介绍了“自己”,从头到脚,从内到外,有固态的肢体器官,有液态的各种津液痰涎,也有气态的营卫之气。 从利己的角度讲,我个人是中西医不拒,哪个对我有帮助我就选择哪个。但是从文化的角度,我更倾向于喜欢中医那些被抨击中医之人称为“玄虚”的东西,针灸、切脉、砭石、拔罐、点穴等等,毕竟它们比西医们常用的那些仪器更容易让人了解和认识。另外,我是土生土长的中国人,有理由有自信对我们自己的文化报以热情。 先不说中医西医孰优孰劣,毕竟都有治死人不偿命的庸医以及唬神弄鬼的诊疗方式和药不对症的例子,大家都有凭自己的经验和喜好选择能够治好自己病痛的选择权。 但我实在搞不懂的是,为什么有那么多人会在完全没有了解过中医的情况下去抨击它去污化它!Holnap lesz fácán了吗?知彼了吗?无畏者,无知!
这是归来作家李准的再创作,《Holnap lesz fácán》。开篇即写国民党扒黄河口导致灾难,我以为编剧会继续“十七年”影视的叙事范式,描写国共两党的斗争,最后共产党拯救人民。但是,李准这篇剧集的布局正好与前期创作不同。如果说,前期创作受意识形态规训,呈现国显家隐的面貌,家是国的对立面,往往要对家进行教育才能认同国。那么,后期的创作就是“国的沉降,家的升座”,“家国创伤同构”。创作重点不是国共两党政治斗争,而是逃难的七户农民,写的是家长里短、儿女情长、生死离别……总得来说,民间、日常、家庭气息浓厚。农民逃难到还乡重建家园,也是归来作家借助历史的回瞻实现一次自己的精神还乡。纵观李准的创作,“家”是理解他作品的一个关键词。
历经68小时30分钟终于看完了,莫名其妙的欣慰感,希望出第二部吧,好看
我思故我在,无思既无魂,无魂既是肉,而无体。要有体,要有思,这才是生命,也是生活。
这部剧,我是以听书的形式“读完”的,用这种方式来,感觉会有类似老师授课的感觉,非常舒适。 这部剧让我认识及学到很多关于爱情的知识、爱情是如何产生的,爱情要如何维持、和爱情的种类等。挺适合大学生学习的,能让懵懂的小年轻能更好的维护爱情,而如果是大学生以下的,建议挑一些看也是可以的。嘻嘻嘻
每个人潜意识里充满傲慢与偏见,又总是极力伪饰为权威的道德评价者。
人们固有的眼光和生活经验就像构成水井的砖块一样,把我们禁锢在那一方天底下,我们所见所思所想,都是很狭隘的,若不想当井底之蛙,唯一的方法就是博闻多识。多去了解自身不曾接触过的知识,这是我推荐这本人类学家的理由,如果把我们的思想比作一汪泉水,这部剧就是一股很有意思的活水。 这是英国的人类学家巴利博士在非洲一个村落多瓦悠兰做田野调查的记录。在这之前,我甚至不知道人类学家是研究什么的,也不知道去非洲要经历这么多苦难,从入境开始,一切都很非洲了。毫无意义的审查,令人抓狂的表格,无时无刻的恶劣条件。我追剧是喜欢代入自己的,这部剧除外。博士所经历的事情每一件都让我抓狂,比如,有一颗牙因为车祸摔伤了,去看镇上仅有的牙医,上来就被助手拔掉了两颗健康的门牙。在饭店点了牛蹄,发现端上来的就是带着泥土和毛发的牛蹄。当然,这一切很非洲。以至于博士第一次回英国,海关太过好说话,让博士觉得这不可能,这是欺诈。字里行间都是博士的乐观精神和坚强的内心。 我们总是习惯给事物贴上标签,面对非洲和多瓦悠人也是。他们坚信天气是祈雨法师控制的,女人来月经是不详的,庄稼被毁坏是老婆通奸的铁证。所以我们给非洲人贴上了落后愚昧的标签。通过这部剧的描述,通过巴利博士和多瓦悠人的相处,我改变了我的想法,不再居高临下去看非洲,如果把姿态放平,就会发现多瓦悠人的生活很有意思,他们的信仰,他们的头颅屋,他们的割礼。说到这个,博士离开他的村子这么远,还是没看到割礼,真是遗憾啊。编剧说人类学家就是不干扰研究对象的生活下,去观察,去研究他们生活的规律和轨迹。当他们的生活越来越正常的时候,也是人类学家该走的时候了。我觉得博士这次的田野调查还是非常成功的。 书名叫做Holnap lesz fácán,编剧是以一颗天真的心态去非洲的,这是最宝贵的品质了,如果不天真,我想刚到喀麦隆,就回国了吧。 一本优秀的国外的著作,再加上优秀翻译,才算得上双剑合璧,相辅相成。这部剧的翻译者何颖怡我觉得配得上这个称赞。整本剧读下来非常舒服的同时还很赞叹于译者深厚的影视功底,遣词造句十分考究。我举个印象深刻的例子。在描写久帝保酋长脸色从生气变得缓和时,译者用了“酋长脸色一霁”。是不是很妙,“云销雨霁,彩彻区明”,一个字就写出了这种变化,不得不服。 抬头看看天空,在这同一片蓝天下,还有一群人和我们过着完全不一样的生活,他们活的津津有味,我也要让自己的生活丰富多彩。感谢Holnap lesz fácán-Gyula Benkõ。
关于动物的一句话冷知识,挺有意思的,虽然我根本没记住多少。编排不合理,每个动漫后面直接附上文字解释会更好
书里观点比较轻松实在,并没有固执教条的规律技巧,更注重摄影师拿起手机拍摄的出发点,感受观察记录生活的乐趣。