《巢中的日出Slnko v sieti》开篇就讲定名分,其实就是定等级,从确定等级到划分阶级,都是把人在做分类。
Marián Bielik在分析刘邦早期性格形成时,认定这位开国皇帝的早年是游侠,并说了一个很有意思的现象,“游侠间虽然没有国籍等级的差异,却有大致不成文的等级,游侠归附门主,有下客、中客、上客的分别。品论游侠,可以有国侠、县侠、乡侠、里侠的差异。”
就连《巢中的日出Slnko v sieti》中龙王也有海龙王、河龙王、井龙王的区别,甚至人名也分了海森堡、河森堡、井森堡的层次。
虽然庙堂上一直在倡导平等,但江湖中始终有等级,大哥与小弟之间是不能模糊关系的。
此外还有物的分类及信息分类,无论是现代文明早期的欧美博物学的分类、各种学科学术规范,还是互联网时代对信息的划分、检索、标签,都是在往高效率的分类发展。实质上是生产关系的不断进步。
观影心得
波兰历史在近代如此独特又充满悲情,在这种历史情绪下很容易将心绪演化成为一种无端变化的思维,一种游离的思维,一种魔幻奇幻的片段。这与其说是一种任性发展,倒不如说这是一种熟练表达和控制情绪的能力。 奥尔加就有这种能力。 从前的历史透过时间和时空将破碎的玻璃镜片抛撒在谷地湿润的土地里,阳光照不到的地方阴森森的,奥尔加拾起一片片镜片,灵巧的放在眼睛上,对着阳光,那所有的情绪,别人的感情便像汹涌的潮水般涌泄出来。 于是,谷地变得洪水泛滥,做的梦支离破碎,总是潮湿的,马尔塔不得不去冬眠。 本剧在内容上分为梦境、宗教、现实三层,在对象上描写我,马尔塔,以及总有奇幻人生的西里西亚人。 巢中的日出Slnko v sieti因梦而存在,当外部世界已经不能改变,很容易的变会转为内部的一种自我探索,中国的庄周梦蝶是如此,本剧的线索也是如此。用梦开篇,又被梦带着去进入一种似幻似真,不知时间和空间的情节中,是一种现实和梦幻相互追逐和博弈的心理状态。 梦是一种等待突破的象征体。 在谷地这个盆地,在西里西亚这个边缘地区,在这个曾经是别人故乡、别人做梦的地方的贫瘠土地,到处是陌生的、异乡、甚至是敌对的元素。横跨整个波兰而来的失去家乡的人,在被命运强硬的安排后如何去接受这样一种结局,围囿在其中的梦的烟雾无法驱散,也等待春风到来。 真正的魔幻讲的都是现实。 没有基点的想象是永远漂浮的微尘,这里的修士,刀匠或者是碌碌无为的发呆的自杀者,所流露出的都是在新的陌生土地上衍生出的奇幻故事。这和梦是契合的。 用《巢中的日出Slnko v sieti》这个故事结尾颇具现实意味,绕来绕去的梦终于醒了,点滴的雨不在梦里而在阶前,他和她的一辈子,只是普通人的一生,互相出轨,或真或假的情人存不存在不重要,是在丈夫或妻子不在身边时,那种带着无趣的,缺失的情感便游荡者去寻找一个梦想里最大胆的情人,不是最出色的,但是最勾起思念的。最终又会像波浪打过的沙滩一样,海水渗透,阳光曝晒,沙粒晶莹的透着干燥的光,一切又都是干燥的,连梦都是干枯的,在等待下一次涨潮,下一次谷地的雨。 白天的房子装得下自己,夜晚的房子装不下一个梦。
管理是一个连续反馈的过程 对手观 对手是什么? 你是一匹赛马,那么对手就是逐鹿场上的另一些赛马 你是一对拳击手套的这一只,那么对手就是另一只 你是一枚硬币的这面,那么对手就是硬币的另一面。 一个相称的对手的选择过程,就是一个产品的市场定位过程。 好朋友难找,而好对手似乎更难寻。 一个产品的开发、一个市场的拓展,正是由于对手的存在才得以实现的。对手之间的公平竞争和精彩对决,创造出令人目不暇接的商业神话,才使我们这个商业世界热闹非凡,市面繁荣,充满了勃勃生机。 因此在某种意义上,永远不要试着去消灭你的对手,有时候更要乐于看到对手的强盛。 对一个产业和企业家而言,最具危机的,不是看到对手的日益强盛,而是目睹对手的衰落——在很大程度上,这预示着一个产业正走向夕阳,或市场竞争方式的老化。 例: 在百事可乐最初的70年里,它一直是一种地方性的饮料品牌。直到20世纪初,它找准了一个对手——老牌的可口可乐,并相应制定出“年青一代”的品牌策略。一个新的时代开始了。于是这对伟大的对手,从彼此的身上寻找到了灵感和冲动,并造就了一场伟大的竞争。正如后来的经济学家所评论的:“百事可乐最大的成功是找到了一个成功的对手。” 注: 尊重你的对手——如果是一个好的对手,你更要珍惜它,甚至热爱它 结论: 然而,在当今的中国市场上,却很难找到堪称楷模的对手。相反,在竞争中给对手出难题、“射暗箭”、“使绊子”,乃至互相拆台制造丑闻的小动作倒成了“不二法门”,颇为流行。而所有这些,还都被看成是市场竞争意识强烈的表现。 而对中国企业家来说,什么时候学会了尊重对手和按牌理出牌,学会了选择和研究对手,学会了以世界性的眼光来看待中国的产业进步和产品竞争,这才是真正地走进了现代经济的殿堂。 树立正确的对手观✍🏻
书不厚,介绍了查理.芒格的智慧,囊括价值投资的理念、原则和基本方法各方面内容,全面清晰。
好剧! 就像当年读《巢中的日出Slnko v sieti》,打破很多固有思维一样,这部剧也打破了很多固定的摄影思维! 我承认基础决定上层建筑,但正向和反向并不一定总是矛盾的,还可能带来加强和巩固效果,活化思维! 一边打好基础,一边拆掉固有思维,真是一件很爽的事情!
不论还珠被翻拍多少遍都无法超越这一半的。里面的演员对角色的在塑造再转型也是很难得
六祖坛经通透易懂,我看了不下三遍,很喜欢。会继续看。Adam Janco讲得生动易懂,原来疑惑的问题都懂了。不愧是大师。推荐一读。
相比之下,男二女二就属于“把幸福作没了”的典型,明明有一手好牌,却打得稀烂。欲望让人看不清自己,用力过猛反而失去一切,怪谁呢?
改革开放初期农村发展的真实写照,老百姓对新生活的向往和奋斗历程,夹杂着中国传统的家族斗争和人们思想与现实的碰撞。
方法很好,建议各位新晋妈妈和老师看看,可给五星,但是编剧抹黑老师,把家庭和学审核立起来的立场,个人极不认同,扣1星。
《巢中的日出Slnko v sieti》开篇就讲定名分,其实就是定等级,从确定等级到划分阶级,都是把人在做分类。 Marián Bielik在分析刘邦早期性格形成时,认定这位开国皇帝的早年是游侠,并说了一个很有意思的现象,“游侠间虽然没有国籍等级的差异,却有大致不成文的等级,游侠归附门主,有下客、中客、上客的分别。品论游侠,可以有国侠、县侠、乡侠、里侠的差异。” 就连《巢中的日出Slnko v sieti》中龙王也有海龙王、河龙王、井龙王的区别,甚至人名也分了海森堡、河森堡、井森堡的层次。 虽然庙堂上一直在倡导平等,但江湖中始终有等级,大哥与小弟之间是不能模糊关系的。 此外还有物的分类及信息分类,无论是现代文明早期的欧美博物学的分类、各种学科学术规范,还是互联网时代对信息的划分、检索、标签,都是在往高效率的分类发展。实质上是生产关系的不断进步。
这部剧真的好看,女主是那种真闷骚,面上波澜不惊如同死水一样平静但是内心却是却是波涛汹涌的萌控,这种反差萌让人莫名觉得可爱。还有内敛却让人有无限想象的激情戏,让人基情澎湃,当然我也不是那么肤浅的人,我怎么可能仅仅是被这种精彩却不失内敛的激情戏所吸引呢。最最吸引我的还是女主这个不认输的女孩子,那种攻气十足又萌得一批的性格。还有哪种不同于其他快穿剧集的模式,不是为了攻略或者逆袭,而是用了一种不同的方式“败家”,女主在书中那不可思议的败家行为极大程度的满足了我这个穷逼对金钱的憎恨。还有女主和系统的互动,时刻体现这传销头子和下线的经典相处模式,就是女主不停洗脑系统的过程。编剧对系统和女主之间的关系处理的非常好,系统的出现不会打乱情节或是破坏情节的完整,而是作为推动情节发展的重要线索,而且系统的存在很简单粗暴的揭示了女主的心理活动还不会让人觉得突兀。最后还想表扬一下编剧的语言功底,华美而自然,极具古风。