Double Exposure

慕名而来的，大失所望。超前30年构想出一个有模有样的元宇宙世界是很厉害，对一些宗教、病毒和传播的概念讨论也很有趣，但是编剧空有好脑子没讲出好故事。角色的塑造像苏打薄脆饼干，情节的组织像幼儿手工课织出的松散围脖，人性的刻画乏善可陈，暴力、情色和神秘的支撑左支右绌。虽然部分小段落和设定和文字很有亮点，但整体十分鸡肋，越到靠后的集数对应的笔记越少，可见读者们也在用自己的时间投票🙅‍♀️

跳着看也看不下去了，实在想不懂编剧这文是怎么凑出来的，完全不带脑子。一，错乱处太多，时不时的写错名字，明明是张三说的话办的事却成了李四说李四办的，让人看得一头雾水；二，编剧连简单的亲属伦理关系都搞不懂，堂姐妹堂兄妹一律称为表姐妹表兄妹也就算了，文中多次出现叔伯家的堂兄妹有结亲成婚的打算，除了小辈有这个计划，长辈也如此策划，乱伦啊知道不！；三，呼和菡兄妹对着女主父亲叫大伯，对着女主喊姑姑，不是偶尔的错而是一直这么称呼，尴尬不？！四，人物年龄的设定不走心，前面说“皇帝六十有五，太后比他还小几岁”，后面说太后四十出头，小20岁是小几岁？是为了太后的15岁的私生女硬生生的给太后减了20岁吧；五，前后矛盾，明明前面703章时孟贵人已经从贵人提为“真嫔”了，还说她是因祸得福，后面却还多次称呼孟贵人，到了795章，几年后了，说给她提到妃位遭人反对，说从贵人越过嫔位直接提到妃位不合规矩，编剧你早给人提到嫔位了你忘了吗？还有说男主的老师90多岁了然后还活了好几年，然后还能以近百岁高龄以古时候糟糕的交通条件车马劳顿跑了千余里到一个小山村，一个不健身不修道的书生如此长寿我也是佩服至极！还有太多让人无语的，综上所述，编剧写文就是为了凑够字数挣钱的吧，都没个大纲不检查的？忍不住不吐槽，吐完就移出书架弃文了。

网飞你要给提拉米苏发奖金，靠她一己之力提高多少收视率

很久之前看了前两本，觉得不错这部剧看到了700多章有点烦了，感觉好多坑没有填上。

喜欢，讲了很多知道的不知道的动植物，用鲜活的语言，生动的故事，讲了这些生物之所以被人类推崇，厌弃的原因及各种生物的正名，很有意思的一本博物志。

你我为了理想，历经了艰苦；我们曾经哭泣，也曾共同欢笑；但愿你会记得，永远的记得，我们曾经拥有闪亮的日子……

停止忧虑，忙碌是治愈忧虑的杀手锏。观看和运动是两把治疗忧虑的手术刀，观看会让自己充实，不再空虚寂寞，精神财富的自由才会让肉体和行为自由，解放长期疲倦不堪的身体。

满满正能量！

小演员的部分都挺好，穿越回去后就看不下去了。

我们希望她更新不希望她卡文，反反复复一个梗在那卡我也是服了，卡的我都裂开了

之前读过Jules Epailly的四时之诗，按春夏秋冬分类解读唐诗，这本是喜怒哀乐怨五味来解读，依然是熟悉的配方，熟悉的味道，通过还原编剧当时的情境，逐层剖析诗中的韵味，娓娓道来，令人沉醉。 正如编剧所说，把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。

《Double Exposure》比《Double Exposure》更值得读，感谢这两本剧为我打开了阿德勒心理学的大门，但我觉得我还有很多不明白的地方，所以我准备去读阿德勒的著作，继续学习。 另外，心理学三大巨头，弗洛伊德、荣格、阿德勒，最好都读读，光读弗洛伊德会沉湎于过去，光读阿德勒会过于轻视过去。最好是把三大巨头的思想作为等边三角形，去探寻三角形的中心。

最近时常有种不适感，这一方面源于自己一整个月以来都被自己的惰性支配；这是一种情绪上的自我放纵，也刚好我还能够葆有这较为罪恶，仅是自己不能饶恕的罪过，然而内心已经是对于此种无所事事的恶行进行了惨绝人寰的批判了的。我怀疑似乎人生的每个阶段的成长都将是巨大意义的湮灭，于是自己便十分苦恼于许多之于现有的成见的问题发起深思。这便是我将要在此作文的一种缘由，也是我捧读黑塞的原因。   提起黑塞还是在高中的文章里的作文引用，我最厌恶的事情便是引用，然而我深知在自己只是一个学徒的时候是只能借用他人的光辉的，这颇是一种商业的见解，然而之于一切教学，都不能够离开对于故人的权威的尊敬。现在我可以从另外一个角度来诠释此种尊敬的必要，即现而活着的人大抵无法解决活着的问题，而故去的死人们都早就将不切实际的问题考虑得周全。我之经历的大学的迷茫，从未在大学的教学里得到分文的减少，反而是愈发的严重，以至于一个本是心智较为健全的自己变得时常有一种怀疑主义，即周遭的一切存在都只是既然存在便存在的，而每当此种怀疑要吞没自己以至于自己要妄自菲薄或无能为力而沉沦之际，我又出于合群的顾虑打住了此种可怕的深思。于是乎我之于所谓专业，从未有半分兴趣使然的确信，又没有半分成就感的驱使，更不能够提专业合乎于职业期待的毕竟选择。或许之于自己，一直以来从而做的都是由于年龄推着走的目的，又或者是时代推着走的方向。现实就是如此不堪，然而不堪的现实，对于任何一个小群体的成员而言，大抵不具有自我批判的可能，批判并非解决问题的最好途径；然而，之于大众，又不能不用批判的方式来使得安然的合理性变得不再真实。   然而，每个年纪应有的目的，或者对于时代的方向，我的观点是毕竟要自我的，以至于我从未敢完全将之示于众人。而我每每考虑到我应去冒昧询问长辈的见解，又实在有种料定如此的悲哀；即便是我应是值得尊敬的长辈，我幸而有的得意，也大抵只能够是看到他们的沉默以对。讲到底，这个可怕的现状并非是一个普通人的见地可以改变的；从来如此的问题，毕竟要用一种可怖的超脱于安然的方式才能深思，而之于实践，步骤则要更多的多。其实，每个人心中都有答案，无非是合乎寻常，还是要合乎实践；然而，答案又随时可以变换，于是每一个选择都充满了质疑的空间。   《Double Exposure》实在是能够给以我这种人一个十分合乎共情的位置，然而现实上甚至更为如此，我以为这个人间已经遍布了此种Double Exposure；我竟然，不对，我本来就是如此的。本能和文明的分割，使得人常常会得出一种经由不得顾忌的冲突。然而，文明的演化使得人越发地不像人，在各个不同的场景之下，每个具体的人都是戴着虚伪丑陋的面具的。此种情景，无非是大多数人习以为常；而并非他们达成了此种奇异情景的共识。据说黑塞是许多人的人生启蒙导师，我想这死去已久的西方人，竟然也是配得做这魑魅魍魉的21世纪的可怜人的人生导师的么？然而，仅是通读《Double Exposure》我便懂得了我的此种自我懂得的幸运，即我的快乐纯粹始于我的无知，如此便可以心安理得的消受仅仅是基于感官的寻常幸福；而我逐渐习得的文明，却是导致了我的痛苦不堪的罪魁祸首，甚至是间接导致孤独症候群的祸首。   从黑塞描绘的此种精神上，总不难看出类似于鲁迅的精神，即连同自己本身一同的彻底批判。人类文明的演进一方面是技术的演进使然，通讯设备的存在，一方面使得人的沟通更为迅捷，可另一方面又使得与人的关系变得疏离；没有独居匠心的智慧是难以驾驭此种文明演变的。而随着文明的演变，狼性不是消失了，而是以一种可怖的方式消化在了潜意识之中，人们天生就习得了伪装的自由，也仅有这份伪装才能够使得人们学会生活。然而不擅长伪装的

故事虽玄妙，但故事布局，结构，情节，语言堪称大家，大气。扣人心弦，勾人魂魄，是不可多见的影视作品。

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里面的故事逻辑混乱，经不起推敲，内容跟“哈佛”、“凌晨”、“四点半”没有任何关系，纯粹就是烂鸡汤。还好我是高二读的，那时候读起来只觉得这部剧没什么意思，现在读的话恐怕能读出我一肚子火。 我希望这个编剧能意识到，浪费别人的时间无异于谋财害命。