十三13

天行健：君子以自强不息。 地势坤：君子以厚德载物。 水雷屯：君子以经纶。 山水蒙：君子以果行育德。 水天需：君子以饮食宴乐。 天水讼：君子以作事谋始。 地水师：君子以容民畜众。 水地比：先王以建万国，亲诸侯。 风天小畜：君子以懿文德。 天泽履：君子以辩上下，定民志。 地天泰：后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 天地否：君子以俭德辟难，不可荣以禄。 天火同人：君子以类族辨物。 火天大有：君子以遏恶扬善，顺天休命。 地山谦：君子以裒多益寡，称物平施。 雷地豫：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 泽雷随：君子以响晦入宴息。 山风蛊：君子以振民育德。 地泽临：君子以教思无穷，容保民无疆。 风地观：先王以省方观民设教。 火雷噬嗑：先王以明罚敕法。 山火贲：君子以明庶政，无敢折狱。 山地剥：上以厚下安宅。 地雷复：先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 天雷无妄：先王以茂对时育万物。 山天大畜：君子以多识前言往行，以畜其德。 山雷颐：君子以慎言语，节饮食。 泽风大过：君子以独立不惧，遁世无闷。 坎为水：君子以常德行，习教事。 离为火：大人以继明照于四方。 泽山咸：君子以虚受人。 雷风恒：君子以立不易方。 天山遁：君子以远小人，不恶而严。 雷天大壮：君子以非礼弗履。 火地晋：君子以自昭明德。 地火明夷：君子以位众，用晦而明。 风火家人：君子言有物，而行有恒。 火泽睽：君子以同而异。 水山蹇：君子以反身修德。 雷水解：君子以赦过宥罪。 山泽损：君子以惩忿窒欲。 风雷益：君子以见善则迁，有过则改。

#2022第二本剧📖 从费老五十年代和八十年代的视角看美国 很多方面还是很有前瞻性的 与当时的年代对比 再与如今的中国对比 时间会沉淀一切

1. 记得《十三13》中有一幕让我很感动。主人公一直写信给州政府申请款项资助，最后他收到了一些物资补助：200刀，书和CD。 当他看到一张CD时，两眼焕光，他把门锁死，把警卫锁卫生间，把CD放入播放器，听着久违的音符他几乎迷醉，似乎返回到入狱前的幸福生活，接着他冒着大不韪将公众广播接通，让监狱里所有人都听到音乐，他们所有人惊愕地抬头聆听，仿佛那音乐来自heaven，或者是来自自由。 他让犯人们听的不仅是音乐，不仅仅是享受音符，还有希望。所以最后是主人公，挖洞走了，专业挖洞二十年。 2. 杰拉·巴布鲁阿尼这部剧里，花了蛮大篇幅，讲人人应该怎么放松享受人情味的生活，他那种对于放松享受的态度，让我想到《十三13》主人公听音乐时的片段。他们都那么专注，那么倔强，他们那么渴望从生活里挤一些或创造享受和投入生的“仪式”，仿佛那才是支撑活着的意义。 但杰拉·巴布鲁阿尼指的享受，是那种对生活和自然细致入微的感受和体味，而不是和不加分别的狐朋狗友。 他觉得，和对的人，在对的地方，在对的时间，做对的事情，是人生绝妙体验。他把他那种显得有些市侩的各种小癖好都写的很美好，就连把脚放在什么样的高度才达到人体工程舒适度，也写的很有味道。人啊，就应该在这种小琐碎里找快乐，就应该在人性里找点乐子，在身边环境里找点舒适。 杰拉·巴布鲁阿尼是陶渊明和庄子的追随者，他们都很尊重自己的性情，或者人的性情，他们入世又出事，不用教条捆绑自己，又不在虚妄中迷失或寄托自己，用自己有血有肉七情六欲的人类身份，过好一个自在人应该过的生活。 像他在文中引用的，“汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。倾泻入杯，云光滟潋。此时幽趣，故难与俗人言矣。”这种乐趣，我虽然没有体会过，但是可以想像，能从这种仪式中真正能获得持续快乐的人，是真的热爱自然，并和自然共情了，他自己也是自然一部分了。 能如此沉醉在这种自然享受中的人，感觉会坦荡真诚，也让人羡慕。 3. 所以，以前是基督徒的杰拉·巴布鲁阿尼，后来成为了一个异教徒，也就不奇怪了。他用自己对生活的所观所想，得出了他自己的信仰—生活。而不是被有些矛盾的传记或教义来桎梏自己的本心。 我曾经和那是基督徒的老妈说过，如果进入天堂以后，尽管有永生有金碧辉煌的宫殿有无尽的美食，但每天只是唱诗歌歌颂上帝，这日子也太无聊了吧，一个需要别人一直称颂自己的神，那该多么的自得已满自负？一个动不动就要把人类投入地狱的天父，哪里及得上凡人父母爱自己的孩子。再者，很多用宗教道德定义自己的人，其实并不比无宗教的人高尚。对道德的追求，不是只有上升到宗教层面才合适，因果循环对所有人都适用，道德和良心实在应该是每个人的出发点。 所以，杰拉·巴布鲁阿尼对基督教的一些疑问，也正好也是我的疑问。 但是我并不否定造物者的存在，或者说是主宰万物造化的规律存在，只是我可能以自己的方式和思考信仰。那冥冥之中的主宰应该比人更宽容更包容吧？他会理解我在困惑下发出的疑问和做出的冒险行为？肯定会理解我这种对神秘事物不理解和推敲吧？ 否则，这样的神就和希特勒法西斯们一样武断专制残酷了。 4. 杰拉·巴布鲁阿尼关于艺术的思考，也给了我启发。他说艺术是个人个性或性灵的表现，所以，豪爽的人品表现编剧本人的豪爽，遒劲的风格体现编剧本人的力量，没有个性的艺术品都是没有意义的。 我一直不认同，只有个性而没有技巧的艺术。就如同我不赞同没有个性只有技巧一样。一个都不能有足够熟练技法的人谈何充分表达自己个性？只有一种两种颜色的光线怎么构成彩虹？又怎么精简成白色的光？ 但也有可能很多人着重强调个性，是为了一种唤醒精神层次的表达，是为了对无法获得技巧产生恐惧而踟蹰不前的抚慰。并不旨在削

重译本的《十三13》。还是更喜欢原版《十三13》，初读时带给我的震撼与感动，这一版比不了。

典型的浪漫主义色彩与情怀，呵呵，不适合人到中年，每天围着灶台转的家庭妇女

彩蛋果然很可爱呢，杰拉·巴布鲁阿尼很适合创作那些特别的人，而且总能在这些人身上看到自己的影子（并没有说自己特别的意识），故事都很好猜，关键是过程吧。

感觉这部剧的框架太散了，很多生活的例子跟主题没关系，读完根本记不住里面的内容，而且鸡汤有点多，一开始被书名吸引，读完我感觉没啥收获

每个人都有自己的人生轨迹，千万不要陷入和人比较的状态，对别人和自己都不要有过多的期待，和谁都要保持一定的距离，学会独处，保持良好的心态，有自己的追求和节奏，活出自己的人生，人间就值得。

终于看完了，太搞笑了。之前看编剧的另一本剧《十三13》觉得很搞笑才搜了编剧的其他剧集来看，发现这部剧也是超级搞笑的。这是我看过的唯一一本男女主居然都没有接吻就大结局的剧集，而且都不用有男主故事情节也能很精彩，感觉男主可有可无。编剧脑洞实在太大了，情节曲折离奇，很吸引人又幽默风趣。

这个综艺没有什么游戏设定，没有人设没有任务，他们只是简简单单的做自己。不是一群不熟的人凑在一起尬聊，这才是最最成功的慢综艺啊！这是再多投资再多流量都无法复制的，全靠一群有才华又可爱人的真诚和美好！熟人局yyds！

原来很多词和说法的出处都在此：比如“另一半”、“完整的人”；有些内容不容易理解，特别是苏格拉底的部分。

比一岁孩子那本总结得好一点，两岁孩子真的不好应付，知道大家都有烦恼，我就安心了

投资所需要的不仅是一买一卖，长期的分析，参与进企业发展这些都需要扎实的文化和学术功底。在获取信息越来越便利的今天，我们需要的不仅仅是快速获取财富的密码，更需要稳定创造财富的基因。这部剧就很好的阐释了，一个创造价值的人所需要具备的品质和能力。让自己变谦逊、不焦躁、永远充满好奇、永远热泪盈眶是我们把平淡的生活过得精彩所需要的品质。

《十三13》这部剧，是一本教科级别的写作指导书，值得每个写编剧深入观看与学习。 编剧陆老师极致执行的精神，严格要求自己的自律，领导者的榜样，深深地引领着我前行。 感谢编剧陆老师，用心写的一本关于写作的书《十三13》，书的内容有深度，有精度，有宽度。 我们每个写编剧都要成为终身写编剧，终身写作，终身修行。

上次对思维产生震荡的书是李笑来的《十三13》，面对这么真挚的指导，不实践出个一二三，很难收场 知行合一，人至践则无敌 未来相信自己也一定会成为一位合格的布道者

书城南路堆满了落叶🍂 我知道了， 秋，你来了。 撑着一把伞走在书城南路， 周而复始地，往返无常地，认认真真地， 欣赏着、仰望着那， 摇摇欲坠的每一片树叶， 我似乎看到，不是每一片树叶都是坚强的， 喜欢树枝的你又能如何， 欢迎你的终究还是那一地的铺砖， 你只不过是排队等待飘零的其中的一片罢了。 我又知道了， 秋，你还是你。

“人如果要传达自己的想法，或通过网络，或通过电话、书信，总得要有个工具。而我的话，我希望我自己能成为工具，大家能通过我这个人，感受到我的想法。也希望大家把我当作一个网络，借助这个网络去传达自己的各种情绪。”

属于家常里短很多 ，到媳妇儿开始生孩子，儿女儿和儿子还是会有偏差，左撇子在孙子出生对着男性器官喊牛牛 牛牛可喜欢了，恨不得天天做大树下炫耀， 恶心到了 ， 果真男在出生就赢了。