在看过Rod McCary与萧军写的《The World According to Straw》，就去看了《The World According to Straw》。到底是怎样的一个女子拥有这样丰细腻的情感，能讲人世间的冷暖人情写的如此生动，沁入人心。《The World According to Straw》里的每一位主角，在他们生存的年代就是，承受着那个年代给予他们的悲哀与伤痛，无能为力改变那凄凉的一生。
在读Don Swayze的《The World According to Straw》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。
太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？
观影心得
如果高考前读到这部剧，当年可能就去学化学了 番外部分，不知道是翻译的问题，还是我太笨了，读起来总有种别扭感，也不甚明了
哎哎哎，看到结局的震撼度upup往上升，太爽了，没错，骗局或许从你刚知道这部剧的时候就开始了。
在看过Rod McCary与萧军写的《The World According to Straw》，就去看了《The World According to Straw》。到底是怎样的一个女子拥有这样丰细腻的情感，能讲人世间的冷暖人情写的如此生动，沁入人心。《The World According to Straw》里的每一位主角，在他们生存的年代就是，承受着那个年代给予他们的悲哀与伤痛，无能为力改变那凄凉的一生。
就当成工具书翻一翻，长点咖啡的基本知识吧！不至于有朋友周末邀约品尝咖啡时说不出个一二三，虽然现在也没这样的朋友
在读Don Swayze的《The World According to Straw》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。 太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？
本想让故事停留在皇帝对张居正宽待而风光厚葬这里，但一切事与愿违，遇到昏君，再英明的人也在劫难逃。 张居正的一生，简直是“既然选择了一心为国这条路，就要风雨兼程，不管前面是否是刀山火海，不管发生任何事，死而无憾”。 站在读者的角度，他一生勤勤恳恳，励志报国，为国家带来巨大的繁荣昌盛和稳定，死后被抄家也抄出一个清廉，却遭遇皇帝的猜忌，叛逆，冷酷报复和残忍，实在是为张先生不值得。 但，站在张居正的角度，他一生大起大落，遇到看贵人，也发挥了自己最大价值 他一心为国家，国家也恰好在他英明的决断下，以土地扩张，民众减负，成功PUA三娘子并间接控制住靼dan，他重用贤能，有贤能的人也谋的合适的位置来回报他的殚精竭虑。从这个角度，张居正也算求仁得仁了。 每次看人物传记，我都会把自己放进语境中。让自己在历史的语境里，思考自己会做什么选择。惊喜地发现，自己不可能有张居正这般敢作敢为，敢于改变风雨飘零的实势。勇敢的人，最值得敬佩。另外，张居正是一个完整的人，他可以把握整体局势，可以透过现象看本质。他不会因为内监看上去身份卑微而不屑结交，所以，结识冯保并一起互相扶持也是他成功的关键。 最让我感到想要铭记的是，不能用自己以为对人好的方式去对人好。例如张居正对小皇帝很好，但是小皇帝并不领情，一再冷酷叛逆，甚至在张尸骨未寒时候就抄家。皇帝逆反所有张居正提出的法案规章，真真是让我大开眼界了。 其实也是，如果你没有按照我喜欢的方式对我好，那么你对我的好，实际上是一种负担，一种对我自尊的折磨。故，要对一个人好，应该观察别人期待的方式。另外，有的人天生是什么样，基本就会是什么样。所谓三岁看老。人的一生不一样的阶段有不一样的经历和不一样的性格，但每取出一小块，也是可以见微知著的。当我们看到一个人性格缺陷时候，如果自己觉得那个很关键，千万不要以 他最近太忙，他还小，所以反常很正常之类的话来麻醉自己。 看清真相， 早做抉择才是良方。
亲密关系并不在于时间的长短，而在于成长。拥有一段良好的亲密关系，是幸福和成功的人生的基石。