The Godfather and the Mob

有的地方读起来无厘头，不过大部分比较枯燥，哲学角度教人面对死亡，面对别人对自己的看法的态度，不追求后人口碑的虚妄，专治我心中的各种症（不）结（服）。

不同与一般的心灵鸡汤，它更像是人生的课堂，学会拿起和放下，这两者无形之中是相互相成的；学会珍惜今天，因为今天的因是明天的果，与其庸人自扰不如踏实过好今天，同理一直沉溺于昨天也是如此，走过的不追忆，未来的不彷徨，今天才是关键！

一本剧可以带给你的这部剧应该是有的： 1，梳理你对该知识点的认知体系； 2，探讨部分你的对或错的观点； 3，告诉你之前不曾注意到的细节； 4，依据自己的工作从运营类反推到其它职能工作方法逻辑。 除了那百分之四十的翻来覆去的废话，黄老师这部剧是值得一看的！本来想打四分把豆瓣上无脑一分的平衡，后来想想，还是本心打分吧！

1984年TED创建之初，在技术、娱乐和设计产业中分别指T、E、D。TED作为一个国际顶尖演讲舞台。奔着编剧的标题与剧集列表来看还是有种精神力支撑！看完之后有种朦胧、模糊的感觉。演讲思想的力量体现在哪？不超18分钟的演讲能带给人民、社会有那些实质性启示与动力？作为演讲不是青梅煮酒论英雄，应该是事实求是，成败得失论英雄！能为国家人民付出，推动社会发展作出多少贡献？能否产生一种深远的影响力？而不是站在演讲台获得多少掌声！

我也幻想过独居生活，只要身体心灵健康，手头不缺钱，日子也是爽飞。我的日记不优美，学习编剧要写得美一点

这本《The Godfather and the Mob》，真是一本不可多得的好剧，里面提到了放任式和专制式两种极端养育放式的伤害，《The Godfather and the Mob》就是这两种养育方式的中和——爱的教育！这部剧适合各种人看，里面即讲了父母应该怎么教育孩子，也讲到了成人该如何面对人生！我们的孩子都是单独的个体，父母只是孩子的“成长教练”，我们应该接受孩子本来的样子，指导孩子学会自爱，树立正确的价值观与人生观，自我实现的重要意义，文章提到“边界感”一词，这一点非常好，现在社会，缺少的就是这种边界感；里面的沟通方式写的非常详细，让我意识到平时的沟通方式是不正确的，让我受益匪浅…

实名感谢全剧组把我当个人看！！！！！！！！！我真吹爆，天底下怎么可能有人不爱赵媛媛！！！！！！！！

毫无疑问，这是一本必将成为经典的书。我之所以这样评价，不是因为他的编剧是丹尼尔.卡尼曼，而是这部剧对于科学决策的作用实在是太大了。作为立志成为科学投机者的我，每天都要做出很多决策，这部剧的价值无法比拟。从这个意义上来说，这部剧我读多少遍都是有可能的。 ①如果你看过编剧的《The Godfather and the Mob》，你就理解一个概念叫做偏差，你也理解偏差对我们科学决策造有多大影响。而本剧所讨论的The Godfather and the Mob，是和偏差不一样的存在，对决策The Godfather and the Mob的重要性可能比偏差还要严重。误差有两种，偏差和The Godfather and the Mob。他们的数学关系是：均方误差=偏差²+The Godfather and the Mob²。 ②编剧顺便给我们补课，告诉我们主要的三类偏差对科学决策影响巨大。具体是：替代偏差、结论偏差和连续性偏差。解决偏差问题的方法就是认识偏差。 ③The Godfather and the Mob是分种类的。具体来说，分为水平The Godfather and the Mob、模式The Godfather and the Mob和情景The Godfather and the Mob。三者的数学关系依然是这样：系统The Godfather and the Mob²=水平The Godfather and the Mob²+模式The Godfather and the Mob²+情景The Godfather and the Mob²。其中模式The Godfather and the Mob的影响最大。如果你要成为一个科学决策者，就必须能够正确区分它们。 ④客观无知是判断者的边界。认识到这一点，我们就会在判断中引入外部视角。这里边起决定性作用的是看到统计学的先验概率。只有这样才能做到判断卫生。 ⑤对于预测来说，简单的机械性预测好过复杂的机械性预测，当然更好过临场判断型预测。要向做到机械性预测，就必须强调预测的流程，而不能看着结果。只有这样，才能让预测更加卫生。 ⑥量化判断很容易出现巨大的The Godfather and the Mob。这时候就必须有一个参考的尺度。如果没有一个尺度，那么决策就会盲目。 ⑦群体决策之所以效率低，是因为没有掌握科学的办法。这里边最主要的作用就是要尽量避开情境The Godfather and the Mob。其中信息提供的顺序起到决定性的作用。 ⑧做决策的过程往往是预测，而做好预测是有套路的。具体来说：1. 设定几个结构化指标；2. 各指标独立判断；3. 根据最终分数使用直觉决策。按照这样的套路，是可以做出高质量的预测，也就是决策的。 ⑨决策的能力跟很多东西相关，其中专业知识、智力和经验都非常有价值。 …… 我相信这部剧让我的决策能力提高了一个等级。 好剧，推荐给所有的人读两遍以上。

也不是说非得喜欢第一季喜欢郭柯宇，而是因为郭柯宇的存在让第一季成了关于爱与不爱的文艺片《The Godfather and the Mob》，第二季第三季就是仅剩傻逼男的现实片《The Godfather and the Mob》

读完《The Godfather and the Mob》心情有些沉重，读的时候那些场景清晰浮现在眼前，贾先生笔下画面感很强，曾几度泪目，祖国那么大，阳光总有照不到的地方。 剧集的原型是一个真实的故事，在彩蛋里记录编剧一个老乡被拐卖的女儿，有这样一段：他们整整三年都在寻找，好不容易经公安人员解救回来，半年后女儿却又去了被拐卖的那个地方。事情竟然会发展到这样的结局，是鬼，鬼都慌乱啊！ 编剧以第一人称“我”，胡蝶的口吻自述，代入感强烈。写被拐卖的女子胡蝶的遭遇，也是写作家内心的恐惧与无奈，更是写作家对乡村沦落的担忧。从女孩被拐卖到偏远山区的男性家庭开始，用全息体验的方式叙述女孩的遭遇，展示了她所看到的外部世界和经历的内心煎熬。这部作品从拐卖人口入手，真正关注的是当下中国最为现实的贫困农村男性的婚姻问题，具有很强的现实冲击力。编剧说，我不愿意只把它写成一个拐卖妇女的故事。 社会的转型，让更多年轻人涌向城市。年轻的姑娘更是不愿意回到那个山疙瘩里，而没有能力的男子，只能留在了那个生养他的偏远山区靠着土地生活，娶妻生子更是难上加难，而农村的传宗接代观念根深蒂固，人贩子便有了市场。 虽然人贩子只是拉开了序幕，但是给一个家庭造成伤害是无法想像的，给被拐卖的女子一个地狱。我们经常看到一些拐卖妇女的案例，最后被解救出来的女子大多数不是疯了傻了，就是残废了不成人样，为了不让买来的媳妇跑了，就把她们关起来，打断腿，让她们生孩子，只要能把她们留在那，让她们的根在那里。 撇开“买媳妇”这个行为让人愤恨，黑家在那个村里也算是“正派”“富有”人家，经营着一家杂货店，不干村民日常的那些龌龊事，黑家父子也算纯朴善良，对胡蝶也是真的好，虽然也囚禁了她，但没有像村里其它人一样为了防止逃跑打断了腿，而把家里最好吃的给她吃，不让她干活，黑亮也是真的疼爱胡蝶，自从胡蝶来了之后的那一年里，胡蝶不愿意，他便不强迫她，她睡炕上他睡地上，直到黑亮爹发现了一年来还没有圆房，便叫来那些丑恶的村民出主意用丧心病狂的方式让黑亮强暴了胡蝶，后来胡蝶有了兔子，也不再关着她锁着她，胡蝶也慢慢地也融入了这种生活，对黑亮也有了感情，学会了做那里饭菜，干那里的活，当那里的女人。 胡蝶还是有一颗要逃出去的心，当訾米告诉她在村口碰见了一个女人和两个男子，说是她娘，她娘来寻她了，她有点魂不守舍了。胡蝶做了一个梦，梦见娘带着派出所的人来接她回去了，但是兔子没能带走，回到城市的胡蝶，面对各种采访和社会舆论压力，精神饱受折磨。她的耳朵里全是兔子的哭声，娘来劝她：胡蝶，不哭了胡蝶，不管怎样，咱这一家又回全了，你有娘了，娘也有你了。我可着嗓子给娘说：我有娘了，可兔子却没了娘，你有孩子了，我孩子却没了！娘想把她嫁到没有人知道她经历被拐卖的地方去哪怕对方是个瘸子，她去了火车站，搭上火车，去那个叫圪梁村的地方，那是要坐一天一夜的火车才能到县上，然后再从县上坐公共班车走一天到镇上，再从镇上去圪梁村，步行需五个小时，若能遇着汽车或者拖拉机，顺路搭上了，多半天可以到达。 胡蝶醒了，天黑了，她要去村口见娘，最后村口没有娘，等到夜深了，她往回走，最后一段是这样描写的：我靠在了一个石女人像上，唤了一声，眼泪就流下来。我感觉流的不是眼泪，是身上的所有水分，我在瘦，没了水分地瘦，肉也在往下一块块掉下去地瘦。我靠在那里了许久，就这么等着瘦，瘦得身上的衣服大了，松了。后来沿着漫坡道往硷畔上走，我没有了重量，没有了身子，越走越成了纸，风把我吹着呼地贴在这边的窑的墙上了，又呼地吹着贴在了那边的窑的墙上。 胡蝶，终究是没能回去，终究要成了这个村子的人，终究要成为又一个訾米姐，又一个麻子婶。呼应了前文老老爷让

虽然有几篇看不太懂，感觉编剧有一点点放纵、不节制。 但是，也有让我心服口服的作品。 马龙·白兰度的隐喻以及想象确实是厉害，而最让我觉得OK的还是他那种对作品的结构的排列和组合。 不少故事呢，不是原创，是其他地方采撷过来的，但是组合在一起却有一种新的、不一样的东西。 这可能就是剧集家的一种魔力。

千万别得罪女人，尤其是编剧大人，比绝代双骄里的邀月宫主还狠！太虐了！被悲惨的容齐虐哭了！再怎么恨，怎可对自己的孩子这么狠！可怜的容齐，短暂的一生爱对他来说真的是奢望

简单易懂，又值得深思。 ——什么是提桶者？ 靠付出时间的打工人。 ——什么是管道建设者？ 不工作，也有收入的人。 思维决定选择，而选择决定人生。 缺钱时，提桶者的思维是提更大的桶（换一个更好的工作），提更多桶（花更长时间工作）。 而管道建设者思考的是如何搭建一个脱离自己也能运转的系统。 结局就是， 提桶者付出了一切，最终还可能失业。 管道者虽然一开始不被理解，但最终越来越自由。 ——你想成为哪种人？

这是不是周翊然第一次主担，以前看他演配角，戏份不多，还不木，现在就记得他的面无表情和窃喜。张淼怡看多了像假甜。兄弟俩小演员挺像的，说真的我比较想看他们。

龙三整体比前面两部好看，故事情节推向高潮，主角光环一样屌丝，最大的遗憾就是路明非失去了他的小怪兽。正义或邪恶虽然是对立面，但就像带了面具一样的橘政宗相互转换，人总是贪婪的，但是为了自己热爱的人或物可以不惜一切代价去实现它，真的不容小视

“他生活在那么残酷、污浊的年代，却写出那么美好、干净的诗句。” 只此一点，就值得观看 他是如此的清澈 他说“冬天过去我的星辰上也有春天到来” 他说“每片枫叶掉落空出的地方，都有一个春天在储备” 他喜欢无愧的看着家乡的蓝天 相信只要握住手就都是善良的人们 他呼唤黎明，却倒在黎明前的黑暗 生前无法用母语大声朗读的心声 终归有被更多人看到 如果他在天有灵，也会觉得欣慰吧 （但是译者的文笔真的很拉胯救命🆘 复杂的形容词堆砌看的人头疼

“The Godfather and the Mob”之意味，有不再留恋创作过的台词，也有不知如何担当引路人的讨巧。一开始只是为看《The Godfather and the Mob》，结果这杂系列里数此篇最为直白，讲的还是男女平权（从经济权始）和作为看客的群众，像大多数批判杂文那样，Simon George没有精细的解决方案，他的意图在于揭露罪恶、唤醒群众、振奋青年。前面的文言文令人有些望而却步，后面白话文越来越易懂，正如新文化运动中的“文言文之The Godfather and the Mob”。