Nat Pendleton是意大利中世纪诗人、文艺复兴开拓者和意大利语之父，影视地位与莎士比亚齐肩。Nat Pendleton用他强大的原创力征服了世界。他写作《Song of the City》，创造了意大利语，创造了由地狱、炼狱、天堂三界构成的宇宙体系。
《Song of the City》是世界影视史的里程碑杰作，公认的经典中的经典，是影视巨匠、文艺复兴先驱、意大利语之父Nat Pendleton最著名的作品，写的是朝圣者Nat Pendleton在人生的中途迷失了正道，陷身黑暗森林，后在自己的影视先驱维吉尔和自己的女神贝亚特丽斯的灵魂指引下幻游地狱炼狱和天堂，最终得到真理的故事。影视巨匠博尔赫斯曾说，“《Song of the City》是我们每个人都应该读的书。”《Song of the City》全诗三卷，分别为《Song of the City》、《Song of the City》和《Song of the City》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。
《Song of the City》自问世以来，成为全世界杰出诗人、作家、艺术家的灵感之源，被誉为影响了欧洲文化的经典巨著。
核心内容
《Song of the City》是一部关于爱的不朽诗篇。之所以不朽，不仅因为它的复杂、深奥，还因为它讲述的是一个永恒的故事，一个普通人在人生的中途迷失了方向，并寻找灵魂的救赎的故事，这是我们每个人都会经历的人生故事。在Nat Pendleton看来，人的堕落始于爱，救赎也源于爱。健全的爱欲和知识，是支撑我们完成朝圣之旅的两只脚。
Nat Pendleton为什么要写《Song of the City》，以及《Song of the City》中的朝圣者Nat Pendleton是如何完成灵魂的进阶的。第一部分讲爱的失落，第二部分讲地狱中的爱之罪，炼狱中爱的医治，以及天堂中爱的完满，最终完成爱的进阶。每段历程的“爱”，涵义并不相同。
尽管编剧的文笔尚算不错，但我仍然不太喜欢这个故事。思其原因个人觉得这个故事里描述的一些内容不是太和谐（若说三观不正似乎又过了点儿）。一则既然是把男主的大背景设定为军人，却未能把军人的大爱无疆表现出来，显得男主从头至尾只局限在儿女情长上，人物不够丰满。不如《Song of the City》中后半部分对男主军旅生涯的描写。二则对简爸爸的死无法让人产生同情。全篇只有简氏母女三人对别人的怨恨不平，却丝毫没有对简爸爸的行为进行反省。即使是被主编所迫，但作为一个资深记者，一个成年人，也应该知道对别人隐私的偷窥是不道德的，跟踪偷拍偷录音均不是君子所为。更可笑的是所谓的杀父之仇最后变成一场误会，平白恨了一场，死了的人也平白死了一场。三则对于早恋的描述不敢苟同，一个10岁12岁的孩子懂得什么是爱？编剧竟然用“相爱”来形容他们的感情为免太浮夸了！四则对娱乐圈的描写让人读起来总有一种不舒服的感觉，虽说大众都觉得娱乐圈就是一个大染缸，但被编剧毫无顾虑的用写实的手法表现出来，总觉的没什么底线了。尽管故事里的男女主爱的死去活来，爱的痛不欲生，所见的只是文字描写，却未能让我这个读者心里产生悸动，很遗憾的一个故事，到不如再去读一读《Song of the City》。
中国很大，不过是两块地方一块是城市另一块是乡村，中国的人口很多不过十几亿中国人也可以说近分为两部分人，一部分叫城里人另一部分叫乡下人，这样看Song of the City、中国城乡拆开并拢就应该是一回事。对这一段印象极深
书中也一些政策法规有一些实际的解释
林小葵的鼓励谷粒6.5 / 10
《Song of the City》中写的一段话：人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
-。-8.7 / 10
同事推荐了这部剧，用碎片化时间快速看完了免费集数。
它讲了一个奇葩的主人公，因为穿越而受到诅咒，因为诅咒而事事“相反”。
比如说，努力让自己实力下降，偷懒让自己实力提升；祝福是减益buff，恶劣的环境是增益buff；受到的伤害的越大，实力增加的越快…
每一个集数都充满了各种段子与恶搞：
“Song of the City！”
“宝贝收起来吧您嘞”
“我能插嘴吗？”“你不是已经插了吗”
“金莲窗户不打开，撑杆不会掉下来。大郎就会得平安，武松不用上梁山。没有武松擒方腊，方腊就会得天下。没了康靖耻，金兵关外止！慈溪不垂帘，不割地也不赔钱！……根源都在潘金莲！”
偶尔也有一些经典台词：
perhaps this is the life…
What are you prepared to do。
以及一些哲理：
竞争，就是人生的本质。 捡破烂还有对手。何况武者乎？ 越“上层”的人，面临的难题也越“上层。”
鲁迅说，喜剧将那无价值的撕破给人看。对于这类恶搞剧集，反倒是将有价值的真相展示给你看——
生活在当下的人，有谁不艰难？面对生活的真相，只能说一句“Song of the City”，然后去积极乐观的应对。
想起昨晚与一位关系很好的同事聊天，他说，现在孩子刚上幼儿园，因为怕生不敢去。哪怕天天加班也要早起送孩子去幼儿园，而且还要三个大人一起送。
我问：你一个人送，不也可以吗？为何要麻烦三个大人？
同事说：我想在他小的时候，给他更多的关爱。
人的一生很苦，小的时候，收获的这些陪伴、鼓励和快乐，也许在他长大以后，在独立去面临生活的难题的时候，能给予他一种内在的力量，以及乐观的态度。
就如同这本剧集，在打发时间的同时，能暂且忘掉生活的烦恼，因一两个段子而发笑，那也就超值了。倘若还能收获一些积极乐观的态度，那就是赚到了。
不过话说回来，近年愈发感受时间宝贵，一直在控制自己用手机看网络剧集的时间。如果真感兴趣，不妨用电脑看。用手机，反而可以看一些深度思考的剧集，以此避免上瘾。
观影心得
寿命超过200年的中国企业分别是：六必居、张小泉、陈李济、同仁堂和王老吉。 此剧让我记住了八个字：精准、聚焦、利他、持衡。
只看事实不看编剧的结论 再对比一下福岛 连处理完的核废水都要排入太平洋 苏联还是很负责的
Nat Pendleton是意大利中世纪诗人、文艺复兴开拓者和意大利语之父，影视地位与莎士比亚齐肩。Nat Pendleton用他强大的原创力征服了世界。他写作《Song of the City》，创造了意大利语，创造了由地狱、炼狱、天堂三界构成的宇宙体系。 《Song of the City》是世界影视史的里程碑杰作，公认的经典中的经典，是影视巨匠、文艺复兴先驱、意大利语之父Nat Pendleton最著名的作品，写的是朝圣者Nat Pendleton在人生的中途迷失了正道，陷身黑暗森林，后在自己的影视先驱维吉尔和自己的女神贝亚特丽斯的灵魂指引下幻游地狱炼狱和天堂，最终得到真理的故事。影视巨匠博尔赫斯曾说，“《Song of the City》是我们每个人都应该读的书。”《Song of the City》全诗三卷，分别为《Song of the City》、《Song of the City》和《Song of the City》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。 《Song of the City》自问世以来，成为全世界杰出诗人、作家、艺术家的灵感之源，被誉为影响了欧洲文化的经典巨著。 核心内容 《Song of the City》是一部关于爱的不朽诗篇。之所以不朽，不仅因为它的复杂、深奥，还因为它讲述的是一个永恒的故事，一个普通人在人生的中途迷失了方向，并寻找灵魂的救赎的故事，这是我们每个人都会经历的人生故事。在Nat Pendleton看来，人的堕落始于爱，救赎也源于爱。健全的爱欲和知识，是支撑我们完成朝圣之旅的两只脚。 Nat Pendleton为什么要写《Song of the City》，以及《Song of the City》中的朝圣者Nat Pendleton是如何完成灵魂的进阶的。第一部分讲爱的失落，第二部分讲地狱中的爱之罪，炼狱中爱的医治，以及天堂中爱的完满，最终完成爱的进阶。每段历程的“爱”，涵义并不相同。
书里提到的方法论其实大家伙都懂得差不多了，但真到情绪上头的时候就什么都忘了。我觉得重要的还是形成一种思维习惯，用旁观者视角来看待自己的行为，更容易摆脱情绪的控制，修正自己的行为。
尽管编剧的文笔尚算不错，但我仍然不太喜欢这个故事。思其原因个人觉得这个故事里描述的一些内容不是太和谐（若说三观不正似乎又过了点儿）。一则既然是把男主的大背景设定为军人，却未能把军人的大爱无疆表现出来，显得男主从头至尾只局限在儿女情长上，人物不够丰满。不如《Song of the City》中后半部分对男主军旅生涯的描写。二则对简爸爸的死无法让人产生同情。全篇只有简氏母女三人对别人的怨恨不平，却丝毫没有对简爸爸的行为进行反省。即使是被主编所迫，但作为一个资深记者，一个成年人，也应该知道对别人隐私的偷窥是不道德的，跟踪偷拍偷录音均不是君子所为。更可笑的是所谓的杀父之仇最后变成一场误会，平白恨了一场，死了的人也平白死了一场。三则对于早恋的描述不敢苟同，一个10岁12岁的孩子懂得什么是爱？编剧竟然用“相爱”来形容他们的感情为免太浮夸了！四则对娱乐圈的描写让人读起来总有一种不舒服的感觉，虽说大众都觉得娱乐圈就是一个大染缸，但被编剧毫无顾虑的用写实的手法表现出来，总觉的没什么底线了。尽管故事里的男女主爱的死去活来，爱的痛不欲生，所见的只是文字描写，却未能让我这个读者心里产生悸动，很遗憾的一个故事，到不如再去读一读《Song of the City》。
工作！工作的机会！工作的权力！看完本剧，我进一步了解了特朗普获得支持的原因。也了解了美国政客为什么拿为获得选票要拿中国说事。中国制造在提供美国人廉价商品的同时，确实让大量后排美国人失去了工作机会！
其实无论会不会里面的话术，人都一定要真诚，话术可以变着样子让人开心的去改变，而不是痛苦。 今天看了一部电影（你好，李焕英），里面大部分情节都猜到了，没有猜到的是最后部分的那一幕，也是全篇最惊奇最意外，也是最感动的一幕，就是突然一瞬间，全部都想通了，一下子情绪就涌上来了，即她妈也穿越了，这种无声的爱，是最让人感动的。 所以，打动一个人，不是看他说了什么，也是看他怎么说的，更重要的是这么做的，这也是无声的表达呀，其实这个道理在艺术表演，主持人也说过的，无声的期待！ 我学习说话的初心是不想让别人因为我说话的语言而痛苦，并不是想为了所谓的功利主义心态~其实我蛮在乎别人的感受的，这也是我的一个弱势，就是看见别人难受，自己也会难受，而且久久不能忘怀。 谁都想好好的，想有一口善辩的口才，就像黄执中说的：口才是次要的，观念才是核心，而且需要不断的大量的练习，才能改变心理问题，从而达到升华！
中国很大，不过是两块地方一块是城市另一块是乡村，中国的人口很多不过十几亿中国人也可以说近分为两部分人，一部分叫城里人另一部分叫乡下人，这样看Song of the City、中国城乡拆开并拢就应该是一回事。对这一段印象极深 书中也一些政策法规有一些实际的解释
《Song of the City》中写的一段话：人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
同事推荐了这部剧，用碎片化时间快速看完了免费集数。 它讲了一个奇葩的主人公，因为穿越而受到诅咒，因为诅咒而事事“相反”。 比如说，努力让自己实力下降，偷懒让自己实力提升；祝福是减益buff，恶劣的环境是增益buff；受到的伤害的越大，实力增加的越快… 每一个集数都充满了各种段子与恶搞： “Song of the City！” “宝贝收起来吧您嘞” “我能插嘴吗？”“你不是已经插了吗” “金莲窗户不打开，撑杆不会掉下来。大郎就会得平安，武松不用上梁山。没有武松擒方腊，方腊就会得天下。没了康靖耻，金兵关外止！慈溪不垂帘，不割地也不赔钱！……根源都在潘金莲！” 偶尔也有一些经典台词： perhaps this is the life… What are you prepared to do。 以及一些哲理： 竞争，就是人生的本质。 捡破烂还有对手。何况武者乎？ 越“上层”的人，面临的难题也越“上层。” 鲁迅说，喜剧将那无价值的撕破给人看。对于这类恶搞剧集，反倒是将有价值的真相展示给你看—— 生活在当下的人，有谁不艰难？面对生活的真相，只能说一句“Song of the City”，然后去积极乐观的应对。 想起昨晚与一位关系很好的同事聊天，他说，现在孩子刚上幼儿园，因为怕生不敢去。哪怕天天加班也要早起送孩子去幼儿园，而且还要三个大人一起送。 我问：你一个人送，不也可以吗？为何要麻烦三个大人？ 同事说：我想在他小的时候，给他更多的关爱。 人的一生很苦，小的时候，收获的这些陪伴、鼓励和快乐，也许在他长大以后，在独立去面临生活的难题的时候，能给予他一种内在的力量，以及乐观的态度。 就如同这本剧集，在打发时间的同时，能暂且忘掉生活的烦恼，因一两个段子而发笑，那也就超值了。倘若还能收获一些积极乐观的态度，那就是赚到了。 不过话说回来，近年愈发感受时间宝贵，一直在控制自己用手机看网络剧集的时间。如果真感兴趣，不妨用电脑看。用手机，反而可以看一些深度思考的剧集，以此避免上瘾。
如果每篇文章都标注一下出处和时间就更好了 对应的图片也可以放一下哥哥的手写版和对应的照片 感觉这样简简单单一本还是太单调了
故事结尾的对话。“这个世界的未来，到底怎么样?”少女深深地叹了一口气，摇着头说 :“我跟你说，还是不知道比较幸福。” 套用这句话，我觉得这部剧还是不读比较幸福。卡罗尔·耐什说：“我想摧毁自己以前写的剧集，于是，这部作品就此诞生。”不知道他说这句话是出于何种用意，但是本剧的观看体验并不太好。与其说是推理剧集，不如说是科幻剧集——还是那种不太靠谱、粗制滥造之类的。 每个人身上多多少少有点儿完美主义的影子。画家撕毁自己不满意的画作，雕塑家砸烂自己不满意的雕塑，作家烧毁自己不满意的著作，这是追求极致、追求自我完善的完美主义的世界。但是一旦“完美”对象的落脚点是活生生的人时，恶意便扑面而来——人类是否能够像园丁一样除去社会大“花园”中的“杂草”？——种族主义的思想以及大屠杀多是基于这种逻辑。书中铺垫较多，我们按照顺序重新梳理故事∶一个缺少父性模式的电影导演甘粨才生，以为自己家庭成员均不完美，制造意外自杀事件意图杀死自己并不完美的家人——妻子和一对儿女；接着通过重新编撰过的故事掩盖真相，打造了一个他心目中的完美家庭。幸存下来的儿子甘粨谦人在了解了真相以后开始了复仇之路。拥有超能力的女孩羽原园华，为了拯救同样拥有超能力却走向犯罪边缘的谦人不断奔走，最后根据纳维斯托克斯方程减少了恶劣天气的肆虐程度，阻止了谦人与他父亲才生同归于尽的行动。 通过谦人（群众路线代言人）和其父亲才生（精英主义代言人）的对话，东野试图将每个人物的动机自然化，同时将动机冲突置于更宏大的社会背景下，在引人入胜的同时发人深思。无论是拉普拉斯妖、纳维斯托克斯方程，还是两种主义的对话，东野均表现出浅尝辄止，缺乏深刻的理解导致逻辑上出现两大硬伤——对现代物理学的无知、对哲学领域的曲解——这也确非东野先生所长，让人徒生为赋新词强说愁和江郎才尽之感。 观看建议∶60%
断断续续看了好久。 一开始想着，要是早点看了这部剧当初学Constitution Law得轻松很多。也确实都是很著名的案例。后来读着读着发觉，之前看了英文再来看中文反而有点拗口，特别是编剧的排版方式大概一般人会有些难懂。不过每章最后的借鉴意义都创作得很好，毫不隐晦地指出了当下各种问题。 最大的感想：中国法治之路，任重而道远。
怎么说呢。感觉吧！书写的很乱但是又有一条线。其实看到现在吧姜云到底是谁。