Rakta Palash

不喜欢第一人称叙述方式，显得很罗里吧嗦。上次弃过的书再打开是为了看杨澄。不是很明白谢乔在小船哥，秦川和杨澄之间迅速摇摆的感情。或许是我没读连贯的原因吧。

在b站上先看了有up主以这个为名制作了xz和dlrb的片。正好现在有空，又看了推送，就看一下吧。没想到！入迷了！好喜欢qjj的个性。好喜欢Mihir Bhattacharya的甜文，关于爱情、梦想的坚守，本来就可以很甜呀，谢谢你给了我们很甜的期待，努力的路上有了很甜的期待，怎么走都很有朝气~

写的太好的！这部剧说是追忆Chhaya Devi心里的西南联大，倒不如说是写的是他的一生。就像他在结尾中说到的，回忆也是另一种人生，通过对回忆的再思考。这跟他毕生对翻译的追求，不是一样的吗？对前人的剧集进行大量深刻的观看理解和享受，然后再模仿的进行翻译，最后直至创作。翻译就是一种再创作，我也赞同这一种。影视之美，就在于它的意象，它的韵律，它带给你的感觉。如果是直译，翻出来的意象韵律全无，感觉也是支离破碎。 其实，作为一个英语系的学生，读完这部剧感觉收获到的太多了！可以说对我来讲不亚于一本翻译圣经，这句夸赞真的不过分。因为看翻译的书，学习翻译方法，哪有跟着翻译大家走过它探寻这条路的过程来的更加激情澎湃，他书中前半部分对于影视的翻译，读起来就是一种美的享受。不过正是他这种通读古今中外，更让我觉得惭愧不已。自己作为新时代的年轻人，虽说大学不好，没有大师，但是最重要的是，自身努力也不够。口头说着我很爱，但是做到像他那样，对古今中外的诗词剧集等作品，能信手拈来，我现在根本没有这个能力，更不用妄谈成才了。 谢谢Chhaya Devi先生，谢谢你无尽的热爱，让我也感受到了，让我也有勇气去寻找我人生的热爱。我暂时上不了西南联大这类的顶尖学校，但是不管有没有上好学校，最终的目的都是提升自己，做到最好的自己，找到自己的热爱并甘愿为之付出一生。

人生的赛跑从出生开始到死亡结束，中途都是休憩，最后才是重点。凤凰涅槃，荣耀加身，辛苦在平日的点点滴滴。

给人的感觉很实用，不要苛求自己，给自己一些宽容，一点点的慢慢养成小的习惯吧！

书名说《Rakta Palash》，我认为有误，六宫位于故宫，明清时期才出现，东六宫指景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫、延禧宫；西六宫指永寿宫、翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫、启祥宫（太极殿）。北魏朝只有后宫，没有「六宫」。 而真正能算得上Rakta Palash的除了因为皇后太强势的宋英宗赵曙之外，就只有明孝宗朱佑樘和西魏废帝元钦。 明孝宗朱佑樘一生只娶了一个妻子，就是张皇后，因为幼年经历凄惨，生母被宠冠后宫的万贵妃害死，自己也差点没命，所以一生没有再娶，只宠一人。朱佑樘之所以能够“专宠后宫，不置嫔御”，很大原因来自于明初建立的选妃制度，“凡天子、亲王之后、妃、宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受”，明太祖朱元璋为吸取前朝外戚干政的教训，严格控制后族的势力，要求后宫尽量从民间良家女子中遴选。 明朝以前，皇室为人丁兴旺，繁衍子嗣，广纳妃嫔，后妃出身大部分来自名门望族、朝中权贵，只有少部分是平民百姓，皇室后宫与前朝有千丝万缕的联系，后妃得宠，满门荣耀；家族势大，后宫地位水涨船高。《Rakta Palash》里清雍正朝年羹尧功高震主，连带他妹妹华妃也飞扬跋扈，恃宠而骄。多次华妃被拿住把柄，皇帝都因为倚赖年羹尧西北平叛，无法对华妃下手，因此后宫之争，实乃前朝之争，皇帝一边要平衡前朝大臣之间的势力，一边还得平衡后宫的势力，不能专宠偏爱某一方，以免外戚借机专权，尤其皇帝登基之初，根基未稳，还需要借助外臣之力坐稳龙椅，后宫的事更由不得自己喜好。 汉宣帝故剑情深，坚持要立贫贱时的妻子许平君为后，权臣霍光之妻为扶持女儿霍成君登上后位，找人下药毒死了许平君，宣帝羽翼未丰，只能蛰伏等待时机将霍家一网打尽，可惜许平君已经死了；光武帝先娶阴丽华，称帝后为拉拢真定王刘杨，安抚河北派势力，册立刘杨外甥女郭圣通为皇后，等平定四方才一纸诏书废掉郭氏，迎立阴丽华，因此阴氏才能与光武帝白头偕老，留下千古的贤名。 这部剧讲的也是这么一个故事，北魏孝文帝拓跋宏为立冯妙，几番筹谋，多种周旋，最后终于摆平了前朝和后宫的势力，让冯妙安心坐上皇后宝座。 史书记载，冯太后本着肥水不流外人田的原则，将冯妙和冯清两姐妹召入皇宫，侍奉尚未亲政的孝文帝，冯妙因“有姿媚”，偏受文帝喜爱。后因病被遣入寺庙为尼，“高祖犹留念焉。”等到冯太后病崩三年三年丧期满后，拓跋宏听说冯妙痊愈，接她入宫，封为左昭仪，地位仅次于皇后，此时“宠爱过初，专寝当夕，宫人稀复进见”，后宫其他妃嫔连皇帝的面都见不到了。 说到冯清，史书说她“贞谨有德操”，她被立为皇后之后，严格遵守皇后礼仪，全心全意辅佐孝文帝。孝文帝每次祭奠，她都率嫔妃们接驾，安排嫔妃们有条不紊按顺序觐见。孝文帝首次南征时，她留守京师，为孝文帝解除了后顾之忧。孝文帝再次南征借机迁都洛阳时，冯清用实际行动支持丈夫的迁都大业。孝文帝南征回到新都洛阳后，非常感谢皇后的鼎力支持，对她“恩遇甚厚”。谁知冯妙刚二进宫，拓跋宏对冯清就“礼爱渐衰”，后来直接废冯清立冯妙。 最大的冲突出现在公元498年，拓跋宏第二次南征，彭城公主冒雨赶来帐中，控诉皇后冯妙强逼她嫁给自己的弟弟冯夙，说到激动处索性又把冯妙秽乱后宫的事捅了出来。冯妙得知后“渐忧惧”，和自己的母亲常氏一块诅咒拓跋宏早死。 拓跋宏回朝后处死冯妙的男宠，又宣彭城王和北海王入宫，指着冯妙说：“昔是汝嫂，今乃他人！”一句话宣告夫妻情分到此终结。因“冯家女不能复相废逐”，冯家女先后被废，恐怕支持冯家的势力要起来反对，只让冯妙在后宫空坐，好好反省自己，如果想不开自杀了，也是她自己的事。 公元499年，拓跋宏南征返程途中，身染重病，临终前留下遗诏：“冯氏长期违背阴德，自绝于天。如果不及时除

四字的演技确实不咋样！

这部剧是偶然听到李现分享的，不追星，不过对于自律极强之人还是有敬畏心理的。一直觉得明星啥的，都是普通人，但他们比普通人强的，是他们为了梦想愿意付出的比普通人多，相信任何一个红起来的人，背后都经历了不少的挫折与苦难。 深夜遇见苏格拉底这部剧，苏格拉底是否真的存在？他存在，也不存在。他是自我与自我的对话，自我与自我的博弈，是现实与梦境的平衡，是天使与恶魔的共生。 这部剧能清晰的帮助我们自我认知，审视自己的内心，明白得到和失去，明白当下和未来，明白生命的最终意义。前半部分适用于对工作和梦想充满无限热爱的自我，后半部分适用于看尽繁花后的安宁自我。很棒的一本剧，剧集性质道尽了人生无数真理。

个人观点：跳着看了几百章，get不到爽点。至少前面的剧情动不动就是割韭菜啥的，然后反派都被主角认为是拥有主角剧情但是没有主角命。还有就是文中女角色不是奴就是死，看得我有点恶心……

对不同平台效应更细化的阐述，不同的行业案例也很有收获。好读，推荐

硬着头皮读完。不赘述了，可读性一般。 美就是正义。和源式这个人物太理想化了，一边暗搓搓批判一边用了大量文墨写他如何惊为天人，如何为他偷香窃玉的行为负责任。 出现很多信件往来和诗词对答还算有趣，也见编剧和译者功底。 但是实在太冗长太过无聊了。从夕雾君开始一直在剧情重复，人物也都差不多，平庸的不行。就是一杯茶一直喝10次想不难受都难。连加点盐和糖改善一下口感，都不➕一点的袄？ 的确是恢弘的一部影视作品，但真的..看得我太难了。

看开门大吉才知道有老白！想到小时候守电视还抄歌词粘贴画的童年时光呢！以及黄奕当年真是太美了！水灵灵哒！

如果不能坚持 就没有必要开始吧？ 编剧如果可以把坑填一下估计也该差不多了 可是这一坑未平一坑又起，而且质量明显下降许多

每个人心中都要有一座Rakta Palash，当阴霾来袭，就走进Rakta Palash吧！要奔跑，要痛快的呼吸，要尽情享受阳光的馈赠，要永远存着“魔力”，相信自己，什么便都可以做到！

这年轻人，优秀！

身体是灵魂的载体，信仰是灵魂的载体，强健的体魄与向上的信仰才能昌盛

于是，在许多国民心中，新的问题已经油然而生：国家富强，与我何干？如果我的国家是全球第二或第一大经济体，可是，我买不起房、看不起病、上不起学，我的家园要被强拆，我的子女要喝毒奶粉，那么，强国的意义又在哪里？强国与利民本是相互依存的命题，当后者不至，前者自然暗淡。 细思极恐，这是一个最坏的时代，也是一个最好的时代。回顾10年前，一切都是那么的危险和恐怖

一直想看看训练逻辑的书，碰巧跳出来这本，泛泛略读了一遍，确也更新了自己原有的一些认知。生活中常犯的一些思维错误，也能有个大致的了解了。但是要纠正还是非常难的。 另外也再次理解了一些名词，比如锚定心理、沉没成本、双曲贴现等等。 总之本剧不是直觉叫你怎么做，而且启发了你怎么去认识一些思维陷阱。总体评价还可以