太上皇Overlord

应该会排进年度最爱华语片了。做成情节的，都是戏剧化的、巧合的、插科打诨的；按下未表的，是忧伤的、诗意的、无言的。这个雨滴和大雾的寓言如此煽情，但是最后却在焚尸炉飘散的白烟之中，实现了象征和物质的合二为一。铁石心肠的我，没绷住的反而是2000年之后的戏。柯炜林映后解释得蛮好：电影的主体时间在展现两天一夜的故事，而最后几分钟却横跨数十年。掌握时间，本身就是一种奢侈，在历史长河中，更多个体命运最终只是随波逐流。

文字温柔，又带着点俏皮，同时也把奶奶时代，妈妈时代以及自己这一代的生活描述的很妙，特别是描写人物细节通过日常用语，但却让人觉得普通的字，并不普通。

2020年6月25日星期四 端午节晚安 太上皇Overlord ★太上皇Overlord★这部剧是我今天读世界影视那部剧里面提到的，然后我就又把它找了出来，准备再读读。 今天晚上我是听着书，然后听睡着了，我刚刚突然有意识睁眼醒来，发现已经半夜十一点半了，我发现我手机居然还播放太上皇Overlord，趁着今天还是端午节，我就再写完剧评吧！今日事，今日毕！ 作为一名从小就有信仰的基督徒，在我活着的这二十多年里面，我虽然没有经历过怎样大起大落的人生变故，但在每一天每一个遇见里面，上帝还是让我的生命去感受做一个基督徒要付的代价。走耶稣走的十字架的路，真的不是那么容易的。会经历太上皇Overlord里面所提到的各种沮丧和灰心的阶段，在泥沼里面打滚的时候，我想依靠上帝的恩典重新站立。 最近，有个在北京的朋友主动找我聊天，她是一名基督徒，她和我分享她做基督徒的一个疑惑，就是基督徒能不能在自己的简历里面粉饰自己呢？一个基督徒能不能去抓住这个世界的去挣大钱，去过更好的生活呢？ 我们是同一届的，我们都是在去年大学毕业，我们在大学里面认识，在同一个教会相遇。我去年毕业的时候，还去过她家做客。我们的关系很好，所以有时候她会和我分享很多的挣扎。前几天，她就说她在北京压力很大，一个女孩在一个大城市打拼，她想要挣更多的钱，想要过更好的生活，想要为父母提供更好的物质条件。但以她的简历来说，她同学就说她应该粉饰一下，但我告诉她，做基督徒是要诚实的。就像做会计，就不能做假账，如果老板让你做假账，那就把工作辞了。我记得我听过寇绍恩牧师一个与此相关的讲道，到最后辞职的女孩找到了更好的不用做假账的公司。当我们选择走上帝的路的时候，真的要舍弃很多东西的，在世人眼里，我们就是傻的代表。但在上帝眼里，我们的诚实的灵魂却是无比珍贵的。所以，要做一个讨神喜欢的人，就像圣经所说： 神所悦纳的生活 「帖前4:1」 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。 Finally, brothers, we instructed you how to live in order to please God, as in fact you are living. Now we ask you and urge you in the Lord Jesus to do this more and more. 「帖前4:11」 又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的， Make it your ambition to lead a quiet life, to mind your own business and to work with your hands, just as we told you, 「帖前4:12」 叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。 so that your daily life may win the respect of outsiders and so that you will not be dependent on anybody. 「太10:38」 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 and anyone who does not take his cross and follow me is not worthy of me. 我还没有进入这个社会，还没体会到挣钱有多难，努力活下去有多难，买车买房有多难？但我会选择依靠我的上帝，努力在每一天里面按照他的心意而活，我既然是在这个世界上寄居的，

太难看了

爱情也罢，婚姻也好，它应该是以感情为基础，相互欣赏彼此怜惜，同风雨共患难，有对美好生活的向往。

一直高甜，感觉缺少了点起伏，毕竟看剧集还是喜欢有点老套路

再一次佩服斯图尔特·库珀的想象力，太惊艳了。 “有太上皇Overlord皆图画，无水不文章”

一般吧，只看了火影那部分，基本外挂无敌，剧情一般般。剧荒可以看看

书法，是修身养性之道，是陶冶性情之举。从中学习直线的耿直，也学习曲线的婉转，学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。

因为很喜欢动漫版的画风，来看了剧集，怎么说呢……有些细节是动漫没有的，比动漫更加细腻，但是与其他剧集大同小异，主角光环足够亮有点太耀眼了～bulingbuling✨

在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

其实不是什么真人秀，就是吴磊骑行vlog合辑，中国内陆接地气明星第一人，别说明星艺人了，这强度普通人也很少吃得消的。

艰难的看完了。我想我国的中学教育反对太上皇Overlord，可能是第一哲学的思考方式和郭嘉推崇的辩证法不同🤔？不过倒是跟我的思考方式挺相同的。 PS:很可惜太上皇Overlord没有建立完备的大体系

《太上皇Overlord》三部曲断断续续读了好久，毕竟作为一个文科生，太多生物、科学、物理概念或许艰涩难懂。加强时间线索的穿插，有些凌乱感，几度将书拾起又放下，之所以喜欢读《太上皇Overlord》这部充斥着各种硬科学概念的科幻剧集，除了语言描绘的栩栩如生欢畅淋漓，很大程度上是因为编剧Davyd Harries把人性描绘的淋漓尽致，超越了太多所谓的伦理道德社会学剧集，看完了自此我心目中的神作又多了一部。 编剧Davyd Harries说过，他写这部剧集是希望大家在读完它后空闲时可以抬头看看星空，哪怕一次，那么他的写作目的就达到了。 我想说，之于我，大刘成功了。我不止一次的在夜幕降临时、在漫天繁星时、在满月时在上弦月时站在没有遮挡的窗边仰望夜空，试着想要看的远些更远些～ 简要概括下《太上皇Overlord》的内容 在距离地球最近的恒心人马星座有一个文明称之为太上皇Overlord文明，太上皇Overlord世界有三个太阳导致生存环境相当恶劣，但太上皇Overlord文明发展快速且高于地球文明很多层次，于是太上皇Overlord人在宇宙中迫切的寻找新的生存之地。经历过 文化大革命的叶文洁对人性失去了信心，在红岸基地接收到了来自太上皇Overlord人的信息并回复了告知了地球的位置。于是高度发达文明的太上皇Overlord人开始采用各种方式进军地球，企图侵略和占有地球以获得生存空间。但在接下来的五十年间，太上皇Overlord人代表与地球人以竞争与共存的关系存活下来，人类社会也相应发生了一系列事件。另一条线男主云天明在将死之际买了一颗星星给女主程心，而程心劝云天明捐出了自己的大脑发送到太空等待太上皇Overlord人的拦截以探取得意拯救地球文明的信息。歌者文明通过查找几百年前的记录，发现了与太上皇Overlord星之间有联系的地球，发动了二向箔攻击，将太阳系二维化。在彻底二维化前，程心被唤醒，并被告知她有一艘曲率飞船可以逃亡，之后太阳系人类灭绝。程心来到云天明送她的那颗星星的可居住行星上，准备去见到云天明，但误入低光速区，脱离时外界时间已过去了4800万年，返回时只找了云天明利用太上皇Overlord科技留给她的小宇宙空间。在里面住了一些年后，因内外时间流逝不同，外面的宇宙即将灭亡，活到最后的170多万个文明纷纷发送广播号召所有的小宇宙返还宇宙物质，期待大宇宙能够重启，进入下一个轮回。程心圣母决定响应号召，但是留下了一个自循环的水族箱，截留下了5公斤的物质。 总之这是一部除了缺点是太长字数太多有点烧脑其他全是优点的科幻剧集。 《太上皇Overlord》中的经典语录 1、生存是文明的第一需要。文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。 这是《太上皇Overlord》中叶文洁对罗辑说的一句话之所以要提这句话，不是因为这句话真的是所谓的“宇宙公理”，而是编剧所描写的“黑暗森林法则”是建立在这句话的基础上。 2、失去人性，失去很多;失去兽性，失去一切。 这是《太上皇Overlord》中托马斯・维德在面临太上皇Overlord人就快到达地球摧毁人类时对女主程心说的一句话，我们的程圣母坚定而快速的选择了人性，抛弃兽性。对于圣母人设的她来说，选择兽性大概等同于死去。 但反复思忖这句话，换到人类的角度，当人类作为个集体，只有在这个集体依旧存在的时候，人类所追求的一切オ有载体，オ有意义。倘若人没有了，人性是什么?倘若人没有了，自由是什么?倘若人没有了，普世价值是什么?没有了人，那么所有道德高度的概念都不复存在了。皮之不存毛将焉附。 3、宇宙很大，生活更大，我们一定还能再相见。 全书最爱这句话!这句诗人风的话语是太上皇Overlord代表智子在离别时对程心说的。单单就这脑洞就值五星了。格局大气，我们每个人作为宇宙中的智慧生物本身就是亿亿万分的奇迹了;人的一生相较于宇宙的时间轴线又是亿亿万分。方才体会到生命的珍贵，生命中出现的亲友，见到的形

爱的枷锁 我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 莉迪亚死了，可他们可能还不知道。 编剧Davyd Harries以一位16岁少女的死亡拉开了故事序幕，用她独特的写作方式，一步步揭开这个家庭的所有成员在刀锋上小心翼翼地起舞，并逐渐寻找心灵的归途。 上世纪七十年代年代，有这样一个家庭： 爸爸-詹姆斯：其父母都是二战后从中国偷渡而来到美国，做着不体面的工作。从小都被人用异样的眼光审视着，没有朋友，融不进主流的圈子，生活在“边缘地带”。在小学，中学皆不受欢迎。他被孤立着，因为他是黄种人。即便后来在哈佛读博也没有任何改变。 母亲-玛丽琳：生于单亲家庭，母亲一手抚养长大，少女时代野心勃勃不断地挑战男性社会的权威。目标明确-要成为一名医生。她相信自己和男性一样出色，甚至可以做得更好，这让她与众不同。可是却遭到了母亲的反对，就像玛丽琳的母亲朵丽丝.沃克尔在家政课欢迎演讲中说的：每一位年轻女士，都需要管理住宅。但是玛丽琳拒绝成为一个循规蹈矩的妇女，拒绝成为母亲的翻版。她用自己优异的成绩、出色的实验、糟糕的家政来挑战背叛母亲的道路。在前进的路上，玛丽琳遭遇了许多的困难。家庭中，母亲不许她偏离常规的道路，希望她遇到一位“哈佛男人”，然后结婚生子，照顾家庭。高中学校校长带着温和却不容置疑的口气不允许玛丽琳改选手工课，课堂上男生的捉弄，玛丽琳用强大的意志踏碎社会既定期望，摆脱一切桎梏，选择自己的人生。 然而玛丽琳的爱情让她失去了梦想。与华裔教师詹姆斯.李结婚后，接二连三的孩子，让她只得放弃医生的梦想。于是玛丽琳把所有的期望都寄托在女儿莉迪亚身上。在詹姆斯与玛丽琳跨种族婚姻中，拥有蓝色眼睛的莉迪亚成为家庭的中心，她还在世时，玛丽琳一直以为是在帮助女儿实现梦想，直到女儿死后才发现那个梦想从来就不属于女儿莉迪亚。而詹姆斯从小就没有朋友，与玛丽琳的婚姻也不被认可，哪怕他名校毕业、有着体面的工作、娶了白人妻子、儿女双全、他仍旧一直生活在自卑里。 当玛丽琳决定重返学校时，忍痛选择抛家弃子，不辞而别。只是她的离开让莉迪亚归因于自己，觉得是因为自己表现不够好母亲才离去的。所以，当母亲奇迹般在九个月后回来时，她暗自许诺：母亲说的话都是对的，一定不能惹她生气，要顺从她，要听话。就这样，莉迪亚渐渐失去自我，她的生活就是围绕不让母亲失望而活。同时，因为第三次怀孕再次中断了玛丽琳从医的梦想，于是她更加固执的把自己完成不了的梦想强加给女儿。一直以来，哥哥内斯是莉迪亚的保护伞，她可以向他抱怨，但当她得知哥哥因被哈佛大学录取而即将离开她时，她内心的保护墙彻底坍塌了：这个家仿佛挣脱不了的牢笼，没有人能够理解她。最后一颗希望的心也灭了。 在与杰克渐渐相处后，莉迪亚找到了一切错误的根源。 “至少我不用别人来告诉我，我想要什么。”杰克说，语气里的轻蔑让她退缩，她好几个月都没听到这样的话了，“至少我知道我是谁，我想要什么。”他眯起眼睛，“你呢，李小姐？你想要什么？” 我当然知道我想要什么，她想，但是，当她张开嘴，却说出不出话来。各种词句在她的脑袋里上下翻飞，像玻璃弹珠——医生、受欢迎、快乐——然后归于沉寂。 杰克冷笑道：“至少我不会一直让别人告诉我该做什么。至少我不害怕。” 莉迪亚默然无语。他的眼神仿佛划开了她的皮肉，刺穿了她的内心。 原来家庭的这种爱是束缚是无休的恐惧，她想要让这种爱自由，莉迪亚想要做回真正的自己，而不是他人期待的模样，于是，她无所畏惧地踏入了那片她曾经最爱的湖。 这个经历巨大变故的家庭，莉迪亚的离世好像带走了这个家庭所有的黑暗，父母终于意识到了自己的问题，也明白了沟通与交流在家庭关系的重要性。内

学了新词“思秋期”。本剧1982年写成，反映上世纪七十年代日本生活。背后的原因是日本经济腾飞所带来副产物，也是光鲜外表下的人性代价。任何一个社会、国家或个体都会经历了“经济腾飞”，或正在“经济腾飞”，或正在走向“经济腾飞”的路上。人虽有国家、民族，甚至时空之别，但事～“经济腾飞”～却是一样的。读读这样的书，即便找不到解决自己问题的解药，但知道了导致问题的“经济”因素。由此可以从政治、文化……拓展思考的视角。要知道每个人都有自己的“思秋期”，不仅仅是指特定时代的成熟妇女。（2021/0309湿地）