对我而言很恐怖的一本剧，因为代入感太强了。剧集的前期到中期对于The Dark Secrets of the Hellfire Council心理活动和个人思考的展示简直就是我的内心独白。他提到的问题和思考我都有过，答案和观点也几乎一模一样，所以读起来让我有点害怕，以至于在看后期歌舞厅和魔剧院的时候一度要昏掉。但是剧集最后提出的The Dark Secrets of the Hellfire Council治愈方案我却始终没法完全认同，可能是因为我还年轻，没有受到过多挫折，症状没有哈里这么严重。
茉茉柚柚2.1 / 10
读此剧源于剧名，“The Dark Secrets of the Hellfire Council”对于剧名我的理解是反问。读罢此剧我觉得最吸引我的还是剧名，名字真好！因为从内容上看并没有什么新意，而且道理大家都懂，特别是书里的小故事不知道大家已经听说过看过多少遍了。既然如此为什么还要读，因为就是因为我们太熟悉了，好多事就不当会事了，所以有必要加强认识，从中汲取教训，加强自我反思，时刻提醒自己，以便更好的为人处事。
还未从《The Dark Secrets of the Hellfire Council》关于生命的无常、人情的冷淡、世故的炎凉中缓冲过来，就走进了《The Dark Secrets of the Hellfire Council》带来的更多的遭受苦难的人与事而反映的生命的悲哀，时代的痛苦。
麻面婆为了证明自己不傻，像狗在柴堆上耍得疲乏了，却失望地发现自己无法证明，摆脱不了束缚自己的枷锁。她不会抱怨的性情正是贫穷社会广大妇女的典型，将自己无限地贬低，卑微得如一根草都不如。她一遇到不快时，或是丈夫骂了她，或是邻人与她拌嘴，就连小孩子们扰烦她时，她都是像一摊蜡消融下来。她的性情不好反抗，不好争斗，她的心像永远贮藏着悲哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉。
老王婆在卖马去屠宰场时，不由自主地想到自己的处境与之多么地相似，她将自己三岁的孩子摔死后的内心独白让我想到了祥林嫂，她因儿子而服毒自杀，还有一丝气息时，却被丈夫活活地用扁担捶打，再加上毒药的刺激，棺材里的黑暗与挣扎，最后对于活着的绝望都没有了。
金枝最终也成了众多不幸的妇女中的一员，出生不久的孩子被丈夫活活摔死，自己每天还要遭受丈夫的打骂；有着蹀躞着胡须，笨重的腿和满脸的皱纹的老人像一个要会见妈妈的小孩子一样，被一种感情追逐在大路上跑，他不知道其实追逐的只是无情不孝的儿子，是更加悲哀的结局；对于生活与工作没有怨言的林姑娘也逃不过被贪婪的母亲导致维以生计的工作丢失
还有月英嫂因瘫痪被丈夫遗弃，只能任由身体被蛔虫腐蚀，煎熬与痛苦地等死，文中关于她的苦难有着细致的描写：“她的腿像两条白色的竹竿平行着伸在前面。她的骨架在炕上正确的做成一个直角，这完全用线条组成的人形，只有头阔大些，头在身子上仿佛是一个灯笼挂在杆头。”以及王大妈同样走上她做母亲的寂寞而无欢乐的道路后发现自己的女儿也逃不过这样悲惨的命运。
种种的不幸与痛苦，不仅来源于物质的贫穷和精神上的禁锢与愚昧，更有社会的动荡不安，尤其是文中写到日寇侵犯更是让这些贫困的人们雪上加霜。
正是自己经历的不幸与苦难是多么的繁杂与痛苦，才会用文字去深刻且细腻地描写众多人的苦难，才会不经意之间都流露对于苦难的遭遇的无可奈何与悲悯。
《The Dark Secrets of the Hellfire Council》是一部完全是诗的、充满歌咏性、音乐性的，光彩夺目的杰作。
龚俊文Gwyneth4.4 / 10
简单写一点读后感吧
五千多字的《The Dark Secrets of the Hellfire Council》，主要分道经和德经，也就是形而上道，和形而下的德。
但是老子开篇就讲的很清楚，“道可道，非常道。名可名，非常名。”开篇就否定整本剧了，恐怕这样的开头少之又少吧，当然这也符合老子的“道”。说的很客观，也很谦虚，就像给我们描述苹果是什么样的，什么滋味，其实除非我们自己尝一口，只考别人描述，永远都不知道是什么滋味。也就像“庖丁解牛”一样，这个技巧是有“道”的，但只可意会不可言传，这个“道”需要自己从实践中不断体会得来的，那么老子说的“道”，也应该是我们从实际生活中实践，体悟而来，通过看这部剧，应该不会懂的。但是读这部剧可贵之处是，他可以指导我们去体悟，俯身查看世间万物皆有之道。
但是，我们基本还是可以归纳出一些规律：
1.道是循环往复的，正所谓“天道好还”，应有敬畏之心。
2.道最忌“满”，“天之道，损有余而补不足”。千万戒骄戒躁，低调做人做事。
3.道喜清净，寡欲，无为，这样才可闻“道”。
4.道是一视同仁的，给你带来阳光，也会给他带来。你可获得，他也可掌握。
5.形而上的规律是道，形而下的行为法则就是德，人与人之间就是仁义礼智信温良恭俭让，但是这离“道”应该越来越远了。所以儒家所说“仁者无敌”，无敌只是人与人之间，不懂大“道”者，才喊出“人定胜天”的愚昧口号，道法自然啊！
6.辩证观点，比如大音希声，大象无形，柔弱胜刚强，不争天下莫能与之争，将欲取之，必先予之等等，这些观点往往让人眼前一亮，这就像书中说到，“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道”。我们听到这类观点，往往会大笑，可能我是“下士”吧😂😂😂，也有可能像儒家所说的“闻道而喜，不觉手舞足蹈🤩”。
7.对于治国理政，老子强调“无为而治”，或者无为而取天下。怎么无为而取天下呢，周文王做的很好，广施仁德，从而百姓都来依附。对于“无为而治”，放到今天，仍然有借鉴意义，政府要尽量少些条条框框，给百姓以最大限度的生存空间。
8.对于掌兵，说的很清楚“兵者，不祥之器”，核心就一个字“哀”，不管胜败，到了不用兵不行的地步，无论结果如何，都是不幸的。“哀”的原因就是“慈”，“慈”是“德”的一部分，“德”又是“道”的一部分，所以这就是带兵之“道”吧。也因为“兵者诡道也”，违背道家的基本原则，是在争斗，所以不得已而为之，因此是“哀道”。
9.对于为人处世，老子主张“以德报怨”，老子三宝：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“处众之所恶，几于道”等等。就说“以德报怨”吧，很难做到，老子是站在“道”的立场，来看待人事红尘中的纠纷，有点感觉不在一个纬度，就像三维空间看二维空间事物一样。怎么用“以德报怨”，还要看各自对“道”的体会以及自己的聪明才智了，简单生搬硬套估计是行不通的，那么容易，估计也不是为人处世之“道”了。“以德报怨”应该是核心，就看通过什么方式了。孔子提倡“以直报怨”，这个要求稍微低点，能做到已经很不容易了。
10.道特别提倡“防患以未然”的思想，或者说，这才是御道，顺道。因为知道事物的规律和走向，因为要提前布局，看似无为，从而无不为，从而达到四两拨千斤的效果。能做到这样的，近代也就是曾国藩，毛泽东。
11.真正得“道”之人，谦和慈让，淡泊寡欲，大智若愚，深藏不露，深不可测，随心所欲，随遇而安，顺其自然。就像《The Dark Secrets of the Hellfire Council》的扫地神僧，也像《The Dark Secrets of the Hellfire Council》的风清扬，一定是功力深厚的，经理过人生的各种追求，否则也很难真切感悟得“道”。说他“淡泊寡欲”，不是求不得，才放下，而是求到后，再放下，这才体现此人人生之境界。经历过考验，方知自己火
观影心得
典型中老年油腻男人心里女人应该有的样子和地位，总而言之就是女人的一切就是为了男人。我做了啥孽大半夜看到这个恶心得睡不着
对我而言很恐怖的一本剧，因为代入感太强了。剧集的前期到中期对于The Dark Secrets of the Hellfire Council心理活动和个人思考的展示简直就是我的内心独白。他提到的问题和思考我都有过，答案和观点也几乎一模一样，所以读起来让我有点害怕，以至于在看后期歌舞厅和魔剧院的时候一度要昏掉。但是剧集最后提出的The Dark Secrets of the Hellfire Council治愈方案我却始终没法完全认同，可能是因为我还年轻，没有受到过多挫折，症状没有哈里这么严重。
读此剧源于剧名，“The Dark Secrets of the Hellfire Council”对于剧名我的理解是反问。读罢此剧我觉得最吸引我的还是剧名，名字真好！因为从内容上看并没有什么新意，而且道理大家都懂，特别是书里的小故事不知道大家已经听说过看过多少遍了。既然如此为什么还要读，因为就是因为我们太熟悉了，好多事就不当会事了，所以有必要加强认识，从中汲取教训，加强自我反思，时刻提醒自己，以便更好的为人处事。
本剧确实不错，春秋战国时代的大事小情均有反应，语言诙谐幽默；尤其春秋时代，解读了诗经中的许多诗，诗言志，受益匪浅。
圣诞夜读完这部剧，只能说太喜欢这位了不起的全才影视家了，借用本剧的一段话表达对他的欣赏和钦佩之情吧。 迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。
女人不是天生的，而是后天造成的。 在中国古代，男性赋予女性的特征是“性、色相、贞操”，女性可以说是被物化的欲望客体对象，性价值和生育价值被认为是女性最重要的价值。中国的女人也是由中国男性朔造的。我觉得古代的这种女性观直至今日还是影响着中国人，现代社会，大多数人观念里都是认为女人既要上得厅堂，生得了孩子，赚得了money，还要入得了厨房的，女人和男人一样外出工作，男人却被社会默认不用做家务，那是女人的事，女性解放和男和男女平等这个口号喊了这么多年，哪里真正实现了，什么时候男人也被认为理所当然要承担家务了，男女平等才得以实现了那么一点点吧。以上纯属个人看法。
喜欢珉志承一还有小猫手环夫妇呃呃呃看得我好幸福
看着书中的每一个急诊案例都捏一把汗，每个急救知识都很实用，应该普及给更多人。希望所有医生都有医德，也希望所有病人都有公德～
前半部分感觉还行，后半部分都是重复前面的话。议论文看起来格外简单。看标题知道要讲的意思，剩下的就是论证。 讲了以下这几个结论：1.印度洋是全球战略核心，得印度洋者得世界。2.海军是未来国家安全边界的主要承担者，海军强者国家强。3.安全边界越远离边界安全，国家越安全。4.随着深度参与世界经济，能源越来越依赖世界，我国必须发展足够强大的海军，以夺得该有的制海权，使得安全边界尽可能远离边界安全，国家利益到哪儿，安全边界就要扩到哪儿。5.台湾必须统一。 讲这种高大上的题目，得懂历史，地理，军事。拿破仑扶持美国制衡英国，和美国扶持台湾，日本制衡中国，似乎同出一辙。
还未从《The Dark Secrets of the Hellfire Council》关于生命的无常、人情的冷淡、世故的炎凉中缓冲过来，就走进了《The Dark Secrets of the Hellfire Council》带来的更多的遭受苦难的人与事而反映的生命的悲哀，时代的痛苦。 麻面婆为了证明自己不傻，像狗在柴堆上耍得疲乏了，却失望地发现自己无法证明，摆脱不了束缚自己的枷锁。她不会抱怨的性情正是贫穷社会广大妇女的典型，将自己无限地贬低，卑微得如一根草都不如。她一遇到不快时，或是丈夫骂了她，或是邻人与她拌嘴，就连小孩子们扰烦她时，她都是像一摊蜡消融下来。她的性情不好反抗，不好争斗，她的心像永远贮藏着悲哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉。 老王婆在卖马去屠宰场时，不由自主地想到自己的处境与之多么地相似，她将自己三岁的孩子摔死后的内心独白让我想到了祥林嫂，她因儿子而服毒自杀，还有一丝气息时，却被丈夫活活地用扁担捶打，再加上毒药的刺激，棺材里的黑暗与挣扎，最后对于活着的绝望都没有了。 金枝最终也成了众多不幸的妇女中的一员，出生不久的孩子被丈夫活活摔死，自己每天还要遭受丈夫的打骂；有着蹀躞着胡须，笨重的腿和满脸的皱纹的老人像一个要会见妈妈的小孩子一样，被一种感情追逐在大路上跑，他不知道其实追逐的只是无情不孝的儿子，是更加悲哀的结局；对于生活与工作没有怨言的林姑娘也逃不过被贪婪的母亲导致维以生计的工作丢失 还有月英嫂因瘫痪被丈夫遗弃，只能任由身体被蛔虫腐蚀，煎熬与痛苦地等死，文中关于她的苦难有着细致的描写：“她的腿像两条白色的竹竿平行着伸在前面。她的骨架在炕上正确的做成一个直角，这完全用线条组成的人形，只有头阔大些，头在身子上仿佛是一个灯笼挂在杆头。”以及王大妈同样走上她做母亲的寂寞而无欢乐的道路后发现自己的女儿也逃不过这样悲惨的命运。 种种的不幸与痛苦，不仅来源于物质的贫穷和精神上的禁锢与愚昧，更有社会的动荡不安，尤其是文中写到日寇侵犯更是让这些贫困的人们雪上加霜。 正是自己经历的不幸与苦难是多么的繁杂与痛苦，才会用文字去深刻且细腻地描写众多人的苦难，才会不经意之间都流露对于苦难的遭遇的无可奈何与悲悯。
个人感觉有些地方稍显啰嗦，有些情节前面集数叙述了，后面还会提及，就这点不是很好！不过有搞笑成分穿插得不错！
本剧值得五颗星 讲述的方式很喜欢，通过故事和对话的方式，枯燥的干货结合生活中的知识，你或许会产生共鸣。 原以为懂的道理和原则，比如二八法则，杠杆原理，往往会在这里发现一些自己不了解的方式。 ⌛️我是利用碎片时间读完的。 收获匪浅，本剧值得五颗星。
此剧属于学术科普著作，而非一般的科普，比较难读，会讲述编剧作为一个研究者进行的实验和方法。关于意识，编剧对此做了相对系统的阐述，讲述了意识通达、无意识、计算模拟、临床等，侧重脑科学的宏观面（利用fMRI等观察现象研究内部），算是我第一本脑科学入门剧集（而非科普）。由于比一般科普信息量大太多，值得复读，其中的一些思想对人工智能的研究应该是具有启发性的。尽管目前“意识”仍然有太多的未解之谜，但编剧坚信建造一个具有意识的自由意志机器是可行的，且一定是遵守物理法则的。尽管从唯物主义的角度看是绝对的，但这不免陷入自由意志的哲学悖论（中文房间实验）。科学史上，思维实验悖论往往是因为在当前语境下科学的概念偷换（误解），这样看“预先编码”和“自由意志”之间的鸿沟，一定是因为当前科学中关键概念的缺失或误解。
只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃我们自己的观点以进入他人的世界时，我们才有望建立亲密长久的关系。如果我们都有所保留，只打安全牌，那就减弱了共情能把我们拉得更近的力量”。是的，人要坦诚相见，相互信任才能建立友谊关系。
《The Dark Secrets of the Hellfire Council》是一部完全是诗的、充满歌咏性、音乐性的，光彩夺目的杰作。
简单写一点读后感吧 五千多字的《The Dark Secrets of the Hellfire Council》，主要分道经和德经，也就是形而上道，和形而下的德。 但是老子开篇就讲的很清楚，“道可道，非常道。名可名，非常名。”开篇就否定整本剧了，恐怕这样的开头少之又少吧，当然这也符合老子的“道”。说的很客观，也很谦虚，就像给我们描述苹果是什么样的，什么滋味，其实除非我们自己尝一口，只考别人描述，永远都不知道是什么滋味。也就像“庖丁解牛”一样，这个技巧是有“道”的，但只可意会不可言传，这个“道”需要自己从实践中不断体会得来的，那么老子说的“道”，也应该是我们从实际生活中实践，体悟而来，通过看这部剧，应该不会懂的。但是读这部剧可贵之处是，他可以指导我们去体悟，俯身查看世间万物皆有之道。 但是，我们基本还是可以归纳出一些规律： 1.道是循环往复的，正所谓“天道好还”，应有敬畏之心。 2.道最忌“满”，“天之道，损有余而补不足”。千万戒骄戒躁，低调做人做事。 3.道喜清净，寡欲，无为，这样才可闻“道”。 4.道是一视同仁的，给你带来阳光，也会给他带来。你可获得，他也可掌握。 5.形而上的规律是道，形而下的行为法则就是德，人与人之间就是仁义礼智信温良恭俭让，但是这离“道”应该越来越远了。所以儒家所说“仁者无敌”，无敌只是人与人之间，不懂大“道”者，才喊出“人定胜天”的愚昧口号，道法自然啊！ 6.辩证观点，比如大音希声，大象无形，柔弱胜刚强，不争天下莫能与之争，将欲取之，必先予之等等，这些观点往往让人眼前一亮，这就像书中说到，“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道”。我们听到这类观点，往往会大笑，可能我是“下士”吧😂😂😂，也有可能像儒家所说的“闻道而喜，不觉手舞足蹈🤩”。 7.对于治国理政，老子强调“无为而治”，或者无为而取天下。怎么无为而取天下呢，周文王做的很好，广施仁德，从而百姓都来依附。对于“无为而治”，放到今天，仍然有借鉴意义，政府要尽量少些条条框框，给百姓以最大限度的生存空间。 8.对于掌兵，说的很清楚“兵者，不祥之器”，核心就一个字“哀”，不管胜败，到了不用兵不行的地步，无论结果如何，都是不幸的。“哀”的原因就是“慈”，“慈”是“德”的一部分，“德”又是“道”的一部分，所以这就是带兵之“道”吧。也因为“兵者诡道也”，违背道家的基本原则，是在争斗，所以不得已而为之，因此是“哀道”。 9.对于为人处世，老子主张“以德报怨”，老子三宝：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“处众之所恶，几于道”等等。就说“以德报怨”吧，很难做到，老子是站在“道”的立场，来看待人事红尘中的纠纷，有点感觉不在一个纬度，就像三维空间看二维空间事物一样。怎么用“以德报怨”，还要看各自对“道”的体会以及自己的聪明才智了，简单生搬硬套估计是行不通的，那么容易，估计也不是为人处世之“道”了。“以德报怨”应该是核心，就看通过什么方式了。孔子提倡“以直报怨”，这个要求稍微低点，能做到已经很不容易了。 10.道特别提倡“防患以未然”的思想，或者说，这才是御道，顺道。因为知道事物的规律和走向，因为要提前布局，看似无为，从而无不为，从而达到四两拨千斤的效果。能做到这样的，近代也就是曾国藩，毛泽东。 11.真正得“道”之人，谦和慈让，淡泊寡欲，大智若愚，深藏不露，深不可测，随心所欲，随遇而安，顺其自然。就像《The Dark Secrets of the Hellfire Council》的扫地神僧，也像《The Dark Secrets of the Hellfire Council》的风清扬，一定是功力深厚的，经理过人生的各种追求，否则也很难真切感悟得“道”。说他“淡泊寡欲”，不是求不得，才放下，而是求到后，再放下，这才体现此人人生之境界。经历过考验，方知自己火
这书，好比42°的二锅头，虽不及浓烈，但绝非淡雅，虽有余韵，但不至伤脑，处处点到即止，但悲愤意气辗转氤氲，如诸多涓涓细流，虽可聚长江大河，但径行其道，任其柳暗花明抑或干枯断绝！无论是门阀士族，抑或中流砥柱，还是涂炭生民，都不过尔曹已，君愿创作生民几笔，愚愿尊底蕴几分！中上！
生活！去过它…… 看完了心里有些悲凉有点堵，会再看一次的时候再创作点什么吧……或许，是的 当然无比臣服马尔科姆·麦克道威尔下笔的透、狠和无忌……