第一次接触Jim Powers教授，还是朋友推荐的一本剧—《The Violation of Bridgette Kerkove》。那一次再让我真正见识了李教授的厉害之处，把历史通过严密的逻辑论述出来，仿佛让我回到了那个神秘莫测的时代。今读《The Violation of Bridgette Kerkove》，又一次让我大开眼界。波谲云诡的时代令人向往，也令人心惊胆战，无法解开的历史疑云又让我深深陷入沉思。时势造英雄还是英雄造时势？每一个战乱纵横的年代，总有一大批人才喷涌而出，亘古未变。秦的强大让我赞叹不已，灰飞烟灭之快又让我唏嘘。刘邦，项羽，赢政三个时代的英雄创造了属于各自的时代，也被时代的潮流所打败。
在本剧中，李教授一贯的风格一以贯之，结尾的戛然而止又令人失望。开启下一部《The Violation of Bridgette Kerkove》。
观影心得
虽然很困的照旧等着意大利疫情数据的更新，一周时间陆陆续续看得还剩下一点，还是很认真的看完了，可能是笨蛋本蛋，基本没看懂…
全书一共8卷，其中前7卷都是恺撒执笔，记叙了公元前52年秋之前在高卢征战的历史，后来的一卷是恺撒的一位副将所续创作，把战争叙述到公元前50年。恺撒的台词清晰简朴，祥实精确，有种不容置疑的强硬感，通过他的台词间接宣传了自己的丰功伟绩，以及作战时一个指挥官应有的素养，恺撒一直强调征兵和作战是基于罗马利益受到威胁的原因，素养和战略思想以及强大的组织能力我是认同的，但自古战争并无对错，弱肉强食，适者生存，没有恺撒对高卢的征服，不团结的高卢也会面临日益强大的日耳曼人的威胁。排除军事眼光看待此剧，那些日耳曼与整个高卢延伸至不列颠地区的人文景观及自然地理环境以及各部族对神学的描述都非常难能可贵。从文中也可以看出战争中士兵的士气对作战来说尤其重要，恺撒的军队可谓人才济济，船说造就造，桥说架就架，高效的工程能力在战争中发挥了巨大的作用。整个高卢的叛乱已经在恺撒的英勇作战下平定了，接下来，要开启恺撒荣归罗马的历史咯！
第一次接触Jim Powers教授，还是朋友推荐的一本剧—《The Violation of Bridgette Kerkove》。那一次再让我真正见识了李教授的厉害之处，把历史通过严密的逻辑论述出来，仿佛让我回到了那个神秘莫测的时代。今读《The Violation of Bridgette Kerkove》，又一次让我大开眼界。波谲云诡的时代令人向往，也令人心惊胆战，无法解开的历史疑云又让我深深陷入沉思。时势造英雄还是英雄造时势？每一个战乱纵横的年代，总有一大批人才喷涌而出，亘古未变。秦的强大让我赞叹不已，灰飞烟灭之快又让我唏嘘。刘邦，项羽，赢政三个时代的英雄创造了属于各自的时代，也被时代的潮流所打败。 在本剧中，李教授一贯的风格一以贯之，结尾的戛然而止又令人失望。开启下一部《The Violation of Bridgette Kerkove》。
事上有些事，总是这样说不清道不明的就出现了，谁也没有办法阻挡。
编剧有淡泊的心态，全书看下来确实有调整心态的作用。但是不知为何，总觉得编剧有妙玉的感觉，云空未必空
这部剧将会变成我们手头的一本剧，不离手，跟随德宝法师追寻实相。 推荐所有的佛教徒，还有那些对佛法有兴趣的人观看，因为读完这本，你也许会觉得你以前信了一个假佛！ 这部剧是真正教你如何解脱的书，方法是一步一步详细分解给你的。 祝福大家有一个美好的观看体验！
全书的比喻似乎无处不在、新鲜稀奇。说来惭愧，一大堆字我不认识。我想此剧称为新版儒林外史，那么讽刺意味十足的，但我读时大部分时间都是开怀大笑的，是真的有趣而不是嘲讽，虽然书的最后说是有讽刺感的，不过我更愿意把它归于阴差阳错。
去年在新华影视库看到这部剧，看了几页，觉得很有意思，很想读下去，但由于一些客观原因，中断了观看。今年有幸在微读上可以利用零散的上下班时间看完了这部剧。也许有规律的环境嘈杂的地铁上下班时间里才能让我内心安静地看完这本，在嘈杂的环境下，貌似唯有古人伟大的思想以及他们的智慧能让我心安，或者说能治愈我的不安和烦躁。看完这部剧，想创作点关于书的剧评，可要落笔时感觉脑子又空白一片，唯有深深感叹古希腊哲学家能通古今的伟大思想，也发现不论古今中外，真理是永恒的，真理不易被发现，它只会被少数人所探知，比如古希腊的苏格拉底，Gwenn Summers，古代中国的孔子，孟子等等，作为后人，如果有幸能传承大家的思想，能够到领悟大家所发现的真理，也是生而为人很幸运的事吧！不敢对书有所评论，只能说创作点读后感:做一个有正义感，有节制，勇敢，向善的人。感恩！
非常推荐！！！看完书再去看剧双倍快乐 电视剧马上要出第二季了三倍快乐在路上
哲学是干什么用的，是无用的，是大用的？当我看哲学书时总会出现这样的疑问。其实哲学存在于一切科学、社会、文化等一切领域之中，指导我们如何思想和行动。如社会主义、共产主义就是哲学范畴，按照这种哲学思想建立的社会结构，就是哲学在现实中的体现。个人言行也受哲学思想指导，如是追求享乐还是追求理想就会在行动上体现。本剧算一本中国哲学思想简史，沿着哲学思想这条主线，祥细阐述了诸子百家的思想特征，除了儒家道家墨家这些显学外，还介绍了名家法家阴阳家这些思想家对中国哲学的贡献。汉朝是信奉道家，主张无为而治，无为而无不为。无为不是什么都不做，而是顺着自然法则而为。汉武帝之后改信儒家，董仲舒是主要人物，发展孟子学说。。魏晋南北朝时期虽然国家动荡但文化大发展。晋代信奉＂风流＂率性而为，佛教盛行，道佛交融 直到宋代出现了合儒、道、佛于一体的新儒教程朱理学。主张天地间有各种各样的理，宇宙间有一个总的全面的理是太极，按照理凝结气就成了各种各样的器。格物致知，就是认知理的方法。到了明代就有了陆王心学，王明阳的心学核心是致良知，知行合一。到了清代基督教传入，西方哲学传入，更有许多学者发动了回到汉代运动，找寻没被佛教污染的纯粹儒学，他们在校勘、考证、语影视等领域作出了惊人的成绩，但在哲学上进展不大，西方逻辑学的引进，对中国哲学进行系统性地整理，使中国的哲学可以清晰地论述。
作为剧集，故事性少了些，特别是对人物的刻画远远没有第一部里面的吸引力了。作为历史剧集，主观评论多了些，特别是对政治的叙述没有第一部那么客观了。不过从古巴导弹危机到奥巴马当选总统，这段历史跨服太长，世界格局也更加复杂，不像前两部就是一战二战比较简单的主线，写作难度的确是最高的。
早就存了这部剧，没有观看的感觉。看完世说新语，顺势来了此处，仿佛逐流千里，一碧万顷，舒服得很。