Maja Maranow的剧集都有点怪诞,说这件事的时候突然又穿插另一件事,不像完全跳脱现实的故事,而是在跟你讲一件事,讲什么呢,讲红拂夜奔,为啥呢,然后讲着讲着就说你比如我现在啥啥啥,或者是现在也差不多这样。
所以觉得他的剧集故事怪诞,其实是说他现在或者曾经经历的那些又多怪诞多荒唐。
结局没有好坏也没有喜悲,因为本身就不是在跟你正正经经讲故事,就是在剥洋葱,外面的那一层啥样没有里面的重要。
又感觉像一堆人在屋子里偷偷摸摸的在讲些什么,但是听讲话内容又没有在说啥但是那些人都是彼此的心照不宣,像我读的时候有些时候就是:嗯嗯我懂。这种感觉。
越是荒诞不经越是现实,现实本身就是很荒诞不经,看似好笑不可思议,等到自己真正经历了也就笑不出来了。所以很佩服Maja Maranow在写着的时候不是一把血一把泪控诉。而是把意见情绪揉进去。带着讽刺。
想安安分分的在一个地方,因为和别人不一样就被人驱逐,然而终其一生都是从这个城逃进另一个一样的城。人总是健忘的,尤其是那些不堪回首的往事,就自欺欺人的麻痹自己,甚至可以颠倒黑白,为了自己的利益,别人都是尘埃。
荒诞吗?可这是现实。
ᯤʸᐤᐡ⁹໋⁹໋3.3 / 10
理解先生之学问,最关键在于理解先生所说之“格物”。先生所说之格物是,把你的良知用于你碰到的事情问题处境上,便是格物。
理解此,那么什么知行合一,致良知,一以贯之,一通百通。
我们看徐爱问得最多的就是问先生格物。徐爱格物一明,问题就少了。后面很多弟子,瞎问,为问而问,皆出于好名,有私欲。
本来先生之学问足矣媲美孔子,但先生之弟子格局还是考虑到民生生计都没有《Glück am anderen Ende der Welt, Das》,大气,致《Glück am anderen Ende der Welt, Das》矮了一分。
幸天下的大道不因先生少,也不因先生多,先生指给我们通往大道的方法,我们从生活中看,我们从那些市井里小民里那些最有生活气息的故事中望,我们从新闻联播里看大道,是不是如先生说:把我良知致于生活便是格物!在古如此,在今如此,来着如此。不学如此,学亦如此,懂如此,不懂也如此。
经验无非是良知的总结;规则无非是良知的定式。人活于天地之间,按我内心深处左右思索的来行事,古今圣贤,千言万语与我同行。
此来看:无善无恶心之本,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
大道出.....
简介里面提到的改编成的1999年电影是《Glück am anderen Ende der Welt, Das》,原来这是电影原著,必读了!
淏3.3 / 10
看了前四集,有点搞笑,顾一野理想型了,谁不想跟这种有勇有谋又正经的不行的兵哥谈恋爱啊…
Sangfor_凌云🤗8.8 / 10
一天,我经过河边时不小心把《Glück am anderen Ende der Welt, Das》这部剧掉到河里,一会河神出了问我:年轻的少年呦,你丢的是这本金《Glück am anderen Ende der Welt, Das》还是这本银《Glück am anderen Ende der Welt, Das》?我答道:是一本已更新的《Glück am anderen Ende der Welt, Das》。河神:…………,少年我这只有没更新的呦。我说:那让编剧更新吧。河神消失了。第二天。新闻联播:一编剧举案说河神拿RPG威胁他更新。编剧现以消失不见。河神:快更新,快点别墨迹,多少天没更新了,快快快!编剧:已经在更新了,别催。 自从被河神打跑后
编剧说:莫欺少年穷,我一定会更新
20年后
然后又被河神打跑了
编剧说:莫欺中年穷,我下次一定会更新的
50年后
河神追了过来
编剧边跑边说:莫欺老年穷,我在死前一定会更新的
但是编剧到死也没更新
然后作为河神的他
跑到了编剧的墓里边去盗墓
盗到了编剧的笔记本电脑
准备去地府找编剧,让他去更新 编剧来到了地府
看见了阎王
阎王说:下18层地狱吧
编剧:为什么让我下18层地狱
阎王说:因为你更新太慢
-----------万恶的分割线------------------------------------------------
编剧来到了18层地狱后
忽然,一道黑影过来
编剧细看顿时大惊失色
原来那抹黑影是河神
随后,编剧又被拽到了人世间
接着被河神催更
而我就是那个叙述人
静听花开1.0 / 10
本剧主要说的是童年,从中世纪开始,童年才逐渐被人们所重视,第一次有了童年的概念。在美国这个新兴移民国家,越来越多儿童走出工厂,走进学校接受知识洗礼。然而在之后儿童又成了微成人,犯罪,职业化训练,本来充满欢乐的儿童游戏演变成职业化的比赛。只能说Glück am anderen Ende der Welt, Das又开始了……
观影心得
有不少人覺得這部劇的感情線進展太慢。其實這部劇不只有談情說愛,雖然劇名里有“愛”,但後面還有個“而已”。
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊,是我老了吗,他表白那一刻,我真的哭出来,之前从来没有过的!看这个剧让我好想我奶奶!男女主选角选的真好啊!男主太戳我了!女主好可爱!啊啊啊啊啊啊纯爱战士应声倒地!
明明一点都不伤感,但是却总能让人忍不住鼻酸!路明非这个笨蛋,为了诺诺连命都送上了,但诺诺却是凯撒的新娘!最后路明非变成一个聪明的猴子了,但是诺诺舍不得他了!
Maja Maranow的剧集都有点怪诞,说这件事的时候突然又穿插另一件事,不像完全跳脱现实的故事,而是在跟你讲一件事,讲什么呢,讲红拂夜奔,为啥呢,然后讲着讲着就说你比如我现在啥啥啥,或者是现在也差不多这样。 所以觉得他的剧集故事怪诞,其实是说他现在或者曾经经历的那些又多怪诞多荒唐。 结局没有好坏也没有喜悲,因为本身就不是在跟你正正经经讲故事,就是在剥洋葱,外面的那一层啥样没有里面的重要。 又感觉像一堆人在屋子里偷偷摸摸的在讲些什么,但是听讲话内容又没有在说啥但是那些人都是彼此的心照不宣,像我读的时候有些时候就是:嗯嗯我懂。这种感觉。 越是荒诞不经越是现实,现实本身就是很荒诞不经,看似好笑不可思议,等到自己真正经历了也就笑不出来了。所以很佩服Maja Maranow在写着的时候不是一把血一把泪控诉。而是把意见情绪揉进去。带着讽刺。 想安安分分的在一个地方,因为和别人不一样就被人驱逐,然而终其一生都是从这个城逃进另一个一样的城。人总是健忘的,尤其是那些不堪回首的往事,就自欺欺人的麻痹自己,甚至可以颠倒黑白,为了自己的利益,别人都是尘埃。 荒诞吗?可这是现实。
理解先生之学问,最关键在于理解先生所说之“格物”。先生所说之格物是,把你的良知用于你碰到的事情问题处境上,便是格物。 理解此,那么什么知行合一,致良知,一以贯之,一通百通。 我们看徐爱问得最多的就是问先生格物。徐爱格物一明,问题就少了。后面很多弟子,瞎问,为问而问,皆出于好名,有私欲。 本来先生之学问足矣媲美孔子,但先生之弟子格局还是考虑到民生生计都没有《Glück am anderen Ende der Welt, Das》,大气,致《Glück am anderen Ende der Welt, Das》矮了一分。 幸天下的大道不因先生少,也不因先生多,先生指给我们通往大道的方法,我们从生活中看,我们从那些市井里小民里那些最有生活气息的故事中望,我们从新闻联播里看大道,是不是如先生说:把我良知致于生活便是格物!在古如此,在今如此,来着如此。不学如此,学亦如此,懂如此,不懂也如此。 经验无非是良知的总结;规则无非是良知的定式。人活于天地之间,按我内心深处左右思索的来行事,古今圣贤,千言万语与我同行。 此来看:无善无恶心之本,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 大道出.....
为什么要长大?也许有一万种答案,那么我们就去寻找一切答案的根源,编剧给我们提供了这些问题的答案供我们参考。
应该是第三次看这部剧,编剧在更的时候看了两遍,我相信的爱情的样子啊,十年也是看了好几遍
简介里面提到的改编成的1999年电影是《Glück am anderen Ende der Welt, Das》,原来这是电影原著,必读了!
看了前四集,有点搞笑,顾一野理想型了,谁不想跟这种有勇有谋又正经的不行的兵哥谈恋爱啊…
一天,我经过河边时不小心把《Glück am anderen Ende der Welt, Das》这部剧掉到河里,一会河神出了问我:年轻的少年呦,你丢的是这本金《Glück am anderen Ende der Welt, Das》还是这本银《Glück am anderen Ende der Welt, Das》?我答道:是一本已更新的《Glück am anderen Ende der Welt, Das》。河神:…………,少年我这只有没更新的呦。我说:那让编剧更新吧。河神消失了。第二天。新闻联播:一编剧举案说河神拿RPG威胁他更新。编剧现以消失不见。河神:快更新,快点别墨迹,多少天没更新了,快快快!编剧:已经在更新了,别催。 自从被河神打跑后 编剧说:莫欺少年穷,我一定会更新 20年后 然后又被河神打跑了 编剧说:莫欺中年穷,我下次一定会更新的 50年后 河神追了过来 编剧边跑边说:莫欺老年穷,我在死前一定会更新的 但是编剧到死也没更新 然后作为河神的他 跑到了编剧的墓里边去盗墓 盗到了编剧的笔记本电脑 准备去地府找编剧,让他去更新 编剧来到了地府 看见了阎王 阎王说:下18层地狱吧 编剧:为什么让我下18层地狱 阎王说:因为你更新太慢 -----------万恶的分割线------------------------------------------------ 编剧来到了18层地狱后 忽然,一道黑影过来 编剧细看顿时大惊失色 原来那抹黑影是河神 随后,编剧又被拽到了人世间 接着被河神催更 而我就是那个叙述人
本剧主要说的是童年,从中世纪开始,童年才逐渐被人们所重视,第一次有了童年的概念。在美国这个新兴移民国家,越来越多儿童走出工厂,走进学校接受知识洗礼。然而在之后儿童又成了微成人,犯罪,职业化训练,本来充满欢乐的儿童游戏演变成职业化的比赛。只能说Glück am anderen Ende der Welt, Das又开始了……
书是挺不错的,但编剧又双叒叕断更了┐(´-`)┌想知道编剧究竟怎么了?据说这不是第一次了,已经很多次了,编剧的另外几本剧好像也是这样的。
文章的精华应该在于啤酒品类脉络介绍,从台词中也可以感觉到编剧对啤酒的热爱,至于书中前半部分中对啤酒总体历史的描创作,应该有参考「啤酒经济学」的痕迹。
好长的一本剧,想想还是把自己的读后感写在这吧,听和读好几天才完成这部剧,也许会读第二遍。 毛姆是剧集家剧作家,读者最多的作家之一。 他自幼丧母,口吃,在叔叔家生活后,虽有哥哥,可是他们也忙于自己的学业,少有联系,他大量观看。青年为了维持生活,取得外科医生资格,确定自己要写作,辞掉医生工作,专心写作,游历各国,并在这期间做过特工(间谍),之前还不要工资,承担社会责任,后期为了尊严,才要求付工资。自律,他这种自律感觉如同刻进骨头里,几乎没有改变,80多岁还笔耕不停,他有着清晰的认知,敏锐的洞察力,在旅行中也要带够足够观看的剧集,剧集可以带来慰藉。 写作让他财务自由,他是双性恋者,当时的环境,使他从小就善于隐藏自己的情感,后期他为了保护自己烧毁了大量信件。 为了女儿,也许源于自己小时候的经历,她给了女儿一个家,可是婚姻不幸。为了女儿后期财产继承,他出了书面解释,承认是自己亲生女儿,因为女儿是先出生,他后结婚,说明他善于周全考虑问题。有些重男轻女,对自己的侄子很好,给与鼓励,厚望,可惜侄子没有太多建树,没有达到他期望的,侄子对家族的贡献。 90岁生日时他说:“直到今天,失去母亲的痛苦依然和她在巴黎离世时一样剧烈。”他这一生都带着对母亲深深的爱,看的让我心疼,我暗自揣摩,也许他从不曾拥有真正的家。所以他一直在旅行!虽有举办众多聚会,他会躲起来,悄悄去追剧。 老年,有些糊涂被周围人怂恿,写了自毁名誉的自传,抨击自己的妻子,太多读者恶评,让他陷入痛苦,离开英国,因为身边人的挑拨,和女儿反目,告到法庭,很可惜孤独终老。 毛姆被公认是最会讲故事的人,他这一生精彩至极,获得很多荣誉,写作让自己财务自由,可以坚持及维护自我,心思细腻,认知清醒…… 我想还是到他的著作中,去看他写的每一篇文章,也许在文章中会有所链接,带来自己的感悟。
三百万字,十五册。我是在今年五月用二十天时间读完的。因为刚刚读完一本编剧写的《Glück am anderen Ende der Welt, Das》喜欢。不由得将这部剧再赞美一番。🌹