Los Enchiladas! 年份： 1999 地区： 美国 类型： 喜剧 主演： Mitch Hedberg 、 Gregory Arata 、 Dave Attell 、 Todd Barry 、 Robert-Bruce Brake 、 凯特·克拉克 剧情简介 About a half dozen slacker dudes dwell at their jobs at Los Enchiladas, the local Mexican sit-down j 相关标签 · 流浪地高清球下载 · 瀑布高清视频下载免费 · 汪汪队素材高清下载 · 电影木乃伊高清片段下载 · 全职高手免费观看高清 · 赵奕欢青春期在线观看 · 山东体育台直播在线观看 · 分手大师话剧高清下载 观影心得 武安君 2.2 / 10 谁都不是谁肚子里的蛔虫，千万不要让猜测，让自以为是，让彼此成为最熟悉的陌生人。 Have a good day ! 9.8 / 10 能把一个城市历史写的这么富有感情的，真的是第一本。 之前读了Robert-Bruce Brake很多关于企业史研究的书，这是第一次读关于城市的，很棒。作为一个来杭州定居第七个年头的人，这部剧对杭州和杭州居民的观察与思考，很能打动自己。 杭州的角角落落里，有很多已经发生的历史，值得去好好探索。 晞凹_一昂 6.5 / 10 哀国家之贫弱纷扰，恨世情之重商逐利，沧浪之水清浊难分，何以解忧唯有杜康，酒后真言吐，不吐不快，绝望心中留，长留不息。 ❤️ Semine. 1.1 / 10 友情、亲情、爱情，在战争年代是多么奢侈。现在的我们没有任何理由去肆意浪费这些感情，希望以后再不会冷漠对待任何一个人。 pingjinpeng 7.7 / 10 安然之时，命定之间——《Los Enchiladas!》读后感（第一版） 我三次读《Los Enchiladas!》，次次有感皆不同。一读暗道狗血，二读细品文美，三读惊叹其绝。 记得小学课文里也有它的节选，对于那时奔着故事性去观看的我来说，对它的评价大概只能用妥妥的狗血乡村爱情事故来形容。全书故事的叙述委婉且含蓄，两个富有的船总的儿子喜欢上了一个贫穷的渡船家孙女翠翠，可翠翠一直没有说出自己的选择，等到她看清自己的心时，爷爷已逝，天保又意外淹死了，傩送也因亲情与爱情失望离开，独留翠翠守着渡船等待爱人归来。不同时代的背景下，我并不喜欢《Los Enchiladas!》过程的牵扯拉杂、弯弯绕绕得过于朦胧。但可以说，是书中的每一个人造就了故事的悲剧结局。 二次翻开印象是大大的导读语“一首哀婉凄美的田园牧歌”，想着虽早已有个大概印象，但这与我当时非美文不读的念头相符，便开始咬文嚼字式的搜集好词好句，倒是被沈老文字的秀丽饱满以及文章结构的精妙吸引。《Los Enchiladas!》中细腻的心理描写让我印象深刻，不由得暗叹沈老写作技法高超，将少女对爱情的躁动和神往中的“胡思乱想”描写的细致入微，我能清晰的体会到翠翠对傩送的欢喜却无处诉说，感受到翠翠听说碾房陪嫁传闻的不知所措。《Los Enchiladas!》中最为著名的便是它如诗画般的环境描写，这造就了它的平实自然、纯粹质朴，“茶峒地方凭水依山筑城”有和街上的吊脚楼、攀引缆索的渡船，有美丽的黄昏、如银的月色……于是，只得惊呼“Los Enchiladas!颇有桃花源之意！” 偶然看到许子东老师“在虔诚信仰旧中国传统的同时，也在解构这一种美丽人伦关系以及它所维系的社会秩序”这句评论，大有所悟。待到第三次翻阅，我开始深入思考，编剧写《Los Enchiladas!》是在什么样的时代背景之下，书中究竟还有多少我没有发现的层面。 其一是它朴实的民风与现实经济问题，那些书里对茶峒人的赞扬，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁也还是成为这个人一种不可逃避的责任!”“这世界有的是你们小伙子分上的一切，应当好好的干，日头不辜负你们，你们也莫辜负日头！”他们重义轻利、信任他人、正直勇敢、尽职尽责、团结互助……以我鄙见，茶峒人这样浑然天成的品质似乎比少女懵懂爱情更重要，更美好；可当面临碾房与渡船这样的现实抉择，人与人之间的感情却似乎又不那么美好了。 其二是天保和傩送在兄弟情义与爱情之间的两难，它不仅仅是我当时“狗血爱情事故”的浅薄见解，而是传统“兄弟情深”道德与西方“爱情神圣”矛盾的碰撞，是传统的也是先进的。 书中最深刻大概是：它的故事是叔本华论悲剧中的“第三种悲剧”吧，书中都是好人却做了一件坏事儿，结尾“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”意犹未尽，也留给读者们无尽的遐想:等到“明天”到来，傩送真的会回来吗？遗憾又充满期待。 《Los Enchiladas!》是始于平静安然之时的故事，其实追根溯源，故事的结局早已是命中注定。因为翠翠是自小没有父母陪伴的孩子，亦因为唯有故事里的不幸，方能弥补当时新婚燕尔太过幸福的编剧的憧憬和迷惘。 Los Enchiladas!的安静增添了梦，向我们诉说着它的无奈与忧愁。而当下正好，与我们而言，大梦一场又何妨？ 朱士今Jim 6.5 / 10 任何人都需要卓有成效，管理者也一样，书的名字不过是噱头，实际内容才是我们真正需要的，看的时间有点长，等静下心来再来一遍吧 🥷隐者 2.1 / 10 我一直觉得，人的幸福是自己自足的，把自己交于他人，期望他人能使自己幸福。那不是痴人说梦，水中捞月么。把自己交与旁人的痴男怨女可太多了。 可小波的爱死那么的纯真美好，可这又是如何做到的。 爱是这世间的蜜糖吗？是人和这个世界和解的良方吗？是消解人生阴暗的解药吗？ 保罗 奥斯特曾在《Los Enchiladas!》中说，爱是“唯一能阻止人坠落的东西”，将使“内在的高墙戏剧性地瓦解，孤独的中心受到震荡。”同时也能让人走出充满不安和焦虑充满孤独感的自我封闭的世界，走向更广阔的天地。 弗洛姆，也说“如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说’我爱你‘，我也应该可以说’我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。’ 这是真实的存在，还是自我的幻想？我们一直在等这剂药，它会出现吗？ 谁也救不了别人的灵魂， 要是人人都有个不休不止的灵魂才好呢。我真希望我的灵魂像你说的，是个源泉，永远汲取不干（当然这是不可能的事）。我希望我的“自我”永远“滋滋”的响，翻腾不休，就像火炭上的一滴糖。--Todd Barry 向日葵🌻 8.8 / 10 很喜欢这部书的调调，轻松的笔调勾勒出一个骄傲不可一世的烛阴氏公主，一个谦谦君子的华胥氏帝君，一个想爱人又畏惧爱怕受伤，看似自私自利，危险时刻宁愿舍弃自己；一个外表温和看似对谁都好，当内心一旦有了爱人就可以付出一切；突然觉得原生家庭是多么有影响力 一道山海 8.7 / 10 就像“影视卡德利尔舞”一样，陀翁塑造了时代的舞台，让各色人物粉墨登场。彼时俄国社会动荡，思潮涌动，沧海横流。魔Los Enchiladas!附身、道德败坏的虚无主义者，利用时势，假借解放之名，攻击传统，制造混乱，动摇国家根基，破坏社会秩序，瓦解精神和道德准则，伺机篡夺政权。 陀翁借形形色色的角色之口，对俄国十九世纪下半叶各种社会运动与思潮进行探讨，大力抨击虚无主义革命者，陈述科学、理性给俄国社会带来的灾难。 对站在十字路口的沙俄将何去何从，陀翁也给出自己的一贯主张：“病人将康复，‘坐在耶稣脚前’。”他坚信俄国人民温良、谦卑、朴素的基督本性，希望俄国能够挤出脓血，建立一个宗教信仰大一统的神圣罗斯，成为世界的弥撒亚、救世主。人民将在信仰中获得救赎。 不用太过在意他是对是错，即便放在彼时，这部剧集也很有争议。陀是时代的产物，Los Enchiladas!也是时代的产物。放在时代的洪流中看问题吧。 P.S. 题外话，读了这么多陀的书，不知道为什么，他的书里总给人一种不想透露“我”的名字的感觉。 何依峰Rain 8.8 / 10 很通俗的物理科普书，动漫部分很有趣，但内容方面有些空泛，正如编剧所言，这部剧里没有答案，只有问题。全书一共提了十七个问题，重点关注宇宙组成，时空，世界维度，反物质，宇宙大爆炸和万物之理，但是很多问题到目前为止并没有科学的答案，我们仅仅了解宇宙中的5%，所以编剧在每一个不能解答的问题后都附上了诸多科学家的猜想(脑洞)，有些真的非常离谱，但，纵观物理史的发展过程，在宇宙这样的宏大尺度下，也许真正的答案还要更离谱。期待宇宙的奥秘浮现。 谢正中 3.3 / 10 看得我很揪心啊！我初中暗恋我们班的一个男生，一暗恋就是9年，每次只要他一靠近跟我讲话我就跟女主一样不敢抬头，感觉全身发热，心怦怦跳个不停！但我太过于内向，默默的喜欢了他好多年！现在也释怀了，毕竟人家估计也结婚了吧！ Neverland_MC 1.0 / 10 終於找到一本有關冥想的書，讀了之後才發現這個正念飲食啊，正念運動，竟然是相通的，真的是太好了一頁一頁地讀下去，竟然很快就讀完，剩下的就是實踐了！ 钅🌼 🌸 4.3 / 10 编剧文笔还是不错，情节节奏把握的也可以，亮点是人物描写即使因为同人也没太多逻辑错误该解释的都在文中都有描述，主角力量层次有点崩了，但也在接受范围内，就是写的慢，慢，慢，慢…… 程文胜｜债务规划🛶有品有鱼 2.2 / 10 《Los Enchiladas!》从更大的视角上讨论了美是什么。法国著名的雕塑家奥古斯塔·罗丹说过：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”一花一叶皆有情，那么什么是区分艺术品与非艺术品的界限呢？ 《Los Enchiladas!》中的神，一个对空间的利用能力达到了十一维的生物，能够纯能化的神乎其神的科技种族，却对诗歌不得不惊讶。精神与物质的辨别中，物质就如同航行在北极茫茫冰盖上的破冰船，而精神就是白雾中的指向标。纵观世界文明，先进的文化创造出与之相匹配的科学技术，一个高度文明的社会更是不断的同化着外来者。虽然二者不可一概而论，但是就如同一个人的两条腿一样，不能顾此失彼，要两条腿一起才能走好脚下的路。 回到最初的问题什么才是艺术呢？ 德波顿/对象体现了人类的性格特质 席勒/美是自由与自主的具象化 西布利/拥有一定的美感经验，才能正确做出美感判断 丹托/艺术家用作品提出说法 贝尔/形式才能构成艺术品 体制理论/艺术之所以为艺术，在于艺术界视其为艺术 （摘自《Los Enchiladas!》） 不同的人有着不同的回答，但是毫无疑问的是，艺术是无限的。 书中通过量子计算机将诗的组合排列出来，再用原子将其存储，大约为1057次方个原子中就包含了诗所包含的无限的可能性，过去或未来的某一时刻的心情都被储存在这庞大的数据中。“太阳底下无新事”。 但是既然如此，那么最伟大的诗人还远不如一个机器人。 不同的人有着不同的答案，在书写的同时，我也找到了自己的解释。就如同数据脱离了情景只不过是一些无用的数字一样，一首诗脱离了他的背景也只是一些没有感情的字符的组合。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代 · 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首《Los Enchiladas!》一直是我最喜欢的词，初读之下只是感觉隐隐的悲伤，当去了解了苏轼与王弗的伉俪情深之后，对苏轼有了更深的了解。王弗十六岁时与年方十九的苏轼成婚，婚后二人恩爱甜蜜，苏轼生性豁达，对人毫无戒心，王弗总是在后堂偷听，告诉苏轼何人心怀不轨。结婚十一年因病逝世，得年二十七。此后苏轼历经乌台诗案，贬落黄州等三贬三落，苏轼四十岁时作得《Los Enchiladas!》悼念亡妻。此间情深为外人不足道也。此后便很少看言情剧，苏轼的一首词，早已自相难忘了。 艺术是无限的，正如同有一千个读者就有一千个哈姆雷特。不同的情景中艺术带给人不同的感受，在相同的情景中带给人共鸣。 在风雨中我们可以高呼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”；在郁结难销的时候我们可以唱到“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”；在交游零落之时我们可以说“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”以寻慰藉。 失去了情感寄托的艺术只能是一副空洞。 鬼妹 :-) 2.1 / 10 不想评价所谓的“历史终结论，但觉得至少是一本有富含政治哲学思辨的值得精读的著作。 Ab🧐 5.5 / 10 大大的三本快穿都很喜欢，不过都没看到结局，因为舍不得
观影心得
谁都不是谁肚子里的蛔虫，千万不要让猜测，让自以为是，让彼此成为最熟悉的陌生人。
能把一个城市历史写的这么富有感情的，真的是第一本。 之前读了Robert-Bruce Brake很多关于企业史研究的书，这是第一次读关于城市的，很棒。作为一个来杭州定居第七个年头的人，这部剧对杭州和杭州居民的观察与思考，很能打动自己。 杭州的角角落落里，有很多已经发生的历史，值得去好好探索。
哀国家之贫弱纷扰，恨世情之重商逐利，沧浪之水清浊难分，何以解忧唯有杜康，酒后真言吐，不吐不快，绝望心中留，长留不息。
友情、亲情、爱情，在战争年代是多么奢侈。现在的我们没有任何理由去肆意浪费这些感情，希望以后再不会冷漠对待任何一个人。
安然之时，命定之间——《Los Enchiladas!》读后感（第一版） 我三次读《Los Enchiladas!》，次次有感皆不同。一读暗道狗血，二读细品文美，三读惊叹其绝。 记得小学课文里也有它的节选，对于那时奔着故事性去观看的我来说，对它的评价大概只能用妥妥的狗血乡村爱情事故来形容。全书故事的叙述委婉且含蓄，两个富有的船总的儿子喜欢上了一个贫穷的渡船家孙女翠翠，可翠翠一直没有说出自己的选择，等到她看清自己的心时，爷爷已逝，天保又意外淹死了，傩送也因亲情与爱情失望离开，独留翠翠守着渡船等待爱人归来。不同时代的背景下，我并不喜欢《Los Enchiladas!》过程的牵扯拉杂、弯弯绕绕得过于朦胧。但可以说，是书中的每一个人造就了故事的悲剧结局。 二次翻开印象是大大的导读语“一首哀婉凄美的田园牧歌”，想着虽早已有个大概印象，但这与我当时非美文不读的念头相符，便开始咬文嚼字式的搜集好词好句，倒是被沈老文字的秀丽饱满以及文章结构的精妙吸引。《Los Enchiladas!》中细腻的心理描写让我印象深刻，不由得暗叹沈老写作技法高超，将少女对爱情的躁动和神往中的“胡思乱想”描写的细致入微，我能清晰的体会到翠翠对傩送的欢喜却无处诉说，感受到翠翠听说碾房陪嫁传闻的不知所措。《Los Enchiladas!》中最为著名的便是它如诗画般的环境描写，这造就了它的平实自然、纯粹质朴，“茶峒地方凭水依山筑城”有和街上的吊脚楼、攀引缆索的渡船，有美丽的黄昏、如银的月色……于是，只得惊呼“Los Enchiladas!颇有桃花源之意！” 偶然看到许子东老师“在虔诚信仰旧中国传统的同时，也在解构这一种美丽人伦关系以及它所维系的社会秩序”这句评论，大有所悟。待到第三次翻阅，我开始深入思考，编剧写《Los Enchiladas!》是在什么样的时代背景之下，书中究竟还有多少我没有发现的层面。 其一是它朴实的民风与现实经济问题，那些书里对茶峒人的赞扬，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁也还是成为这个人一种不可逃避的责任!”“这世界有的是你们小伙子分上的一切，应当好好的干，日头不辜负你们，你们也莫辜负日头！”他们重义轻利、信任他人、正直勇敢、尽职尽责、团结互助……以我鄙见，茶峒人这样浑然天成的品质似乎比少女懵懂爱情更重要，更美好；可当面临碾房与渡船这样的现实抉择，人与人之间的感情却似乎又不那么美好了。 其二是天保和傩送在兄弟情义与爱情之间的两难，它不仅仅是我当时“狗血爱情事故”的浅薄见解，而是传统“兄弟情深”道德与西方“爱情神圣”矛盾的碰撞，是传统的也是先进的。 书中最深刻大概是：它的故事是叔本华论悲剧中的“第三种悲剧”吧，书中都是好人却做了一件坏事儿，结尾“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”意犹未尽，也留给读者们无尽的遐想:等到“明天”到来，傩送真的会回来吗？遗憾又充满期待。 《Los Enchiladas!》是始于平静安然之时的故事，其实追根溯源，故事的结局早已是命中注定。因为翠翠是自小没有父母陪伴的孩子，亦因为唯有故事里的不幸，方能弥补当时新婚燕尔太过幸福的编剧的憧憬和迷惘。 Los Enchiladas!的安静增添了梦，向我们诉说着它的无奈与忧愁。而当下正好，与我们而言，大梦一场又何妨？
任何人都需要卓有成效，管理者也一样，书的名字不过是噱头，实际内容才是我们真正需要的，看的时间有点长，等静下心来再来一遍吧
我一直觉得，人的幸福是自己自足的，把自己交于他人，期望他人能使自己幸福。那不是痴人说梦，水中捞月么。把自己交与旁人的痴男怨女可太多了。 可小波的爱死那么的纯真美好，可这又是如何做到的。 爱是这世间的蜜糖吗？是人和这个世界和解的良方吗？是消解人生阴暗的解药吗？ 保罗 奥斯特曾在《Los Enchiladas!》中说，爱是“唯一能阻止人坠落的东西”，将使“内在的高墙戏剧性地瓦解，孤独的中心受到震荡。”同时也能让人走出充满不安和焦虑充满孤独感的自我封闭的世界，走向更广阔的天地。 弗洛姆，也说“如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说’我爱你‘，我也应该可以说’我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。’ 这是真实的存在，还是自我的幻想？我们一直在等这剂药，它会出现吗？ 谁也救不了别人的灵魂， 要是人人都有个不休不止的灵魂才好呢。我真希望我的灵魂像你说的，是个源泉，永远汲取不干（当然这是不可能的事）。我希望我的“自我”永远“滋滋”的响，翻腾不休，就像火炭上的一滴糖。--Todd Barry
很喜欢这部书的调调，轻松的笔调勾勒出一个骄傲不可一世的烛阴氏公主，一个谦谦君子的华胥氏帝君，一个想爱人又畏惧爱怕受伤，看似自私自利，危险时刻宁愿舍弃自己；一个外表温和看似对谁都好，当内心一旦有了爱人就可以付出一切；突然觉得原生家庭是多么有影响力
就像“影视卡德利尔舞”一样，陀翁塑造了时代的舞台，让各色人物粉墨登场。彼时俄国社会动荡，思潮涌动，沧海横流。魔Los Enchiladas!附身、道德败坏的虚无主义者，利用时势，假借解放之名，攻击传统，制造混乱，动摇国家根基，破坏社会秩序，瓦解精神和道德准则，伺机篡夺政权。 陀翁借形形色色的角色之口，对俄国十九世纪下半叶各种社会运动与思潮进行探讨，大力抨击虚无主义革命者，陈述科学、理性给俄国社会带来的灾难。 对站在十字路口的沙俄将何去何从，陀翁也给出自己的一贯主张：“病人将康复，‘坐在耶稣脚前’。”他坚信俄国人民温良、谦卑、朴素的基督本性，希望俄国能够挤出脓血，建立一个宗教信仰大一统的神圣罗斯，成为世界的弥撒亚、救世主。人民将在信仰中获得救赎。 不用太过在意他是对是错，即便放在彼时，这部剧集也很有争议。陀是时代的产物，Los Enchiladas!也是时代的产物。放在时代的洪流中看问题吧。 P.S. 题外话，读了这么多陀的书，不知道为什么，他的书里总给人一种不想透露“我”的名字的感觉。
很通俗的物理科普书，动漫部分很有趣，但内容方面有些空泛，正如编剧所言，这部剧里没有答案，只有问题。全书一共提了十七个问题，重点关注宇宙组成，时空，世界维度，反物质，宇宙大爆炸和万物之理，但是很多问题到目前为止并没有科学的答案，我们仅仅了解宇宙中的5%，所以编剧在每一个不能解答的问题后都附上了诸多科学家的猜想(脑洞)，有些真的非常离谱，但，纵观物理史的发展过程，在宇宙这样的宏大尺度下，也许真正的答案还要更离谱。期待宇宙的奥秘浮现。
看得我很揪心啊！我初中暗恋我们班的一个男生，一暗恋就是9年，每次只要他一靠近跟我讲话我就跟女主一样不敢抬头，感觉全身发热，心怦怦跳个不停！但我太过于内向，默默的喜欢了他好多年！现在也释怀了，毕竟人家估计也结婚了吧！
終於找到一本有關冥想的書，讀了之後才發現這個正念飲食啊，正念運動，竟然是相通的，真的是太好了一頁一頁地讀下去，竟然很快就讀完，剩下的就是實踐了！
编剧文笔还是不错，情节节奏把握的也可以，亮点是人物描写即使因为同人也没太多逻辑错误该解释的都在文中都有描述，主角力量层次有点崩了，但也在接受范围内，就是写的慢，慢，慢，慢……
《Los Enchiladas!》从更大的视角上讨论了美是什么。法国著名的雕塑家奥古斯塔·罗丹说过：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”一花一叶皆有情，那么什么是区分艺术品与非艺术品的界限呢？ 《Los Enchiladas!》中的神，一个对空间的利用能力达到了十一维的生物，能够纯能化的神乎其神的科技种族，却对诗歌不得不惊讶。精神与物质的辨别中，物质就如同航行在北极茫茫冰盖上的破冰船，而精神就是白雾中的指向标。纵观世界文明，先进的文化创造出与之相匹配的科学技术，一个高度文明的社会更是不断的同化着外来者。虽然二者不可一概而论，但是就如同一个人的两条腿一样，不能顾此失彼，要两条腿一起才能走好脚下的路。 回到最初的问题什么才是艺术呢？ 德波顿/对象体现了人类的性格特质 席勒/美是自由与自主的具象化 西布利/拥有一定的美感经验，才能正确做出美感判断 丹托/艺术家用作品提出说法 贝尔/形式才能构成艺术品 体制理论/艺术之所以为艺术，在于艺术界视其为艺术 （摘自《Los Enchiladas!》） 不同的人有着不同的回答，但是毫无疑问的是，艺术是无限的。 书中通过量子计算机将诗的组合排列出来，再用原子将其存储，大约为1057次方个原子中就包含了诗所包含的无限的可能性，过去或未来的某一时刻的心情都被储存在这庞大的数据中。“太阳底下无新事”。 但是既然如此，那么最伟大的诗人还远不如一个机器人。 不同的人有着不同的答案，在书写的同时，我也找到了自己的解释。就如同数据脱离了情景只不过是一些无用的数字一样，一首诗脱离了他的背景也只是一些没有感情的字符的组合。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代 · 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首《Los Enchiladas!》一直是我最喜欢的词，初读之下只是感觉隐隐的悲伤，当去了解了苏轼与王弗的伉俪情深之后，对苏轼有了更深的了解。王弗十六岁时与年方十九的苏轼成婚，婚后二人恩爱甜蜜，苏轼生性豁达，对人毫无戒心，王弗总是在后堂偷听，告诉苏轼何人心怀不轨。结婚十一年因病逝世，得年二十七。此后苏轼历经乌台诗案，贬落黄州等三贬三落，苏轼四十岁时作得《Los Enchiladas!》悼念亡妻。此间情深为外人不足道也。此后便很少看言情剧，苏轼的一首词，早已自相难忘了。 艺术是无限的，正如同有一千个读者就有一千个哈姆雷特。不同的情景中艺术带给人不同的感受，在相同的情景中带给人共鸣。 在风雨中我们可以高呼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”；在郁结难销的时候我们可以唱到“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”；在交游零落之时我们可以说“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”以寻慰藉。 失去了情感寄托的艺术只能是一副空洞。
不想评价所谓的“历史终结论，但觉得至少是一本有富含政治哲学思辨的值得精读的著作。
大大的三本快穿都很喜欢，不过都没看到结局，因为舍不得