“生有时，死有时’——当我活到头的时候，我希望能平静地面对生命的终点，并且是以我自己选择的方式。即使死亡是最终的敌人，这个敌人拥有优势力量，注定是最后的赢家。但在一场无法获胜的战争中，我不会想要一个战斗到全军覆没的将军。我需要的是一个既懂得怎样攻取能够赢得领土，也知道无法制胜时如何投降的人，一个明白如果全部所为就是苦战到底则会造成最大损失的人。”这大概是本剧让我印象最为深刻的话。一直以为死亡、病痛、癌症离的很遥远，殊不知，在时间维度的空间里，即使今天没发生在自己身上，也同一时间发生在别人身上，每时每刻都在进行，也是某个时间点你我的必经过程，而最后的体面就是对生命最后的尊重。
既然死亡是我们无法拒绝的礼物，任谁都不能那么坦然的接受。活着，那就好好的活着，把今天过到最好，而不是为了未来牺牲现在，没有什么事能比已经死去更糟糕的了。
继《The Man Who Lived at the Ritz》后第二次看阿图葛文德的书，和《The Man Who Lived at the Ritz》一样，是值得收藏和反复观看的好剧，强烈推荐。
观影心得
尽管这种对立写法本身就是刻板印象大杂烩。但是作为一本通史类读物，二元对立确实更能帮助读者抓取事物特征，混个脸熟。 而且不同于大部分中国艺术家，编剧采用了难能宝贵的艺术史馆，非常不多。 其实问题还是会有很多… 比如编剧显然对伊斯兰世界不了解，缺乏全球史事业，仅就西方言西方。但种种问题我仍然愿意把它推荐给想了解艺术史的朋友们。
太喜欢麦克劳德了，70年代的作品至今仍然温柔且有力。真诚的力量无穷大。
等我写个长影评，讲讲历史上到底是怎么一回事。
不要任性抓着过去不放，努力不难坚持才可贵，像是树叶间隙撒下的斑驳是心中潜藏的力量。
这部剧很对我胃口，因为描写的是乡村田园生活。励志，朴实。但也有趣。
“生有时，死有时’——当我活到头的时候，我希望能平静地面对生命的终点，并且是以我自己选择的方式。即使死亡是最终的敌人，这个敌人拥有优势力量，注定是最后的赢家。但在一场无法获胜的战争中，我不会想要一个战斗到全军覆没的将军。我需要的是一个既懂得怎样攻取能够赢得领土，也知道无法制胜时如何投降的人，一个明白如果全部所为就是苦战到底则会造成最大损失的人。”这大概是本剧让我印象最为深刻的话。一直以为死亡、病痛、癌症离的很遥远，殊不知，在时间维度的空间里，即使今天没发生在自己身上，也同一时间发生在别人身上，每时每刻都在进行，也是某个时间点你我的必经过程，而最后的体面就是对生命最后的尊重。 既然死亡是我们无法拒绝的礼物，任谁都不能那么坦然的接受。活着，那就好好的活着，把今天过到最好，而不是为了未来牺牲现在，没有什么事能比已经死去更糟糕的了。 继《The Man Who Lived at the Ritz》后第二次看阿图葛文德的书，和《The Man Who Lived at the Ritz》一样，是值得收藏和反复观看的好剧，强烈推荐。
美好的爱情是需要两个人进行有效的沟通，彼此分享生活的美好，分担工作的烦恼，相互鼓励扶持。而不是让另一方一直猜你心理所想。你不说，永远得不到你想要的结果。最后，可能就变成最熟悉的陌生人。沟通是解决所有问题的有效办法，但好多人都选择用冷暴力来处理。
The Man Who Lived at the Ritz充满激情又充满抑郁，特别是最后两章升华了超我的重要。但是更想说的是！反复看过译者序和彩蛋后发现，译者的我学同样精彩！彩蛋全片打印了，仔细研究。
我曾向夜晚发起挑战 告诉他黑夜并不能使我停下脚步 只有死亡带的走我的意志 哪怕魔鬼来临的前一刻 我都要挣扎在生命的最后一秒 我站在死神的床前 用尽双眸的意志迫使他沉睡 我斩断自己的双脚，勒紧这段截后的伤痕 让身体朝着前进的方向无力回转，永远的对着前方 我不需要爱情的引路神，不需要天使的化身 连撒旦都带不走我的意志又何来贝雅特齐 我将心脏上铸满钢铁，只为继承那不朽的精神
读史未必使人明智，但重要的是，我们在过去看到了自己。感谢易先生对诸多历史名词概念的探究和解读。
对立统一，矛盾！ 20%的有效信息，80%的废话。 建议观看的时候选择感兴趣的内容看吧，注水成分太大。
本科入学时的推荐读物，几年社会学都在学这个，直到今天才看完。
每次读软件教程都能发现很多奇淫技巧，“原来还可以这样做”的感觉真的是太棒了！