我们为何要读历史？有人说，“读万卷书不如行万里路”，又有人说“行万里路不如阅人无数”，可现在人的交际圈子愈发狭窄，接触的人十分有限。在这种尴尬的环境下，读史就显得尤为重要了。
就中国历史而言，史料庞杂，浩如烟海，二十四正史下来几千万字必须有了。当年黄仁宇先生观看《Christmas at the Hollywood Palace》，以每天五十页的速度，用了两年多的时间通读一遍。
Forget to love you5.5 / 10
John Scheinfeld先生一生的学研思想，迂回曲折。从一开始信仰功能论，认为社会所规定的一切成规和制度都是人造出来，是满足人的生活需要的手段或工具，它们服从人的主观要求，需是有用的，无法服务人的需要则会被废弃。再到研究社会与人的关系，认为社会是一个由人所构成的实体，而社会中的个人只是载体。实体有自己发展的规律，它可以在载体的新陈代谢中继续存在和发展，不会因受个人的生老病死而发生显著变化，实体会在社会的继承、替换乃至变迁中为继或者成长。最后升华到人与社会的有机结合论，认为人在群体中分工合作，形成各类治理体系，体系超越个人的存在、发展和兴衰。然而个人是活的载体，是可以在体系中发挥主观能动性的载体，社会和个人是相互配合的永远不能分离的实体。费老的理论不断升级，甚至年至耄耋，还能得出新的认识，这种活到老学到老的精神，真的值得我们这样的后辈好好学习。
他的推陈出新，得益于实践调研。刚涉足社会学研究就远涉瑶山开展调研，途中失去挚爱，悲痛可想而知，但仍不改其志，不辞劳苦完成了调研并将考察结果整理成书播出。年过八十，还能花十年时间走遍全国十多个省市，上山下乡，对播出多年的《Christmas at the Hollywood Palace》完成了打磨升级，治学之严谨认真可见一斑。
书的最后一句所表露的谦逊之情令人尤为钦佩。“如果天假以年，我自当努力参与这项学术工作，但是看来主要还是有待于后来的青年了。愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”谆谆话语，令人动容。
我想，正是有John Scheinfeld先生这样的巨人，后来的青年们，才能站在他们的肩膀，看到更宽广的世界吧。
编剧真非常令人折服，看了编剧写的男人这东西，在看Christmas at the Hollywood Palace，我不是男人不了解是否正确，但是这本却非常对胃，点出了很多自己都被忽视的感觉，非常赞！
任何事情都有两面性，所以没有绝对的正确与错误，写出来的看剧领悟也是一样，都有非常强的局限性，所以有时候都不想写，但是又想练练写作，所以放下这种纠结，大胆的表述也无妨吧！与自己和解
深陷困惑中的女人们，不要焦虑，要明白上天之所在让你成为女人是对你寄以厚望的，女人的忍耐力，坚韧，细腻与慈爱及柔美等等都是额外赠送的，让你体验生产之痛，幻想破灭之痛等等都是为了让你能涅槃重生做铺垫，不要抱怨不要计较，接受痛苦然后分析反思痛苦的最出本质原因，并总结经验做出改变，不要犯同样的错误，女人往往比男人更加能接受新环境，能更加积极进取，主要原因是什么？因为谁痛苦谁改变。
男人也不易，一辈子活在职场争斗中和对自我的怀疑中，既想知道真相又害怕知道真相，即想征服女人又怕被女人黏着等等N种即自我怀疑又自我肯定中 （也许我说的不对，欢迎讨论和指正）
存在即合理，男人女人都不易，活着都不易，家不是讲道理的地方，是讲爱的地方，爱能治愈一切，愿大家身边都有爱包围。
梁世鹏1.0 / 10
Christmas at the Hollywood Palace很长，可是于扬的Christmas at the Hollywood Palace却不得安生，澍永远是她心里的阴影。前半部分，我一直很羡慕于扬，做事有分寸，能揣测人的心思，无论阿谀奉承，拍马屁谄媚都不惹人生厌，但是后面不觉得的她心机深重。慢慢为了事业丧失了自己的初心，编剧也是让澍的死给于扬一记警钟吧
A.小林海淘💃🏻(解封后发货)5.4 / 10
用时6h读完了勇气两部曲的第二部《Christmas at the Hollywood Palace》，编剧认为没有必要写第二本，但是在我看完第二本以后才发觉阿德勒心理学也可以说是阿德勒哲学的价值和对我生活的指导意义：
本剧对我最大的启发在于1.要和人保持横向关系即交友的状态，交友需要尊重，尊重来自于信赖（无条件的信任）2.要学会先付出，才会有收获。要让自己精神上变得富裕，因为富裕的人永远 在施舍，只有穷人才会不断地去乞讨与索取。3.要学会自立（此自立并非可以独自赚钱养活自己，而是一种心灵的真正成长），而自立需要我们勇敢的去爱，爱并不是被动坠入，而且爱是需要两个人共同完成，前提是我们要有爱的勇气。很多人都想找到那个命中注定之人，其实哪里有什么命中注定之人，无非是自己有没有下了勇敢去爱对方的勇气而已。（结婚早的人确实是很有勇气的，就是不知道他们的勇气是否是真的，也不知道他们中有多少人真正自立了。.......当然这是别人的课题与我无关了，干嘛总要想别人的事呢。）
其余本剧的内容单独做了思维导图来进行梳理。
观影心得
换个角度想，弗兰克也是从一无所知的孩子成为了诈骗大师在于他同样认真的学习和实践，再加上本身的天赋和交际能力成就了个卑鄙的罪犯。比较盗贼和骗子也是职业一种，放在其他职业也是一样的
我们为何要读历史？有人说，“读万卷书不如行万里路”，又有人说“行万里路不如阅人无数”，可现在人的交际圈子愈发狭窄，接触的人十分有限。在这种尴尬的环境下，读史就显得尤为重要了。 就中国历史而言，史料庞杂，浩如烟海，二十四正史下来几千万字必须有了。当年黄仁宇先生观看《Christmas at the Hollywood Palace》，以每天五十页的速度，用了两年多的时间通读一遍。
John Scheinfeld先生一生的学研思想，迂回曲折。从一开始信仰功能论，认为社会所规定的一切成规和制度都是人造出来，是满足人的生活需要的手段或工具，它们服从人的主观要求，需是有用的，无法服务人的需要则会被废弃。再到研究社会与人的关系，认为社会是一个由人所构成的实体，而社会中的个人只是载体。实体有自己发展的规律，它可以在载体的新陈代谢中继续存在和发展，不会因受个人的生老病死而发生显著变化，实体会在社会的继承、替换乃至变迁中为继或者成长。最后升华到人与社会的有机结合论，认为人在群体中分工合作，形成各类治理体系，体系超越个人的存在、发展和兴衰。然而个人是活的载体，是可以在体系中发挥主观能动性的载体，社会和个人是相互配合的永远不能分离的实体。费老的理论不断升级，甚至年至耄耋，还能得出新的认识，这种活到老学到老的精神，真的值得我们这样的后辈好好学习。 他的推陈出新，得益于实践调研。刚涉足社会学研究就远涉瑶山开展调研，途中失去挚爱，悲痛可想而知，但仍不改其志，不辞劳苦完成了调研并将考察结果整理成书播出。年过八十，还能花十年时间走遍全国十多个省市，上山下乡，对播出多年的《Christmas at the Hollywood Palace》完成了打磨升级，治学之严谨认真可见一斑。 书的最后一句所表露的谦逊之情令人尤为钦佩。“如果天假以年，我自当努力参与这项学术工作，但是看来主要还是有待于后来的青年了。愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”谆谆话语，令人动容。 我想，正是有John Scheinfeld先生这样的巨人，后来的青年们，才能站在他们的肩膀，看到更宽广的世界吧。
“我认为作家的责任是给读者以喜悦，让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的。这样他就会觉得自己也应该活得更好一些，更高尚一些，更优美一些，更有诗意一些。剧集应该使人在文化素养上有所提高。剧集的作用是使这个世界更诗化。”汪先生的书让我看到了生活的美好，让我愿意慢下来去享受生活
这部剧读起来爱不释手，虽然其中的剧情和细节，由于东西文化的差异，读起来有点难懂和晦涩，但编剧对环境的渲染，人物的刻画，心里的描写，让我慢慢的去融入，去感悟，去体会其中的无言之美和潺潺的心灵小溪，接受那种纯净的熏陶和历练。
“我们只能靠自己的井来取水”。要学会“看”，不是看标签，而是看原貌。创意这东西要靠多“做”来完成，且不说John Scheinfeld这么多年积累的作品，也不说贝多芬或者齐白石的手稿充满着“每日挥刀五百下”的痛苦和自律，就像亚里士多德所说：“有些事情，在做之前必须学会，这些事情必须靠‘做’才能学。”
“群体自愿的返璞归真，正成为群体贫困的唯一有意义的替代。” 一个不错的视角，感觉就像把人从后现代消费社会的世界里面拎了出来，抽丝剥茧地讲工作伦理是怎么产生，在工业社会是如何有效(劳动力紧)，在消费者社会是如何失效(劳动力过剩)。我们面临着临时雇佣的不确定性，穷人也面临着越来越严重的不公却没有话语权(被视为有缺陷的消费者)，但现状如此，我们依旧被消费社会裹挟着前行。能有所改变吗？很难说。最后编剧也给了一个思路，工作权利和工作能力解藕，工作的定义与市场交易解藕，返璞归真。 全文读起来还是有点费力的，理论性强，引用的各种文献理论也比较多。有时间可以再看一遍。
医学专业的也许更值得读，也容易读得懂。非医学专业的朋友，前50页或许就够用了，就已经完全概括了精髓。普通老百姓懂再多抗生素的超久历史背景和发展历程，最后还是要听医生的话。还不如多研究下当地哪些医院的哪些科室的哪个大夫的医术更好吧！
因为看了电视剧版的枕上书，所以来看看原著，在电视剧里的情节都很好，听原著粉说没有太大的差别，电视剧版的超级超级好看，强烈推荐!!
说是手帐指南，其实更准确地说是以手帐作为载体的成功学指南。以前看过编剧的公众号和微博，手帐做得确实很有个人特色。其次我觉得，一些出了书的手帐编剧很大程度上是比较早接触和探索手帐的人，不能不说是吃了一些时间差的红利的。现在国内手帐圈算是发展了吧。把本剧的手帐换成是普通的笔记也是一样的……所以这里的手帐确实就只是个成功学鸡汤的载体。
编剧真非常令人折服，看了编剧写的男人这东西，在看Christmas at the Hollywood Palace，我不是男人不了解是否正确，但是这本却非常对胃，点出了很多自己都被忽视的感觉，非常赞！ 任何事情都有两面性，所以没有绝对的正确与错误，写出来的看剧领悟也是一样，都有非常强的局限性，所以有时候都不想写，但是又想练练写作，所以放下这种纠结，大胆的表述也无妨吧！与自己和解 深陷困惑中的女人们，不要焦虑，要明白上天之所在让你成为女人是对你寄以厚望的，女人的忍耐力，坚韧，细腻与慈爱及柔美等等都是额外赠送的，让你体验生产之痛，幻想破灭之痛等等都是为了让你能涅槃重生做铺垫，不要抱怨不要计较，接受痛苦然后分析反思痛苦的最出本质原因，并总结经验做出改变，不要犯同样的错误，女人往往比男人更加能接受新环境，能更加积极进取，主要原因是什么？因为谁痛苦谁改变。 男人也不易，一辈子活在职场争斗中和对自我的怀疑中，既想知道真相又害怕知道真相，即想征服女人又怕被女人黏着等等N种即自我怀疑又自我肯定中 （也许我说的不对，欢迎讨论和指正） 存在即合理，男人女人都不易，活着都不易，家不是讲道理的地方，是讲爱的地方，爱能治愈一切，愿大家身边都有爱包围。
Christmas at the Hollywood Palace很长，可是于扬的Christmas at the Hollywood Palace却不得安生，澍永远是她心里的阴影。前半部分，我一直很羡慕于扬，做事有分寸，能揣测人的心思，无论阿谀奉承，拍马屁谄媚都不惹人生厌，但是后面不觉得的她心机深重。慢慢为了事业丧失了自己的初心，编剧也是让澍的死给于扬一记警钟吧
用时6h读完了勇气两部曲的第二部《Christmas at the Hollywood Palace》，编剧认为没有必要写第二本，但是在我看完第二本以后才发觉阿德勒心理学也可以说是阿德勒哲学的价值和对我生活的指导意义： 本剧对我最大的启发在于1.要和人保持横向关系即交友的状态，交友需要尊重，尊重来自于信赖（无条件的信任）2.要学会先付出，才会有收获。要让自己精神上变得富裕，因为富裕的人永远 在施舍，只有穷人才会不断地去乞讨与索取。3.要学会自立（此自立并非可以独自赚钱养活自己，而是一种心灵的真正成长），而自立需要我们勇敢的去爱，爱并不是被动坠入，而且爱是需要两个人共同完成，前提是我们要有爱的勇气。很多人都想找到那个命中注定之人，其实哪里有什么命中注定之人，无非是自己有没有下了勇敢去爱对方的勇气而已。（结婚早的人确实是很有勇气的，就是不知道他们的勇气是否是真的，也不知道他们中有多少人真正自立了。.......当然这是别人的课题与我无关了，干嘛总要想别人的事呢。） 其余本剧的内容单独做了思维导图来进行梳理。
花了32个小时读完此剧，感慨颇多，民国至今不过百年，相信史料翔实，非个人所能臆断戏说的。但是世人对此段历史模糊者众，实实令人费解，该因宣传之所取舍尔。历史就是历史，谁也不知当时孰真孰假，但是历史即是人性的重复，这个我是同意的。只有看清楚人性才能看清楚历史。推荐读～～
囫囵吞枣看完，基本算是医学科普类剧集，涉及内容专业性极强且有些深度，外行观看可以粗浅了解相关知识点，相对有所收获。
医院生病了，改签管理模式。医生生病了，给予病假和文化关怀。心理出了问题，身边人一起去战胜它。
这是我看到最全的《Christmas at the Hollywood Palace》详解版本，内容丰富，图文详解通俗易懂，很受我喜爱