幸福婚姻法则一:
不要唠叨
幸福婚姻法则二:
不要试图改变对方
幸福婚姻法则三:
不要指责
幸福婚姻法则四:
发自内心的欣赏对方,夸赞女生的服装,帽子,口红,发现她们的优点,不要害羞,说出来。
幸福婚姻法则五:
从生活中关心女人,留意她们在乎的事情。
为什么等到妻子生病了你才肯买几朵花送给她?为什么不马上买给她。
女人对纪念日和生日十分在乎。
“让人心碎的不是爱情的消逝,而是它消逝的时候我们毫无察觉。”
幸福婚姻法则六:
要有礼貌。
幸福婚姻法则七:
婚姻问题的根源在于性生活的不和谐。推荐剧集伊莎贝尔.赫顿的《热女郎Ladies of the Chorus》,麦克斯.爱克斯纳的《热女郎Ladies of the Chorus》,以及海伦娜.莱特的《热女郎Ladies of the Chorus》
其次是娱乐方式完全部一样。
经济困难。
身心状况,或者情绪、情感状况异常。
《热女郎Ladies of the Chorus》的语言算不上优美,但绝对真实,绝对可亲,就像剧集中的人物算不上高大、伟岸,但绝对让读者读来感觉熟悉,感觉亲近一样。当然,这种评价是对于有过农村生活经验,尤其是北方农村生活经验的读者来说的。读着这部剧集,一切感觉是那么熟悉——
剧集中的人物,如老实巴交的春义,一生只爱种地,只觉得和土地打交道最容易、最舒服,他厌烦做生意,他厌烦和人打交道,他觉得不踏实;他觉得女人抛头露面做生意更离谱,整天一张笑脸迎人是靠卖笑生活。他老实,但也有那么点儿愚昧,有那么点儿封闭。春义使我想起了我那一生扑在土地上,一生辛辛苦苦劳作,没过几天舒坦日子的四叔。四叔因帮别人装蔬菜,不慎跌下汽车离世,那时不过四十多岁。再如同样视土地如命的海长松,把脸面看得无比重要的海老清。他们信奉着“在家千日好,出门事事难”的信条,宁愿一生守着自己的那一亩三分地,不愿外出,不愿求人,又把颜面看得无比重要。而残酷的现实却一再把他们逼入窘迫的境地,一再把他们无比重视的脸面踏在脚下。他们又使我想起了父亲…
剧集的语言通俗易懂,生活气息浓厚,读着读着好像能听到剧集中的人物用河南方言对话。这可能是南方读者所体会不到、感触不到的。
剧集中的食物,窝头、面条、香椿、野菜、红薯干…也是些熟悉的,北方农村常有的些吃食。
剧集中人物的命运和生活如何?无疑都是很苦很苦的。一次人为的黄河决口,使得几千万人受灾、迁徙,无数人的命运被改变,这其中绝大多数是农民。数千年来,中国农民经历了多少大灾大难?经历了多少战争苦难?此剧编剧所描写的几户农民的遭遇只是一个缩影罢了。在悠久漫长的艰苦岁月里,他们是靠什么生存下来的?忍耐,坚韧,勤劳,勇敢,善良…这些优良的品质已经成为中华民族精神的代表。但他们又获得了什么?虽然近三十年来农村的生活水平已经大幅上升,但农民依然很苦很苦。同时,数千年来的封建思想和封建压迫造成的农民的落后性依然没有断绝。安土重迁,缺乏商业意识、创新意识,愚昧闭塞,重面子,爱攀比…这些也成为中国农民成为新时代公民的桎梏。
《热女郎Ladies of the Chorus》是一曲中国农民的悲歌。虽然故事情节截止到1945年日本投降后,新四军在书中故事发生地建立了革命根据地,书中人物重新回到家园,对未来生活充满了期许,但读者自然知道,此后他们的生活和命运并没有一帆风顺、平平安安——解放战争,三年自然灾害,大跃进,文化大革命等等灾难依然在前面等着他们。他们依然要靠着他们的坚韧和忍耐走到新时代,走向更美好的未来!
我读《热女郎Ladies of the Chorus》,是一次回忆,一次感悟,也是一次致敬。读罢,不禁为中国农民掬一把泪!“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”黄河是中国的母亲河,随着热女郎Ladies of the Chorus的是中国农民的血泪,血泪再多,不废黄河滔滔,无数默默无闻的农民淹没在历史的长流中,不声不响。作为从农村走出的孩子,不读此剧,也能深切地体会中国农民的不易,读了此剧,能从更高的视野看到农民身上所兼具的闪光和灰暗的东西。但不管怎样,作为农民的儿子,一步步艰辛地走出黄土地,享受着当下的幸福,应该心存感激——感激那些踩着泥泞,流着血汗,把我们带到这世上的祖辈先人们。
观影心得
正文里男主的感情还是有点牵强。玛丽莲·梦露后来的几本都在有这个问题。现在回想,玛丽莲·梦露确实不大擅长男性主角的情绪演变合理化啊…和女性主要角色比。番外反而显得比正文自然了一些。另,生完孩子不管不顾甚至自己去死了,对孩子真是渣啊
观看时,一些金融产品以历史故事里主角或配角的形式出现时候,好像别有一番意思。历史上的变迁都是有缘由的,金融总是举足轻重的一个角色,数学、金融催生了文明并总会对政治产生影响,而文明总是靠金融工具传承价值,没毛病。未来,创新与包容是金融的使命。可以的话,自己尽早配置保险!
文笔不错,有关于爱情家庭社会的意义也挺深刻,但里面的爱情不建议去模仿,过于疯狂的爱会使人失去理智,人除了爱情还要有别的追求
为了让毒贩相信自己吸毒了,扎针在衬衣上。嗯对,毒贩嘛,就是会对莫名其妙进自己组织的人保持绝对信任。把新人往制毒地方一丢,电脑也不上锁。
人在社会底层活得就像夹缝阴影里的蟑螂。一个合格的政府应该竭尽全力让人民活得有尊严。
这是一本游记,跟随编剧寻访隐士的脚步,内心愈来愈归于平静。曾经好怀疑一个西方人能理解东方这一套精神修养方面的哲学或玄学,他们远离社会和群体,力图摆脱外界的羁绊,静坐打坐闭目塞聪,来达到个人精神世界的自由和享受。编剧给了答案,不仅让我们了解了这群人的生活与现状,也更深入了解了中国的缠与道。非常喜欢王维的诗,那是走向缠与道的心里路程 过香积寺 唐 · 王维 不知香积寺,数里入云峰。 古木无人径,深山何处钟。 泉声咽危石,日色冷青松。 薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
一个德国小公国普鲁士的公主,十四岁被做为出于政治目的远赴俄国,她喜欢孟德斯鸠喜欢伏尔泰,聪明,懂得隐忍,却嫁给了性格乖张古怪的丈夫并被冷落,最终她的情人和追随者们帮她谋位成功,最终成就了俄罗斯历史上被称为大帝的唯一的女皇,与彼得大帝共同被尊崇。不得不说,这书的编剧和译者都很棒,可读性很强,文笔优美,叙述流畅,历史脉络清晰,对人物内心的剖析公正。或许,如果当初她的丈夫是个珍惜理解并很有治国策略的君主,那俄罗斯的历史是不是又是另一种?叶卡捷琳娜带来了欧洲的伦理、政治和司法理念、影视、艺术、建筑、雕塑、医学和教育;为俄国汇集了全欧洲最伟大的美术馆,以及医院、学校和孤儿院;她首当其冲并鼓励臣民预防天花的接种;彼得大帝将俄国建设成欧洲强国,叶卡捷琳娜进一步增强了俄国的实力,推动这个国家朝着文化大国的方向走去,在随后的一百年里这个国家滋养出加甫里尔、普希金、莱蒙托夫、果戈里、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫、鲍罗丁、里姆斯基-科萨科夫、穆索尔斯基、格林卡、柴可夫斯基、斯特拉文斯基、巴兰钦、季亚吉列夫等人,她也明白自己的私生活会让后人不舒服,但她坦然面对并表明,她除了是一位沙皇,她更是一个女人,她有很多情人和男宠,她离不开爱,且她爱但并未失去理智。
幸福婚姻法则一: 不要唠叨 幸福婚姻法则二: 不要试图改变对方 幸福婚姻法则三: 不要指责 幸福婚姻法则四: 发自内心的欣赏对方,夸赞女生的服装,帽子,口红,发现她们的优点,不要害羞,说出来。 幸福婚姻法则五: 从生活中关心女人,留意她们在乎的事情。 为什么等到妻子生病了你才肯买几朵花送给她?为什么不马上买给她。 女人对纪念日和生日十分在乎。 “让人心碎的不是爱情的消逝,而是它消逝的时候我们毫无察觉。” 幸福婚姻法则六: 要有礼貌。 幸福婚姻法则七: 婚姻问题的根源在于性生活的不和谐。推荐剧集伊莎贝尔.赫顿的《热女郎Ladies of the Chorus》,麦克斯.爱克斯纳的《热女郎Ladies of the Chorus》,以及海伦娜.莱特的《热女郎Ladies of the Chorus》 其次是娱乐方式完全部一样。 经济困难。 身心状况,或者情绪、情感状况异常。
“关注到女性”是好事,但请提供更有力量的视角,而不是用“爱”解决一切。
总结!!!! - 要养成勤勉劳作而不求回报的好习惯 - 凡事要尽量亲力亲为; - 不要介入他人的纷争纠缠; - 对于流言蜚语应该嗤之以鼻 - 保持谦卑不傲的低调态度 - 对无知者和那些无理的人要容忍 - 学得行善,为人随和,乐观,相信朋友的善意; - 不要表现出自己比别人略胜一筹的心态。 - 对于已经发生的事情,我们要坦然面对并欣然接受。事情的发生之地便是它的根源之地,因即是果、果即是因; - 真挚恳切、庄严肃穆、吃苦耐劳、不贪图享乐、安分守己、朴素从简、仁慈、坦率直白、不求奢华、行大德而不行小惠。 - 尽量成为好人是你的职责所在,无论人的本性有着什么样的要求,做事时不要抱逃避态度;言谈要尽量恰当贴切,只是做到好的气质与温和谦逊即可,切莫虚伪。 - 言谈不要毫无章法;思想不要不着边际;灵魂不要陷于内争外斗;生活也不要太过忙碌以致没有闲暇。 - - 绝不要去猜测别人心里在想什么,琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。 不强求自己的朋友在用餐时随传随到(包括有求于人时要抱着帮你是人情,不帮你是常情的道理),也不会要求他们在自己出国远行的时候陪同前往,因要紧事没尽到朋友义务的人,依然被他视为真心的知己并不离不弃 如非必要,不要经常对人或写信说我很忙;懂得了我们并不能以紧迫事务的借口来逃避对与自己一起生活的那些人应尽的义务。 不要被心外之物所影响与左右;不论遇到什么样的环境,保持愉悦的内心状态;在道德修养上,使内心愉悦和庄严尊贵达到一种完美的结合状态;面对窘境时应做到坦然面对,而不要喋喋不休地抱怨 避免挑剔别人,不去苛责那些表达粗俗、欠文理和发音错误等毛病的人们,而是巧妙地通过回答的方式、证实的方式、共同探讨事物本身而非词汇的方式,或者别的委婉方式,引出应当使用的正确表达方法。 假设有人在言词上冒犯了我或者在行为上得罪了我,但只要他们表现出化干戈为玉帛的诚意,我仍然愿意宽宏大量地去接受他们抛出的橄榄枝
《热女郎Ladies of the Chorus》的语言算不上优美,但绝对真实,绝对可亲,就像剧集中的人物算不上高大、伟岸,但绝对让读者读来感觉熟悉,感觉亲近一样。当然,这种评价是对于有过农村生活经验,尤其是北方农村生活经验的读者来说的。读着这部剧集,一切感觉是那么熟悉—— 剧集中的人物,如老实巴交的春义,一生只爱种地,只觉得和土地打交道最容易、最舒服,他厌烦做生意,他厌烦和人打交道,他觉得不踏实;他觉得女人抛头露面做生意更离谱,整天一张笑脸迎人是靠卖笑生活。他老实,但也有那么点儿愚昧,有那么点儿封闭。春义使我想起了我那一生扑在土地上,一生辛辛苦苦劳作,没过几天舒坦日子的四叔。四叔因帮别人装蔬菜,不慎跌下汽车离世,那时不过四十多岁。再如同样视土地如命的海长松,把脸面看得无比重要的海老清。他们信奉着“在家千日好,出门事事难”的信条,宁愿一生守着自己的那一亩三分地,不愿外出,不愿求人,又把颜面看得无比重要。而残酷的现实却一再把他们逼入窘迫的境地,一再把他们无比重视的脸面踏在脚下。他们又使我想起了父亲… 剧集的语言通俗易懂,生活气息浓厚,读着读着好像能听到剧集中的人物用河南方言对话。这可能是南方读者所体会不到、感触不到的。 剧集中的食物,窝头、面条、香椿、野菜、红薯干…也是些熟悉的,北方农村常有的些吃食。 剧集中人物的命运和生活如何?无疑都是很苦很苦的。一次人为的黄河决口,使得几千万人受灾、迁徙,无数人的命运被改变,这其中绝大多数是农民。数千年来,中国农民经历了多少大灾大难?经历了多少战争苦难?此剧编剧所描写的几户农民的遭遇只是一个缩影罢了。在悠久漫长的艰苦岁月里,他们是靠什么生存下来的?忍耐,坚韧,勤劳,勇敢,善良…这些优良的品质已经成为中华民族精神的代表。但他们又获得了什么?虽然近三十年来农村的生活水平已经大幅上升,但农民依然很苦很苦。同时,数千年来的封建思想和封建压迫造成的农民的落后性依然没有断绝。安土重迁,缺乏商业意识、创新意识,愚昧闭塞,重面子,爱攀比…这些也成为中国农民成为新时代公民的桎梏。 《热女郎Ladies of the Chorus》是一曲中国农民的悲歌。虽然故事情节截止到1945年日本投降后,新四军在书中故事发生地建立了革命根据地,书中人物重新回到家园,对未来生活充满了期许,但读者自然知道,此后他们的生活和命运并没有一帆风顺、平平安安——解放战争,三年自然灾害,大跃进,文化大革命等等灾难依然在前面等着他们。他们依然要靠着他们的坚韧和忍耐走到新时代,走向更美好的未来! 我读《热女郎Ladies of the Chorus》,是一次回忆,一次感悟,也是一次致敬。读罢,不禁为中国农民掬一把泪!“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”黄河是中国的母亲河,随着热女郎Ladies of the Chorus的是中国农民的血泪,血泪再多,不废黄河滔滔,无数默默无闻的农民淹没在历史的长流中,不声不响。作为从农村走出的孩子,不读此剧,也能深切地体会中国农民的不易,读了此剧,能从更高的视野看到农民身上所兼具的闪光和灰暗的东西。但不管怎样,作为农民的儿子,一步步艰辛地走出黄土地,享受着当下的幸福,应该心存感激——感激那些踩着泥泞,流着血汗,把我们带到这世上的祖辈先人们。
这是我在这个暑假最喜欢的一本剧,由一幅画展开的联想,天马行空,放笔快意。本来是看见劳伦斯布洛克的名字才买的,但里面其实收集了很多在国内并不知名,也未曾有作品被翻译播出过的其它编剧的剧集。很感谢这部剧,让我有机会看到了他们那些令人感动的作品。
最喜欢巴比伦塔和审美干扰镜两篇,科幻短篇剧集看到的是一个个奇思妙想,长篇构建的是一个个世界,各有所长,体验都一样美好。
成名后套路,开始有周六假期。然后慢慢减少更新。早晚跟以前那些一样周更。
花了很久才看完的书,开篇一般,一开始有种看不下去的感觉,就是忍着看一下的那种,中篇渐入佳境,直到最后的结局也是出人意料,看了番外才懂编剧的良苦用心。看来仙界的梗果是凡人所不能理解的。
感觉还可以接着创作,不过这部剧也让我看到了社会上不同人之间的羁绊,对于张雨昂等人之后的生活可以交给想象,而康乐家则未来渺茫,关注精神病患需要每个人去理解,送上关心和爱,有了这些就有希望,有奇迹。