...Amb Manel Fuentes

人的一生，说长不长，说短不短，想起《...Amb Manel Fuentes》里面那段——人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年，五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了，再加上刮风下雨，三灾六病，人这一辈子，还能剩下多少好日子？ ...Amb Manel Fuentes，在编剧的书里面，指的那些40到50岁的人，对事业有成的人来说，四五十或许是事业的巅峰期，人生美满，对郁郁不得志的人来说，房贷、车贷、离职、孩子都是压力。 编剧在书里，通过倪家三代人，倪家三兄弟，在短短几年的变化，向我们展示了人到中年的心酸无奈——婚姻失败、老来得子、丧偶、事业、疾病。 倪家老大倪伟民，和大部分现实中的人一样，普通至极，作为一个普通人，他只想和妻子早日抱上孙子，然而，儿媳妇红艳却极为要强，想要自己的房子，想要自己的事业，矛盾在婆媳之间不断激化，婆媳之间的博弈，让这个家庭失去了人情味。最终，婆婆二琥精明一生，却倒在了突如其来的癌症上，她不想成为家庭的负担，想要为家庭再做些什么，选择“自杀”获取更多的保险赔偿，却因为红艳的“不尽心”，竹篮打水一场空。而媳妇红艳在经历了两次流产、母亲去世、婆婆去世、离婚。怀上了倪俊的孩子，而这个孩子，也让他们失败的婚姻又走向了复合。 对于倪老大家，影响他们的关键因素，是钱，第一次红艳怀孕，下了黑车之后，红艳流产了；红艳妈妈为了省钱，竟然戏剧性的惨死在一棵树下，当了一生的好人，却沦落如此；二琥为了钱算计一生，却什么也没享受到，惨死于车祸；红艳为了事业，最终却失去了爱的人。或许是编剧不想让结尾太过悲伤，结局又让一个孩子带来希望。 对于倪老二家，这个家庭可能是所有人都梦寐以求的生活，丈夫是大学的核心教授，妻子是单位的核心，儿子硕博连读。中年危机好像和这一户家庭根本扯不上关系。然而，问题发生了，就像厄尔尼若现象一样，从春梅停经，到儿子挂科硕博连读泡汤，再到夫妻离婚，一切来的那么突然。整个家庭支离破碎，加上老太太不断病重，钱大把大把的花，但面对这些问题，在老太太去世之后，有了转折，儿子考上研、毕业、成家。伟强不再去做那些印尼服务员的梦，把心思再放到了学术上，春梅在与严宁分开之后，又开始与伟强复合，甚至在最后怀上了二胎。但伟强突发的疾病，又让家庭陷入了危机，但最后，编剧给了开放式的结尾，也暗示着这是一个圆满的结局。 对于倪老二家，他们的中年危机，来源于精神财富的缺乏，他们活成了基本所有中国人幻想的样子，但是他们好像不知道自己为什么而活，倪斯楠从小是一个乖孩子，最终却挂科无法硕博连读，他一直是为了父母而活，张春梅一直为了家庭，为了伟强而活，伟强则是为了大家的期望而活。但在最后，他们好像都知道了自己想要的究竟是什么。 再说小妹，小妹或许是最像我们年轻人的一位，她孤身一人，一直对导演杜正阳念念不忘，当他们在考虑是否结婚的时候，杜正阳却意外离世，她需要抚养一老一少，她再也不能一个人自由自在，她需要考虑钱和人，加上母亲生病，她没有那么多人力和钱财，母亲死后，她也开始逐渐走出自己的中年危机了，写的剧本开始大火，孩子逐渐长大，但之后，正阳母亲也离开了人世，这是她的二次危机。 相比于大哥二哥，我想小妹最大的中年危机在于孤独，她始终是一个人，这让她不需要当担心经济，但她需要靠母亲，而母亲生病之后，她失去了依靠，这时候，这正阳母亲和孩子永安成了她的依靠，正阳母亲是她的第二个妈，当正阳妈去世之后，她也终于成熟。 其实，最让我深思的是假如在我的中年遇到这些问题，我会如何面对？我是否有能力面对？我现在选择的职业，是否能让我在中年的时候轻松点，还是面对35岁的事业危机？但看完之后，我明白的是，一切困难都会过去，无论是中年还是青年的时

读完已经有一周左右的时间了，有些细节已经记不清楚了，粗制滥造地谈谈想法。 在一般的历史教科书乃至研究专著对这一问题却没有给予高度的重视，它们往往将历史的演进归因于社会经济发展、政治军事斗争乃至英雄人物，现在看来是有失偏颇的。麦克尼尔的大作从一次次传染病暴发的角度解读重大历史事件，揭示传染病对历史发展的巨大影响，其视角确实独特。不论书中具体的细节描述是否有失真、夸张的因素，但必须承认的是传染病对于人类历史发展轨迹的影响是十分显著的，尤其是在科技、医疗落后的古代，这是任何历史著作所不能忽视的。 将传染病纳入历史研究之中，会削弱整个历史变迁的逻辑性，从而给历史增加了更多的偶然性、不可预见性，但恰恰是这种偶然性和不可预见性才使得我们所认知的历史更加接近真正发生过的历史。在更加宏大的视角之下，人类的历史也是生命的历史、地球的历史中的一部分乃至是一个短暂片段。在整个地球、生命的演化之中，正是由于无数随机的事件发生，才呈现出了现在的面貌，既然我们认可其中的偶然性，我们也就应该接受人类自己历史的偶然性。 从麦克尼尔的书中，我们得以更加深入地研究我们的所处的环境、生态系统，我们就会发现与它们更加密切而又复杂的关系，发现我们无时无刻不在经受它们的羁绊，发现我们从来以及永远都不是超然的存在。纵然我们自诩为万物之灵，人类的产生发展依然是与自然界不断互动的结果。因此，当我们面对自然的神圣，我们必须不断认知自我的渺小和卑微，进而始终保持一份谦逊和敬畏：从进化的角度来讲，我们或许只是比某些物种（绝不是所有物种）更能适应环境罢了。 这本著作是一个人类传染病孕育、产生、发展的历史，自从有人类以来，或者说伴随着人类的进化，传染病始终如影随形。纵然限于文献资料的记载，我们对史前时期的传染病及其影响记录不多，但随着更加深入的考古发现和一系列生物技术的发展，人类历史图册中传染病集数的厚度将不断增加。 这本著作又是一本人类抗争传染病的历史，从蒙昧时代的惊恐，到文明初期那些朴素浅显的预防治疗方法，一直到现在建立在分子生物学、精准医疗技术上的现代医学，人类不断深入传染病的本质，不断积累知识技术，甚至灭绝了像天花这样可以造成千万级死亡的烈性传染病。 这本著作更是一部传染病影响历史走向的著作，战争的胜负、朝代的更迭、经济的兴衰、文明的浮沉，传染病往往在背后扮演着重要却难以发现的角色；反过来，在人类从丛林走向草原、从流浪走向定居、从农村走向城市、从农业走向工业、从封闭走向开放、从孤立走向联系的过程，也深刻地改变了传染病发作、发展的环境乃至模式，我们挥别了一些传染病，却又不得不面对另一些传染病，甚至必然要迎接更多的传染病。 与自然界当中微生物与人类相互供给、相互适应的过程（微寄生）一样，人类社会当中也存在另一种寄生现象，就是统治阶级对被统治者的剥削、保护以及被统治阶级对统治者的供养、反抗（巨寄生）。自然界中的传染病依赖宿主生存和传播，又会在这一过程中伤害乃至消灭宿主。因此，极端恶性的传染病（如埃博拉、马尔堡）杀气腾腾却往往难以大范围持续性暴发，相对温和的传染病（如流感、麻疹、疟疾）反而阴魂不散、此起彼伏、绵延不绝。消灭宿主并非微生物的本意，相互适应、相互依存才是疫病的最优策略，是故不少传染病成为儿童病、地方病乃至被写入人类的基因。同理，政治统治也是如此，残暴的剥削压迫终究不能长久，它所面对的不外乎玉石俱焚式的反抗；反之，适度的暴力与平稳的发展成为统治的秘诀，大棒与胡萝卜的平衡成为政治家的必修课。 再次回顾本剧，麦克尼尔对于人类历史的深厚积淀让人叹为观止，对于浩如烟海的史料如数家珍、信手拈来；编剧对于生

没有完美的人生，不完美才是人生。潮落后定有潮起，上校最后的生活也算是一个完美的结局

很好看的一本剧，罗马真的是好男人啊。不过也有个疑问，那个白教授去哪里了呢？

很棒 。 1、研究物理就是研究人类自身；2、物质和意识是统一的；3、人类会借助科技手段加速 自身进化，以避免灭亡；4、意识不灭；5、大道至简；6、世界具有无限可能。7、……

人，无法完全活在真相之中，就像我们无法绝对理性。 这部剧的第一章（pad前109页/总354页）的确是在讨论关于爱情。那么爱情是什么？陈老师认为是“无可救药的怦然心动”和“近乎崇拜的天命难违”。怎么理解呢？我的理解，大概是一种激情同时复合超乎自身生命价值的情感体验，其数量和持久度因人而异吧？比如，有些人来得快去得快，有些人来得慢去得慢，有些人一辈子一次足够，有些人多线程无规则游戏🪖……啊啊啊，反正只有人自己知道。这章中，她引用了歌德那句著名的“我爱你与你无关”，并写道“爱情是两个不完美的人，共同创造了一个完美的关系”，“像一个椭圆，有两个圆心”彼此独立，相互包容，并且在岁月里“一次次爱上同一个人”。很欣慰，她说是“两个人”，说明她也承认“排他性”和“专注度”，也就是承认“博爱无爱”，“滥情非真”，这应该是她的爱情观。 后面几章她就不在讲这个话题了，而是讲了成熟与自由，认识你自己和自我实现。看来，陈老师以爱情为引，教的是如何处世的学问。陈老师肯定了情爱、友爱、敬爱和对生活的热爱，但强调了自爱。要活成自己喜欢的人，用自己喜欢的方式度过一生，并且她认为这是可行的。她说，如果真有一个白头到老的终身伴侣的话，那就是我们自己。只有同等能量的人才可能惺惺相惜。世界上有那么多人，但个人又是那么孤独。这听起来真像莫文蔚的悠长而颤抖的声线，像叶芝的诗：How many loved your moments of glad grace, And loved your beauty with love false or true, But one man loved the pilgrim Soul in you,And loved the sorrows of your changing face.（多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。）真是美好。 可是，未经他人苦辛，如何劝得他人良善？网络世界里有句流行语：一不留神就活成了自己最不喜欢的那种人。戏谑不堪回首往事云烟中的意味，常保持自知自觉，不掉入各种闹剧之中是很难的事情吧？ 我偶尔会想，如果将生活当作一场舞台剧，那么观众感受度优先；如果视作一场旅行，那么自我体验度优先。实际上，人不得不在二者之间游移。境遇，正是回避不了的宿世因缘。选择，往往是选过之后才晓得对错。 是的，每一个不曾起舞的日子，都是对（自己）生命的辜负，但是得偿所愿地度过一生，除了自持修身，那也还是需要多大运气啊！🙏

很有论文的既视感 起源文化和阶级 层层递进 兼顾科学性和趣味性 被最后部分的菜单馋哭了 所幸那时候刚好要到饭点 看完不自觉想起小品《...Amb Manel Fuentes》 漂亮的小辣椒还有结尾那首歌 “…… 火辣辣的心 火辣辣的情 火辣辣的小辣椒它透着心里红 火辣辣的眼睛会说话 火辣辣的小样招人疼 ……” 应该很少有完完全全排斥辣椒的 PS：直率豪爽又火辣的小姐姐谁不爱嘞 极具个性的辣椒 兴起于平民阶级 靠痛而非味征服了世界 一般印象最能吃辣的 川渝湘理所当然 但个人经验 江西才是吃辣界的隐藏王者🌶️👑 比如拌粉 看着辣确实有点辣 比如水煮 看着不太辣实际上辣出天际了 绝对不是口味偏淡不太会吃辣的缘故！！！

真不错！案子真是铺垫得很好，层层递进，各种谜题…感情线也写得不油腻，值得一看！

无数革命先辈抛头颅洒热血为我们创造了现在和平的环境，十元帅十大将是他们中优秀的代表，后生们应该永远记住和缅怀他们，不能忘本，如果我们生活在那个年代，真不知道我会是什么样

一本实用性的男性对于恋爱和婚姻的了解手册吧！无论何种关系 都需要付出时间和真实内在的自己去认真的维护 别总说爱别人是人的一种本能不需要修炼 不加修饰的爱 可能会给自己和别人带来烦恼 只有在别人需要的范围内和自己力所能及的范围内提供的才是最好的爱 最近对于生活有了很多更深的感悟 对于这种类似于进化的习惯 也逐渐的有了新的体会 希望2028年找到更好的自己

通宵读完，意犹未尽 改日也写不出评论 亚历山大这一章相比其他过于精彩，导致我通宵的罪魁祸首

挺喜欢看的，张一山小的时候就超有喜感，看剧特别轻松

读了好久，有一周多的时间了。花这么长时间，一则是我看剧速度慢，二则是我不愿有哪个字，哪个语句被我落下。每封家书都能让人感慨万千，得此父母者，实属一幸。通过傅雷夫妇对儿子事无巨细的嘱托，不厌其烦的叮嘱，我也看到了中国千千万万父母的影子。儿行千里母担忧。父母一生的心都放在儿女上。即使儿女已成年，在他们眼里永远是孩子，一再的叮嘱，只是为了让他们避免受他们受过的苦，避免犯他们犯过的错，让他们尽量少走弯路。可是，不为人父母，永远不会真真切切明白父母的这份良苦用心。 傅雷夫妇对孩子的教育，严慈相济。培养孩子做人，培养孩子的大爱。他们对孩子成功的评判不是名利，而是从他们的做人，做事，爱国情怀等多方面去评判。 也为傅雷夫妇最终选择的归去之路感到悲痛。庆中国文革的历史不在重演，为我们所处强盛中国这样的时代而荣幸，更应该珍惜

第一集劝退，方言讲的不好可以不说，开头操场大会尬到脚趾蜷缩，太致命了。

对新婚夫妇是一本很好的书，不仅有益于小家，同时有益于国家和社会，培育优秀后代。值得一读，值得推荐。