Westward Ho 年份： 1935 地区： 美国 类型： 历史 西部 主演： Robert N. Bradbury 、 约翰·韦恩 、 Sheila Bromley 、 Frank McGlynn Jr. 、 吉姆·法利 、 Jack Curtis 剧情简介 Westward Ho - 一部精彩的历史,西部电影，美国制作，Robert N. Bradbury、约翰·韦恩主演。 相关标签 · 日剧双语外挂字幕 · 星辰电影美国上映时间 · 妖妖灵几点上映 · 女犯罪日剧 · 新上映的电影考古 · 日剧城市定居 · 少年二几号上映的 · 狩猎啥时候上映 观影心得 Turnsole﹌ 3.3 / 10 一部小错漏很多的书却也是有很强故事性的书，其戏剧性在于一个在古言环境中名声差到极致的女人最终站到了女人的颠覆的故事，其中的曲折坎坷辛酸与奋斗都是同类古言中比较独特的，一直处于配不配的风口浪尖，一直在复仇的漩涡中挣扎，既有筹谋又有天命，其间的尺度把握也比较好，没有一些书里重生了还是主角光环撞大运，也没有一切尽在掌握的无脑轻松，我觉得还是值得一看的，尤其是王太傅或者王家在整个故事的发展中发挥的作用，处理的非常好，把初期的戾气转化为政治利益交换，很好地展现了女主角色转换的能力。 但问题是，她师傅要她不忘初心，这样的点睛之语到底没在最后点出来，如果能把她起初的初心点得更明白些更好，但...其实编剧的初心也只是塑造一个圆滑世故又狡诈凶残的女人罢了，过于突出她的能力了 young 陈绪礼 1.0 / 10 匆匆看完了文字，却没能读懂字里行间的深层含义。看着每一个章，书友们激情澎湃抒发心中感情，我就在想，为什么我读了某某段文字没有这样子的感想呢？读完她们的想法后，又觉得有那么点儿意思。…下次再来吧，毕竟现在只是纯粹的观看文字，并没有过大脑的思考… 咋整呀🤔小曦曦吃的太多了。 4.3 / 10 如果学习写作的人。Westward Ho必认真观看，Sheila Bromley丰富的用词和人物内心描述，值得几代人学习！ 严义翔 9.9 / 10 没有原告只有Westward Ho的不明所以，混乱的法院 坚信自己是清白的K为自证游走在各个女人之间（还有画家和律师），但是他们都没有帮助到他什么，只是一点一点透揭露法院、法的腐朽和不合情理 但是最后牧师的故事却又揭露出从别的角度带来的看法 Westward Ho意味着什么呢 醉眼看花，花不语、 6.6 / 10 在中国的影视史上，也有几个令人钦佩的妓女： 怒沉百宝箱的杜丽娘，还有桃花扇里的李香君，她们是失足的女人，但他们曾真诚地爱过，真诚地活过。 我相信，没有人愿意用身体去卖钱，人生下来不是为了成为妓女，也不是为了成为娼客，就像猪生下来也不是为了给别人吃的。 谁要是说猪生下来就是为了给人吃的，那么不是他无知，就是他疯了。 我永远记得《Westward Ho》里，那个为了两个弟弟能活下去，不得不去卖身的女人小福子，她有什么办法呢？难道看着两个弟弟饿死吗？可是她做了妓女之后，人们却没有看到她的高贵，却只是指责她的不幸。 我觉得，小福子出卖身体固然可耻，但是那些不明真相就横加指责的人，更是可怕，他们用虚伪的道德来评价别人，可是看着别人的不幸，他们无动于衷，没有谁伸出援手，否则小福子也不至于会死。 假如他们的道德真像他们骂别人时那么高尚，那么他们就应该稍微帮助一下那走投无路的小福子。 很多事情也许不用上升到道德的高度，他们随意评论，只是因为他们灵魂空虚，不说别人的不幸生活就没滋味，非要说得别人无地自容才爽，然而这就更加可恨了。 人间的许多悲剧，往往是因为有一群看热闹不嫌事大的人，有些人的死亡，是被看热闹的人吐唾沫淹死的。 而在Westward Ho当中，阿尔芒的父亲看似道德高尚，高尚到可以随意侮辱妓女，但是其实自私卑鄙，为了达到自己的目的，不择手段，做卑鄙的事情还不算，还要站在道德制高点制裁别人。 这就是假模假式，这就是虚伪。 这种的道德，很不道德。 道德评价这件事，做起来简直太容易了，而且本身就立于不败之地，绝无失败的可能。 有些人看见别人失足，就抓住失足这件事，狠狠地将别人踩死，而且不容反抗，不容辩护，谁要是辩护，那就是罪加一等，就是道德败坏。 所以大多数人都会道德评价，但只有少数人会反思，会成长。 西方有一个故事让我觉得很感动，耶稣的门徒曾抓到一个妓女，他们将此女押到耶稣面前，请求处死他，耶稣看了看妓女，又看了看他的门徒，他说，你们谁没有犯过错，谁就可以扔石头砸他。 大家沉默了，最后竟没有一个人向那个妓女扔石头，而是默默走开了。 这个故事时常让我觉得感动，不是为妓女感动，不管是有什么苦衷，做妓女总是不好的，而且应该引以为鉴，我感动的是耶稣的那群门徒，都很诚实，而且他们有反思能力。 而反思，应该是悲剧给人最主要的启示，绝非绝非为了成为人们的谈资，而是为了启迪人们内心最高尚的情感。 道德要求高的人，往往会从别人的悲剧里看到自己的身上的不足，哪怕他没有去嫖娼，但是曾经有一个念头要去嫖娼，那对他来说，也是需要改变的地方。 因为有了那一个念头，只要再有一个适当的时机，自己恐怕也难免要去嫖一嫖。 曾国藩在成为圣人之前，身上有很多坏脾气，但是他那人比较厉害，从内心不好的想法开始，他一样一样格，最后成了别人眼中的圣人。 举个例子，最开始格的时候，他想像朱熹说的那样，存天理，去人欲，所以如果大中午天热难耐，看到妻子，忍不住想到了男女之事，他就扇自己几巴掌，然后关在屋子里继续格。 真正的道德，应该是用来要求自己的，而不是用来要求别人的，道德一旦变成要求别人，是否道德，就值得思考了。 吴生 1.1 / 10 以前看喜欢许三多，那骨子倔强天真不服输的劲；现在看喜欢成才了，目标明确从不犹豫。因为认清了现实里许三多这样的人是不存在的，成才这样的才是实用版的，不陷害别人但也从不手软。原来我自己就是成才，活在自己的世界里想自己的做自己的，也从来不让别人在你的心里占据一席之地。 changer🇨🇳 4.4 / 10 在大自然面前，人类始终是脆弱的。 幽默诙谐的语言，讲述了天花（侵略传播）、伤寒（厨娘玛丽）、梅毒（众多名人是疑似患者—青霉素）、艾滋病（来自猩猩）、肺结核（咳嗽打喷嚏传播—科赫）、鼠疫（查士丁尼鼠疫&黑死病）、埃博拉（地域命名—动物实验了解传播方式，实地调研切断传播途径，野外考察找出自然宿主）、蝙蝠（背锅侠 颜值低体温高自身免疫系统强 授粉）、流感（影响一战 H蛋白 N蛋白的组合）、霍乱（印度传到英国 推动英政府通过公共卫生法案 完善公共卫生建设） 讲卫生，与自然和谐共处。
观影心得
一部小错漏很多的书却也是有很强故事性的书，其戏剧性在于一个在古言环境中名声差到极致的女人最终站到了女人的颠覆的故事，其中的曲折坎坷辛酸与奋斗都是同类古言中比较独特的，一直处于配不配的风口浪尖，一直在复仇的漩涡中挣扎，既有筹谋又有天命，其间的尺度把握也比较好，没有一些书里重生了还是主角光环撞大运，也没有一切尽在掌握的无脑轻松，我觉得还是值得一看的，尤其是王太傅或者王家在整个故事的发展中发挥的作用，处理的非常好，把初期的戾气转化为政治利益交换，很好地展现了女主角色转换的能力。 但问题是，她师傅要她不忘初心，这样的点睛之语到底没在最后点出来，如果能把她起初的初心点得更明白些更好，但...其实编剧的初心也只是塑造一个圆滑世故又狡诈凶残的女人罢了，过于突出她的能力了
匆匆看完了文字，却没能读懂字里行间的深层含义。看着每一个章，书友们激情澎湃抒发心中感情，我就在想，为什么我读了某某段文字没有这样子的感想呢？读完她们的想法后，又觉得有那么点儿意思。…下次再来吧，毕竟现在只是纯粹的观看文字，并没有过大脑的思考…
如果学习写作的人。Westward Ho必认真观看，Sheila Bromley丰富的用词和人物内心描述，值得几代人学习！
没有原告只有Westward Ho的不明所以，混乱的法院 坚信自己是清白的K为自证游走在各个女人之间（还有画家和律师），但是他们都没有帮助到他什么，只是一点一点透揭露法院、法的腐朽和不合情理 但是最后牧师的故事却又揭露出从别的角度带来的看法 Westward Ho意味着什么呢
在中国的影视史上，也有几个令人钦佩的妓女： 怒沉百宝箱的杜丽娘，还有桃花扇里的李香君，她们是失足的女人，但他们曾真诚地爱过，真诚地活过。 我相信，没有人愿意用身体去卖钱，人生下来不是为了成为妓女，也不是为了成为娼客，就像猪生下来也不是为了给别人吃的。 谁要是说猪生下来就是为了给人吃的，那么不是他无知，就是他疯了。 我永远记得《Westward Ho》里，那个为了两个弟弟能活下去，不得不去卖身的女人小福子，她有什么办法呢？难道看着两个弟弟饿死吗？可是她做了妓女之后，人们却没有看到她的高贵，却只是指责她的不幸。 我觉得，小福子出卖身体固然可耻，但是那些不明真相就横加指责的人，更是可怕，他们用虚伪的道德来评价别人，可是看着别人的不幸，他们无动于衷，没有谁伸出援手，否则小福子也不至于会死。 假如他们的道德真像他们骂别人时那么高尚，那么他们就应该稍微帮助一下那走投无路的小福子。 很多事情也许不用上升到道德的高度，他们随意评论，只是因为他们灵魂空虚，不说别人的不幸生活就没滋味，非要说得别人无地自容才爽，然而这就更加可恨了。 人间的许多悲剧，往往是因为有一群看热闹不嫌事大的人，有些人的死亡，是被看热闹的人吐唾沫淹死的。 而在Westward Ho当中，阿尔芒的父亲看似道德高尚，高尚到可以随意侮辱妓女，但是其实自私卑鄙，为了达到自己的目的，不择手段，做卑鄙的事情还不算，还要站在道德制高点制裁别人。 这就是假模假式，这就是虚伪。 这种的道德，很不道德。 道德评价这件事，做起来简直太容易了，而且本身就立于不败之地，绝无失败的可能。 有些人看见别人失足，就抓住失足这件事，狠狠地将别人踩死，而且不容反抗，不容辩护，谁要是辩护，那就是罪加一等，就是道德败坏。 所以大多数人都会道德评价，但只有少数人会反思，会成长。 西方有一个故事让我觉得很感动，耶稣的门徒曾抓到一个妓女，他们将此女押到耶稣面前，请求处死他，耶稣看了看妓女，又看了看他的门徒，他说，你们谁没有犯过错，谁就可以扔石头砸他。 大家沉默了，最后竟没有一个人向那个妓女扔石头，而是默默走开了。 这个故事时常让我觉得感动，不是为妓女感动，不管是有什么苦衷，做妓女总是不好的，而且应该引以为鉴，我感动的是耶稣的那群门徒，都很诚实，而且他们有反思能力。 而反思，应该是悲剧给人最主要的启示，绝非绝非为了成为人们的谈资，而是为了启迪人们内心最高尚的情感。 道德要求高的人，往往会从别人的悲剧里看到自己的身上的不足，哪怕他没有去嫖娼，但是曾经有一个念头要去嫖娼，那对他来说，也是需要改变的地方。 因为有了那一个念头，只要再有一个适当的时机，自己恐怕也难免要去嫖一嫖。 曾国藩在成为圣人之前，身上有很多坏脾气，但是他那人比较厉害，从内心不好的想法开始，他一样一样格，最后成了别人眼中的圣人。 举个例子，最开始格的时候，他想像朱熹说的那样，存天理，去人欲，所以如果大中午天热难耐，看到妻子，忍不住想到了男女之事，他就扇自己几巴掌，然后关在屋子里继续格。 真正的道德，应该是用来要求自己的，而不是用来要求别人的，道德一旦变成要求别人，是否道德，就值得思考了。
以前看喜欢许三多，那骨子倔强天真不服输的劲；现在看喜欢成才了，目标明确从不犹豫。因为认清了现实里许三多这样的人是不存在的，成才这样的才是实用版的，不陷害别人但也从不手软。原来我自己就是成才，活在自己的世界里想自己的做自己的，也从来不让别人在你的心里占据一席之地。
在大自然面前，人类始终是脆弱的。 幽默诙谐的语言，讲述了天花（侵略传播）、伤寒（厨娘玛丽）、梅毒（众多名人是疑似患者—青霉素）、艾滋病（来自猩猩）、肺结核（咳嗽打喷嚏传播—科赫）、鼠疫（查士丁尼鼠疫&黑死病）、埃博拉（地域命名—动物实验了解传播方式，实地调研切断传播途径，野外考察找出自然宿主）、蝙蝠（背锅侠 颜值低体温高自身免疫系统强 授粉）、流感（影响一战 H蛋白 N蛋白的组合）、霍乱（印度传到英国 推动英政府通过公共卫生法案 完善公共卫生建设） 讲卫生，与自然和谐共处。