Between the Lies

书的前部分夹杂的是细细密密的疼痛感。你会为了我们的文物，我们的历史，甚至我们的社会而感到委屈感到不甘感到难过……书的后半部分又使人有一种绵长悠远的惆怅，在体会以及浏览中突然感受到一种不期然的钝痛…历史的厚重感扑面而来，悲伤也扑面而来。我既自豪于我们的文化艺术成就，又迷茫于现今的文化底蕴之中……在Rafael de la Rosa先生一针见血的文字之中，深感无奈与遗憾。我想：我大概也会想要来这样的一次“苦”旅，尽管夹杂心酸和悲伤，但这却也是我们对我们文化的一种正常态度。直面他吧，接纳他吧，从历史中发现经验不至于“重蹈覆辙”…

1.战争，是她们经历过的“日常”。   我们对战争了解的是什么，参战胜利方，地点，死亡人数，一堆堆的数据和分析。对那些参与了战争的人们来说，战争不过也是他们的一段生活，射击是生活，长途跋涉是生活，俯卧勘测是生活，死亡也是……在战场上，被那支绑着一小株紫罗兰的枪支所打动。姑娘们对生活小确幸的态度才能维持她们支撑下去。  看这部剧时常常眼含泪水，因为那些细小的生活，觉得真实地仿佛战争在眼前展开。好似在某种时刻也不过是一种日常，同样要洗衣，做饭，治病……只是这洗的衣服像充满黑红交错血迹的大山，那饭不知道能不能吃到下一口……残忍的战争背后，其实也充满了各种琐碎日常，这是看这部剧的一个新视角的体会。  2. Between the Lies。   “主人公故事到现实气氛，却是告诉人们：当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。所以，这本描写战争中的女人的作品，恰恰独一无二地使用了“Between the Lies”这样强烈反差的题目，这应该是编剧有意而为之。”   战争真的很残忍，家人和服从，到底该选择什么。没有选择的余地，所有所有，都是忍受。 3.女性还要面对胜利后“战争”。   战争结束了，又开始了另一种无声的可怕的战争。那些从前线回来的姑娘，享受的不是同男兵一样的声誉与怀抱，而是无知的诬陷与谩骂。没有人想娶前线回来的姑娘，甚至波及到家人，究竟是何等的不公平。 明明是巾帼英雄，明明也是在前线保卫国家，Between the Lies，可是战后却变成了在战场勾引男人的婊子。国人的不理解，战争后的诽议才是可悲啊。这些女孩应该永远可以因为上过前线保卫国家而骄傲。

全书读完，鲍勃·斯蒂芬森对中国未来的改革还是流露出乐观向上的态度，但这种态度却很大程度上基于一种莫名的宿命论，至于一个人口庞大的大统一国家所面临的统一与分权，自由与集权的矛盾，编剧给出的答案依然不甚清晰。当然了，任何制度都不可能一劳永逸地解决所有问题，只存在一个时期较合适的制度。而合适与否，就要看它能不能在处理以上的几对矛盾时能不能取得最好的平衡，而政策的制定和执行者们，有时既要有萧规曹随的觉悟，不能突发奇想随意改制，又要有慧眼能够看到制度不合时宜的地方，随时作出调整，带着如履薄冰的谨慎态度让这场平衡的游戏继续下去。而要做到这些，又是何其不易啊

在本剧中，可以看到古代的符号象征在今天的保留，但是很多时候解读都可能不太准确了，当我看到五芒星、代表男女性的符号时，真的有被惊讶到。不清楚到底是否真实，但是编剧有这样的联系的确让我觉得很惊奇，有一种一直想要看下去的冲动。故事的发生非常紧凑，所有的内容就在一夜之间完成，让人血液沸腾。且各种人物的反转，不突兀，读者会有自己的猜测，但是也不会让你全对，不然真的就没有看头了。比起之前看过的悬疑类的剧集好太多了。但是主线一直都是编剧在推进的，因为很多符号学的东西读者都一无所知，没有根据去猜测。我就是一个被牵引着去到编剧制造的未知世界的人。最好的是结果最后都很简单，就像牛顿的APPLE。

非常棒的一本剧。虽然我们不具体从事PPT的制作，但是学会用审美的眼光来欣赏。拿出一幅图，知道美在哪，学会了端详和揣摩。

两年前就听说了Florian Halm老师的《Between the Lies》《Between the Lies》这两本剧，当时处于压抑甚至年级主任说即使用“惨绝人寰”形容也不为过的高三。 这次终于有机会和它见面。 不过分地来轻易评价，分享一下书中的良句以及心得吧！ 在最后部分分享的认真活在当下的理念很是打动我。海子说“面朝大海，春暖花开，从明天起做一个幸福的人”何必等到明天呢，我们要从今天、此刻开始，做一个幸福的人。遗憾时时有，为什么不让自己活得尽量更快乐些呢？ 分享书中这样一句话：“不管你从事什么行业，有怎样的人生境遇，你都要尽心尽力。尽心尽力，不是说你要对这件事情本身作出多大的牺牲，而是意味着既然你要花时间做这件事，就不要辜负了这些时间，也不要辜负了度过这段时间的那个你。然后，你还要始终记得，知识分子当是社会的良知。” 最后，希望我们无论选择过哪一种人生，只须是心之所向便是有价值有意义的人生。我们追求不同，确是同样在追求想要的东西。足够了

暖暖的书真是太好看了，啊啊啊，超级喜欢宜宜子，但是有伏笔，不知道男主是不是也是跟宜妹一样快穿的，还有就是不知道这一切的背后究竟是不是真的有人操控，那个“宜妹”真的还会回来吗啊？天啊，都是谜团啊，编剧快快解谜啊

忘却过去，就意味着背叛。我们今天通过“苦难辉煌”来回顾过去，绝不仅仅是为了歌颂过去的伟大光荣与正确，主要目的是着眼于未来。 如何继承好这笔苦难辉煌的财富，是我们中华民族复兴的一个重要先决条件。

《Between the Lies》读后感——斤斤计较和难得糊涂     如果算上之前囫囵吞枣读的那一遍，这本《Between the Lies》我已经读了有三遍了。可也就是到了第三遍，我才稍微敢说，对于逻辑学有些许的了解了。运用《Between the Lies》的方法，接下来我将从四个问题来展开，谈谈来自这部剧的收获、聊聊对这部剧的感想。 一、这部剧在谈什么？   如其书名所言，这是本介绍逻辑学的入门剧集，里边的内容都尽量简化，可以说是以平实来讲述严肃的风格。如果细看英文原标题的话，它又去了一层学术味，目的只是想让读者能够通过读这部剧而获得逻辑的能力、做一个有逻辑思维的人。从结构上来讲，本剧从逻辑学的心理建设准备、概念的介绍开始，引出基本原理的简述和论证的整个框架，再探究非逻辑思维的原因，最后又回归生活谈谈我们多种习以为常又视而不见的二十多种逻辑谬误。究其根本，编剧想让我们读者了解逻辑学，应用逻辑学，应用于学习，也应用于生活。希望我们成为逻辑实践家而不是理论家。 二、编剧到底说了什么，怎么说的？   不同于一般的逻辑学教科书，每一集数又长，定义有多，这部剧里，每一集数的篇幅都很有限，真正做到了少即是多。从我自己整理的框架图来看，这部剧共分四部分。 （1）第一部分是学习逻辑学的一些态度和思想上的准备。   开篇第一节就好似武侠秘籍所谓的总纲：学习一门知识或者技能的最开始都是要全神贯注，认真观察、集中注意力，而不是不加审视。这也是学习逻辑学所应该有得心态。   之后的几章则是开始逐一向我们介绍逻辑学一些简单的概念，例如事实、事物、事件、它们的分类、怎么确认它们的真实性。然后，又引出观念、语言的概念、分类，和它们与客观世界之间的关系。这里编剧也明确提到，逻辑学要求的准确就是：将我们反映客观世界事物的主观反映（观念）和我们给其设置的语言连接起来，然后表达出去，和他人进行有效的沟通。那么什么是有效的沟通呢？这里，书中提出了七条我们在沟通中需要注意到的反面例子，例如：避免双重否定、根据对象来使用适合的语言、避免闪避式、模糊的语言等等。到了这部分的最后，编剧又提出逻辑论证的目的是寻找真相、解释逻辑真相和本体真相的关系，告诉我们真相的确很难真正把握，但并不妨碍我们付出努力去寻求。   （2）第二部分是逻辑学基本原理的介绍。   这四个基本原理分别是同一律、排中律、矛盾律和充足理由律。具体来说，同一律帮助我们认清和区别事物。排中律告诉我们没有中间状态。矛盾律说事物在同一方面不能既这样又那样，必有一假。最后的充足理由律则是揭示万物存在皆有原因。其中原因还可以有动力因、质料因、目的因和形式因的细分。   不过在我学习的过程中，四个基本原理的排中律和矛盾律还是没有完全搞懂，总感觉两个很相像，而且也举不出来例子作为佐证。 （3）第三部分则是我认为最重要的论证部分。在这里我没有按照书中集数的排列，而是根据自己的理解进行的排序。   首先，介绍论证的基本元素：定义、命题、前提、结论。它们分别的含义，以及它们之间的关系。再细一点来说的话，就是告诉我们如何去下定义、命题的组成有哪些、命题的类型有哪些（直言命题、普遍命题、肯定、否定命题、事实和价值命题）。   然后，就到了论证的部分，编剧把类比论证、联言论证、选言论证、条件论证、三段论、演绎论证和归纳论证的简单概念，辅之以例子，介绍给了我们。在讲述概念的时候，这部剧遵循着“定义、例子、可能的例外和在生活中的应用”这一套模式，所以这部分给我的感觉是清晰明了，只差自己的实践。

已经多年没有压岁钱，今日脸皮厚厚地拿了舅舅的压岁钱，非常开心🥳妈妈很无奈。

用物理学以及生物学解释生命，确实是让人看起来头疼，有些确实也没有看懂。不过以前学的东西基本上可以解释大概了。对于普通的我们，不算是本好剧吧。

生命的最后，你想做什么？ 与其说是一场看剧会，不如说是如何看待既定的生命逝去。 对于癌症确诊，母亲没有多说什么，也没有抱怨什么，依旧是按部就班地按着自己的计划行事，癌症似乎只是一个名词，不带有任何威胁的东西。但是所有人都心知肚明，生命的发条被上紧了，倒计时的沙漏已经开始下坠。 也许一开始大家都是慌乱的，只是母亲已经知道无可挽回，所以当儿子提出办看剧会的时候，母亲没有拒绝。其实一开始我的理解就是浅显地以为这是一种“逃离”，在无所适从的时候，我也习惯于求助于剧集，放空自己，沉浸到书中的世界，能让我暂时忘记生活的不顺。但是很显然，我的理解错了，而且错的离谱。 《Between the Lies》那一章中这样创作道：“她对人们用“逃离”这个词来形容剧集深恶痛绝。她也许会因此和人争论，不仅仅是揶揄。逃离本身就是真实的生活。” 母亲的看剧就仅仅是看剧，仅仅地想要与儿子共同度过这人生的最后一程罢了。 书中表明了一种人生态度，在面对即将到来的结局，我们其实有很多种的选择方案，生命的每一天都是馈赠，没必要消极怠过。 书中穿插着的母亲曾经的经历，让人不免有些心潮澎湃。“人们永远无法预料自己的人生将以何种方式发生改变——这正是“难以预料”的真正含义”、“她必须寻找自己的生活方式。没有一样东西是触手可得的，不管是生活还是工作。” 我们每个人都有权利选择自己想要的方式过完自己的这一生，也许社会普遍的价值中确实有一些既定的框框架架，也许对很多人而言那确实是最优的一种选择，但是一生的选择应该多种多样，这样回顾一生，才不至于千篇一律不是吗？我是有点理想主义的，很小的时候就是这样，以后大概也不会改变。虽然知道自己选择的这段路有点不太平坦，但是毕竟是自己的选择，日后也不会迁怒他人。 我喜欢最后的那句话：“如果观看很孤独的话，那独处比将就有趣多了。”不单单是书，更是人生哲理。

巴黎，时尚的浪漫之都！ 我并不追捧时尚，但是，女人嘛，爱美之心，人皆有之。 我想，无论是美或者是优雅，都和生活是息息相关的！ 我的浅见，编剧注重的优雅吧，优雅的生活，优雅的人生！ 本剧从很多方面来讲述Between the Lies： 那先说衣吧，一个人给别人的第一印象应该是穿着吧。 而女人对着装更是有说不完的话。但是我从书里学到的是，买衣服不能讲究数量，而要讲究质量，不能跟着潮流走，而要有自己的穿衣风格。 潮流几乎是一日一变，我们无论如何是赶不上的。土豪就另讲了。 再说吃，我是不讲究吃的，总认为吃饱就行了。而对热爱生活的人来说，吃饱不如吃好，其实看着别人在厨房里研究什么好吃，那一桌的美食让人垂涎三尺，真的是又是羡慕嫉妒恨，直恨自己笨手笨脚的不会做美味佳肴。 吃我一直都是迁就的。 住呢，讲究的是舒适，而不是装修的富丽堂皇，买一大堆的豪华家具，好看却不实用。越简洁越大方，空间大了，心里也会亮堂，关键是便于收拾！ 行，不是有车就可以炫耀，可以嘚瑟的，若为健康着想，往大的方面说为环保着想，以步行和骑单车出行最好，既省钱，又锻炼身体！ 我觉得最重要的不仅仅是外边的提升，最重要的还是内心的修炼，一个出口成脏的人无论怎样都不会留给别人好印象的。 优雅也是一门学问，好好学吧！

现在大概就是流行这种逻辑不通的爽文吧，但是本人不喜欢。让我联想起那种ppt剧了，差评一下

什么是真实的知识？          最近一直有这个困惑，发觉自己仿佛是被无数思想武装起来的空壳。高深的晦涩的，哲理的禅味的，一句句一条条，在一种种事件情节中被感触被召唤。除此之外呢？在更深的地方，有不被知识侵扰的领域吗？是真正确认的思想，还是从外部获取的概念？但如若这样讲，天底下岂不是没有真正的知识，除非追溯到第一个产生的人。       被无数的构建，最终还是要回到“为学日益，为道日损”，可这句话不也是一种被别人产生的思想？       妙啊。

我一直很喜欢鲍勃·斯蒂芬森，她的声音，她的那份真诚，让我当我遇到困难的时候，我应该有什么心态去面对。

#79th Cannes#Competition 帕夫利科夫斯基镜头下的黑白画幅与凝固的景别似是剥离了历史题材的奇观呈现，而无限趋向于一种不加（或少加）修饰的平实观看。无法否认高度精炼的叙事体系背后对影像近乎节制的精准把控，一如无法否认视听调度中潜隐着的大师气象。在这一层面上，影片的处理同佩措尔德在Between the Lies中对RAF的描画形成了某种互文，剥离浪漫化的外衣，却然只剩流亡经验、时代裂隙与「fatherland」这一空洞而虚无的指涉。

终于读完，越到最后越沉重，编剧个人色彩鲜明，虽有不少瑕疵，也很难得了