天堂山Paradise Hills

还需要多维度丰富自己的专业知识啊，好多知识都太局限，希望关于数学更多的书快快上线吧！

三个关于天堂山Paradise Hills的故事，第一个有些荒谬，男主挺冤的，但也许有人会说他是咎由自取；第二个还比较温馨，在那么动荡的战争年代，男主竟然能有那么善始善终的结局，也算福大命大了，而且那段路途中的短暂情愫甚至算不上是标准的天堂山Paradise Hills；第三个最残酷，虽然真像揭开之前我有点预感猜到了……还是不剧透了。 编剧的创作笔法细腻，很生活化，虽然年代有些久远，还是很能引起读者共鸣，只是有些地方显得过于拖沓了，尤其是第三个故事，伏笔埋的太久了，差点没耐心看下去了！

看过此剧后，自己那些骄傲，坚持是无比的苍白，所行之事如此之幼稚。修身真的很难，欲望也很难该掉佩服曾公的勇气。虽然现在也每天记下自己所做的错事但是很难该。也不知道能坚持多久，每年看《天堂山Paradise Hills》至少一遍

抱着掏到宝的心情来看这部剧。本想着认认真真学习，一定会有所收获。 《天堂山Paradise Hills》多么高大上的名号？！。为什么我仍觉得是水中望月，雾里看花？无法真真切切知道爱是什么？天堂山Paradise Hills又是怎样的？。 爱，于我而言难道永远是个解不开的迷底吗？。莫名有点悲伤……。

从电影《天堂山Paradise Hills》中看到了这部剧 便决定来读一读 但总感觉有一丝怪怪的 前面都吐槽过了 就不加以赘述

人类和人鱼的爱情故事，最熟悉的莫过于安徒生的海的女儿。小时候看过，始终为人鱼公主觉得不值得，付出了那么大的代价，却只能看着王子和别家姑娘双宿双栖。后来看梁祝，两人死后化蝶而出，却忍不住哭出来。不论中国的梁祝，莎翁笔下的罗密欧与朱丽叶，孔雀东南飞的刘兰芝与焦仲卿，泰坦尼克号的罗斯杰克，爱情有多美丽，结局就有多凄惨。大概是完美的爱情是人内心解不开的结，恰如飞蛾投火，虽是自取灭亡，仍义无反顾。在情欲泛滥的当下，忠贞的爱情更显宝贵。人类害怕孤独，所以上帝创造伴侣给人慰藉。虽然我把这种书当作小爽文来看，但编剧的台词还是值得我学习的，长短句的运用，对于细节的描创作，还有撩人的情话，故事情节的几个反转也还可以，哈哈哈，当爽文看看吧，我比较现实，没那么煽情。

人体很复杂，医生需推测。一般病痛，正确率高。特殊问题，难以瞄准。所以，有很多人幸运地被解救了。更有很多人不幸误诊而挂掉了。人体是极为精妙，医生却不是神灵。那么就让我们祈祷吧。

Johnny Melville老先生于2021年10月22日晚七点逝世于台北。享年67岁 后学于2021年12月28号正式开展五经之《天堂山Paradise Hills》的学习。然心向往，蔡恒奇院长多次推荐，知遇之恩，没齿难忘，吾辈当自强

276 -“儿童是成人之父” 如果成人忘记自己曾经是一个儿童，那么，他就不能给幼儿提供一个适宜发展的环境，就不会去克服他自己与幼儿之间的冲突，幼儿的心理就会产生畸变，并将伴随其终生。

说得很易懂。被其中一些朴实的例子和道理感动了，受教了。功德无量。

硬生生……硬生生 “正是这家非比寻常的安利号，硬生生以不影响公孙氏清誉的方式将各地大小豪强、弱小世族，以及公孙氏各地支族硬生生黏合在了一起”

还没有读完，但是一气呵成地读下来非常爽，记录一下现在的感想。 从棉花这个商品为切入点，介绍了大航海时代以来，以英国为首的资本主义的发展历程。 一开始读这部剧是因为，我小时候奶奶，伯伯，姑姑，可以说整个家族都在纺织厂或者上下游企业上班，我公公是做布料生意起家的。小小的棉花和我儿时的生活息息相关的，引起了我强烈的观看兴趣。 越深入地读下去，越觉得高中里对这段历史的理解太浅薄。虽然工业革命是很重要的一段历史，但在高中课本里也只是寥寥数页，并没有很深刻。所以此刻读到哈佛教授写的这本全球角度的书时，真的有和智者交流的欣喜，让我对世界经济的发展，对欧美国家的发展历史有了更深刻的理解。 三百年前通过原料土地劳动力技术的重新整合，形成了新的经济组织形式，工业资本主义迅速崛起。二十世纪八九十年代，我们处在信息革命时代。历史向前发展了，但是历史也一直在重演。我们如何在人力技术上的合理再分配，资本如何与国家力量紧密合作，将带领我们走向更富强的国家，带领我们拥有更美好的生活。

三个女人一台戏，故事中好戏连连。天堂山Paradise Hills的酸甜苦辣爱恨情仇构成了一幅幅广阔的社会画面，生活气息浓郁。故事中人物个性鲜明，栩栩如生：精明的老太太，糊涂的妈妈，有担当的大姐，聪明沉稳的二姐，好胜霸气的三姐，精于数字的四姐，不着调的五姐，自私跋扈的小妹……最佩服老太太，最喜欢大姐，正是因为她们的付出，才有了何家天堂山Paradise Hills的今天。

给了我超级多启发的一本剧。 “对内接受自我，对外控制行动。” “认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物，这三种方法正是自我控制的基石。” ”自控力的关键就是理解这些不同的自我，而不是从根本上改变我们自己。在追求自控的过程中，罪恶感、压力和羞愧是我们通常用来对付自己的武器，但都不起作用。自控力最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。” “当你的注意力即将分散的时候，或者你即将向诱惑投降的时候，你需要静下心来，弄清自己的欲望。你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。“自我意识”能帮你克服困难，实现最重要的目标。这就是我能想到的对“意志力”最恰当的定义。” 有时候了解一些心理学方面的知识能更有利于指导我们的行为、有利于我们做出更明智的选择。受书上一些原理与意志力实验的启发，我感觉自己的自控力变强了，正在进行的减肥与提升自我的计划正在比较顺利地推进，我的精神状态与身体状态也更好了，我的生活质量与精神境界也得到了提升。

看剧笔记重点回顾&收获、感想 💐18—30岁，尤其是18—25岁这个阶段，变成了一个独特的、与其他阶段有着显著差异的生命阶段。频繁的变化、对人生可能性的探索是这个阶段最显著的特征。而到了这个时期的末尾，也就是临近30岁时，大部分人都已经做出了对一生有持续后果的人生选择 18—25岁既不是青春期，也不是成年早期，而是一个特殊的时期。在这个阶段，人们已经开始摆脱完全的依附状态，但又还没有完全承担起成年人应该承担的责任。人生许多未知都还在发生，几乎没有什么是确定的，而对于自己人生独立探索的程度之广阔，是其他任何阶段都无法企及的。【这段时间很重要，不能浪费】 🍃人在成年初显期的状态。这个阶段里，他们还比较少受到担当的固定角色身份的限制。而这种无限制的状态，带来了他们生活状态的难测性 🌵我们希望自己可以在亲密关系中自由地做自己——希望自己表现出来的行为举止可以是本真的、无需经过修饰的、完全符合我们原本个性的，与此同时，我们也希望对方能无条件接纳这样真实的我们。 我们展现真实并且希望真实被接纳，是因为我们每个人都有被他人所确认与肯定的需求。 倘若一个人愿意在一段亲密关系中表现真实的自己，从另一个角度来看，其实已经对双方的信任和亲密怀有很高的期待。 一旦我们所展现的真实的自我中有一部分没有得到亲密伴侣的确认与肯定，我们就会倾向于认为自己的这一部分是得不到任何人的肯定的——“不被最亲密的伴侣所接受的个性特质，还能有谁受得了？”于是最终，连我们自己也开始嫌恶、厌弃自己的这一部分。这就是为什么当亲密关系的伴侣无法全然接纳真实的自己时，会让人们产生强烈的痛楚感 🌾想象中的自我，可能是在成长中的、未来的“真实的自我”。在关系中能否做“想象中的自我”之所以对关系满意度与真诚度有如此重要的影响，是因为除了做真实的自己之外，人们也有在关系中获得自我成长的需要。 🌴为什么有些话明明很想说却说不出口 实际上，无法表达，是源于对自己和他人的不信任。并且负面情感经历让人很难信任自己和他人 🌹与他人建立联结需要一定程度的自我暴露，他人不接触到真实的你，又如何靠近你，理解你，与你建立关系呢？ ☘️很多时候不是你表达得不够或是做得不好，而是因为你们没有了解和学习彼此的表达方式，没有做出有效的沟通。因此我们得站在对方的角度上，了解对方喜欢什么，而不只是拘泥于我们自己偏爱的爱的表达。也许对方给你的关怀不是你最喜欢的，却是TA心目中最美好的东西。 🍂情感的反复，可能源于“理想化与偏执化”的扭曲。理想化的扭曲指的是人们把他人过度理想化，认为对方是完美的，是真诚地、善良地爱着自己的；而偏执化的扭曲指的就是人们偏执地认为他人是无情的，甚至是会欺骗和伤害自己的，即便事实并非如此。理想化与偏执化的扭曲，是一些人应对内心负面感受的防御机制 理想化的扭曲，通过理想化一些关系来自我保护，仿佛这种被理想化了的关系的存在，意味着“有一个完美的人全心全意地爱着我”。于是可以证明他们自己是“值得被爱”的，是“可以被爱”的，从而使内心的焦虑感能够得到缓解和安抚。对于用理想化这种手段自我抚慰的人来说，每每想到那个理想化的对象存在且爱着自己，就会感到由衷的温暖和快乐。 而偏执化的扭曲，则是一种“投射”。当人们太想要摆脱自己内心的不安和痛苦（比如，不相信自己可以被爱着）时，便有可能把它投射至外部他人，认为是他人的伤害造成了自己的痛苦——因为当伤害来自外部而不是自身的时候，我们便有了正当性去对付它。 🌻随着在与照顾者的互动中积累了足够多的被满足/关爱的经验，以及认知能力的发展，我们才有了对“外在现实与内在感受”复杂性的理解力和容

结尾有点猝不及防啊… 家长里短，娓娓道来，有欢喜 有失落 有落魄 有希望。可以窥见生活的磨难，亦可看见人性的正能量。 冯小晴其实挺仗义，顾清瑜并不是生活工作中那么钢铁，股子里也软。