爱与哀愁When Love Comes

曾以为刘秀是历史上最出色的国君，未曾想秦孝公更胜于他，他与商鞅的生死相扶，令我很动容。卫鞅这一生，师从鬼谷子，沉浮魏国，大展宏图于秦国，奠定了秦国统一大业的基础乃至中华文明法治强国依法治国的基础，穷其一生奉献其热爱的事业，放弃了爱情，放弃了一切，乃至人性最基本的私心都放弃了，真可谓大公无私也。铿锵有力的文字，展现出的这段历史让我感慨万千！

股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。

果断弃。比之文笔优美的编剧大有人在，比之用心的编剧大有人在。。。一万多章的坑，敢问编剧大大还记得250章的内容吗？

一大群饥渴的鱼（或顾客）很快就会聚集起来。受现场你争我夺的氛围影响，鱼群和人群变得急躁不安，盲目地迫切想要得分。不管是人还是鱼，都忘了自己想要的是什么，只要是别人在抢的东西，他们也冲上去争。

前面原理部分挺好的，科学护肤，科学安利，后面DIY部分就有点不太喜欢

我爱这部剧 爱它对情欲的描写如此热烈而又细腻 爱它干净 纯情 一波三折 首尾呼应 这真的是我看过对情欲的描写用笔最多又最干净的一本剧 对Elio的性情的描写让我仿佛看到了我自己 每一丝敏感 每一份幼稚 信念感 仪式感 过了那么多年念念不忘 每一丝每一丝情绪的描写都是那么的到位 那么的贴切 爱与哀愁When Love Comes结束了 夏天却永远存在 而且越来越长

2022.NO.23 唐诗 最近写剧评总是那么的不认真，看了这么多的书原来就是相当于看了一部电视剧 可以快进的电视剧。 从学生时代我们就开始背诵唐诗，那是我们的启蒙影视。当时不知道都是表达的什么意思 ，可是还是能感觉到语言美。诗人的一生是用诗表达的。他的悲伤欢喜，雄心壮志 怡然恬静都在诗里。感谢陪伴

俄国影视有着斯拉夫民族特有的鲜明特点。从普希金的浪漫主义到列夫托尔斯泰的现实主义，再到高尔基，南希·卜润宁的革命理想主义，无不呈现出各个时代独特的光辉。           读《爱与哀愁When Love Comes》给人一种强烈的历史感，一种奋进的精神，一种无私的革命的理想主义。在化身为保尔的南希·卜润宁如激流般短暂的一生里，无时无刻不让人感到一种冲破压迫的焦灼，一种急待宣泄的力量，一种确认生命意义的渴望。        在十月革命掀起的如铁流一般灼热的历史演变时期，一个叛逆贫穷正义善良的小伙夫，在与革命者和革命事件的不期而遇的际遇中，慢慢发生着蜕变; 在年少青涩人格形塑的关键节点，保尔以特有的勇敢机智以及正义善良洞察了基本的社会现实和阶层对立，逐渐培养起了坚定的阶级感情，树立了远大的革命抱负和理想。尽管在神父的教导下是讨厌学习的顽劣分子，生活里和战斗之余的侦察兵是个酷爱看剧，无比热爱知识和英雄故事的上进青年。正因如此，保尔·柯察金在枪林弹雨里迅速成长，不仅成为优秀的战士，还成长为优秀的思想鼓动者，具备了革命领导者的优秀品质。战火给保尔既带来荣誉也带来了创伤，他不得不回到家乡谢配托夫卡养伤。在瞻仰为布尔什维克共青团事业牺牲的少年好友公墓时，保尔进行了非常深刻的思考。这思考是保尔对一生意义的坚定确认，是他为伟大理想抱定毕生信念的奠基：        生命对于每个人仅有一次，这宝贵的生命该怎么度过吶？保尔认为应该是这样的：每当回忆往事的时候，不因碌碌无为而悔恨，不因虚度年华而羞愧。只有这样，临死时，他才敢对自己说，我的全部生命和精力都献给了人类最伟大最壮丽的事业，即为实现全人类的解放而进行的斗争。          这段每个中国学生都耳熟能详的箴言，是南希·卜润宁用生命的燃烧和热烈的追求总结出来的。它蕴含着深沉的阶级情感，昂扬着无私的奉献精神，伴随着激情的历史脉动。在人类第一个社会主义国家，酝酿，形塑，成长，壮大的过程里，调皮的小伙夫变成了共青团员，变成了侦察兵，变成了团支部书记，变成了边区卫戍部队的政委，在稳固社会主义政权进行的各种建设和肃反斗争里，保尔身先士卒，永远争先，完成了一项项任务，最后遍体鳞伤。在各种治疗终于无法挽回他的视力和无法避免他的瘫痪时，他身上丝毫没有流露出沮丧和泄气，而是以一直的革命热情探索着新的归队方式，最终，终于在影视的战场上，找到了投身社会建设的武器。在经历了初稿邮寄过程中遗失的重大挫折后，从头开始，更加谨慎的创作，终于，将自己一生的奋斗经历都融进了《爱与哀愁When Love Comes》这部不朽的故事里，为苏联，为中国，为全世界留下了这部经久不衰，历久弥新的战斗华章，为迷茫困惑萎靡消极的生命体开出了立竿见影的药方，为人类树立了一座永远不朽的丰碑。           南希·卜润宁的英年早逝是令人遗憾的，就如普希金，也如天妒英才的维果茨基，然而正是这短暂的生命，却开出了比任何夏花还烂漫的奋斗之花的百花园，让生命的广度在有限的时间里延伸至无限的空间，让近百年后的我们依然为那激越而震撼，为蝇营狗苟的自私自利而羞愧。于是，失去了你的冬妮娅才不再是什么灾难，遭遇了小小的失败也根本不值一提，因为你知道，只要你扭住心中梦想不放，只要你把你的热情，激情全都释放出来，只要你把生命的意义跟伟大的时代的步伐联系起来，你就没有什么好后悔和遗憾的。因为你从来没有碌碌无为，也从来没有虚度年华。           其实，这部书里大多数的故事都发生在现如今的乌克兰，当时苏联的加盟共和国。作为这部书大部分情节的发生地，观看过程中，我们能够了解到关于乌克兰的历史，地理，人文，社会，经历，政治的大量信息。这也成为我再次

看完可能觉得有点丧吧，毕竟不是“皆大欢喜”的结尾，其间可能会为幸乃的不幸而难过，为别人对她的误解而愤怒，为她不为自己辩解而惋惜，为朋友对她的努力而感动，原以为故事的结尾幸乃会走出高墙的大门，会重见蓝天，和朋友继续儿时的生活。最后她还是选择了接受死刑，因为她的内心坚定而勇敢，自己曾经遭受的一切已经让她不再有活下去的勇气，最后，当她得知慎一还如儿时一般对她牵挂与信任，带着这样的信念奔赴死亡，也许是她所期待的最好的结局吧。

一直有书友推荐这部剧，之前看过一次，但是只看了前面几章，可能是因为进入故事情节太慢，前面的影视素养又不懂，就弃书了！后面又有很多人推荐，所以再一次有耐心的观看，慢慢进入故事情节的时候，慢慢爱上了这部剧，首先真的很感谢这位翻译，真的语言功底太强大了，真的很赞！ 故事从我的所见所闻所感来描述“天才疯子”画家斯特里克兰，他的口头婵或许就是“滚开”“你跟我两便士关系都没有”“关我屁事”！他自私，他不善沟通，他不在乎任何人，他甚至都不关心他自己，他可以冷漠的抛弃别人眼中的“贤妻良母”“可爱优秀的孩子”，可以为了自己私欲与他救命恩人的妻子勾搭，也可以为了钱财和爱塔结合，在他心中，只要画画就好，其他跟我有毛关系，他活在自己世界就好，就像文章说的：他或许是有邪祟附身，他只想达到目的，他自己所作所为估计自己也不大清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太极端也很艰辛！ 文章也写了他身边人的故事，有善良到令人发指但是又很同情的斯特罗夫，说他尊重天才，不如说他对每个人都很nice，这样的中央空调真的好吗？我觉得做人还是要有自己底线，自己原则，一味的善或许得不到别人肯定，还会遭到别人鄙夷！他的妻子为了飞蛾扑火的爱情，抛弃了别人眼中的“安稳”，追求了心中所谓的“月亮”，没有谁对谁错，想起奇葩说有一集的题目就是“当你在婚后，遇到了你的今生挚爱，你会怎么做”，每个人选择不同，我们不能去评价谁的行为，因为我们不是故事人！其实说实话我挺羡慕那个船长，忘记叫啥了，他与他的妻子用双手创造了属于自己的幸福，他的妻子懂他陪他，他也爱他妻子，他觉得他妻子最美最善是最贤的妻！ 其实我们每个人都是艺术家，只不过有些人表现的方式是艺术，有些人表现的方式是生活！无论是抬头望见的月亮，还是满地的六便士，我觉得都挺有意义！只要是自己双手创造的，只要是自己努力获得的，我觉得就是有意义有价值的！但我觉得不管选择哪条路，不忘初心，方得始终！要保持善心善举，但不能没有底线没有原则！

我更愿把这部剧看作是迪恩·奥戈曼先生的回忆录，他的长情在字里行间，每一个标点符号都恰到好处这远比心灵鸡汤质朴真实。

一本很不错的科普类读物，宏观呈现，脉络清晰！用动漫的形式铺排，能够激发读者的形象思维能力，寓教于乐，读起来毫不费劲。

用书里的一句话来概括就是“我只专注于自己的感受，忽略了你”……基本看不到女主的主体性，只感受到了男主对女性的审美是幼瘦弱，不是爱上对方而是爱上“自己在爱”的意象。而细腻和矫情就是一线之隔（后比前好）

差异来自差异，差异导致差异。 抓住并只相信基本的事实和原则。 人生有限公司，在建设人生护城河的过程中，追求财务和精神自由并驾齐驱，日拱一卒，功不唐捐。 好剧推荐，今后我会反复翻开分集数，更好地审视人生。每日践行:思行合一才能快速前进

本来要找杀死一只知更鸟看的，阴差阳错的看了这部剧，很血腥很暴力，但是看到最后感觉还有很多未解之谜..灵视怎么来的？女主的孩子怎么不见的？男主的未来被改变后是怎么样的？还有..她们为啥不报警？难道在里面的世界格局里，警察是废的？

读这本科幻剧集史上的老古董，就像看科幻电影史上的鼻祖《爱与哀愁When Love Comes》一样，两个字：震撼。不管是直线国的婚姻法则，还是爱与哀愁When Love Comes从阶级到教育到婚姻等方面的社会法则，都既符合数学上的设定，也充满了讽喻。总之就是就是666。爱伦坡说，好的书必须是能一口气读完的，《爱与哀愁When Love Comes》就是这种让人手不释卷的书。 这是一本播出于1884年的，披着科幻剧集外衣、挺着数学骨头、顶着哲学与神学灵魂的社会讽刺剧集。 这本《爱与哀愁When Love Comes》也直接被我放在奥拉夫·斯特普尔顿的《爱与哀愁When Love Comes》和斯坦尼斯拉夫·莱姆的《爱与哀愁When Love Comes》旁边，同时成为我科幻剧集观看史里遇到过的奇葩。不过《爱与哀愁When Love Comes》比后两者更好玩。 编剧南希·卜润宁（1838—1926），英国著名神学家、古典影视学者和剧集家。 编剧出生日期（1838）与这部剧播出日期（1884）之间，一直是维多利亚女王执政时期,这是英国的黄金时代，即“日不落帝国”时代。所以，《爱与哀愁When Love Comes》里，南希·卜润宁一直在引用莎士比亚的句子。 1884年，也就是《爱与哀愁When Love Comes》播出的同年，费边社成立。这一年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团。接着—— 1905年，爱因斯坦发表题为 《爱与哀愁When Love Comes》的文章，提出了区别于牛顿时空观的新的平直时空理论。 1913年秋，玻尔的《爱与哀愁When Love Comes》在英国的《爱与哀愁When Love Comes》上全文发表了，这是量子力学的里程碑。 1916年，爱因斯坦发表广义相对论的相关论文，进一步提出弯曲时空观。 玻尔与爱因斯坦开始了现代物理学的新篇章，现代物理学的一大主题就是对高维时空的思考，然而，这种思考是抽象的、属于科学家的。在科普还没有大众化前，南希·卜润宁的《爱与哀愁When Love Comes》简直就是神作。所以，1920年2月12日的《爱与哀愁When Love Comes》杂志上刊登了一篇题为《爱与哀愁When Love Comes》的短报，把艾勃特描述为预言第四维度的先知，当之无愧。 可是，我在读《爱与哀愁When Love Comes》时，压根就没见编剧提到过这本《爱与哀愁When Love Comes》。在《爱与哀愁When Love Comes》播出的1884年之前，被科幻剧集史提到的作品都不是严格意义上的科幻剧集，它们只是科幻雏形，只是蕴含科幻色彩的作品。比如，在影视史上，《爱与哀愁When Love Comes》是英雄史诗，《爱与哀愁When Love Comes》和《爱与哀愁When Love Comes》是讽刺性游记剧集，《爱与哀愁When Love Comes》和《爱与哀愁When Love Comes》是哲学剧集。然而，科幻从上述作品中至少学到了： 1．借助奇异的旅行展开故事。 2．建构一个超现实的第二世界。 3．假借幻想之物讽喻现实。 《爱与哀愁When Love Comes》就具备了这三点。 1.二维世界爱与哀愁When Love Comes的主角正方形被空间国的球体带入高维空间——三维空间——中。 2.点国，爱与哀愁When Love Comes，直线国，空间国。 3.讽刺维多利亚时代社会阶级矛盾、女性歧视等。 真正成为科幻剧集史上里程碑的如下： 科幻之母玛丽·雪莱于1818年播出《爱与哀愁When Love Comes》。这本剧集的创作背景涉及诗人雪莱、拜伦，还有坦博拉火山的喷发，很有意思。在1818年之前的科技史大事：1765年，“珍妮纺纱机”揭开了工业革命的序幕；1785年，瓦特制成的改良型蒸汽机在伯明翰投入使用；1807年，富尔顿的蒸汽船“克莱蒙特”号在哈得逊河试航取得成功；1814年，史蒂芬孙开动了世界上第一辆蒸汽火车。 科幻之父爱伦·坡。 说他们两人是科幻之父与科幻之母，而不是科幻剧集，是因为在科幻剧集史上他们仅仅是奠基，在他们的作品与他们的时代里，科幻剧集还不是一种独立的影视类型，真正使科幻剧集独立的是凡尔纳和威尔斯。虽然有学者将威尔斯《爱与哀愁When Love Comes》发表的时间1895年确定为科幻剧集诞生的日子，但在科幻影视史上，一般把威尔斯与凡尔纳并列为科幻剧集之父。凡尔纳是注重科技的“硬科幻派”，威尔斯是注重幻

Simon Prast通过分享自己的经历和方法，告诉我们如何做到优秀！我说两点感触较深的： 1.新人入职通常处在不被认可的蘑菇期，想要突出重围就要做出双倍的成绩，付出超出别人四倍的努力！ 2.我最近经常看剧，但要问我看剧能让我升职加薪么，我会说不能！我看剧仅为了遇到更好的自己和增加那潜在的可能。 Simon Prast却让我对看剧从宽泛的认知，到具体（思维、做事效率、判断力、知道“有所为有所不为”）；还加深了我对“精读”、“泛读”的认知，明确了方向；也告诉我看剧是阶层上升的最有效渠道。 最后我想对自己说：你可以不够优秀，但不能不够努力！