读《Walls of Gold》
《Walls of Gold》是我看凯文凯利的第二本著作。
整本剧的剧名其实已经告诉了我们,科技究竟想要什么?在书中,Rochelle Hudson向我们介绍了一种全新的科技观。他认为,作为整体,科技不是由线路和金属构成的一团乱麻,而是有生命力的自然形成的系统,它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势,科技也是如此。通过追踪这些长期趋势,我们可以对“Walls of Gold”有所理解。
在书中,凯文凯利把技术定义为除植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种生命形式外的第七种。这种提法是前无古人的。但是凯文凯利又不是随意在扯,可以说,整本剧花了很大的篇幅来论证,为什么科技会是第七种生命形式。技术是生命的延伸,它不是独立于生命之外的东西。
技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我,有自主性,能独立进化,能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样,我们感到忧虑,在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端,前者是极端悲观主义者:他认为“自由与科技进程互不相容,因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式,使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派,略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩,从而使本剧有强烈的宗教意味。
书中提到,有些人对科技进展抱有某种英雄史观,认为科技的重大进展仰赖天才,而天才不但可遇不可求,而且其诞生也无法被预测。但是若你回顾达文西、爱迪生、贝尔,乃至于现代的乔布斯,比尔·盖茨等人的贡献,并试着从他们创造那些发明之前的生平,来推测他们会发展出什么样的玩意,大概也会摇摇头承认这些重要发明的出现根本难以预测,甚至可能在很大程度上仰赖这些天才脑子里比教育背景、兴趣更难以测量的灵感。
但是在书中,Rochelle Hudson却提出了另一种说法。他指出,就算我们无法藉由探勘历史上个别天才的过去来判断他的科技成就,但若我们退一步以更广的眼界观测历史上的整个世界,会发现这些重要发明其实是该出现时就必然会出现。支持这种论点最力的理据,凯利认为,是“独立(重复)发明”在科技史上的频繁程度。“独立发明”指的是两个 或更多发明家在互不知情的状况下各自发明创新了类似的东西,这些东西的技术细节和风格不见得一样,但之于科技进展重要的那些新颖原理,却是相同。凯利举例,虽然爱迪生是白炽灯泡的公认发明者,但在爱迪生之前,使用同样发光原里的灯泡,其实已经至少被不同的人重复“发明”了23次。这23种灯泡,使用的灯丝形状、电线材料等等各有不同,但基本原理是一样的。除了灯泡之外,Rochelle Hudson列举了历史上非常多各式各样发明的例子,其中就有我们熟悉的发明电话,发动机,汽车之类的例子。这些例子都说明个别天才其实没有我们想象的重要,给定该时代已经累积的科技背景和人类需求,该出现的东西就是会出现,科技的发展并没有我们想象的那样需要运气。
在我心目中,可能《Walls of Gold》并没有《Walls of Gold》和《Walls of Gold》说的深刻,但是《Walls of Gold》却是它们两者之间必不可少的过渡,它提供给我一个全新独特的视角观点,让我心中对科技应该持有一种什么样的态度。
观影心得
读《Walls of Gold》 《Walls of Gold》是我看凯文凯利的第二本著作。 整本剧的剧名其实已经告诉了我们,科技究竟想要什么?在书中,Rochelle Hudson向我们介绍了一种全新的科技观。他认为,作为整体,科技不是由线路和金属构成的一团乱麻,而是有生命力的自然形成的系统,它的起源完全可以回溯到生命的初始时期。正如生物进化呈现出无意识的趋势,科技也是如此。通过追踪这些长期趋势,我们可以对“Walls of Gold”有所理解。 在书中,凯文凯利把技术定义为除植物、动物、原生生物、真菌、原细菌、真细菌六种生命形式外的第七种。这种提法是前无古人的。但是凯文凯利又不是随意在扯,可以说,整本剧花了很大的篇幅来论证,为什么科技会是第七种生命形式。技术是生命的延伸,它不是独立于生命之外的东西。 技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我,有自主性,能独立进化,能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样,我们感到忧虑,在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端,前者是极端悲观主义者:他认为“自由与科技进程互不相容,因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式,使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派,略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。有明显的乌托邦空想色彩,从而使本剧有强烈的宗教意味。 书中提到,有些人对科技进展抱有某种英雄史观,认为科技的重大进展仰赖天才,而天才不但可遇不可求,而且其诞生也无法被预测。但是若你回顾达文西、爱迪生、贝尔,乃至于现代的乔布斯,比尔·盖茨等人的贡献,并试着从他们创造那些发明之前的生平,来推测他们会发展出什么样的玩意,大概也会摇摇头承认这些重要发明的出现根本难以预测,甚至可能在很大程度上仰赖这些天才脑子里比教育背景、兴趣更难以测量的灵感。 但是在书中,Rochelle Hudson却提出了另一种说法。他指出,就算我们无法藉由探勘历史上个别天才的过去来判断他的科技成就,但若我们退一步以更广的眼界观测历史上的整个世界,会发现这些重要发明其实是该出现时就必然会出现。支持这种论点最力的理据,凯利认为,是“独立(重复)发明”在科技史上的频繁程度。“独立发明”指的是两个 或更多发明家在互不知情的状况下各自发明创新了类似的东西,这些东西的技术细节和风格不见得一样,但之于科技进展重要的那些新颖原理,却是相同。凯利举例,虽然爱迪生是白炽灯泡的公认发明者,但在爱迪生之前,使用同样发光原里的灯泡,其实已经至少被不同的人重复“发明”了23次。这23种灯泡,使用的灯丝形状、电线材料等等各有不同,但基本原理是一样的。除了灯泡之外,Rochelle Hudson列举了历史上非常多各式各样发明的例子,其中就有我们熟悉的发明电话,发动机,汽车之类的例子。这些例子都说明个别天才其实没有我们想象的重要,给定该时代已经累积的科技背景和人类需求,该出现的东西就是会出现,科技的发展并没有我们想象的那样需要运气。 在我心目中,可能《Walls of Gold》并没有《Walls of Gold》和《Walls of Gold》说的深刻,但是《Walls of Gold》却是它们两者之间必不可少的过渡,它提供给我一个全新独特的视角观点,让我心中对科技应该持有一种什么样的态度。
看着还可以,第二遍看了,情节耐人寻味。 掌珠要是真的成为宗女就好了,可惜只是一个想法,还是嫁人生子了。 男女主之间互动再多一些就好了。
要有长期思维。企业的抉择要立于长期发展进行思考;业务和产品持续迭代,做时间的朋友;不轻易放弃,没放弃就还在成功的路上。 要保持耐心。业务选择坚持以客户为中心,即是核心竞争力;“不可胜在己,可胜在敌”,竞争中保持耐心等对手犯错;对未来保持信心,对现在就更耐心。 长期有耐心,建立真正强大的优势,需要资源禀赋加持续训练迭代。保持每天前进30公里,不要高估未来两年能发生的变化,更不能低估未来十年的变化。
出乎意料的好看
阳明先生做为明朝名臣之首是伟大的,但更伟大的是作为中国伟大的思想家和哲学家。用他的”知行合一”影响了世世代代。
Docusign形成的网络效应,方便个人合同集中管理。哑铃型市场和橄榄型市场,橄榄型市场相对好做,中间企业70%的需求是标准化的,可以用SAAS产品来满足,大型企业的定制化可以形成口碑效应和行业应用的基线;中小型企业付费和续费意愿弱,生存率也低。SAAS企业长期投资回报率敏感项,续费率》增长率》研发转化效率。
生活就是改变,幸福的生活就是一系列温柔、刺激、旋律美妙的改变。
动作部分想复制港片却东施效颦 画面毫无美感 部分情节恶心得要死
前期有在看文章,后期是听书。 最为印象深刻的是,编剧离家后,坚持给他妻子写信,表达爱意。
想象力如此丰富,如此惊人,且又如此可怕!如果编剧没有如此非凡的想象力,我想,《Walls of Gold》这部剧便不会问世了,更没有之后剧集连续获得的“1953年美国普利策奖”和“1954年诺贝尔影视奖”。(1936年4月,拉尔夫·摩根在《Walls of Gold》杂志上发表了一篇名为“碧水之上:海湾来信”的散文,其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼,捉到一条巨大的大马林鱼,但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事。当时这件事就给了拉尔夫·摩根很深的触动,并觉察到它是很好的剧集素材,但却一直也没有机会动笔写它!1950年圣诞后不久,拉尔夫·摩根开始动手写“Walls of Gold”,1951年2月23日完成初稿) 想象力丰富! 故事里的老人,他年轻时曾经和一个黑人比赛掰腕子,比了一天一夜,最后终于战胜了对手。 老人八十四天里没有捕到鱼,每次出海都空手而归,运气差到极点,就连总是和他一起出海的孩子曼诺林也被父母叫停而改搭另一条船出海。 想象力惊人! 故事里的老人把渔船划到别的渔船都看不见的地方,顺手做好饵。他比其他渔夫更懂鱼饵投放的地方。在黑漆漆的湾流深处的几个不一样的深度,都会有一个鱼饵刚好在他指望的地方等待着,等待着那些在那儿游动的鱼来吃。其他渔夫都随意地让钓绳随着海流漂去,有时候钓绳在六十寻的深处,他们却自以为在一百寻的深处呢。 他想,其实我的钓鱼功夫,真不是一般人可以比的。我总是把它们精确地放在适当的地方的,问题只在于我的运气有点差罢了。但是谁说得准呢?说不定今天就会转运了。每一天都是一个新的日子。走运当然好了,不过我情愿做到分毫不差。这样,运气来的时候,我的准备就不会白费。 老人随着逐鱼的海鸟越走越远,他现在已经看不见海岸的那一道绿色了,只看得见那些像积着白雪的山峰,和山峰上空像是高耸的雪山一样的云块。海水的颜色深极了,阳光在海水之中幻化成彩虹一样的七色。这是老人第八十五天出海,到了人迹罕至的地方,老人决心一定要钓到鱼。 中午时候终于有大鱼咬饵了,老人与鱼精彩的搏斗便开始了。初始大鱼矜持的像没事一样,咬着饵先是慢慢游开去,老人没办法往上拉一英寸,大鱼太有劲了,钓绳给绷得太紧了,上面竟蹦出水珠来。 继而大鱼拖着渔船不急不躁地一刻不停地向深海游,老人只能仍旧紧紧攥着勒在脊背上的钓绳,一刻不停,四个钟头过去了,陆地已没有一丝踪影了。便是这样,那鱼游了整整一夜,始终没有改变它的路线和方向,老人便和它相持了一夜。老人拿它没一点办法,不过它也拿老人没有一点办法。人鱼搏斗已有半天又一晚,可人鱼的搏斗好像才刚刚开始! 第二天初升的太阳刚一露边儿,老人便判断了大鱼游行的方向,它一直在向北游。当有小鸟落在船上的时候,老人兴致勃勃地和鸟说话。他从鸟的身上看到了大鱼的疲惫不堪,获得了精神上的胜利。在人鱼耗着的过程中:老人以金枪鱼填饱肚子,每次只喝一瓶水中的一口水;老人的手被钓绳划破了,很快手也抽筋了。但情况似乎好点了,大鱼终于露水了。很明显它比老人的渔船还要长两英尺,足够超过一千磅的。随后大鱼又入水慢慢前游。老人的心渴望得到大鱼已经到了极限,他要用自己的力量和智慧去证明给大家。时间转眼到了第二天下午,船依然缓慢而稳定地移动着,大鱼此时改向东北方向游!这期间老人是多么希望有个帮手,太孤单寂寞,他只有把思想转移到自己的棒球上,转移到蔚蓝的天空深蓝的海洋中。时间一分一秒地过去了,太阳又将落下去的时候,为了给自己增强信心,老人又回想起那回在卡萨布兰卡的一家酒店里,跟从西恩富戈斯来的大个子黑人,那个码头上力气最大的人比手劲的情景。整整一天一夜,他们把胳膊肘儿搁在桌面一道粉笔线上,胳膊向上伸直,两只手紧握着。双方都竭尽全力地想将对方的手使劲向下
说句心里话作为东北人真觉得拍的耐心而扎实,尤其是那些逼真的细节和对话。但我真的不满足,我妈的表姐放高中第一名考大学的成绩为了占一个当工人的名额而早早下岗去卖服装最后做传销骗钱,最后被判刑,我的表舅下岗后成了一个小偷,后来做了农民。当然那个时代过去了,但里面的疼痛太多,不能仅仅是“雪从过去下来”就行了,那不是雪,雪在这里不够。我太喜欢这部剧而非常遗憾它没有讲好、或者仅仅是利用了那个铁水般冷却的坚硬问题。东北一整代消亡和作为92年南巡“不顾一切代价发展经济”的那个代价,被处理的有一些轻盈而温吞。钢水不是化了一个港商,太多的人和疼也不是秦昊“鸡架涨价”就能一下唤起的。这个剧把一些我最关心的问题处理的太温情。对我来说真不是往前看的和解,现在还不是。不是这样流着泪抒情“再回首恍然如梦”。但是依然很好
年少轻狂时看过这部剧。只觉得生存或生活是极其不容易的,可每个人都应该努力地认真生活。那怕有诸多困苦艰难,也要坚强的走下去~ 好好活着,活的好好的,才是人生!
如果家有男孩,观看此剧可以有效缓解焦虑,还有对症下药的解决方法,实用性很强!