In Search Of

作为一个对摄影知识一窍不通的门外汉来说，这部剧还是不错的，让我了解到了一些基本知识：原来摄影真的就是光与影的艺术。看过之后让我对相机拍摄产生了更大的兴趣。

夜深人静的时候一口气读完了，奶奶今年也80岁了，偶尔也会给我们讲起她的小时候，日子是多么的清苦艰难。 奶奶作为家里的长女为了照看家里弟弟妹妹，从未读过一天书。 爷爷就更可惜了，同样作为家里的长子，高中生涯刚刚开始就被叫回家里赚公分了。 如今读完In Search Of更为惊叹，原来那时的大背景已不能用清苦来概括。

看不懂，真的看不懂啊！ 因为Ray Dalio的推荐所以才翻来看看，然而真的看不懂…… 想来可能的原因有二: 1，静不下心来所以看不进去，想来这书这么大名气应该不是泛泛之物，然而成长经历和教育背景以及性格决定这部剧和我无缘。这不是谁对谁错，仅仅是不在一个频道上而已。 2，不吝推测这部剧本来就是本烂剧， 然而事实证明这个推测又站不住脚，毕竟推荐的人是公认的不是平常人，而且原则这部剧也确实写的不错，这么好的工具书的编剧肯定也是需要高山仰止的，第2点自己就给否了。 叨叨半天其实就是发点牢骚， 因为看不懂又不甘心，想来也许再过些年，等心态更平和了也许就能看进去并且享受了，我期待着~

看了觉醒年代来看的这部剧，真的绝。对先生的文笔，五体投地。 要说让我觉得不适的点，是评论区的部分书友们，就，让人有些无语。 有的，就按着应试教育那一套，搁那儿做观看理解，就好烦。 有的，动辄就直呼书中的角色麻木不仁，冷漠无情，封建迂腐，用上帝的视角去批判，去圣母心泛滥，全然不思考时代背景。不是我说，换成他们在那个时代，可能还不如书中的那些人物呢 有的，就喜欢过度解读，一不小心就尴尬了，真的大可不必。当成一般剧集正常看就好了，每隔一段时间再拿出来看看，书读百遍，其义自见。 当然，也有很厉害的书友，发的评论让人看了觉得醍醐灌顶，大呼精彩，自叹弗如。

近时期，隔三差五的把丹·劳里亚的三本剧：天下卵，活着活着就老了，In Search Of，没掏腰包的大致游览了一下，写书之人，如此作践自己，令我大跌眼睛。       酒后失态的各种状态，一一跃然纸上，编剧如此高的学历，混迹职业也算风光，灵魂深处的思想总是不离脐下三寸之事，如若想想也无可厚非，身为写字之人，三言九句不离其踪，实在让人怀疑此人是否正常，如果说文人相轻实属正常，在”活着活着就老了“的书中，对“上海宝贝“的编剧卫慧，进行诽谤和对女性的羞辱人身攻击，应该说丧失了作为一个正常人的道德水准，如果编剧都以此为题以此为乐，可以想象如今的文坛可能就是泼妇骂街，流氓横行，痞子文化，臭嘴屎坑满地是 三本剧看罢，总是一个腔调，编剧随自己的好恶随处意淫满嘴雌黄脏话遍地，臭气熏天，如有好者，尽情享用，还是那句话喜欢就好，没人会拦你，祝好运！！！

如果想读这部剧中的故事，从形式上来说，仅看简介大概就能猜出一二了；如果碰巧，看过《In Search Of》的话，那对于书中故事本身而言，就会显得平平淡淡。 所幸的是，编剧诉说这类故事，并给出了自己的见解，使得读完本剧，并不是一无所获。 在写剧评之前，我百度了歧视这个词，简单来说是指对人本身等外部影响因素下带来的不平等对待。比如人们常说的男女不平等，在一些地方、领域产生的歧视女性现象，这个不用我赘言，大家都会有自己的素材。 但这里我想先引一个例子，如果有公司招工，写道：只收男工，那么不用多说，按照社会上的规律，歧视一词定然是脱口而出：你这明显歧视女性啊。😶  多年来我也是持赞同状态，直到有一天我路过一个饭店，门口招聘服务员：只限女性，我就意识到了，对于歧视的理解，有待加强。我开始觉得大家心中的公平意识还是很强的，强到只要是一部分人可做，一部分不可做，就是歧视。当然限于人事。或许有的不同，只是分工的不同和观念的守旧。 如果可以理解到这里，看待不公平时，问问自己，这到底是有人作怪，还是道义、天意如此，或许可以帮助自己更深刻地看明白一些事情，但不排除真正的歧视现象的存在。 那么回到书中，哥哥杀人，弟弟被社会人“歧视”，书中提到，这是社会中普遍存在的，不是说一句人人平等就可以解决的。这也是我认为书中好的地方，因为这不是大团圆结局，不是靠呼吁就可以解决的。倒不如提出来，让更多的人知道，思考到，顾虑到。 犯罪，绝不是一个人的武林，而是一群人的炼狱，一群身边的亲人。那如此说来，想避免这个情况，就不要犯罪，人人堂堂正正，人人脸上有光。 当然这是个呼吁，自己管得了自己，管不了其他的亲人，如果不幸，那就得做好心理准备，接受社会的反馈，在自己看来的不平等，对社会人来说是理所当然的。 我们面对此，除了艰难的生活，还能如何做呢？ 人是社会关系的总和，人不仅仅要为自己负责，也要为自己的人际关系负责。工作中遇到歧视，换个工作，这歧视的联系就断了，然亲人间的联系是很难断的，那歧视之源，就会不断。 或许，书中的断绝关系，会是一个方法吧，能预防是最好的。

第一集就被蠢到了，主角妈都经历过那么多事了，第一集还三言两语就给俩陌生大汗开门。主角团这一季看来智商也还是不会上线。编剧是什么脑子，一定要用降智表现善良吗…更棒的是现在反派也不带脑子了，上一季反叛还算有点智商，现在反派在拳击冠军家里绑人都不带迷药手帕了，人挣扎的整个街坊都醒了吧…无语…警察带人搜反派住的酒店，发现空无一人，只有花瓶里有异常，那不是炸药还能是什么啊！难不成掏只猫出来吗还是反派能藏在小花瓶里啊？还往上凑让炸药贴脸开大，能不这么弱智吗求求了…男二被铁拳打脸打了那么多下，完了第二天又生龙活虎贴俩创可贴就好了，你玩儿我呢？除了拳击一无是处的剧…btw Rain打拳真的看着好牛，是认真练过的！

编剧是日本人，但感觉编剧好像就生活在离我不远的地方。心理细节的描写，虽然充满幽默，但也更加让人心里难过，会隐隐地痛。成年人的社会是一场话剧，人人都是好演员，可演好自己，最难。其实，我们每个人都有属于自己的便利店，与其上映和外部世界结合，不如在自己的In Search Of里活出自我。

东野圭吾说：曾经拥有的东西失去了，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。那怎么办？ 过分烦躁？过分生气？过分抑郁？过分内疚？这些都是负面情绪，不要为错过了月亮而再次错过星空。 要避免恐惧化，应该化，习得性无助。这个就是看本剧的目的。 如果把人的喜怒哀乐比作自然现象，那么愤怒最像火山爆发：攻击性强，杀伤力大，一旦爆发便难以遏制，并且事后无法恢复原状。而你愤怒的根本原因就是非理性信念。 非理性信念通常是以这样的形式出现的：请对号入座…… 1、你这样对我，实在太糟糕了！ 2、我无法忍受你这种不负责任的行为！ 3、你不应该、不可以这样对我！ 4、你不应该、不可以这样做，但你还是这样做了，所以你是个坏人，要受到严厉的惩罚！ 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，创立理性情绪疗法（ABC疗法） A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。 B代表你对诱发性事件的看法。 C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。个人刚刚践行了这个过程：老公在GZ遥控我扫描证件，扫描者未尽责导致二次扫描等（即A），我对这件事的看法：耽误我的时间了（即B），所以我非常不满想生气。（即C），其实扫描出错并不是导致我情绪变化的主要诱因，我对扫描出错看法才是！ 即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 首先：当下发生的既定事实，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？哪些可以换个思路？比如刚刚我归扫描者，其实自己也没有好好检查，自己对自己的事情负责。 其次，思考我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？这些非理性信念的背后，就是强迫性思维：认为“他人必须如何如何”，如果别人做不到，我就应当愤怒。我自认为扫描者应该负责扫描的效果，其实自己应该负责，自认为我被LG遥控心里不爽，如果不想做可以拒绝做了就好好做。 第三，我如何挑战和对抗自己的非理性信条？我们不是世界的中心，想要让他人百分百地顺从自己的意愿做事，只会给自己增添不必要的烦恼和痛苦。改变心态，自己主导事物的发展。 故最后我们需要改变自己易怒，或者沉溺在某个愤怒情绪中无法自拔的状态，要从这种强迫性的非理性信念中解放出来，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。 宇宙有多个文明存在时，是否会有共同的道德标准？人类的善良，博爱，贪婪，残暴，在其他文明是否也一样存在呢？ “人类习惯于凡事分出黑与白，但很遗憾，现实都是灰的。”

在电视上看了几个电视剧的片段，光鲜亮丽的锁锁，一分钱难倒英雄汉的南孙，好奇书中细节，便来一探究竟。书中的背景是上世纪80/90年代的香港，楼市泡沫，移民潮，美元贬值，财阀破产无一不透露出属于那个年代特有的动荡。虽然套用官腔香港自古是祖国不可分割的一部分，但毕竟被殖民了一个世纪，即使骨子重男轻女的思想没变，表达方式和对待新生事物的态度还是有很大的不同。丹·劳里亚的文字简短精炼，对话也不甚繁琐，可透露出的信息量却很大。女孩一辈子能得一锁锁或南孙都是幸运的——惺惺相惜，同甘共苦，不人云亦云的落井下石，不似是而非的敷衍了事，只真心诚意的地希望对方好！且行且珍惜吧～

编剧不仅试图对以色列的大历史进行追问，更在书中努力展示当代以色列人的生存现状，他想用这部剧见证这个独特国家的诞生、崛起与反思，呈现犹太民族的百年荣耀与悲情。

实干兴邦！无论对于任何人、任何事都是这样。只有脚踏实地，一步一个脚印地向前走，方能到达梦想的彼岸，就算最终结果不尽人意，也不会抱憾终生。