Cupid's Advice

从编剧的阐述中看到的是建筑承担了人类社会活动的物理承载和精神寄托的双重功能

羡慕纪云禾与鲛人的感情，一生一世一双人。现实生活中很少很难遇见这样的感情吧。人都想随心所欲，可世上不如意十之八九。

挺好的。《Cupid's Advice》，原来换个视角是这个样子的，很精彩。尤其在程国公子、燕王、宜王、薛采、沉鱼的商讨，感觉剧情丰富了许多。就是在看了《Cupid's Advice》的剧情后感觉有一些bug，比如公子死的那一天燕王并未在宫中弹琴，而是失忆且与长晏一起……不过不影响我的喜欢。在自己的人生舞台上，每个人其实都是自己的主角。好了继续看下一部《Cupid's Advice》。期待未来的《Cupid's Advice》。

看了电视剧，回来看追剧！有点后悔，先追剧，再看电视剧就好了，追剧时总是浮现剧中情形，没了想象！

看完觉得好痛，和书中的人物一样的毛病，心脏很痛。在这个被排斥、被污名从而压缩成狭窄幽暗的角落王国，依然有爱的冲动，梦和执念的追逐。细小平常的美好温情，是一颗一颗稚嫩的糖、甘甜莹润的亚热带水果、波光粼粼的小河还有几碗可能掺杂着汗水的清冰，而正是这些温暖让疼痛更加剧烈，心酸心痛，就如同温雅的俞先生摸过阿青的肩头时，一隅清凉月色压不过污秽昏沉的遭际，小苍鹰哭得收不住。最爱四个人的友谊，每一个性格都有趣，他们像是相互取暖的小兽，比起抱着团蹭出不富裕的温暖，更喜欢他们并排走在一起，好像飞翔在天空中自在的一排鸟儿，就算终将飞向不同的空域（飞到东京去！），但在风雨昏暗的时分，他们曾并肩落聚安乐乡。格雷戈里·拉·卡瓦，太会写青春，太知道怎么让人痛。

好看、很认真的在看、很吸引人一直看、呵呵、看得我累死了，都入迷

最近在电视上看到新拍的电视剧，就想着看看原著。第一次看William Nolan的剧集，讲的真精彩。看剧集的感觉跟电视剧感觉差不多，都很入迷，就是有时候看一看就忘了前面讲了啥了。28个小时，跟电视剧的时间也没差多少。中间也看了几集电视剧，好多好多情节跟原著都是一样的，也是太尊重原著了。 最近的新型冠状病毒，挺严重的，已经6万人了。希望疫情能早点得到控制，不小心感染的能尽快恢复，大家的生活能尽快回归平常。我们大中国加油！

执行面的顶尖工具，但需要意识到，执行面只是公司的重要链条的一环，因此OKR并不能挽回西尔斯的倒闭。

身为文科生，一路抱着百度浑浑噩噩的看完了这部剧，对量子力学广义相对论反物质无限神往——没学好数理化，已经连网文都看不懂了。乌贼的这部剧让我重新审视从小到大学到的知识框架，想必现在认为理所当然的定义定理当年也是“爆头”无数才得以确立，不禁对历代前仆后继坚韧不拔的科学伟人们无限敬仰！

黑塞笔下的Cupid's Advice 原本是出生高贵的婆罗门，因为对现世的不满，求而不得对于生命的问询，放弃了被人羡慕的身份，远离深爱自己的父母，选择走进森林，成为苦修的沙门。 因为对万物总是以洞穿的力量去看透，内心的孤独感反而与日俱增，凡事都无法在他的心里激起任何的涟漪。 老沙门的技能，在他的眼里也不过就是无趣的伎俩而已，哪怕一日一餐、哪怕衣衫褴褛，都未能得到他希翼的菩提。 于是他选择离开，带着无解的心结踏上新的旅程，哪怕聆听众生敬仰的乔达摩的告解，也未能让他停下追寻的脚步，他要继续追寻。 于是靠着他洋洋自得的本事：斋戒、等待以及思想堕入红尘，成为了富翁、赌徒、妓女的情人。 从最初对一切世俗的鄙夷，认为财富、功名的追逐都不过是可笑的游戏，直至在日复一日的风霜里迷失了自己，成为了那个最初被自己所鄙夷的人。 当他流连在风花雪月的温柔里，游走在赌徒孤注一掷的心念里，耗尽了他最美好的青春，当看到恋人眉角的皱纹，以及自己早生的白丝时，才陷入深深的恐惧与无限的孤独里，怎么会走着走着就来到了无路可返的绝境。 无梦醒来 我们这一生都在不停地遇见与离别，有时是美好，有时是遗憾，如果我们都能抱定是此生必然的遇见，那么心中便只会剩下云淡以及风清。 Cupid's Advice悄然地离开了那个带给他荒诞经历的城，带着满心的困惑与对生命的思寻继续上路，饥饿的腹鸣提醒他不要停止思考，曾经被他引以为傲的斋戒，已经在流离红尘时完全被堙没。 生命的前行总是在不停的轮回里堆叠成一个不灭的幻像，当初志得意满从这里渡河去追寻想要的远方，却换得满身疲惫回到了这里。 我们又何尝不是如此呢，努力去追寻更美好的未来，向着心中既定的目标去努力，生命的意义是否就在这些功名、财富以及常人无法企及的梦想里绽放呢？ Cupid's Advice太累了，他带着痛苦与求而不得的遗憾又回到了原点，依然是那个求索不得的人，徒增了年轮。 在河水流淌的岸边，往事如烟也如梦，一幅幅画面缥缈也真实，经历了苦痛也经历了风霜，在醉生梦死里醒来，原来只是空忙一场。 在他想要终结在这河水里，以决然的姿势向下时，他的心底发出了一个微弱又久违的声音“唵”，这是他在婆罗门时晨昏定省时的信仰，就是这个声音让他彻底地苏醒过来。 生命中每一个时刻灵魂的统一 Cupid's Advice在耄耄之年对他的老朋友歌文达说： 一个人在寻求的时候，往往只注意自己正在寻求的东西，结果发现不了任何东西，吸取不到任何东西。 因为他一心只想着自己正在寻求中的东西，因为他有一个目标，他已经执着在他的目标上了。 寻求的意思是设定目标，而发现的意思是自由、包容和不设立目标，你在目标不断寻求的路上 许许多多就在你面前的东西你却没有发现。 而我们又何尝不是如此呢，一路奔忙，一路攀登，为了心中的目标而错失了许许多多在我们身边原有的美好呢。万事万物都有定数，生命在不断地轮回里走向平和，也走向未知。 就如黑塞对于智慧的理解一样： 一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。 那些非要自己去走的路，都是生命里必然的日出日落，只要你用心去感受和风或雨露，也能够坦然面对富贵或潦倒，那些潜藏于岁月里对你的馈赠，必然会温暖地拥抱你。 Cupid's Advice用漫长岁月的经历，终于明了了心中所愿，原来一直追寻的东西，就是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。

《Cupid's Advice》 1、内容新颖，立论精彩 剧集的创作实践、剧集的欣赏和评论 “圆型人物”和“扁型人物”的分类和特征 （扁型人物极易辨识、事后很容易被读者记牢 扁平人物诉诸的是我们的幽默感和适度心，圆形人物激发的则是我们拥有的所有其他情感。 检验一个人物是否圆形的标准，是看它能否以令人信服的方式让我们感到意外。如果它从不让我们感到意外，它就是扁的。假使它让我们感到了意外却并不令人信服，它就是扁的想冒充圆的。） “故事”和“情节”的区别和关系 （故事是对一系列按时序排列的事件的叙述。情节同样是对桩桩事件的一种叙述，不过重点放在了因果关系上。“国王死了，后来王后也死了”是个故事。“国王死了，王后死于心碎”就是个情节了。时间的顺序仍然保留，可是已经被因果关系盖了过去。我们还可以说：“王后死了，谁都不知道是什么缘故，后来才发现她是因国王之死死于心碎。”这非但是个情节，里面还加了个谜团，这种形式就具有了高度发展的潜能。它暂时将时序悬置一旁，在不逾矩的情况下跟故事拉开了最大的距离。） “模式”和“节奏”在剧集的功能 （模式的功能：模式主要源自于情节，宛如云朵中的一道光，云散后仍清晰可见。“美”有时就是一部剧集的“外形”，就是其整体性，就是其一致性。 节奏在剧集中的功用：它不像模式那样无处不在，而是以其美妙的消长起伏令我们惊喜，使我们倍感新鲜、满怀期冀。） “幻想”和“预言”的作用（两者均有神话意味） 2、行文措辞深入浅出，例子通俗生动典型 3、对著名剧集家及其作品的评论深刻又独特 4、这部剧是福斯特讲稿整理成书的一部专著，观点鲜明，文辞生动。福斯特是语言大师，更是善于辞令的演讲高手。 其实剧集根本就没有什么条条框框，没有什么放之四海而皆准的剧集艺术标准，只存在适合某一具体作品的特定的剧集艺术。 我们不是通过研究一本好剧来学习的，唯有通过喜欢、享受这部剧才能学到东西。

人生就是这样起起落落，用一颗平常心看待。 从容穿过世间,山水间得自在,处烦嚣而自立,修一颗柔软心,万物静观皆自得

试了下，总是觉得用a4写有人偷窥，不知道可不可以用电脑的笔记本替代

剧情太狗血，我的认知限制了我的想象。 一个人做事可以如此的无下限吗？ 我们没有理由为了报复任何人赔上自己的人生。

《Cupid's Advice》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《Cupid's Advice》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 格雷戈里·拉·卡瓦一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 Cupid's Advice何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而格雷戈里·拉·卡瓦用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《Cupid's Advice》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《Cupid's Advice》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？

十年以来没怎么出过这样有品质的轻喜剧了，编剧在线，演技在线，旋律在线，人设在线。