New Orleans Uncensored

读完这部剧我反倒是理解了我身边想要为人母的朋友，劝我结婚生子的朋友，她们可能借由孩子实现自己人生的价值，但我不需要，我清楚的知道自己的价值。 我也希望生不生孩子是能由每个女人自己决定的，不需要因为社会环境，因为别人的眼光去做出无可挽回的决定。 社会的趋势必将是生育率的下降，我自觉也是走在社会发展前锋的人物，从不以此为耻，我是个女人，我决定自己的子宫。

大学毕业时去成都旅游，影视库里一眼看到了这部剧，无奈记错了名字后来好久都没找到，知道偶然一次机会发现，断断续续读完，发现时间是治愈一切东西最好的良药，无论爱恨。欧文的写作功底着实让人佩服，主要是伏笔的设置，太妙了

跟山海情并称2021国剧双雄！！服化道演员台词镜头语言配乐都太用心了吧！！！😭这辈子看过最好看的历史剧了，生动认真且充满了生活气息，真的把历史伟人演活了！

我看剧速度实在是慢。这部剧中间还是有不错的文字能打动我的。不过也许是年岁渐长，经历渐多，性格渐稳，从最开始看剧是为了拯救自我，到现在我逐渐觉得看剧是为了让我变得更完整。我没有需要被拯救，我只是需要看清我在哪里，关于未来，我将以勇气和恒心，去努力热爱和探索未知的一切。

节奏太慢，很难说好看也很难说不好看，反正及格水平吧，对杨志刚还蛮改观的。

奇思妙想。 前面都觉得是可以的，在最后的时候感觉有些理想化（对于李善德的行为），又想一想也是会有人这么做的，最后又想丞相不会杀了他吗在暗中谋杀，恰好又是发生了安史之乱，所以很巧合。 一个小事件，在历史的长河里算得上一个很小的事件，提不上嘴的那种，但事情责任到人，对个人来说比天还大。李善德，其实也巧了，真实这么的一个名字，也是善也是德，总的体现了主角的性格。如果编剧的暗喻，从岭南到长安，荔枝会越来越不新鲜，李善德渐渐的也和这荔枝一样有所改变，索性的是他选择了内心，又机缘般回到了自己百般折腾的地方，荔枝重新长出，他也重新回归本我。 海报的荔枝饱满圆润，掉落的果壳鲜亮明艳。荔枝吃多了上火，朝廷同样的吃的荔枝多了也出血。

对完美主义的现象，原因，弊端分析的很透彻，过高期待，认同需求,纠结不放，过失担忧，行动顾虑。这几个方面每个人普通人都有吧，编剧给出了改进措施，微习惯是解决的核心，但最终一切都要行动，认识是行动的开始，愿我们都能成为自由的不完美的人。

深入浅出，对马克思哲学“真正”意义上的入门具有指导作用，而且对马克思1842-45年之间著作的脉络有很大的梳理作用。 个人建议可以在开头或者文末，完整地列出十一条的全部内容。

本剧记录了编剧从86年开始参加的共30个年头的伯克希尔年会的所见所闻、心得所感。书中巴菲特和芒格的互动非常精彩，超级秀！正如编剧所言“巴菲特身边充斥着不可理喻的悖论：没有哪个投资人能像他一样受到媒体的热捧，但我们却对他知之甚少。我们认为，这是短暂的注意广度/即时满足文化对时代智慧的挑衅。”在各大财经APP里“价投已死”、“A股不适合价值投资”、“巴菲特已经掉落神坛”的评论比比皆是，每每让我看的牙痒痒，想下场和猪猪摔跤，还好印脑门上的UNDO清单大部分情况能及时阻断我的行为——“不要和猪猪摔跤，不要陪疯子扬沙”。 投资盈利能力： 价值投资有两大基本主线：①收购资产；②投资盈利能力。米凯利斯认为，低价收购资产的问题在于，提高资产价值的唯一途径就是发生大事。账面价值在分析企业价值时发挥不了什么作用。账面价值记录的是企业的投入，而计算价值的关键则是确定企业的收益。 如何投资： 真正的投资更像赌博，你得找到本该赌资翻一倍，实际赌资却翻三倍的赌局。价值投资就是在寻找一场“错误定价的赌局”。 ①何判断企业的价值；②如何看待市场波动——市场是来服务你，而不是影响你的。最重要的是要记住，市场提供的是服务而不是指导意见。市场越捉摸不定，真正的投资者越是能从中获利。     风险： 巴菲特把风险看作“受伤的可能性”。现代资产组合理论用贝塔系数来衡量波动率，即投资的风险。巴菲特却认为贝塔系数就是一派胡言，他坚决地说：“对我们来说，波动率根本衡量不出风险。” 巴菲特认为，真正的风险来源于某些公司的性质、商业经济学的本质以及个人对自己行为的认知。如果你了解经济学又了解人性，你就不会遇到什么大的风险。 巴菲特补充道，形势恶化时，各种各样的事都会和你以为不可能发生的事搅在一起。巴菲特坦言，这点很要命。你要是觉察不到这种相关性，就无法识别风险的积聚。   投资重点： 投资最重要的是要遵循逻辑，不能感情用事。把精力放在重要的、可把控的事上，不要浪费时间去考虑公众的意见。 洞察力： 判断力才是衡量价格与价值的关键。我们并不需要快捷的信息，而需要有价值的信息。 但芒格却强调起定性研究法。根据以往的经验，他们靠着低价收购优秀企业而非高价收购平庸企业赚了不少钱。尽管定性研究法所需的洞察力不容易培养，但事实证明它却更有价值。 集中投资： 巴菲特指出，有的买卖精明一次就够了，有的买卖却得一直精明下去才行，做好区分至关重要。 芒格将机会成本这一重要概念简单概括为：“要衡量机会成本，对比下最好的机会与其他所有的机会即可。”把精力集中在你最看好的一到两个主意上。 失误指的是自己能力范围之内的事，没能在自己熟悉的行业大干一场。 投资取舍： 芒格总结道，纸质记录才是关键所在。“但凡曾经一塌糊涂，前途却一片光明的机会……我们是一定会错过的。” 他断言，谁说投资者或投资管理者必须打败所有人，这简直就是一派胡言。最重要的是，你要真正了解自己该规避些什么，然后离那些事远点（如失败的婚姻、英年早逝等）。他建议大家这样去做，生活才会更加美好。 男神智慧： 芒格在韦斯科金融公司年会上告诫大家，“保持理性”是我们毕生的追求。 他指出，人生最大的错误就是碌碌无为、敷衍了事。理想的生活应该是为你愿意无偿奉献的工作而工作。 实用主义！做符合自己性情的事。做有了经验会越做越好的事。做有用的事，并且坚持做下去。这就是人生的基本算法——重复做有用的事。” 他还想到了一个办法，那就是增加一笔精神复利。所以他决定把一天当中最好的时间卖给自己来改善自己的思维方式，再把剩下的时间卖给世界上的其他人。

明朝万历年间从南美洲传入中国起初是做观赏植物栽培，大约在清康熙年间开始食用，起因是贵州严重缺盐（至今贵州也才发现一处盐矿），当地的少数民族便以辣代咸，乾隆年间辣椒从贵州向四周辐射到了四川、云南、湖南、江西等南方省份，直到嘉庆年间在四川培育出了适宜北方环境的线椒才得以传播往北方-汉中，然后又从汉中迅速的传播到了甘肃新疆青海等西北地区。北方由于天气干燥所以辣椒多以制成辣椒粉食用，而南方由于天气潮湿利于发酵所以多是酱类为主，四川的豆瓣酱、泡椒，贵州的辣椒酱，湖南的剁辣椒。 食辣早期是穷人代名词，有钱人是不吃辣味食物的，即使是在传统食辣区域内。因为有钱人可以负担起新鲜的食物，而廉价的食物往往都需要用重调味来掩盖原先不新鲜的味道。还因为辣味菜肴更下饭，穷人可以靠辣椒进食大量的主食以达到饱腹。而之所以现在没有这个概念了是由于上世纪发生的一系列革命打破了原有的阶级。 那为什么现在辣味食物在中国那么的普遍又常见呢？是因为中国大多城市都是移民城市而移民的收入通常又没有本地人高，导致了他们会倾向更为经济的辣味食品。由于市场需求越来越高所以辣味的餐馆也越开越多。

花费480分钟，整整8个小时读完这部剧。 看这部剧的每一个瞬间都是极度不适的，有时候甚至让我感受到了胃部的内容物在不断旋转搅荡的生理抗议。我无法确定，在我事先知道书中的故事时，我还会不会打开这部剧。 很神奇的，这部剧带我回想起了很久都没有再想起过的细节，直射内心灰暗的角落。 书中的每个人物似乎都是孤独式的悲剧。(孤独这个词在七年前占据了我的内心，而今我已太久没有想起它。) 索莱达在自己编织的谎言中欺骗自己，以至于连自己都要相信那些编造的场景是记忆的一部分，不然如何面对被丈夫抛弃的现实? 薇奥拉在强势的决定一切的表象之下也是自卑式的孤独。需要说些什么才会让大家围在自己身边?要怎样才能得到手牵手的幸福?甚至姐姐都不理解我。 后来出现的娜迪娅也是孤独的，她对马说不会再去追求任何人，已经不想那么做了。 丹尼斯是孤独的，但是他比爱丽丝和马蒂亚要醒悟的早。 爱丽丝是孤独的，尽管受到了薇奥拉的侮辱，在感受到薇与自己独自交谈时，依然希望融入其中，于是她文了沉思的紫罗兰。这是她与这个世界第一次试探着和解与融入，然而失败了，失败于薇的敏感与孤独(听起来有点讽刺，然而人与人的相互了解从来很难。爱丽丝与薇都从未知道对方的处境与想法。) “你会习惯的，最后总会看不见它的。” “怎么可能?它会一直在那里，在我的眼皮底下。” “没错，正因为这样，你才会永远不再见到它。” 如果你因为秘密被威胁，那么最好的办法就是亲手曝光你的秘密，并有勇气去面对随之而来的后果。如果你想结束一件事情一个阶段，不是有了一个结束的仪式感，这件事情就不在你的心上存在而真正结束了。相反，只要你的心里不放下，一切的再多的仪式感也是徒劳，自欺欺人罢了。真正的不在乎，即使那个符号每天在你眼皮底下，你也会感觉不到它存在的意义，只是普通的物什了。 马蒂亚一直把自己禁锢在把妹妹弄丢的自责和愧疚之中，这种自责和罪恶感将他淹没，或许这其中爸爸和妈妈的态度也一定程度上在推波助澜。然而他们也是第一次做爸妈，你也是第一次做儿子和哥哥，理解别人也宽恕自己。 一个拒绝世界，一个被世界拒绝，没什么不同吗？不，是不同的。他在拒绝世界，那么她走不进他的世界，她不会是那个例外。两个伤痕累累的人，怎么在一起呢？至少在他们都在忍受着伤痛的时候不可以。除非各自自愈，以更好的状态面对对方。幸而很早之前明白了不能依靠别人来解救这个道理，于是四五年的时间里自渡成功。把救赎的希望压在对方身上，是给对方的沉重的压力也是对自己的不负责任。你永远都不能放弃自己。自己实实在在的能力是对抗一切的底气和勇气。 爱丽丝遇到法比奥，不知是幸运还是不幸。站在旁人的角度来看，法比奥是适合爱丽丝的，只是他出现的时间我也不好说是对还是不对。他的出现给了爱丽丝无法从马蒂亚身上得到的直白而热烈的温暖，但是他出现时爱丽丝与马的故事还未真正结束，因此他虽倾尽所能仍无法走进爱丽丝的心里。或许爱丽丝的心很小，装下一个人就再无法腾出另一个人的位置。但是，在我看来，在接受法比奥的那一刻，就应该忘记前尘往事了，尽管有遗憾。(或许更应该说这是最好最理智的保护机制。)要知道，鱼和熊掌不可兼得，选择了一样就要放弃另一样，不可贪心。如果在开始新的阶段的时候开始自愈和和解，而不是依然逃避并陷入过去，或许会有不同的结果。  当法比奥离开的那一刻，我想爱丽丝绝对不是在抱怨以及怨恨他，而是又一次的自我否定:看吧，你过不好生活的，你怎么配拥有幸福呢，还是不要再拖累别人了。 她又一次被抛弃了。 她的顺其自然的接受只是逃避的自我安慰。 睡觉越来越像一种依赖。必须要睡觉，但是睡着之后就是无尽的梦魇、害怕和惊醒。 但是

正因为我愿意，所以我遇见。 书中分享的很多例子，都道出了“真相”，找到了自己的影子，在关系中存在的问题。对我而言，是一本让我更加看清自己的书。 这只是开始，关键在于面对以后的人生，我们的处理方式和对自己的思考，继续前进吧！ New Orleans Uncensored。

一开始只是单纯的被书名吸引，读的过程中思考能力多次撞到界限 此刻只想用另一本剧来提问：“哲学家们都干了些什么？！” 答：“死磕世界的真相和人生的意义。”

感觉有点怪怪的，游戏里没多少意思，感觉人物升级很快，没有时间观念，写得就像流水似的没有激情，既然叫New Orleans Uncensored但是根本没有世界的体系第二就是游戏玩家也非常的少等等很多问题

新套路，主角一装逼。 配角1立马心里满是震撼，，“怎么可以这样？还能有这种操作？主角***太吊了！” 配角2心里立马就是“啊，主角***太狠辣了！！绝对不能招惹” 配角3心里立马“看来我幸好当初没坚持和主角作对，要不然现在死的就是我了。” 配角4“。。。” 配角5“。。。。。。” 配角。。。。。N！！！接着敌人1的心理活动是“他（主角）怎么可以这样？这是不给我留活路啊。巴拉巴拉一大堆” 敌人2的心理活动“。。。。。。。” 敌人3的心理活动“。。。。。。。” 敌人N的心理活动“。。。巴拉巴拉又一大堆”。等配角和敌人的心里活动描述完，好今天的码字字数，今天要更新的集数又结束了。 用这种套路码字，一点有趣的东西都没有，不过是糊弄读者糊弄自己罢！！！ 一开始写的还有点东西，现在写的什么玩意？该不会是让别人代笔，瞎写，以为别人都是傻子吧。

。“山童未肯全相许，犹把芒绳且系留”，可是我们的意念不要放松，心息固然可以合一了，心念专一还不能放手。这个图案画得很有意思，牛的头颈这里都变白了，个性柔和得多了。本来这个放牛的孩子站在牛旁边的，第六意识不用心了，不过拉牛的绳子还要拉住。 心息合一 五驯伏 绿杨荫下古溪边 放去收来得自然 日暮碧云芳草地 牧童归去不须牵 再进一步“驯伏”，“绿杨荫下古溪边”，这个放牛的孩子不拉绳子了，意念不再那么用力，自己的心性思想也不再乱跑，随时跟出入息合一了。这就是六妙门的随息快到止息的阶段。“放去收来得自然”，舒服啊，这个牛乖了，思想不乱跑，随时在做工夫的境界里。“日暮碧云芳草地”，这个境界自然舒泰，“牧童归去不须牵”，牧牛的孩子手拿牛绳，自己回家了，牛也不拉了。我们乡下小的时候看过，那个乖的牛，到晚上自己会回来的。画的牛已经三分之二都变白了，善良了。 六无碍 露地安眠意自如 不劳鞭策永无拘 山童稳坐青松下 一曲升平乐有余 第六步“无碍”，这个牛差不多全白了，都是善良，心性调伏了，只剩尾巴那里一点还黑的。牧牛孩子在哪里呢？吹笛子去了，自己去玩了，牛归牛，小孩子归自己了。这个图案叫“无碍”，工夫差不多打成一片了。“露地安眠意自如”，露地就是旷野空地，白天夜里工夫自然上路了，永远在清净定的境界里头。意识不用心，自然都是专一清净，就是我们第一次讲的，已经是四瑜珈到“离戏”阶段了。“不劳鞭策永无拘”，这个牛都不要管了，心性妄念自然不生，清净了，也不要鞭子打了，也不要注意了。这个第六意识自然清净，妄念清净了。“山童稳坐青松下，一曲升平乐有余”，身心非常安详。这个牧童什么都不要管，这个第六意识、意根已经清净，稳坐青松下面，无事吹笛子玩。宋人的诗“短笛无腔信口吹”，随便了。这个牛呢？到家了没有？还早呢！ 心无挂碍 七任运 柳岸春波夕照中 淡烟芳草绿茸茸 饥餐渴饮随时过 石上山童睡正浓 到了第七步“任运”，这个牛后面尾巴也没有黑的了，剩下都是善业，念念清净。“柳岸春波夕照中”，诗中的图画多可爱啊，江南的春天，水绿山青，堤岸杨柳，太阳照下来的那个境界。“淡烟芳草绿茸茸”，烟雨蒙蒙，淡淡的烟雾，满地都是芳草，绿杨一片青幽。这个时候有没有妄念呢？有妄念。但是处理任何事情，自己念念空，没有烦恼，很自在，观自在菩萨了。“饥餐渴饮随时过”，饿了就吃，口干了就喝，随缘度日，一切无碍。《New Orleans Uncensored》上说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”第六意识呢？这个牧童呢？“石上山童睡正浓”，睡了，太舒服的境界，第六意识不起分别了。你看画的那个小孩子，躺在那里睡觉，牛也没有离开，自然在吃草。工夫到这一步叫做任运自在。哪怕你做董事长，做老板，或者给人家打工，开会、做工的时候，心境都是一样的。就是十六特胜的“喜受，乐受，心作喜，心作摄，心作解脱”那么自在。 八相忘 白牛常在白云中 人自无心牛亦同 月透白云云影白 白云明月任西东 这是第八步工夫“相忘”，这个牛不是普通的牛了，已经升天，相忘了，也没有呼吸往来，也没有妄念，也没有身体，也没有空，也没有知觉，也没有感觉，一片清净，一片善的境界。“白牛常在白云中”，一片光