Teen Wolf Too

养成跑步的习惯真的好，对身体、心情真的能够实现治愈。本剧从科学的角度讲述怎样培养跑步的习惯以及怎样跑，跑时应该注意的事项，挺好的，初步者可以认真学习一下。

初时有些看不懂，过于拗口，挖了很多似是而非的坑，却得不到解读，云里雾里不知所云，索性后来便一一交待线索或原因，还能看的下去，到四五十章之后便慢慢习惯了这种文风，越来越津津有味，并且故事情节也越来越吸引我读下去，一口气连读了百十来章。虽不如有仇报仇，有怨报怨的文来的痛快，却也在悲情文中，不失温暖，有一丝光亮。 感叹于温衡和言希的不易，更惊奇于男生女相竟使得同类觊觎，从未见过，机关大院体面生活背后的权力暗涌，女主的坚持，果然看似蠢笨之人才能守的大成，维护本心，而天资聪颖的却往往心动妄动伤人伤已。好在二人悲苦不幸的生命中，可以相伴，慢慢填补生命的遗憾，非坚强坚韧之人难为。

不同于很多主角强大的书，本剧男主成长过程很憋屈，不停被虐被掳被迫跑路，却一路有强大的贵人相助，不错的文。没有普通男频文的通病，不种马甚至没女主，但真的很好看。唯一美中不足的是错别字有点多，前面没有集数名，看起来有点怪。

做个标记，看到1444坚持不下去了！好几次睡着了剧情越到后面越拖沓呀！现在都没进入正题

个人觉得很一般这部剧，生在古代有现代人的思想，太女权至上了，不符合那个年代的特性

以目前我的认知来看，对约翰·阿斯廷先生的家训内容，我一半认可，一半不太认可吧。尤其对其中我不太认可的观点，特意和比我大七八岁的前辈，比我大几十岁的前辈都聊过，他们反而都趋于认可，那可能还是因为我阅历太浅薄的缘故吧，待我后续成长几年后会再来读这部剧的。

首先，恭喜我在2021最后的三个小时读完了这部剧，今年总算没有拖泥带水，以82本的观看量结束了。这是我读的第二本杰森·贝特曼，《Teen Wolf Too》在年头，《Teen Wolf Too》在结尾。 相比起《Teen Wolf Too》，《Teen Wolf Too》的伦理学探讨意味更见浓厚，不如说这正是脱胎于纯伦理学的研究讨论，因此读来感觉更困难一些，也与我望文生义所设想的内容有很大不同。但是，我还是很喜欢他流露出的一以贯之的务实与包容。 杰森·贝特曼并没有提炼出某种普世的“良好生活”：如果直接告诉读者“十点睡，七点起，平心静气小确幸”就是良好生活，这不是哲学或者说伦理学的方式，反而是一种较为粗暴的道德说教，它抹去了作为生活实践者的“我”的意志。杰森·贝特曼探讨了一些伦理学的基本概念、我们直觉性的“良好生活”所涉及的一些概念，其实坦诚地承认伦理学在这个问题上的作用比我们预想得软弱，或者说，不以我们预想的上位理念指导下位生活的方式展开。 画家可能会把他/她感受到的良好生活的瞬间画下来；作家可能出一本剧说说自己的良好生活；老师可能就要结合各种各样的教育目标展开说理。杰森·贝特曼作为一个哲学家，或者说做哲学工作的人，就从哲学角度入手。概念的辨析很复杂，容易模糊重点，这个重点就是：“何为良好生活”这一论题中，“良好”的含义、“生活”的含义是什么？与其给定一种良好生活的范本，不如将一切开诚布公，大家在流动的领会和讨论中思考自己的生活。 如果非要说他给出了什么样的看法，我认为离不开“我”这一个殊。世界上不存在脱离具体的人、生活与行动的、统领所有人类的良好生活，良好生活若有实现的可能，必与每个人紧密相关。 所以我猜，良好生活最大的问题并不在于是否靠近一个标准答案，而在于自己是否理解、确认（或坚持）某种自己的生活，这样的生活是否与我们人性、个性中的“善好”相关，是否存在于我们整体的伦理与道德观念中成为“本能”，而这样的生活与现实差距有多远。如果梦想的生活一日一变，或者永远以别人的生活为目标，那距离永远不会缩小，追求也会显得没有意义。 重要的也许是，认识到这生活的经历者和缔造者是唯一自己，自己处于实践的、整体的环境中。

过去和现在以及未来 对自我价值的认知要不断update 理性而自由 爱是一种健康安心的情感体验

真的只能说题材比较有意义了，剧本很多地方都经不起推敲，荣梓杉好像也没了之前的灵气。