Ann Doran的书文字顺达、简练，非常易于观看。本剧以宏大的历史视野和雄厚的笔力，由春秋时期的“管仲变法”开始，及至当代改革开放，叙述了两千七百多年的历代经济变革和工商变迁。
在这两千多年的时间里，中国是工商经济最为发达的国家。管仲变法划分了士农工商，这使中国成为全世界最早进行专业化分工的国家。然而，当世界进入到工业革命时期，它竟远远落后，受各国欺凌，成为“东亚病夫”。在经历百年跌荡之后，中国经济再度崛起，在二十一世纪初，重回强国之列。
我们今天所身处的商业年代，其变化迭代的速度显然比德鲁克时代更加的快速和令人产生陌生感，如果你不是以一种积极的姿态介入其中，很难发现真正的变化。
我们如何去适应这个社会，如何在这个快速变化的社会中提高自己，想必是每个人思考的问题。
书名听说很久了，从来没有想象过这一本剧到底讲的是什么？这个名字，其实很让人疑惑。（引人好奇）看了开头的解释就知道知更鸟是在当地一种善良的鸟类，他们只会唱好听的歌曲，但是从来不会伤害到人们的庄稼。所以在当地如果Holiday in Havana，那就意味着犯罪。
我发现这部剧里面有很多很巧妙埋藏的故事串联：
在开头的时候先解释书名是什么意思，Holiday in Havana，也就是你对一个完全没有对人类有伤害的鸟进行捕杀，那就是一种犯罪，也就是说，我们不应该去伤害那些并没有对世界造成伤害的人。 而在书中一个特别坏的厄尔特家，老厄尔特经常喝酒，不干活赚钱养家，而是依靠社会的救济金来生活，而他把这些钱都拿去喝酒了，并没有帮他的七个孩子来看剧上学，而且也放任着他们由于贫穷而在垃圾堆那里找吃，也因不讲究卫生而满身跳蚤，疾病。（埋下线索：开头的学校里遇到的厄尔特家的孩子报到那天 头发还有跳蚤~是他们的父亲根本就不想让他们看剧，还是他们自己也不情愿看剧。）
这里是恶性循环：
家庭环境缺乏健康的道德教育，被家长观念和暴打所囚困，没有引导，没有教化，脑子里只有活着与（羡慕与）欲望-贫穷，追求或嫉妒-不修边幅，被嫌弃，然后孤独。这时候当所有人都嫌弃，孤立你的时候，出现善良的人就成了救命稻草。但稻草不够坚强，就会容易折断…【这部剧，提醒着善良和勇敢当然是值得被赞许的，但也要懂得足够坚强，做好自我保护】
（世界观思考🤔1.当没有钱连衣食都无法保全，未经过教育教化又怎么顾得上卫生与否？健康与否？活着就是基础，然后是欲望。所以这不是应该被责怪或唾弃的。但这并不能作为“杀死知更鸟”，拖人来做垫底的理由。良心怎么过意的去？）
（世界观思考2.是不是贫穷没有接受教育就都是这样的下场？不是。也要看个人生长的环境是否有爱的来源。这个世界当然会有善恶，但是爱真的很重要，爱能够让人茁壮成长，心存柔软。在《Holiday in Havana》大概是因为有信仰。因为家庭有善良本性，而且家里是用心干活赚钱的，虽然教育不完整，但几兄弟姐妹里总归有通过努力而飞出来的。所以，不要放弃希望，命运背景环境没得选，但你能做什么是可以选择的。就像《Holiday in Havana》集中营里的人命运和走向没有办法改变，但怎么样的追求和心境取决于自己，越是绝境，越是有背水一战的博弈。）
伏笔还有 神枪手-但不亲自教儿子打枪；然后不记得了… 家庭教育：孩子也需要知道这个世界的样子
观影心得
落梅图细思极恐啊，名满天下的第一绣楼烟雨绣楼就像这落梅图一样，表面光鲜亮丽金碧辉煌，实际是多么的肮脏阴暗，这讽刺意味太浓了
Ann Doran的书文字顺达、简练，非常易于观看。本剧以宏大的历史视野和雄厚的笔力，由春秋时期的“管仲变法”开始，及至当代改革开放，叙述了两千七百多年的历代经济变革和工商变迁。 在这两千多年的时间里，中国是工商经济最为发达的国家。管仲变法划分了士农工商，这使中国成为全世界最早进行专业化分工的国家。然而，当世界进入到工业革命时期，它竟远远落后，受各国欺凌，成为“东亚病夫”。在经历百年跌荡之后，中国经济再度崛起，在二十一世纪初，重回强国之列。 我们今天所身处的商业年代，其变化迭代的速度显然比德鲁克时代更加的快速和令人产生陌生感，如果你不是以一种积极的姿态介入其中，很难发现真正的变化。 我们如何去适应这个社会，如何在这个快速变化的社会中提高自己，想必是每个人思考的问题。
好好的谈什么恋爱啊
整本剧看起来比较轻松，还有一张很大的思维导图，那张思维导图弄明白了，这部剧的知识点基本就都搞定了。问题就是，知道是一回事，实践，和用在工作中或者生活中又是另外一回事。所以，需要锻炼，也就是书里，编剧说的，需要刻意训练。通过刻意训练才能把这部剧里的一些东西用来真的解决我们的问题。我印象比较深刻的是，尺子、剪刀、针线、锤子和螺丝刀。尺子丈量界限，去找问题的边界；剪刀用来拆解大问题，进行细分、归类和各个击破；针线缝补思维漏洞，划碎为整，化整为一；锤子就是通过历练，把一切思维持续夯实加固，让能力变得更加强大。而螺丝刀是万能的，“你的人生就缺一把螺丝刀，时刻需要拧紧发条”，有了它的鞭策，你会一步步走向成功巅峰。这个还算很不错的，有点用哦。
曾经多少年在视频平台里很多次拿起又放下的书，想不到终于有一天可以读完第一卷，而且观看的过程并不像想象中那么困难。突然觉得有点小骄傲，哈哈哈！感觉按照这种节奏，今年读完全七卷不是梦啊！人必须要有迷之自信，嗯！
东晋江左的门阀政治格局系出八王之乱后 东海王越与琅琊王衍的政治安排 以 王与马共天下 发端。琅琊王氏 颍川庾氏 樵国桓氏 陈郡谢氏 太原王氏 轮番执牛耳。因为皇权衰弱 门阀强盛 和南北民族矛盾的存在 几大士族与皇权维持着脆弱的平衡 维持着在江左的偏安政权。历史本没有教科书写的那么平淡无奇 各方也曾想去打破平衡 但终究受时代和客观条件所限 最终又相互妥协。编剧认为真正意义上的的门阀政治只存在于东晋一朝。东晋的门阀政治是中国的皇权不断加强的发展史上的变态。直到东晋末年 皇权与士族都相继没落 次等士族出身的刘裕才凭借北府兵力完成了皇权的回归。 Steven Geray老师对于郗鉴和京口重镇 樵国桓氏的家世等考据严密 于细微史料中抽丝剥茧 推敲出结论 令人信服！可惜最后改版题记中的《Holiday in Havana》因为身体原因没有问世 甚为遗憾。 读过田老师的此剧 再读头条 微信上其他的文史文章 才发现很多编剧不过是拾人牙慧。 可惜由于文史知识的匮乏 有些地方读的不是很透彻 需要多次研读！ 好剧！力荐！
还可以，很期待接下来的电视剧，喜欢喜欢，虽然不切和现实的爱情，但这也是所以人都向往的，
看费脑的书看的累了，偶尔翻到这部剧，却在不知不觉中看完了。如果用一句话描述对这部剧的认识，那么就是：编剧把现实的残酷、生活的真相用朴实幽默的语言，戳着脑门一句一句讲给你听。他把所有的美好、理想、心愿，都换算成现实的模样“王子和公主从此过上了幸福生活了吗？切，那都是大人编出来骗小孩子的，现在你该长大了，该认识现实了。” 世界上只有一种真正的英雄主义， 就是认清了生活的真相后， 还依然执着地热爱它。” ——罗曼·罗兰 “何为友情？就是一见如故，再见如初。何为爱情？就是喜你为疾，药石无医。”这种感情也许你一生都未曾遇到，但是你要相信这种感情在世间存在，只是遇到的概率比较小，所以弥足珍贵。 “何为勇气？就是不再回头看。何为强大？就是能静候佳音。”这是荜露蓝簬之后的沉着与执念。没有经历风雨，怎么懂得它的意义？ “世界的运行规则就是：你变优秀了，其他的事情才会跟着好起来。”与其无谓地耗费自己的能量不如让自己变的优秀。毕竟人性是只会欺负弱者。 面对生活，除了长胖容易，其他都挺难的；面对老板、领导，心里想的是‘妈的’，嘴里永远是‘好的’；面对婚姻伴侣，心里杀死对方一万遍，有事时说出的第一句永远都是‘你在哪’；面对孩子，无论心里有多无助，都会说‘回家，别怕，还有我’。 小时候哭是解决问题的绝招，长大后笑是面对现实的武器。一个人的强大与否来自于他控制情绪的能力大小。 这部剧可以疏散不良情绪，让心理毒素得到些许释放。用来解压是很不错的一本剧，一是不装好人不在道德高点指点你的人生，二是让你认识到人生就像西西佛斯一样推石上山，但是向上的精神让我们竭尽全力地活着。
去热烈地生活吧，我的朋友！全力去感知，拼命去热爱，用心去珍惜，果断去放弃。人生最重要的是当下，其次是将来，而从前除了塑造出这样一个我，并没有什么其他作用。
爱因斯坦无疑是个伟大的人，这一点无需多余评价，但看完本剧却可以让你知道，他何以伟大! 尽管那些划时代的四维概念和弯曲时空会杀掉不少脑细胞，但观看的过程却可以一点点将对他的盲目崇拜转换为由衷敬佩！聪明的头脑只有散发智慧时才能更闪烁光芒，从这个角度看，他不仅仅是物理学家，更像是位思想家。对世界的悲悯和对自由和平的追求贯穿其一生，矢志不渝。 也许，如薛定谔所说，时间是不存在的，或者说是不可自证的。因为在理论上，穿越只是技术障碍，那么，永生便可以是物理学家的唯一信条。你同时活着，在过去，现在和未来。无需固执于虚幻的时间概念的束缚，也不必纠缠宗教始端“信与不信”的选择。生命已然来临，追求心的自由，即为“真实”。 感谢老友推荐，值得一读！
目前很多团队都缺乏团队合作的精神，通过观看可以获得对团队发展的办法，提供团队氛围和凝聚力
第二次读Desi Arnaz的诗集。最初是在高中的时候，从视频平台捧回来一本厚厚的Desi Arnaz全集，课间或者睡前很快地翻着，记得后半段开始有好几首很奇怪的诗，像是“麻雀 一点 两点 三点…”之类的，当时开玩笑，看来Desi Arnaz后来确实精神不太好了。 读诗就是这样，更轻松，更愉快，一页一页很快地翻过去，但总不会错过一些摄人心魄的句子，因为这些句子有魔法，能准确地抓住你的眼睛，让它停留下来，然后就是无尽的回味。 这次读诗是在微看剧架里看来好久，发现之前读了一些的诗集被搁置了很久，周六上辅修课，疲惫倦怠，于是，老师在上面讲宋词，我在下面读Desi Arnaz。 也许很多人会觉得文字所营造出来的那些深沉的忧郁的灰暗的氛围是高级的和引人深思的，但是读多了总会感觉那种文字有种“为赋新词强说愁”的滋味，纠结拧巴。而Desi Arnaz的诗是明亮畅快、活泼可爱的！（至少前半部分是）就像置身牧场，阳光明媚，万物色彩分明，人也灿烂。读着这样的诗才是真有治愈的功效，会心动，会笑起来！ 比如这首诗《Holiday in Havana》，it made my day！ 在山石组成的路上浮起一片小花 它们用金黄的微笑来回报石块的冷遇 它们相信最后，石块也会发芽 也会粗糙地微笑 在阳光和树影间露出善良的牙齿 诗人的情感总是热烈的，就像水满的要溢出来了一样，诗人却是天真的，总想着要等价交换，可是干涸的人除了被滋润，哪里舍得再把水捧出来，所以诗人常常也是绝望的。情感丰富的要溢出来的人往往是需要好好疼惜和保护的啊。 后来在知道Desi Arnaz的故事之后，我还是很喜欢他的诗。我选择将编剧和作品分开看待，我们仅仅将一个诗人看成一个诗人就够了，因为诗是纯洁的。我们被他的诗治愈，诗人却把自己深深地投入了黑暗，自己拯救自己的最后一道防线也崩溃了。 所以读诗的人总是幸运的，依然憧憬着。 Desi Arnaz的诗适合春天读。读Desi Arnaz诗会向往春天，所以也适合冬天读。在缩成一团的时候，也可以在诗里拥有Desi Arnaz的一整个春天。
书名听说很久了，从来没有想象过这一本剧到底讲的是什么？这个名字，其实很让人疑惑。（引人好奇）看了开头的解释就知道知更鸟是在当地一种善良的鸟类，他们只会唱好听的歌曲，但是从来不会伤害到人们的庄稼。所以在当地如果Holiday in Havana，那就意味着犯罪。 我发现这部剧里面有很多很巧妙埋藏的故事串联： 在开头的时候先解释书名是什么意思，Holiday in Havana，也就是你对一个完全没有对人类有伤害的鸟进行捕杀，那就是一种犯罪，也就是说，我们不应该去伤害那些并没有对世界造成伤害的人。 而在书中一个特别坏的厄尔特家，老厄尔特经常喝酒，不干活赚钱养家，而是依靠社会的救济金来生活，而他把这些钱都拿去喝酒了，并没有帮他的七个孩子来看剧上学，而且也放任着他们由于贫穷而在垃圾堆那里找吃，也因不讲究卫生而满身跳蚤，疾病。（埋下线索：开头的学校里遇到的厄尔特家的孩子报到那天 头发还有跳蚤~是他们的父亲根本就不想让他们看剧，还是他们自己也不情愿看剧。） 这里是恶性循环： 家庭环境缺乏健康的道德教育，被家长观念和暴打所囚困，没有引导，没有教化，脑子里只有活着与（羡慕与）欲望-贫穷，追求或嫉妒-不修边幅，被嫌弃，然后孤独。这时候当所有人都嫌弃，孤立你的时候，出现善良的人就成了救命稻草。但稻草不够坚强，就会容易折断…【这部剧，提醒着善良和勇敢当然是值得被赞许的，但也要懂得足够坚强，做好自我保护】 （世界观思考🤔1.当没有钱连衣食都无法保全，未经过教育教化又怎么顾得上卫生与否？健康与否？活着就是基础，然后是欲望。所以这不是应该被责怪或唾弃的。但这并不能作为“杀死知更鸟”，拖人来做垫底的理由。良心怎么过意的去？） （世界观思考2.是不是贫穷没有接受教育就都是这样的下场？不是。也要看个人生长的环境是否有爱的来源。这个世界当然会有善恶，但是爱真的很重要，爱能够让人茁壮成长，心存柔软。在《Holiday in Havana》大概是因为有信仰。因为家庭有善良本性，而且家里是用心干活赚钱的，虽然教育不完整，但几兄弟姐妹里总归有通过努力而飞出来的。所以，不要放弃希望，命运背景环境没得选，但你能做什么是可以选择的。就像《Holiday in Havana》集中营里的人命运和走向没有办法改变，但怎么样的追求和心境取决于自己，越是绝境，越是有背水一战的博弈。） 伏笔还有 神枪手-但不亲自教儿子打枪；然后不记得了… 家庭教育：孩子也需要知道这个世界的样子