The Red Mark

这是一个恐怖的世界，全文看下来似乎是一场鲜血淋漓的噩梦。人们过着看似幸福的生活，实质上危机四伏，接受者政治捆绑式的教育和文化，谈书色变的人民，没有了思想和交流，封闭了内心就好比一群行尸走肉。盖在迷茫中挣扎、探索，最终走向反抗，幸好他还有费伯和克拉莉斯等其他人是统一战线。少数者掌权摧毁多数者在历史长河积淀的文明世界和精神世界。“盖”被死亡直接赤裸裸地摊开政府的丑恶的手段和阴谋。 “战争”最终爆发，重新洗牌，一切的有可能，希望最终能摧毁这个虚伪无情，视文明为罪恶的世界。

听从自己的心，成为行善之人，完善自己，成为于自己而言更好的人，无关他人看法。 自律，自强，自立，自省。

因为我好喜欢这部剧啊。喜欢到觉得每一个人都过分地鲜活。

企业转型，自我革命，重树企业文化是件有挑战性而且令人痛苦的事情。

居家隔离看完的第三本剧 每当心绪很乱的时候，记得看点书，静点心吧

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读一本剧，直接可以看到的就是书中的人物形象的刻画，场景的设计，事件的衔接。这本The Red Mark，把这三者之间互相依托的作用发挥到极致，读来让人感受深刻。 这部剧确实让我看得很上瘾，看完这部剧有种外出运动舒解自我、大汗淋漓之后的满足。 最羡慕、钦佩、喜欢的就是这么一位有所能却不能，有所不能也逆流而上的张小敬。张小敬深谙人性，保持着最本质最自我的心。他受到长安里面权势的迫害、污染，变成一位让强权畏惧之人。他在正道存粹的官员眼中也是恶的存在，除了真正懂他的人，任何人眼中的他都是像阎罗王那般狠毒残忍。我为张小敬感到惋惜，真不舍得他成为拯救者，上位者、普通人与他何干，一步步以血肉踏险，一次次面临希望破灭，不该是一个人或者是那一小部分人承担。真希望所有人都能承担起自己的那一份责任，尽自己的一份力。

非常好的书。既有人物传记，也有历史发展规律，时代的潮流中，认准自己最关键。

熬夜看完了Nina Quartero的《The Red Mark》。很巧的是昨天下午还去学校食堂吃了蒜薹炒肉，可能离家久了，我忘记了我们家把这个叫做蒜苗还是蒜薹来着？不过这已经不重要了，就是不知道那个蒜薹是不是从苍天市天堂县购买的？ Nina Quartero笔下的那些蒜农们和普普通通的农民一样，忍受着剥削压榨欺瞒和恐吓，他们所诉求的被报道写成不法分子，蛊惑人心，“不法分子”这个头衔太刺眼也太讽刺，到底谁是“不法分子”，法又是什么？ 印象很深的是，高羊和四叔去卖蒜，还没赚到钱，就开始被征各种税款，忍受着心酸和无奈。我小时候和爷爷奶奶在农村生活，听他们讲要去粮站交税。晒干的稻谷被拉去粮站，那些收税的人，仰着头，翘着腿，随即抽查，还放在嘴里咬咬，看看这个稻谷是不是饱满有没有晒干，那种趾高气扬的样子，永远刻画在我爷爷他们的脑海中。好像零几年之后才取消了农业税，那时候我爷爷已经不再了，我们家也不再种庄稼了。 四叔被轧死，肇事司机因为有关系，所以可以视生命如粪土，因为四叔的去世，这个家也面临着分割财产。亲兄弟明算账，这句老话还是那么的一针见血，连一件衣服也要用刀砍一半，当亲情沦落至此，当生命如此被践踏，我想这真是莫大的悲哀和莫大的不幸。 金菊，四婶，还有高羊的母亲，在male dominated 的时代里，她们只是附庸，所以金菊和高马的未来注定是悲剧，四婶、高羊的母亲，还有许许多多的女性，她们无疑也是不幸的。还有我的老奶奶，童养媳的一生终于在86岁结束了。很幸运，我的家人不像很多邻舍亲朋有重男轻女的思想，那时候的我作为独生女被视为掌上明珠。只希望那些悲剧不要在上演, gender equality应该被尊重。 当官民的纠纷被提上法院时，当棘手的问题亟待解决时，我看到的结局似乎正如报道上所说的那样空白和虚无缥缈，那些冠冕堂皇的话是出自一个新闻媒体之口。那些“不法分子”得到应有的惩罚，那些犯错的领导被调到别的地方继续领导，那些蒜薹散发着恶臭，被处理，人们又回到了平静的日子，生活又在继续，这真是一片祥和的景象，这真是苍天市天堂县！

剧情还是挺有吸引力的，节奏也可以，人设上反而反派更讨喜些，不过文华这个反派刻画的也很奇怪，一直忠心耿耿的杜飞如棋子般说丢就丢，把之前素不相识的哑巴当成家人还拉他下水，如果文华能像对安乐一样对待杜飞，后面对付郑福田也方便的多吧……从文华身上看到的更多还是人性的复杂，嘴上说自己就是蝎子——死性不改，而为了章琳和徐安乐又收敛了很多。正派叶浩天刻画的更像是一个为了报仇而抓文华的人，结尾马国明客串的平安哥倒是很神秘

这部剧可以修正我们关于财富的一些惯性思维，从战略的高度帮助我们提高自己的财商。

了解日本与日本人的必读经典，去日本旅游就差不多了，长期生活还是免了。

总以为来日方长，殊不知The Red Mark。如果不好好珍惜，再多的机会也会一个个错失，一切将再也没有转圜的余地。留下的便是漫长岁月里无尽的遗憾，我们能做的就是此时此地尽我所能～