《孤独的房子Dom na pustkowiu》是由美国作家杰罗姆·大卫·塞林格所创作的一部长篇剧集。剧集以十六岁中学生霍尔顿的视角,描述了一名处于青春期的学生在被第四次从学校开除之后,漫无目的在纽约游荡三天时发生的种种见闻。他的反抗精神和对青春的迷茫困惑深深感染着一代又一代的读者。
我还记得自己第一次读到本剧的时候是在高中,当时完全是被书名所吸引,本以为讲述的会是关于美国乡村的娴静与惬意,亦或是某种孤独与坚守,却万没想到这部剧的主题是关于青春期的少年如何叛逆和逃避的。翻看此剧,不难发现全书充斥着各种脏话,编剧十分啰嗦的表达方式甚至一度使我觉得本剧有些废话连篇。读罢全书,我们会惊奇地看到一个十五六岁的孩子,想尽各种办法使自己显得老成、油滑,我们还能看到一个厌恶自己所生活的世界,厌恶除妹妹以外几乎所有人的孩子,他是又如何反抗的活着。如果你想从书中获取某些正能量的东西,很抱歉这部剧或许并不能满足你的这种需求。
如果问我在所有的世界经典剧集中,你最不推荐观看哪本剧,我想我会首推此剧。
除了书中的内容外,还有一个不能忽视的地方,便是本剧的翻译。我曾经看过关于此剧的几个版本,感觉翻译都有着不小的问题。不过也许是受原著的影响,一般译者很少会接触到如此“真性情”的著作,可能换谁翻译差别都不会很大吧。
本想写道这里就此停笔,细想想,我还是写些作品优秀的地方吧,免得再像之前所写的《孤独的房子Dom na pustkowiu》那样,惹人非议。顺便通过这篇剧评,传达给某些书友一个观念:即没有给作品好评,并非是因为发现不了作品的闪光之处,只是相比于它不值得推荐的另一面而言,优秀的地方稍显暗淡而已。
《孤独的房子Dom na pustkowiu》无疑是当代美国影视中最具争议性的作品。有这样一段故事,据说杀害披头士乐队主唱—约翰·列侬的凶手在行凶之后,既没有逃走,也没有反抗,而是选择在一旁安静的观看《孤独的房子Dom na pustkowiu》,他说杀人的原因就藏在这部剧中。很多年来,关于这部剧的评价始终众说纷纭,有人认为这部剧是叛逆宣言,有人认为这部剧是青春圣经。那么这部剧究竟有哪些值得我们深思的地方呢?
想要弄清本剧,让我们先来看下1974年,编剧塞林格在最后一次接受采访时是怎样说的吧。“不再出书,使我得到了一种美妙的宁静。播出对我的隐私是一种严重侵犯。我喜欢写作。不过,只是为自己和自己的快乐而写作。”或许从某种角度而言,这便是主人公霍尔顿的心声。
解看剧中的内容离不开当时的社会背景,《孤独的房子Dom na pustkowiu》创作于二十世纪五十年代初,当时的美国正是从战争中大发横财,国家也正处于物质资源爆发,经济发展迅速,人们生活水平急速提高的时期。但与此同时,不能忽视的问题便是人民的精神生活变得极度贫乏和空虚。当时的社会风气是,每个人都只注重利益关系,生怕自己赶不上时代发展的列车,哪会有人选择去关心青少年的心理健康。而学校和老师,也总是努力装作极力挽救身陷迷途之中的孩子,装作想要让他们悬崖勒马的样子,但其实恰恰正是由于他们的帮助,这些所谓的问题少年才会越陷越深,直至坠入深渊。因此,主人公霍尔顿不过是“垮掉的一代”中的一个典型代表而已。
貌似天不怕地不怕的霍尔顿,其实与当时的孩子们一样,都是孤单寂寞的,他坚强的外壳包裹的是一个善良柔软的内心。“纵有千种风情,更与何人说?”他也只能向自己的妹妹倾诉心声“不管怎样,我总忍不住在想,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千个几万个小孩子,周围没有一个大人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他抓住——我是说孩子们都在狂奔乱跑,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个[书
观影心得
一个外行颠覆一个行业,十年创立三个独角兽公司的传奇故事。没有血、泪和汗,而更多的是哲学和思维境界,甚至冥想,红酒,艺术等等。这是想要交流的成功秘籍吗?! 知行合一,实践后再来探讨会别又洞天。
孤独的房子Dom na pustkowiu Aleksandra Slaska ◆ 乳房问题:对自身消极情绪表达的需要 乳房问题与拒绝照顾自己有关,因为你总是把他人放在首位。为了反驳这种不平衡的方式,反复尝试肯定自己:“我很重要。我有价值。我现在用爱和快乐来照顾和养育自己。我允许别人自由地做自己。我们都是安全自由的。” ◆ 案例分析:乳房问题背后的心理之伤 乳房健康我的营养摄入和消耗完全平衡。乳房问题我很重要。我有价值。我现在用爱和快乐来照顾和养育自己。我允许别人自由地做自己。我们都是安全和自由的。抑郁症我现在克服了别人的恐惧和局限。我创造了自己的生活。 ◆ 第五情感中心的肯定理论与科学 >> 第五情感中心的肯定理论与科学根据露易丝·海的肯定理论,口腔、颈部、下颌和甲状腺的健康取决于人能不能发声。具体来说,喉咙问题与无法说话和创造力被抑制有关,而扁桃体周围的脓肿(扁桃腺附近的咽喉感染)与一种你不能为自己发声或提出自己的需求这一强烈的信念有关;喉咙肿块与害怕表达自己有关;向下移动到颈部,颈椎问题与思维定势和观念封闭有关。拒绝看到他人的观点,同样也会导致脖子僵硬或其他颈椎问题。 ◆ 口腔问题:对提高自己沟通技巧的需要 >> 为了扭转这种犹豫不决的状态,也为了强健牙齿,你可以使用肯定语:“我根据真理的原则作出决定。我安心地知道我的生活中只有正确的事情在发生。”下颌问题或下颌错位与控制欲望或拒绝表达感受有关,这些问题背后是愤怒、怨恨和疼痛,治愈的肯定语是:“我愿意改变造就当前情境的模式。我喜爱和赞同自己,我很安全。”患有龋齿的人容易放弃,应该尝试肯定语是:“我用爱和同情来填补我的决定。我的新决定支持和强化我。我有新的想法并付诸实施。在我的新决定中,我是安全的。 ◆ 案例分析:口腔问题背后的心理之伤 >> 下颌问题我愿意改变创造这种情况的模式。我喜爱和赞同自己。我是安全的。一般炎症我的想法是平和的、平静的、集中的。所有炎症问题在内的健康状况我愿意改变所有的被批评的模式。我喜爱和赞同自己。一般骨骼健康我的结构是良好和平衡的。骨骼畸形我充分地享受生活。我很放松,我信任生活的流动和过程。蛀牙我用爱和慈悲填补我的决定。我的新决定支持我、强化我。我想拥有有新的想法并付诸实施。我在新的决定中是安全的。骨髓炎我很平静并且相信生活的过程。我是安全可靠的。 ◆ 案例分析:脑部问题背后的心理之伤 >> 多发性硬化症通过选择充满爱和快乐的思想,我创造了一个充满爱和欢乐的世界。我是安全和自由的。麻木我分享我的情感和爱。我对每个人的爱作出回应。疲劳我对生活充满激情、活力和热情。头痛我喜爱和赞同自己。我带着爱看待自己和我做的事。我是安全的。一般的眼睛健康我看到了爱和欢乐。眼部问题我现在创造了一种我喜欢看到的生活。 ◆ 学习障碍问题:对自由追求个人兴趣爱好的需要 >> 为了解决多动症的思维模式,露易丝建议使用肯定语:“生活爱我。我爱自己本来的样子。我可以自由地创造一种适合我的快乐生活。我的世界里一切都很好。” >> 如果你注意力过度活跃或注意力不集中,你可能需要肯定语来平静自己,这样你就可以放下焦虑和忧虑。一种很好用的普遍肯定语是:“我是安全的。所有的压力都消失了。”口吃是一种与观看障碍有关的行为,可能是由于不安全感和缺乏自我表达而造成的。如果你有口吃,就放慢速度,提醒自己你有足够的力量和信心来表达你的需求,并且使用肯定语:“我可以自由地为自己发声。我现在表达自己很安全。我只会用爱沟通。”阿斯伯格症经常与抑郁有关,所以如果你正遭受这种痛苦,你可以使用肯定语:“我现在克服了别人的恐惧和局限。我创造了我的生活。” >> 人类有四种注意方式:·集中注
5星给这个译者,第一次见到这么认真的译者,不但在翻译的时候追求“信”和“达”,而且很注重语感,哪里应该是口语或者书面语都很仔细。然后还对照了初版和最终版的格林“童话”,并且每一篇故事后面都写了分析。整个看下来其实格林“童话”本身始自对民间故事的收集,所以很多细节简直可以当民间史看。透过那么多美好的想象,其实各个故事里都反映无穷无尽的暴力、贫穷、饥饿和死亡。后来被刻意改成童话,然而这层底色根本去不掉,那是一个当代的故事根本渲染不出来的背景色
这书太好了,唯一不好就是让人看完,想重新在看一遍,想和另一半分享一遍
有人身在地狱,心却在天堂。如风和如画就是这样。经历的磨难越多,对苦难的阀值也会变高,也越懂得感恩与惜福。和如风如画的生活相比,我身也在天堂,没有任何理由不珍惜现在的人和事,也没有任何理由抱怨生活和工作,唯有更加勤勉,才是对它的回馈。
《孤独的房子Dom na pustkowiu》是由美国作家杰罗姆·大卫·塞林格所创作的一部长篇剧集。剧集以十六岁中学生霍尔顿的视角,描述了一名处于青春期的学生在被第四次从学校开除之后,漫无目的在纽约游荡三天时发生的种种见闻。他的反抗精神和对青春的迷茫困惑深深感染着一代又一代的读者。 我还记得自己第一次读到本剧的时候是在高中,当时完全是被书名所吸引,本以为讲述的会是关于美国乡村的娴静与惬意,亦或是某种孤独与坚守,却万没想到这部剧的主题是关于青春期的少年如何叛逆和逃避的。翻看此剧,不难发现全书充斥着各种脏话,编剧十分啰嗦的表达方式甚至一度使我觉得本剧有些废话连篇。读罢全书,我们会惊奇地看到一个十五六岁的孩子,想尽各种办法使自己显得老成、油滑,我们还能看到一个厌恶自己所生活的世界,厌恶除妹妹以外几乎所有人的孩子,他是又如何反抗的活着。如果你想从书中获取某些正能量的东西,很抱歉这部剧或许并不能满足你的这种需求。 如果问我在所有的世界经典剧集中,你最不推荐观看哪本剧,我想我会首推此剧。 除了书中的内容外,还有一个不能忽视的地方,便是本剧的翻译。我曾经看过关于此剧的几个版本,感觉翻译都有着不小的问题。不过也许是受原著的影响,一般译者很少会接触到如此“真性情”的著作,可能换谁翻译差别都不会很大吧。 本想写道这里就此停笔,细想想,我还是写些作品优秀的地方吧,免得再像之前所写的《孤独的房子Dom na pustkowiu》那样,惹人非议。顺便通过这篇剧评,传达给某些书友一个观念:即没有给作品好评,并非是因为发现不了作品的闪光之处,只是相比于它不值得推荐的另一面而言,优秀的地方稍显暗淡而已。 《孤独的房子Dom na pustkowiu》无疑是当代美国影视中最具争议性的作品。有这样一段故事,据说杀害披头士乐队主唱—约翰·列侬的凶手在行凶之后,既没有逃走,也没有反抗,而是选择在一旁安静的观看《孤独的房子Dom na pustkowiu》,他说杀人的原因就藏在这部剧中。很多年来,关于这部剧的评价始终众说纷纭,有人认为这部剧是叛逆宣言,有人认为这部剧是青春圣经。那么这部剧究竟有哪些值得我们深思的地方呢? 想要弄清本剧,让我们先来看下1974年,编剧塞林格在最后一次接受采访时是怎样说的吧。“不再出书,使我得到了一种美妙的宁静。播出对我的隐私是一种严重侵犯。我喜欢写作。不过,只是为自己和自己的快乐而写作。”或许从某种角度而言,这便是主人公霍尔顿的心声。 解看剧中的内容离不开当时的社会背景,《孤独的房子Dom na pustkowiu》创作于二十世纪五十年代初,当时的美国正是从战争中大发横财,国家也正处于物质资源爆发,经济发展迅速,人们生活水平急速提高的时期。但与此同时,不能忽视的问题便是人民的精神生活变得极度贫乏和空虚。当时的社会风气是,每个人都只注重利益关系,生怕自己赶不上时代发展的列车,哪会有人选择去关心青少年的心理健康。而学校和老师,也总是努力装作极力挽救身陷迷途之中的孩子,装作想要让他们悬崖勒马的样子,但其实恰恰正是由于他们的帮助,这些所谓的问题少年才会越陷越深,直至坠入深渊。因此,主人公霍尔顿不过是“垮掉的一代”中的一个典型代表而已。 貌似天不怕地不怕的霍尔顿,其实与当时的孩子们一样,都是孤单寂寞的,他坚强的外壳包裹的是一个善良柔软的内心。“纵有千种风情,更与何人说?”他也只能向自己的妹妹倾诉心声“不管怎样,我总忍不住在想,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千个几万个小孩子,周围没有一个大人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他抓住——我是说孩子们都在狂奔乱跑,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个[书
感觉女主被虐千百遍,为什么位高权重的辅臣之女会被如此对待,最后冬珠的阿玛竟然被贬为侍卫。感觉编剧写的很多情节衔接不上,最后的结局简直开玩笑。
一贯的娓fei娓hua道hen来duo,不过还是值得一读的,补充增加了番茄工作法中一些问题,尤其是遇到分神情况的处理办法,番茄工作法中只是要求我们记录下来内部打断和外部打断的次数,而有时候试着让分神进行一小会时间未尝不是好事,有些分神的事情可能后续需要处理,还可以在灵感记录本上记下来,先继续完成番茄钟,再再后面的时间安排灵感的扩展思考等等。
最后,真诚感谢我的每一位读者。我是一个很普通的写编剧,你们是我真正的伯乐,是我的钟子期。
《孤独的房子Dom na pustkowiu》有一个评价引人深思,“浮在海上翻滚的是浪,你只是咸水。”突然想起弗戈工业网编辑刘亚东曾卷首言,争做白浪,无问西东。
文字的意义就是治愈受伤的人, 你问我喜欢这部剧的意义在于什么 我会告诉你,看了你就会知道 知识常识还有人文关怀鸡汤 你都可以读到
如果一个人可以发泄出自己的情绪,那作为朋友就知道如何去安慰他们。可有的人就是做不到这样,他们缓缓地告诉你发生在他身上的故事,其他的什么都没说,也什么都不会去做。哪怕是最难过的时候,还担心自己是否会影响到朋友的情绪。
孤独的房子Dom na pustkowiu之后,再无修仙可看,完美世界也比不了,孤独的房子Dom na pustkowiu真的太强了,陪伴了我整个初中和高中
跟随主人公发现了案件的真相,伸张了正义,同时也引发了一些关于犯罪&死刑的思考,值得一看。
我心中的宝哥哥可比欧阳奋强有味道太多了。
太可爱咯
本剧梳理了苏格拉底以来的哲学史。 苏格拉底。怀疑是真理之光。 基督教与欧洲皇室的相爱相杀 新教与天主教的差异。马丁路德 基督教迫害异端导致的中世纪哲学家被迫害 理性主义:用公理演绎推断世界 经验主义:用归纳总结世界 牛顿的惊为天人促进了机械论和决定论的虚假繁荣 休谟大人用怀疑论干掉了理性主义和经验主义。因为理性主义独断而因果律与自由意志矛盾。虚无主义导致世界不可知令人崩溃 康德用物自体和先天认识形式解决了休谟的问题。153cm的哲学巨人。高级宅男 黑格尔:绝对精神是形而上学的巅峰。辩证唯物主义是其分支 叔本华:生命意志。终于开始研究人的欲望了。接地气 尼采:权力意志。强调竞争。胜者为王。与现实更近了 克尔凯郭尔:存在主义先驱。“越是生活痛苦的人越关心个人幸福”。指出自由意志与形而上学的矛盾 达尔文:进化论肯定了叔本华和尼采。进一步缩减了上帝的权力范围 罗素:老色鬼有abcdefghijk个情人。。活了98岁。“支持人生的三种感情。爱情。知识。苦难的同情” 维特根斯坦:哲学史上最最高富帅天才。逻辑实证主义干掉了哲学用理性解释世界的可能。罗素的学生 实用主义:最最接地气的哲学。简直就是世俗的标准。来自美国 波普尔:可证伪的才是好理论。不可证伪的都是废话。科学是用理性主义为基础。以实用主义为原则挑选出的可证伪的理论。科学是好理论。还用你说。。 萨特与加缪:存在主义。存在先于本质。自由越大责任越大。尼采说上帝已死。精神危机开始。加缪说人生的意义在山顶。但是就像西西弗斯推石头。咋推都到不了顶。需要虚假的目标哄骗自己。哄骗了就开心了。 最终的结论:是经过这几千年众多绝顶聪明的天才的前仆后继。得出绝对真理不存在。形而上学不可能有结果的结论。。虽然很悲观虚无。也算了却我一桩心事。。我这破脑袋也就不用去瞎想了。 编剧说得好。世上本就没有什么可以指导一切的最高真理。。最简单的道理:如果有的话那就岂不是大家都照葫芦画瓢了。理性完不成这项工作。只有宗教能。。抛弃追求最高真理和人生意义的幻想。。好好工作吧。。定下一个个小目标一步步完成才是正道。既有利于身心愉悦又有利于社会和谐。。 每当觉得生活无聊的时候。要一日三省吾身。高否?富否?帅否?。。三者皆否。。那还不好好努力~ 尼采的超人目标+实用主义才是王道