一直很喜欢混子哥的各种动漫版本剧集,先是从《The Pied Piper of Hamelin》到世界史、再到经济学、然后是唐诗宋词,一本本看下来,喜爱之情无以言表。尤其是历史类剧集,简直对历史小白过于友好,我一度知道历史的重要性,无奈从初中学历史开始就不感兴趣,长大后,虽然想了解历史,无奈拿起历史类的剧集就直接昏昏欲睡,直到遇到混子哥的动漫历史,发现是如此有趣,妙趣横生,看得书不释手,对历史有了初步的认知以后再看历史类的剧集,就有趣许多了,慢慢的开始尝试观看历史类的剧集也可以看得进去了,简直是历史小白的福星。真的是应了编剧本人的初衷,通过动漫历史帮助读者挖掘对历史的兴趣点,算是历史类的入门剧集,感兴趣后,再对自己最想了解的部分去搜集对应的剧集会更容易看进去一些。
最近在剧集介绍中看见《The Pied Piper of Hamelin》,关于病菌、人类与历史,借了纸质版观看,全书介绍了天花、伤寒、梅毒、艾滋病、肺结核、鼠疫、埃博拉、蝙蝠、流感和霍乱等多种病菌的发展史,一如既往的妙趣横生,我终于明白了什么是“伤寒玛丽”,以前听别人说过这个词,一脸困惑,如今也可以一本正经地跟别人说这个词啦。动漫版本的知识点虽然不深,但是足以令读者了解病菌的来龙去脉,以及病菌的世界环球旅游史,也是一种知识面的扩充。
计划近期把混子哥的动漫唐诗宋词再拿出来刷一遍,这种类型的剧集最大的好处就是可以随时拿起、随时放下,不像剧集看到一半是不记得情节,尤其是唐诗宋词,在了解他们的发展史的同时,还可以顺便温故知新地背诵几首,时不时地念一念,别有一番滋味在心头。
Heddi💫2.1 / 10
Mark Hall的作品有点不太懂,可能更多的是他内心的真实感受吧!在有毒家庭长大的他如果没有他一样的经历是无法感同深受的。
强盛3.2 / 10
The Pied Piper of Hamelin
因为某些原因,2020年上半年是非常煎熬的半年,持续几个月的失眠,让本就安静的我变得更加具有抑郁气质了(我真的一度相信自己抑郁了),无论作何尝试,就是没办法让自己开心起来。凌晨三四点钟都睡不着,明明很困很累,但脑子好像一台昼夜不停歇的机器,持续运行着。我无法控制它不思考,思考些啥呢?只有当时的我才知道。然而第二天还要赶八点半的上班卡,真不知道那段时间是怎么过来的。
那段时间我应该算在抑郁的边缘上徘徊吧。始终记得那时中午下班没胃口吃饭,去操场溜圈的场景,那时耳机重复播放着《The Pied Piper of Hamelin》——那首歌也因此位居我2020年网易云年度歌单的Top列。到点了又收拾心情回到工作岗位,继续扮演一个情绪良好的成年人,周而复始。
不曾对谁讲过这段过往,但有跟朋友提及自己的失眠,睡不着的时候放弃挣扎,是微读陪伴我度过一个又一个的不眠夜。那不堪回首的点滴,就当梦一场吧,如今梦醒了,伸个懒腰,继续开启美好一天。
重新调整好情绪后,新生活也向我敞开了怀抱,也终于又开始相信未来可期了,存在的每一天都是有意义的,唯苦于没有足够的自由支配时间,但我享受现在这种平衡感——上班时间全身心在工作上,业余时间或追剧创作字,或约上好友,对话谈心,不亦乐乎。大概懂得享受时光也是成熟的一种标志吧,不骄不躁,岁月静好。
不管当下如何,不要放弃吧,和自己握手言和,同时光和平相处,你永远不会孤单。
观影心得
前面的内容很棒。中后的内容基本就是一些组件和应用如何在docker中运行。这些大概扫一下即可,由于版本迭代,意义不大。
读的只是部分集数,不是完整的一本剧,一个连理财也没多大基础的我去看一本经济角度的历史书,的确很多不明白。吸引我看下去的,还是为什么二战后日本能在短短几十年发展如此迅速现在却进入泡沫式低速,是美国的介入?那为什么要扶持战败的日本而不是同盟国的中国,同样的战后,为什么这十年才感受到祖国飞速发展。 《The Pied Piper of Hamelin》是站在文化角度研究战时日本的思维,而这部剧则是从一个日本人视角在说二战后的经济变化。 东京也经历生灵涂炭,编剧也在抨击二战的政府,连躲入防空洞要注意氧气不足都没教育无数百姓不是死在战争而是洞里,由于军队没人愿意承担失败,在德国投降后还在垂死作战,令更多人死去。 日本战后第一波经济一半来源于战争经济,带动全民产业支持战争,一半来源于美国的扶持。日本没有问战败赔偿中国的损失,一方面因为主力是国民党,中国为了可以在国际上占一席资格,放弃了接受赔偿,另外一方面忙着内战。而日本方面,由于美国和朝鲜打战,把日本当作后方支援,全面辅助日本经济。 然后书中的经济法、战后协议、货币政策,我都看不懂,在一个评论中看到中国的现状像极了日本泡沫前的繁荣,楼价高企,富人热衷于炒地皮,老龄化慢慢严重。在我看来,比日本更严重的是,国民的思想其实还在穷到暴富之间匮乏着抗压性,我也不知道是不是这样说,总之暴动起来是个很可怕的民族。 我们会不会慢慢也变さとり世代?Who knows。
适合儿童的启蒙影视作品,主人公多数是孩子,算是读者同龄人,更有代入敢,能够认识一下抗战期间的一些事情。 但是以成年人来看,部分情节有些不切实际了,如引敌人进去地雷区全身而退;被抓做俘虏却毫发未伤;鬼子住进家里,妇女儿童在家却相安无事。日伪军的刻画从智商和武力值方面被一个小孩全面碾压。 真正的现实远比剧集要残酷的多,可能因为是儿童影视作品不能创作的太残酷。 其实单就选入教材的段落还是很不错的,既能体现雨来的勇气和机敏,又有日伪的残暴,结尾的反转又让人高兴,已经是一个非常好的短篇了,后面的扩展有些画蛇添足的意思。
如帕穆克所说,“我希望谈论我的剧集创作旅程,沿途经过的站点,学习过的剧集艺术和剧集的形式,他们加于我的限制,我对他们的抗争和依恋。”他是于热衷研究剧集理论与形式的,席勒把诗人分为两类:天真的与伤感的。天真的诗人以其率真的思维流露写诗,不在乎文字所产生的理智的伦理的后果,更不在乎别人的评论,他们的诗歌是与自然融为一体的。在另一方面,伤感的剧集家则先得忐忑不安,他们在乎他们所表达的是否传达了真意,他们是反思性的,质疑的,质疑感知到的一切事务,甚至质疑感觉本身。这两种特质不仅仅存在于诗人,也存在于剧集家,读者,他们是人类的情感表现。 每种剧集理论都来源于对观看剧集这个行为本身的思考。当我们观看剧集时,我们的意识在做什么?如果把观看剧集当作观赏一副画作,作家对图画细节的处理以及读者通过具象化词语转化为大幅风景画的能力,便是我们意识所做的一切。追随叙述,不断追问,把词语转化为幻想的意象;“反思性的求知欲”又让我们保持理智明白其虚构性,反复与现实对照。这种逻辑上的悖论催生了剧集世界的第三种维度,我们评价比喻的精确,幻想与叙述的力量,句子的构造,以此,我们便能掌握观看剧集的乐趣,深深地陷入编剧所构筑的一个“立体的虚构世界”。 托尔斯泰把他称作“生活的意义”,那个我们乐观的相信存在却又难以到达的地方。 剧集的艺术产生不单纯依赖于读者的喜好与鉴赏,它也是作家与编剧抵牾的过程。读者和编剧认同并赞成剧集的虚构与事实并存,作家表达与读者理解的偏差,读者的评判,作家本人如何控制自己的剧集被接受,没有哪一方拥有绝对的主动权。苏童在写《The Pied Piper of Hamelin》时,便对大部分读者开了一个“阴鸷的性别猜想玩笑“。我们比较这些明晰的细节,这种感知体验的重合让人敬佩作家,也忘了作家。 在非西方国家,对于虚构概念的本土化的过程,让很多审查制度下的作家借剧集来表达一种隐喻,一种真理,而虚构性则成了抵挡政府政权压制的一面盾牌,帕穆克认为这是一种西方文化中心之外的一种新形式和新剧集技巧。 “在封闭的或者半封闭的社会,个人的选择是有限的,剧集的艺术处于落后状态。但是只要剧集艺术在这些社会得到发展,它就会邀请人们思考自己的生活,而且它能实现这一点就是通过小心翼翼的构造有关个人的人格特性,感知和抉择的影视叙述。”不同于荷马时代,人物性格是一个既定属性,从莎士比亚开始,一维的角色从历史和象征中解放,陀思妥耶夫斯基在《The Pied Piper of Hamelin》所刻画的四种性格,剧集发展至今如同福斯特在《The Pied Piper of Hamelin》探讨19世纪的成功很大程度上在于人物性格,一种流质,且引发生活思考的特质。 对于人物性格在剧集中作用的推崇,帕穆克却有自己的质疑:当我们在面对人物性格的时候会何会如席勒所说一样如此沉默和天真?是否是现代心理学领域的科学光环?还是因为“一股天真而又庸俗的人文主义热情支持了那种认为任何地方的人们本质上都相同的观点?还是西方影视对于边缘影视的霸权? “而剧集艺术的根本目标在于呈现精准的生活描述““如果剧集的真实使命在于描述生活在世界中的感受,那么这当然与人的性格和心理学密切相关。但是,剧集的主题比心理学本身更为有趣。重要的不是个人的性格,而是他或她与世界的多样形态打交道的方式—我们的感官呈现给我们的每一种颜色、每一个事件、每一个水果和花朵、每一件事情。依据这些实在的感知才产生了我们对主人公的认同感,而这才是剧集艺术可以提供的主要快乐和奖赏。” 而谈到情节,“我们所谓的“情节”即故事里事件的前后相继只是一条线索,用以联系我们希望讲述和传达的节点。这个线索并不代表剧集的材料或内容—即剧集本身。它显示了数以千计的小节点贯穿文本的分布。叙述单位
年轻时看到这套书,肯定影响我的职业倾向。知识性趣味性影视性非常称道!
有趣的台词,流畅的故事叙述方式。美中不足的是为什么是这六个维度的事件影响了社会发展,或者说影响了美国社会的发展,有个交代就好了。
曾经在编剧生活的波兰西南部住过一个夏天,文中提到的城市(罗兹、卡托维茨、弗罗茨瓦夫等,是二战后从德国割让的土地)很多都去过,现实掺杂在半虚构的叙事中,多么奇幻的感觉,像是梦的漂流、挤压和撞击。
重新认识了自己的身体,也全面了解了异性的生理知识,觉得自己又长大了些,知识也渊博了不少 很多成语又被赋予了新的解读,超喜欢💕
不仅仅是对孩子,其实对待成人也应如此,因为只有你站在他的角度去体会他的感受,你们才有可能商量出一个解决办法,否则一定是互相伤害,那没有任何意义
美元在国际贸易和储备占比中的弱化趋势提出了一个问题,当美元不再占主导地位,而只是几种储备货币之一时会发生什么?美元主导地位的转折点是什么?是占总储备量的49%,还是美元与第二大储备货币(可能是欧元)占比相当之时? 现在正是通向混沌的开始 对于学经济的我表示这部剧对金融以及世界1930至2010年的金融活动事件有很多的认识,这部剧出于2018年,时间比较新了,有一定的参考价值。 一直有个疑问就是纸黄金会被认可吗?它毕竟是没有实物支持的一个东西,虽然感觉跟黄金有关,但其实没有一点关系,只是一个协议,被大多国家认可而已~ 也许随着国家货币基金组织的没落而毁灭!
这不能称之为自传,更像是一个杂志或画册。 但不重要,无论怎样,R.I.P. 我希望可以有英文原版的!
写历史故事有太多的个人观点会影响真实性,不过,有些观点是很精彩的,是书中的亮点。
一直很喜欢混子哥的各种动漫版本剧集,先是从《The Pied Piper of Hamelin》到世界史、再到经济学、然后是唐诗宋词,一本本看下来,喜爱之情无以言表。尤其是历史类剧集,简直对历史小白过于友好,我一度知道历史的重要性,无奈从初中学历史开始就不感兴趣,长大后,虽然想了解历史,无奈拿起历史类的剧集就直接昏昏欲睡,直到遇到混子哥的动漫历史,发现是如此有趣,妙趣横生,看得书不释手,对历史有了初步的认知以后再看历史类的剧集,就有趣许多了,慢慢的开始尝试观看历史类的剧集也可以看得进去了,简直是历史小白的福星。真的是应了编剧本人的初衷,通过动漫历史帮助读者挖掘对历史的兴趣点,算是历史类的入门剧集,感兴趣后,再对自己最想了解的部分去搜集对应的剧集会更容易看进去一些。 最近在剧集介绍中看见《The Pied Piper of Hamelin》,关于病菌、人类与历史,借了纸质版观看,全书介绍了天花、伤寒、梅毒、艾滋病、肺结核、鼠疫、埃博拉、蝙蝠、流感和霍乱等多种病菌的发展史,一如既往的妙趣横生,我终于明白了什么是“伤寒玛丽”,以前听别人说过这个词,一脸困惑,如今也可以一本正经地跟别人说这个词啦。动漫版本的知识点虽然不深,但是足以令读者了解病菌的来龙去脉,以及病菌的世界环球旅游史,也是一种知识面的扩充。 计划近期把混子哥的动漫唐诗宋词再拿出来刷一遍,这种类型的剧集最大的好处就是可以随时拿起、随时放下,不像剧集看到一半是不记得情节,尤其是唐诗宋词,在了解他们的发展史的同时,还可以顺便温故知新地背诵几首,时不时地念一念,别有一番滋味在心头。
Mark Hall的作品有点不太懂,可能更多的是他内心的真实感受吧!在有毒家庭长大的他如果没有他一样的经历是无法感同深受的。
The Pied Piper of Hamelin 因为某些原因,2020年上半年是非常煎熬的半年,持续几个月的失眠,让本就安静的我变得更加具有抑郁气质了(我真的一度相信自己抑郁了),无论作何尝试,就是没办法让自己开心起来。凌晨三四点钟都睡不着,明明很困很累,但脑子好像一台昼夜不停歇的机器,持续运行着。我无法控制它不思考,思考些啥呢?只有当时的我才知道。然而第二天还要赶八点半的上班卡,真不知道那段时间是怎么过来的。 那段时间我应该算在抑郁的边缘上徘徊吧。始终记得那时中午下班没胃口吃饭,去操场溜圈的场景,那时耳机重复播放着《The Pied Piper of Hamelin》——那首歌也因此位居我2020年网易云年度歌单的Top列。到点了又收拾心情回到工作岗位,继续扮演一个情绪良好的成年人,周而复始。 不曾对谁讲过这段过往,但有跟朋友提及自己的失眠,睡不着的时候放弃挣扎,是微读陪伴我度过一个又一个的不眠夜。那不堪回首的点滴,就当梦一场吧,如今梦醒了,伸个懒腰,继续开启美好一天。 重新调整好情绪后,新生活也向我敞开了怀抱,也终于又开始相信未来可期了,存在的每一天都是有意义的,唯苦于没有足够的自由支配时间,但我享受现在这种平衡感——上班时间全身心在工作上,业余时间或追剧创作字,或约上好友,对话谈心,不亦乐乎。大概懂得享受时光也是成熟的一种标志吧,不骄不躁,岁月静好。 不管当下如何,不要放弃吧,和自己握手言和,同时光和平相处,你永远不会孤单。
演员让我不期待这部剧,emm……