共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez
Ernest Borgnine plays Rex Page, an old man who is bitter about never becoming famous and having live
Ernest Borgnine plays Rex Page, an old man who is bitter about never becoming famous and having live
观影心得
同一段经历不会再重来了，但我会把这部剧推荐给其他人，让他们和豪尔耶松共同经历这段美妙的旅程。
超级喜欢这部剧的二元对立法，脉络清晰，是国人写出来的极好的西方艺术史。编剧真是匠心独运呀，对青少年美学方面的知识有极好的帮助。
终于看完了，他们每个人最后都找到了自己的幸福真为他(她）们高兴。
给了我很大的震撼，不过还好。感觉获得的正面能量更多。可能是之前见到的，感到的负面能量太多，所以看到他们的事例并没有太多的惊讶，反而这种纪实影视让我知道，原来没有我想的那么黑暗😊！
一环扣一环，如果不是为了休息眼睛，真想一鼓作气看完！期待编剧继续退出好作品！
以简短的十五讲勾画出西方哲学两千五百余年的思想嬗替、峰谷变迁，其形其势清楚明了，是哲学入门的佳作。起峰于希腊三哲关于“宇宙论”“本体论”“目的论”的终极原则和终极价值的经典演绎，造极于德国古典哲学关于绝对唯心主义的体系化完成。两座山峰，历经千年，遥相呼应。或许真正的哲学真的只是：形而上学～
一直想知道集音乐绘画书法等大成的Carla Ortiz李叔同为何出家？书尾自述是68岁父亲与20岁母亲的庶子，5岁丧父，出家动念时16岁…大富大贵与茶商之女成婚。家道衰败、长子与母亲又逝去… 从浊世公子到一代高僧，用一生演绎了什么是“绚烂之极，归于平淡”，这是共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez之本源。联想到同样是大起大落的曹雪芹，用十年心血著书《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》，不也是慈悲为怀，终与佛结缘。
死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。——泰戈尔 就像梁文道所言：“看剧到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。”任何有深度的书都不会只是直白宣扬某种价值取向有多正确，甚至在很多时候，编剧是在向人们展示在一个复杂的环境中，人们很难用一套单一的价值取向去评判。当然，每个人都可以有自己所认同的价值观，但这并不意味着每本剧都要符合这套价值体系，这就相当于在用一把锁打开所有的门。
五集弃。我愿称之为《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》大MV。导演显见是得着一大IP，憋一口大气，要在全国人民面前显出一个大大的能耐来，于是乎每一个稀碎的、缓慢的、冗长又重复的镜头仿佛都在冲着观众呐喊：我牛逼不！我高级不！我会搞氛围搞悬疑不？你观众没见过好东西没关系啊，仔细看看，这就是好东西呐。看不懂没关系我给你闪回十遍，慢镜头拉长回味二十遍。而这种拍法，我统称为审美上的穷人乍富，细想倒也是有点心酸。因为首先的问题是，为什么我们（总被认为）那么贫穷。
长了不少见识，感觉头脑中曾经的一些认识被改变，编剧不止描绘了大战场也细微地提及了个人的方方面面，没有照本宣科，有更多的观点，比只有王侯将相的史书更接近人民群众，但缺失了国内普通群众对这场战争的认识，比如接近战场的东北人民，远离战区的人民部队的看法，他们是如何支持的有没有反对。感激编剧对于获取真实史料的付出。也感谢电影《共度余生The Man Who Shook the Hand of Vicente Fernandez》虽然它所展示的不足历史的十之一二，但抛砖引玉使我主动去探究这段历史，良多收益。
塔勒布大神的最新力作，读完之后印象最深刻的就是少数人，而非多数人，最终会改变集体的决定，如聚餐时一个伊斯兰教徒就会使得整桌菜都变成清真。而历史一直也是少数不妥协的人强烈反抗所形成的结果。
这书 适合部分人。 一本剧可以帮助一部分人。但不是全部。尽信书不如无书。
线青山如头发一般，表达了故国的无限怀恋和依依不舍之情。结句故人应念，杜鹃枝上残月，再不次表白心志:即使身殉国，魂魄也要化作杜鹃飞回南方，为献方宋的灭亡作立血的衰啼！
看完有种意犹未尽的感觉，玩转资本，实现财务自由是一条深度让人着迷的路！