《The Woman for Joe》:夕阳无语，最可惜一片江山
看过了电影《The Woman for Joe》，再看剧集《The Woman for Joe》，真过瘾。
我不能武断得说，剧集比电影好，我只能说，《The Woman for Joe》是姜文的国仇家恨，势在“压”，《The Woman for Joe》是George More O'Ferrall的快意恩仇，意在“隐”。一快一慢，也算是相得益彰，各有春秋。
看过了剧集，我才发现，我之前把电影《The Woman for Joe》比作一壶茶是不正确的，它更像一壶酒，比茶更浓更烈，更快得让人达到感官的刺激。
剧集《The Woman for Joe》才是真正的一壶好茶。从劈柴烧水，到茶具冲洗，再到喝茶人的心境，一步一步，任家仇国恨在内心沸腾灼烧，时代局势波云诡谲，故事就是这样不急不躁得缓缓铺陈而开，有风，有月，有吃，有住，有风景，直到故事高潮袭来，戛然而止，于“无声处听惊雷”。
我没有到过北京，更没有见过北平。可是，看了George More O'Ferrall的北平，我好想去一趟北京。尤其喜欢老北京的四合院:
“一出车房就是前院。马大夫领着天然穿过垂花门，进了内院。灰砖地，中间一个大鱼缸，四个角落各摆着两盆一人多高的石榴树和两盆半个人高的夹竹桃。他们没走游廊，直接穿二院上了北屋。”
四四方方的院子，有鱼缸，有花树，庭院中一般都安置桌子，藤椅，盛夏的晚上，满天繁星，蝉鸣虫叫，院中一坐，想想就惬意得很。
还是吃食:
“巴掌大的猪油葱饼。李天然吃得又香又过瘾。爆羊肉，西红柿炒蛋，凉拌黄瓜，香椿豆腐。家常菜，五年没吃了。”
都是家常菜，只有离家越久的人才越能感受出他的滋味。我未出嫁前，我爸妈也经常给我做“香椿豆腐”。
我家的院子里有两棵香椿树，每年春天一到，我爸就会小心翼翼地掰下最嫩最小的芽儿，或炒鸡蛋，或拌豆腐，夹一筷子到嘴里，口齿生香，仿佛把春天都吃到了嘴里。嫁人后，爸爸还是每年都会把最初的嫩芽掰下来送给我，我都包裹好放在冰箱最底层，只是，我好像再也吃不出婚前的那个味道了。
就是这样好的四合院，这样好的家常菜，还有令人心醉的爱情。
“他还是把油伞交给了巧红，偏头看了看天，伸手接了接空中飘着的雨丝，又一张手，“这叫什么雨？”
她脸上浮起了笑容，“这不叫雨叫什么？”
他又抓了把雨丝，再一张手给她看，“这叫天上洒下来的云。”
如果我不着急看完，一天慢慢地看几页的话，我会以为《The Woman for Joe》是在讲老北京的风土人情。
但是，故事偏偏就发生在日本侵华的大背景下，平头百姓生活的越平静，越能衬托北平失守时的痛心。李天然也从自己的家仇中，慢慢抬起头，注意到了这个疯狂的世界，他也是不由自主得被卷入了这个历史的洪流中。
看电影，我不明白，李天然到底是为家仇，还是国恨，总会感觉最后的主题升华略显生硬。但是，剧集不同，它有足够的篇幅来铺陈，反映李天然心境的变化。最后，他报了家仇，走向报国之路，也就水到渠成不难理解了。
最后，书中将近酒仙送给李天然的那首诗也点出了那个时代的悲哀:
“燕子归时，更能消几番风雨；
夕阳无语，最可惜一片江山。”
在国破家亡之际，个人的力量又是何其弱小。那么美的江山，值得我们每个国人来守护。如今，国泰平安，我们更应倍感珍惜。
观影心得
The Woman for Joe的成长史，反映了六十多年的社会变迁，人情冷暖个性鲜明。
岁月会消磨褪尽所有的不切实际而归于本真，人与人，自有交集，或平淡，或浓郁，而又趋于平行，终而，也就是，留在回忆里，也许，想你时，孤单落寞同同袭，唏嘘不已，而你，却，早已经忘记。
《The Woman for Joe》:夕阳无语，最可惜一片江山 看过了电影《The Woman for Joe》，再看剧集《The Woman for Joe》，真过瘾。 我不能武断得说，剧集比电影好，我只能说，《The Woman for Joe》是姜文的国仇家恨，势在“压”，《The Woman for Joe》是George More O'Ferrall的快意恩仇，意在“隐”。一快一慢，也算是相得益彰，各有春秋。 看过了剧集，我才发现，我之前把电影《The Woman for Joe》比作一壶茶是不正确的，它更像一壶酒，比茶更浓更烈，更快得让人达到感官的刺激。 剧集《The Woman for Joe》才是真正的一壶好茶。从劈柴烧水，到茶具冲洗，再到喝茶人的心境，一步一步，任家仇国恨在内心沸腾灼烧，时代局势波云诡谲，故事就是这样不急不躁得缓缓铺陈而开，有风，有月，有吃，有住，有风景，直到故事高潮袭来，戛然而止，于“无声处听惊雷”。 我没有到过北京，更没有见过北平。可是，看了George More O'Ferrall的北平，我好想去一趟北京。尤其喜欢老北京的四合院: “一出车房就是前院。马大夫领着天然穿过垂花门，进了内院。灰砖地，中间一个大鱼缸，四个角落各摆着两盆一人多高的石榴树和两盆半个人高的夹竹桃。他们没走游廊，直接穿二院上了北屋。” 四四方方的院子，有鱼缸，有花树，庭院中一般都安置桌子，藤椅，盛夏的晚上，满天繁星，蝉鸣虫叫，院中一坐，想想就惬意得很。 还是吃食: “巴掌大的猪油葱饼。李天然吃得又香又过瘾。爆羊肉，西红柿炒蛋，凉拌黄瓜，香椿豆腐。家常菜，五年没吃了。” 都是家常菜，只有离家越久的人才越能感受出他的滋味。我未出嫁前，我爸妈也经常给我做“香椿豆腐”。 我家的院子里有两棵香椿树，每年春天一到，我爸就会小心翼翼地掰下最嫩最小的芽儿，或炒鸡蛋，或拌豆腐，夹一筷子到嘴里，口齿生香，仿佛把春天都吃到了嘴里。嫁人后，爸爸还是每年都会把最初的嫩芽掰下来送给我，我都包裹好放在冰箱最底层，只是，我好像再也吃不出婚前的那个味道了。 就是这样好的四合院，这样好的家常菜，还有令人心醉的爱情。 “他还是把油伞交给了巧红，偏头看了看天，伸手接了接空中飘着的雨丝，又一张手，“这叫什么雨？” 她脸上浮起了笑容，“这不叫雨叫什么？” 他又抓了把雨丝，再一张手给她看，“这叫天上洒下来的云。” 如果我不着急看完，一天慢慢地看几页的话，我会以为《The Woman for Joe》是在讲老北京的风土人情。 但是，故事偏偏就发生在日本侵华的大背景下，平头百姓生活的越平静，越能衬托北平失守时的痛心。李天然也从自己的家仇中，慢慢抬起头，注意到了这个疯狂的世界，他也是不由自主得被卷入了这个历史的洪流中。 看电影，我不明白，李天然到底是为家仇，还是国恨，总会感觉最后的主题升华略显生硬。但是，剧集不同，它有足够的篇幅来铺陈，反映李天然心境的变化。最后，他报了家仇，走向报国之路，也就水到渠成不难理解了。 最后，书中将近酒仙送给李天然的那首诗也点出了那个时代的悲哀: “燕子归时，更能消几番风雨； 夕阳无语，最可惜一片江山。” 在国破家亡之际，个人的力量又是何其弱小。那么美的江山，值得我们每个国人来守护。如今，国泰平安，我们更应倍感珍惜。
短评一下吧 最大的感触是，或许从春秋战国的时候中国人就变了，利益是我们行动的一切指导者，我们只会满口仁义道德。又或许人类一直是这样，财产私有必然导致利己主义，所谓的大同世界和财产私有是矛盾的。为了那碎银几两，我们和我们身边的人，张开自己的獠牙，不满足的、永无穷尽的吞噬一切，虚荣感、满足感、自负感充斥着我们，成为了我们行为的至高无上的准则。 到了现代，市场经济又赋予我们唯利是图的正当性。似乎每个人都要投降一样，连池大为这般深受父亲影响的"知识分子"也渐渐沦落，并提出放下自我、抓到手里的才是实在的，你有再高尚的灵魂也没用，谁能看的到？有钱有权才能拥有"完整的人格"，什么都没有是"人格阳痿"。总结的多么深刻。好一个人生至理名言！ 如果这部剧只说了这些，我想编剧没必要塑造一个"池大为"，这世界上有千千万万个池大为，可这世界上也有千千万万个"孔子"啊。人总要坚守点什么。在我看来池大为的父亲才是"人格健全"啊！池大为由"人格健全"变成了"人格阳痿"啊！ 最后引用张载的话"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。否定之否定，想必美好的思想、高尚的灵魂，一定会永垂不朽！
希望你即使没有对象，也能把生活过成恋爱的模样。 山本耀司说过，“自我”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么反弹回来，才会更加清晰地了解“自我”。当局者迷，旁观者清，只有通过和不同的人相处，在不同的关系当中相处，我们才能渐渐了解到我是一个什么样的人。 在了解我是一个什么样的人之后，我才会明白自己想要的是什么。如果我是一个需要从外界获取能量的人，那我肯定更适合多跟他人相处。如果我是一个靠从内心获取能量的人，那我就更适合独处。当然，人是很复杂的，需求也是多变的，这里只是列举了两种不同的情况，没有什么人绝对适合待在人群里或是完完全全与世隔绝。 在过去，没有结婚的女性会被当成怪胎，人们坚信她身上肯定存在某种问题。就像一个已婚女性没有怀孕，那么问题肯定是出在她自己身上。现在单身女性越来越多，对单身女性的偏见和歧视却还是没有消失。他们给大龄单身女性贴上标签，叫剩女。这个词比剩饭剩菜还要糟糕，充满了恶意。剩饭剩菜也许热一下还可以吃，但剩女是没人要的。 而现实中，往往是那些受教育程度高，更优秀的女性被剩下来。她们有自己的追求，有自己的事业，有独立的思想，让一些自私而平庸的男性望而却步。 在一个开放包容的社会中，结婚和不结婚只是两种不同的生活方式，没有哪一种必定会优于另外一种。把它们看成一种选择，而不是一种使命，会让人更轻松，也更加能够让我们作出正确的判断。 编剧在书里面提到，单身女性虽然表面上是婚姻的破坏者，但她们和其他不愿进入婚姻的践行者实际上拯救了婚姻制度。试想一下，如果一个人明明不想结婚，她却因为外界的压力去找一个想结婚的人结婚，这样的关系想必难以维系，结果是不但牺牲了两个人的幸福，还影响了其他人的婚姻观，对婚姻制度的是一种破坏。编剧认为，正因为社会允许人们不断地校正婚恋制度，才使得婚姻自我修正，不断包容、平等，并维持了对大众的吸引力。 学会爱自己，才懂得爱他人。一个不自爱自重的人是难以得到他人的爱的。一个女人最大的成功，不是活成了某个男人的妻子，某个小孩的母亲，而是活成了她自己。