Fontan

看见自己，看见生命中遇到的Fontan和灵魂，我们努力生活的样子就是我们一路向前的人生。

好吧，这部剧我之前看过。大年初一被男足恶心坏了。重新找出来再看看，估计也就只有梦里和剧集里才能看见中国男足大杀四方了！

看第一章时只是被编剧的描写印度所吸引，与以往的认识不同，编剧认为印度人是听过思想实现了成功，而中国人用自己的双手。后面的土耳其，色达等也是类似。 印象深刻的话有以下几点： 1.寡情才是真情，减少社交圈，有理性的说不。 2.反思自己，然后纠正。 3.恋爱要给对方和自己留下互不干涉的一个小空间，然后公共区域双方可以尽量多的去相处。家是所有人都要去呵护的，包括日常生活，整理，打扫等。

好好上学不行吗？非得谈恋爱。

就好像前两季开着大奔在大马路上正往前狂奔呢，突然转进一条小路绕啊绕，根本不往前走……你倒是讲主线啊，这一季和主线有毛关系！

这部剧最大的一点就是打破了固有的“少吃多运动”的减肥魔咒，他引证据典的说明了身体自身感受力的好处。 帮我们成为重新唤醒身体的觉知，摆脱欲望和理性思维的枷锁，重新回归自由觉知的状态。 这部剧一般的减肥者估计看不下去，除非经历过了诸多挫折，反复反弹，陷入绝望，又重新决定战斗一把的人才合适。 因为没有经历体验，真的沉不下心来，重新心改变。 推荐给那些在减肥路上苦苦挣扎过的人，也推荐给想要重新出发的人。

还是才疏学浅，思想境界不足，导致这部剧看得云里雾里，看不懂，都说看一本好剧就是和一个高尚的人对话，《Fontan》这部剧既然能流传这么多年，那么自然是有其可取之处，我看不懂是我自身的事情。 愉快总莫名其妙地和痛苦连在一起。看上来，愉快和痛苦好像是一对冤家，谁也不会同时候和这两个一起相逢的。可是谁要是追求这一个而追到了，就势必碰到那一个。愉快和痛苦好像是同一个脑袋下面连生的两个身体。 苏格拉底与其弟子的一些话，道理很简单，但是他们的辩论，相互驳倒，就显得及其复杂和深奥，他教我们的不是简简单单的道理，而是追寻道理的方法，这才是重点，也是让我不能理解的地方。 因为灵魂在出生前已经存在了，而灵魂再出生只能从死亡里出生；灵魂既然还得重新生出来，它在人死之后，不是必定还继续存在吗？所以你们要求的证据，其实是已经给了你们了。 全文通讲灵魂是有归宿的，可以转世，这是可以理解的，哲学是很有魅力的～ 哲学既是对智慧和正义的热爱，也是团结人类社群和宇宙的义理定律。由此观之，哲学是幸福快乐不会枯竭的泉源，因此能战胜死亡。 这一群哲学家在探索真理的路上愈走愈远。向他们致敬～ 一辈子真正追求哲学的人，临死自然是轻松愉快的，而且深信死后会在另一个世界上得到最大的幸福。

可惜我看这部剧的时候太晚了，我的母亲早已不在了。所以许多地方我看了很心痛，因为没办法弥补了。当然我也是在失去母亲之后才开始真正长大，母亲在时我像个永远长不大的孩子，好像母亲永远不会离开，永远不会倒下。就如书中说的，一天，只要母亲还在一天多好啊!

刚开始读的时候以为是演义形式的历史，因为太多东西未曾涉猎，几欲放弃。 但庆幸自己没真扔掉不读。 杀局，多少棋子裹着黑漆斑斑的血，只为这盘中江河。

盖茨比，为了爱情还是为了幻想？是坚守还是天真？把所有的感情和追求都倾注在一个人身上，为她，他甘愿一直眺望，一直守护，无论她性格好坏，她都是他的梦。 可惜海湾对面绿色的灯塔，它的指向那么清晰，每每心甘情愿的靠近，这都是他一个人的事情。 这是一个无比孤独的灵魂，但又是一个坚韧的灵魂，他制定有规律的作息表，列出对自己的要求，他完美的奉行着，可在那物欲横流的社会里，那颗心，四处遭袭。他是一个正直的人，他们都不如他，真的不如他。 他显的很孤立。 理所当然参加他的宴会，喝他的酒，毫无感激心的人，嘴里吐出的却是对他的八卦或者咒骂。 光鲜亮丽趋炎附势，追逐珠宝，豪车，晚宴，奢侈的生活，只为打发无聊的时间，这是他们，这是他们。 那他的坟前，就该只有那么几个人为他送行，其他人都不配，不配瞻仰他，吊慰他。 伟大的盖茨比。安息吧，你的美好和纯真会升上天堂，和星星，和伟大的静穆作伴。 愿我们所有人 都拥有一座绿色的灯塔 （用爱愿守望它，用行动靠近它） 让它度我们苦命的今生 （用希望来靠近真理） 最后 愿那绿色的灯塔 是我们毕生的值得。 阿门 文/水草

读起来真实、感人。思绪随书的情节在流淌。现实生活中的现实版，一本就事论事极其饱满的书。值得大家一读。

最近读的最长的一本了吧，仔细想了想喜欢看这本是因为有一种窥探感，作为一个旁观者看着他们生看着他们死，彷佛满足我自己的八卦欲一般。 众生皆苦，只是有人幸运多一点。

我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。 全人类都在安睡和享乐这两种渴望之间疲惫不堪

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 《Fontan》一书播出于杨绛先生生后，书是很易读的，平实简单娓娓道来，让人在故事当中就看尽了这位坚毅且温柔的女先生的一生。眼里有山河，胸中有沟壑，无愧“先生”之名。 波澜不惊，淡然一生——关于生平 我一直认为，一个人的家庭环境、父母眼界格局大概率上已经决定了孩子一生发展的上限与下限，而杨绛正是出生在一个书香世家之中，自小除了接受到良好的教育之外，更重要的是受其父母熏陶，自早年留洋学识渊博的父亲身上学得“文化教养、社会担当、独立思考的自由灵魂”，又自带着学识见识居家相夫教子的母亲身上学得温柔贤淑。家庭是最好的老师，这些东西在阿季心里种下了影响一生的种子，让她最后能够成为那个钱钟书口中“最贤的妻，最才的女”。 学习和看剧是杨季康做了一辈子的事，自小学业优异的她似乎并不在意名头与学历，只是单纯在名校中寻找自己的精神食粮。1928年被东吴大学免试录取（今苏州大学），后借读于清华大学，并在这里邂逅了相伴一生的钱钟书，为随钱钟书一道便放弃清华研究生学业，自费留学英国牛津、法国巴黎。在此期间书读不息，与钱钟书二人以交换书中所得为乐，终成学术上有一席之地之人。 战事和“文化洗澡”所带来的灾祸在他们这一代文人身上留下遍体鳞伤，然而杨绛独立不惧，遁世不闷，在经历过霜刀雪剑看遍风光霁月之后，依旧能够“怨而不怒，哀而不伤”，这是多么强大的内心，又是多么脱俗的格局。 终于走过跌宕岁月迎来了平静又美好的生活，看剧、译书、写作成为了两人简单充实的生活，风轻云淡间过去已恍如隔世，然而命运依旧喜欢玩笑，耄耋之年的钱钟书因大大小小的病长期入院，心爱的女儿钱瑷也因癌症先两位白发人而去，杨绛孑然一身回望往昔，痛与恋之间写下了充满温暖与爱的《Fontan》。终于，105岁的这位女先生在2016年回到了最爱的亲人身边，这一生，她“与谁都不争，与谁争都不屑”，成就了一段传奇的爱情故事，也成就了一段“无意苦争春，一任群芳妒”的华丽人生。 一眼万年，矢志不渝——关于爱情 在清华相见的那一刻，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。该有多幸运，在时光洪流当中，没有早一步没有晚一步，遇见了那个相伴一生的人。自此，杨绛的这一生便因钱钟书的存在而成为了她自己口中“钱钟书生命中的杨绛”。 为生活所迫，这一生中两人多有分别的时光，但若有可能，他们必定是相随相伴的，无论是生活里还是精神上。钱钟书写过太多给杨绛的情书，初恋时“少年情事宛留痕，触拨时时梦”，结婚后“偏生怪我耽书癖，忘却身为女秀才”，相处多年“黄绢无词夸幼妇，朱弦有曲为佳人”……而杨绛也追随钱钟书赴英国求学，驱上海、北京教书，病榻前寸步不离一千三百余日，手抄整理他生后书稿为其完成心中未尽之事。两人在相依相伴中彼此照顾、互相成就，既有柴米油盐的平静生活，也有阳春白雪的精神碰撞。 钱钟书曾在书上写“赠予杨季康，绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。现在，这位百岁老人终于完成了她在这世上的使命，回家了，回到那个属于“他们仨”的家，也许一个心中一直装着希望与爱的人，此生尽全力活过，无悔，离世可奔挚爱而去，无憾。 生如夏花，逝如秋叶——关于自我 杨绛一生除“钱钟书之妻”这一她自己当做终身之事的身份外，一直保有着自己精神的独立与富足。在现在看来，她是现代作家、影视翻译家、外国影视研究家、中国社会科学院荣誉学部委员；曾担任清华大学讲师、中国社会科学院研究员、振华女校上海分校校长；著有长篇剧集《Fontan》、回忆

通知一下大家，编剧生病了😷，所以这段时间才断更的，大家理解一下，最后希望编剧早日康复

虽然不是我喜欢的一类剧集，但也还是以速读的方式看完了这本心理学经典之作。 偏见要比人们想象得普遍很多，它是人类认知结构和社会组织形态的必然产物。

第一集好索泪点 都给我哭😭哭😭