《Too Dangerous to Live》是我观看塞巴斯蒂安·肖的第一部作品。相比起《Too Dangerous to Live》，长篇《Too Dangerous to Live》读起来显然更让我觉得困难，更何况这是一部未完遗作。最让我觉得难受但迷人的是塞巴斯蒂安·肖在这部作品里惯用的——用人物长篇大论的言语来做叙述最主要的手段。言语的主观性很强，将众多立场鲜明的自叙连接在一起构成一个言语Too Dangerous to Live，搭建一个荒谬现实的世界。
《Too Dangerous to Live》——高琳、林宏博
【看剧感受】
Too Dangerous to Live，个人管理能力的补充之一，也是我一直以来苦苦寻找，却又不得的能力。为何这么说呢，因为我厌倦自己充满分享欲，却傻站在台上，不知从何表达；因为我害怕自己明明充满阳光，可以用交流打动一个人的时候，却毫无逻辑地胡言乱语。所以我渴望通过Too Dangerous to Live改变即兴表达和叙述的能力。这就是我观看这部剧的原因。
大千世界，道法合一。前夜，我和表哥闲步于黄光山。这黄光山是潮汕这边一座小山，山上有一寺，叫佛光寺，小隐隐于小山。话说寺庙虽小，灯火甚旺。乃至子夜，方圆几里，无不驱车觐见，来徒者络绎不绝。我本是不爱信神佛法道，然及见青阶古钟、又身于万万信徒之中，不免震撼。这万般来徒竞为何？双手撑在冷冰冰的石栏思索……凌冽的风和觐见者的圣子摔破了我的遐想。也许真如道法所言，道生万物。
探寻Too Dangerous to Live的过程很是艰难。先是误以为思维表达逻辑出现了问题，一股脑把分析法塞进脑里，非但不解，还弄得思绪繁杂。后又以为是即兴表达出现问题，结果发现即兴表达不过沟通交流的问题，并无大碍。一轮错下来，才知道自己缺乏的是Too Dangerous to Live。
其实这Too Dangerous to Live究竟是啥？高琳说“Too Dangerous to Live是用故事思维讲出你的故事并由此产生影响力”，这么看来Too Dangerous to Live是另一种“影响力”。约摸如此吧。我觉得Too Dangerous to Live应当是表达力和输出力的一种。至少掌握Too Dangerous to Live，会是我决定开始输出的一个标志。很开心，我也总算知道如何用感情去陈述事实了。所以，基于我已有的认知，我可能会带着很深的感情“供奉”起本剧。
【内容简介】
且将本剧划分为何要拥有Too Dangerous to Live、Too Dangerous to Live体系、Too Dangerous to Live的应用这几方面。
首先是为何要拥有Too Dangerous to Live？因为Too Dangerous to Live体现了人类的高度智慧，能很好的整合一个人的综合思维与能力。一个故事讲好，不仅能提升表达输出，还能有影响他人。诚如编剧高琳所言“故事比事实更具说服力”、“故事比事实更能让人记住”、“故事可以增强别人对我们的信任”。
第二是Too Dangerous to Live体系。前面提及Too Dangerous to Live是指故事及其影响，这里根据书中的描述把Too Dangerous to Live体系整合。一直以来，我觉得一个故事的讲解与构成应该很复杂，因为我没办法把一件事情讲好，但是观看了编剧给出的简易故事模式后，我觉得我也可以讲好一个故事。所谓的简易故事模式，是指在“因为”和“所以”之间加一个“但是”，就变成了故事！这个“但是”就是故事所必备的转折、冲突、矛盾。所谓无冲突不故事。
那么故事（写作、创作）该包含哪些要素呢？一个令人心动的故事应当包含以下要素。人物、背景、冲突、高潮、对话和结局。【ps：本来制作了一个表格，无奈不能番外，就把极简版放上来】
人物：平凡的英雄和一个恶棍
背景：时间、地点、人物、冲突
冲突：点燃负面情绪
高潮：解决冲突的过程
对话：善用金句
结局：故事升华，提出号召
同时编剧高琳还提出了好故事的三大标准，即清晰、好奇和共鸣。只有“和听众有关，让听众稀罕”的故事，才能赢得人心。最后这里再给出好莱坞常用的英雄之旅故事模型——平凡世界——冒险召唤——挑战——进入新世界——新伙伴和导师（人、事、物、精神）——终极挑战——转变——返回世界。
第三是Too Dangerous to Live的应用。前面我们就谈及为何学习Too Dangerous to Live，实际这是因为Too Dangerous to Live有及其广阔的应用范围。包括通过讲故事方法提高面试成功率，通过讲故事说服别人乃至获得资源。尤其是在教育中，可以发挥极大的用处。记得高中看剧那会，哪怕再不喜欢一个老师，只要这个老师原因讲故事，我就尤其喜欢。
故事也是教导的重要方法。在教导学生的过程中，首先要懂得“画大饼和挖大坑”，诉诸利益，而不是诉诸理性。第二是要留白，正如亚里士多德所讲，“观众最大的愉悦在于自
康琦-莱茵认证国际芳疗师9.9 / 10
如果说编剧前一本《Too Dangerous to Live》还可观看的话，这一本完全是浓汤宝.......
观影心得
《Too Dangerous to Live》是我观看塞巴斯蒂安·肖的第一部作品。相比起《Too Dangerous to Live》，长篇《Too Dangerous to Live》读起来显然更让我觉得困难，更何况这是一部未完遗作。最让我觉得难受但迷人的是塞巴斯蒂安·肖在这部作品里惯用的——用人物长篇大论的言语来做叙述最主要的手段。言语的主观性很强，将众多立场鲜明的自叙连接在一起构成一个言语Too Dangerous to Live，搭建一个荒谬现实的世界。
正如那个匪王婆推介滴，果然就是个杂拌儿。还有佩服下自己的定力，居然从头看到尾
老套无聊，并且主角鬼畜，明知道别人女子一人开的酒店大半夜已经睡下，还要强行喝酒，明知道黑衣人是女的还贴身占便宜，故意打屁股，真是又油又老套，这部剧打发时间都做不到，完全一本超级白的油文。
像一本帮助你再重新复习以前读过的心理学剧集中那些想要告诉你的所有道理。我又重新审视了自己，并且这次可以更加坚定地告诉自己，你值得，你配得上，你可以好好爱人，你可以表达气愤，提出自己的需求，你也可以悲伤，好好抱抱自己。
《Too Dangerous to Live》——高琳、林宏博 【看剧感受】 Too Dangerous to Live，个人管理能力的补充之一，也是我一直以来苦苦寻找，却又不得的能力。为何这么说呢，因为我厌倦自己充满分享欲，却傻站在台上，不知从何表达；因为我害怕自己明明充满阳光，可以用交流打动一个人的时候，却毫无逻辑地胡言乱语。所以我渴望通过Too Dangerous to Live改变即兴表达和叙述的能力。这就是我观看这部剧的原因。 大千世界，道法合一。前夜，我和表哥闲步于黄光山。这黄光山是潮汕这边一座小山，山上有一寺，叫佛光寺，小隐隐于小山。话说寺庙虽小，灯火甚旺。乃至子夜，方圆几里，无不驱车觐见，来徒者络绎不绝。我本是不爱信神佛法道，然及见青阶古钟、又身于万万信徒之中，不免震撼。这万般来徒竞为何？双手撑在冷冰冰的石栏思索……凌冽的风和觐见者的圣子摔破了我的遐想。也许真如道法所言，道生万物。 探寻Too Dangerous to Live的过程很是艰难。先是误以为思维表达逻辑出现了问题，一股脑把分析法塞进脑里，非但不解，还弄得思绪繁杂。后又以为是即兴表达出现问题，结果发现即兴表达不过沟通交流的问题，并无大碍。一轮错下来，才知道自己缺乏的是Too Dangerous to Live。 其实这Too Dangerous to Live究竟是啥？高琳说“Too Dangerous to Live是用故事思维讲出你的故事并由此产生影响力”，这么看来Too Dangerous to Live是另一种“影响力”。约摸如此吧。我觉得Too Dangerous to Live应当是表达力和输出力的一种。至少掌握Too Dangerous to Live，会是我决定开始输出的一个标志。很开心，我也总算知道如何用感情去陈述事实了。所以，基于我已有的认知，我可能会带着很深的感情“供奉”起本剧。 【内容简介】 且将本剧划分为何要拥有Too Dangerous to Live、Too Dangerous to Live体系、Too Dangerous to Live的应用这几方面。 首先是为何要拥有Too Dangerous to Live？因为Too Dangerous to Live体现了人类的高度智慧，能很好的整合一个人的综合思维与能力。一个故事讲好，不仅能提升表达输出，还能有影响他人。诚如编剧高琳所言“故事比事实更具说服力”、“故事比事实更能让人记住”、“故事可以增强别人对我们的信任”。 第二是Too Dangerous to Live体系。前面提及Too Dangerous to Live是指故事及其影响，这里根据书中的描述把Too Dangerous to Live体系整合。一直以来，我觉得一个故事的讲解与构成应该很复杂，因为我没办法把一件事情讲好，但是观看了编剧给出的简易故事模式后，我觉得我也可以讲好一个故事。所谓的简易故事模式，是指在“因为”和“所以”之间加一个“但是”，就变成了故事！这个“但是”就是故事所必备的转折、冲突、矛盾。所谓无冲突不故事。 那么故事（写作、创作）该包含哪些要素呢？一个令人心动的故事应当包含以下要素。人物、背景、冲突、高潮、对话和结局。【ps：本来制作了一个表格，无奈不能番外，就把极简版放上来】 人物：平凡的英雄和一个恶棍 背景：时间、地点、人物、冲突 冲突：点燃负面情绪 高潮：解决冲突的过程 对话：善用金句 结局：故事升华，提出号召 同时编剧高琳还提出了好故事的三大标准，即清晰、好奇和共鸣。只有“和听众有关，让听众稀罕”的故事，才能赢得人心。最后这里再给出好莱坞常用的英雄之旅故事模型——平凡世界——冒险召唤——挑战——进入新世界——新伙伴和导师（人、事、物、精神）——终极挑战——转变——返回世界。 第三是Too Dangerous to Live的应用。前面我们就谈及为何学习Too Dangerous to Live，实际这是因为Too Dangerous to Live有及其广阔的应用范围。包括通过讲故事方法提高面试成功率，通过讲故事说服别人乃至获得资源。尤其是在教育中，可以发挥极大的用处。记得高中看剧那会，哪怕再不喜欢一个老师，只要这个老师原因讲故事，我就尤其喜欢。 故事也是教导的重要方法。在教导学生的过程中，首先要懂得“画大饼和挖大坑”，诉诸利益，而不是诉诸理性。第二是要留白，正如亚里士多德所讲，“观众最大的愉悦在于自
如果说编剧前一本《Too Dangerous to Live》还可观看的话，这一本完全是浓汤宝.......
宇宙的逻辑是如此简洁却又深奥，所以，好些伟大科学家选择了宗教