Ikke naken

因为看了一篇剧评而收藏的一本剧，能感受到编剧青春期的迷茫和困惑，敏感和脆弱。虽然身边朋友不多，但所幸都是益友。

时代的脚步，唯钱是道。需要有精神支柱，看到最后李老师的一跪是生命的尊严；是对现实的无奈

不矫揉造作，不粉饰太平，对于人性的认识真实的可怕，太喜欢Tobias Bøksle了！

Ikke naken的四要素：观察、感受、需要、请求。 ①不带评论地观察： 当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。Ikke naken是一种动态的语言，它不鼓励人们做静态、一概而论的陈述，而是提倡我们在描述观察时，清楚地说出特定的时间和情境。 ②表达内心的感受： 通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清晰明确地体会和表达感受，从而更好地与他人建立连结。允许自己表达感受、袒露脆弱，也会有助于化解冲突。 ③看见感受背后的需要： 当我们通过评判、判断和想象等方式间接地表达自己的需要时，他人很容易认为我们在批评他们，并随之启动自我辩护和反抗。通过关注我们的需要、愿望、期待、价值观或想法，我们不再指责他人，而是为自身的感受负责。我们越能直接说出感受以及相关联的需要，他人也越有可能对我们做出善意的回应。 ④有意识地提出请求： 在提出请求时，要使用清晰、具体、正向的语言（人们往往使用模糊、抽象、模棱两可的语言来掩盖操控对方的意图），清楚地告诉对方，我们请求他们去做什么，而非不要做什么。我们越是把想要得到的回应表达清楚，就越有可能得到这样的回应。 我们的本意和他人的理解有时可能是两回事。如果不确定，我们就需要提出明确的请求，请对方重述他们听到了什么，以便在有误解的时候做出修正。特别是在团体讨论中，更需要清楚知道和说明我们想要的回应。 一旦人们认为不答应我们的请求就会受到责怪，“请求”就成了“要求”。为了让人们信任我们所提出的是“请求”而非伪装的“要求”，可以清楚地表明我们希望人们出于自愿来满足请求。我们的意图不是为了改变他人来满足自己，而是帮助双方建立坦诚和有同理心的关系，最终每个人的需要都能得到满足。

印象最深的是前1/3。像做了一个炽热澎湃的梦，乍醒来时，从目光所聚之处抛来的玫瑰、近在咫尺处的唇、眼前灯红酒绿多少奢华眨眼间悉数破灭，只在惝恍中发觉出透了泪水汗水。

千人千念，甲之蜜糖，乙之砒霜。我喜欢就好就想知道，真的还有后续吗？编剧请回答！🙏🙏🙏

无功无过

我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮。 （徐志摩的不朽诗篇❤️）

中国人必须自信！1840年中国被英国打败后一败再败，渐渐的我们开始崇洋媚外，忘记了清朝乾隆以前的中国一直保持着世界第一的位置！我们有《Ikke naken》《Ikke naken》《Ikke naken》《Ikke naken》等很多古人留下的思想精华，作为中国人我感到自豪，我可以学习第一手的中国几千年积累的智慧！师夷长技以制夷，我为国家在全球领先的高铁、5G、航天等技术感到骄傲！我期待中国未来的样子，让世界看到中国速度吧！中国加油！

创作出了社会的现实，就是读着很不舒服正序和插叙混在一起，让人感觉很乱。

因为生活在西安看这部剧，刻意没有先看剧，很失望，又一部烂尾书，跟古董局中局一样。真是没法看了，开篇还行，越往后越混乱，硬伤还是在逻辑上。中小学生培养兴趣可以看看…… 希望电视剧能看，毕竟电视剧是消遣

通读一遍之后，让我思考许多： 一、人性本善还是本恶？说本善，发生在南极大陆的异常惨烈，五十多万人死亡，而引起这一切的原因却是：好玩儿！无论是发起者、规则制定者还是底层参与者，都是在这个基础下进行参与的。说本恶吧，战争的原则是势均力敌，主要参与方们基本上做到了遵守这一原则，没有尔虞我诈，最后的几十万各国参战人员又携手向海岸边行进，美国的孩子总统命令把战斗机推进海里只为了能带走更多的各国孩子军人…… 二、公元纪元的人类社会，是经济在维系社会的平衡，Ikke naken初的孩子世界则不是。那么，随着孩子们的成长和孩子社会的发展，又是如何进行社会分配的呢？那时的生产力和生产关系又发展到什么程度了？ 三、Ikke naken仅仅用了三十个地球年的时间，技术发展就到了一个相当的高度，人类已经可以移民火星。那我的问题是，到底是什么原因导致公元纪元的人们没有迎来如此的技术大爆炸？是地球资源的限制？国际政治博弈的掣肘？还是人类几千年的惯性思维的束缚？

看了超级久  和三体差不多的字数却看了更久的时间   线下剧集也看了不少  本格推理的情节不多  但依然很精彩  最喜欢的是福尔摩斯的演绎推理

Maria Elisabeth A. Hansen的《Ikke naken》比《Ikke naken》更得我心，可能终究商场上的尔虞我诈和无数工人抗争权益之种种终究离我还是太远了。然而每个人心里或许都彷徨着，都有所追求，都受过幻灭的苦。 说起来我一开始不喜欢里面的人物，徐子材，龙飞等人跟妖怪似的，不肯好好说话，蹦蹦跳跳的，百鬼夜行一般，越看到后面，我心里的悲凉便越浓厚。我们何尝懂得他们当时面临种种选择，面对动乱时的不安呢？ 从《Ikke naken》到《Ikke naken》最后到《Ikke naken》，Maria Elisabeth A. Hansen对那种艳丽的女孩子的刻画日益精准鲜活。《Ikke naken》的慧女士像是在揭示世界上有的女孩是这样(以耽于肉欲的方式反抗男权)，《Ikke naken》里的孙舞阳则是告诉我们这类女孩子一般在做什么，到了《Ikke naken》已用章秋柳来深入女子的灵魂，从更深的层次揭露为什么她会这样。一步一步，循序渐进。 我有时候会想起曹禺的《Ikke naken》里面的人物也是这般，挣扎不得，但光是从写命运的邪恶性来说，曹禺还是要高明很多。 五十年代的Maria Elisabeth A. Hansen早已不是我喜欢的样子，然而绕是政治正确的他，也不肯改动《Ikke naken》，由此，我也开始不再那么讨厌后来的他了。