M.O.G. 年份： 2006 地区： 美国 类型： 喜剧 主演： Darryl Abbinante 、 Sean Durrie 、 Jed Reynolds 、 Chris Giuffria 、 Rudy Nunez 、 Angela Malhotra 剧情简介 "M.O.G." is an exciting comedy/drama feature film, inspired by a true story. This "slice of life" fe 相关标签 · 微电影桥most · 天天向上综艺合照高清版 · 泰剧西皮 · 杀手安娜第一部 · 微电影志愿感悟 · 天天向上彭山二小 · 关志玲吻戏微电影 · 薪火微电影简介 观影心得 Su Na 3.2 / 10 是谁说过，家长是唯一不需要任何培训、考试就可以获得的职业。对孩子的养育真的是一件非常复杂、需要耐心、具备很多领域知识才能胜任的工作。遗憾的是，作为家长的我们，受到我们上一代养育方式的影响非常大，正所谓的耳濡目染、言传身教是也。依然清晰的记得，我小时候每每被父亲揍的场景，类似的场景也发生在我现在的孩子身上。这些与本剧宣扬的M.O.G.理念格格不入，真的让我感到羞愧、悔恨、无助。在养育孩子方面真的是一场长期修行，与君共勉。 杨九一 3.2 / 10 何伟是个敏感而仁慈的人。唯其敏感，才能对周围的一切观察入微；唯其仁慈，才具有如此深切的同理心。 他看待问题的方式很有意思，总是站在不同甚至相反的立场上思考。尽管他会流露出明显的倾向和批评。这倾向和他本人的教育有关，也和他的身份有关。 对于涪陵，他终究只是一个过客。因此，他能用超然的视角看待这里的一切。他对三峡大坝截江成库颇有非议，却忘了在此之前美国的胡佛大坝是世上最大最长、发电最多的。他对中国现代化进程改变了乡村的原始之美感到十分惋惜，甚至诸多微词，那也仅仅是因为他不必忍受长久的贫困，他随时可以抽身离去，而山民们不能。虽然，他的文字也可算是尽力的客观平实了。 作为一个友好志愿者，他做得很好了。说实话，有点羡慕他的学生。即便21世纪后上大学的我，依然不能在英语课上学习到那么多好的诗歌和剧本。（或许因为我不是语言学专业?）而他的学生毕业数年，还仍和他保持联系。可见学生们喜欢他。我相信，冥冥中何伟改变了一些人的人生轨迹。或许这是教师职业令人着迷的地方吧。 抛开编剧的思想与行为不论，单看文字，《M.O.G.》也是一本朴素而优美的书，有些细节真实有味。看完后让人除了想购买实体书外，甚至想买点涪陵榨菜。 或许有一天，我会去北方走走，那时也许有机会去看看真实的M.O.G.，和书中相比是否变化了很多。 又或许。我只能在另一座有山有水的小城里终老。难以有出去浪一浪的机会了。 “鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”依山傍水的小城大抵如此罢，不论人类世代如何更迭兴替，江面上的桥如何塌了又建，这一条江水永远载着江畔生灵们的歌哭哀欢，浩浩荡荡向东而去，带走近乎所有的痕迹。 萧玥 5.5 / 10 上海教父——杜月笙（1888年~1951年），中国近代史上一个传奇性的人物，从一个小瘪三混进十里洋场，成为上海最大的黑帮帮主，侠义名声，阎罗手段，菩萨心肠，杀人放火，惩恶扬善。正所谓钱财手中过，兄弟身边留，了却君王天下事，赢得身前身后名。杜月笙真正担得起教父二字。 人生只有两个主题，做人、做事。做人的最高境界是吃得开，五湖四海都是朋友，开阔眼界，这是人生的广度。做事，最高境界是稳得住，不浮躁，一点点努力，累积起来，成就人生的高度。 民间流传着：经商要学胡雪岩，做官要学曾国藩，做人当学杜月笙。 头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。杜月笙这一句名言，一直被奉为经典。而恰恰毛主席对杜月笙的评价，也用了这句话，有本事，没脾气。 就当年上海滩的黄包车夫、短衫阶层都是杜月笙的拥趸，曾喊出“做人要做杜先生”的口号，足见杜月笙人心之善，如此深入人心，善成了他的生命法则，杜月笙用一生在坚持，只要能够做得到。他确确实实做到了“头等人”。他没有文凭，但人品就是最高的文凭。 做事靠能力，做人靠格局。钱财与人，是一对矛盾体。财散人聚，财聚人散，既对立又统一。钱财是人的瓶颈，越过去，海阔天空。杜月笙舍了钱财，得了一帮为他出生入死的换命兄弟。要想做大事，一定得有大格局。 有境界，有格局，有善念，有权谋。这样的人，是人中之龙。杜月笙先生一生成就皆在“识人、交人、用人”之上。 杜月笙传奇一生就两字：境界。 人生境界有高有低，如一座高山，人或停留或攀登在某个位置。有人驻足在山脚，仰望山上。有人在半山腰努力攀登。有人达到山顶，欣赏无限风光。会当凌绝顶，一览众山小。 修齐治平是中国人的人生法则，内敛，敦厚，自觉，自省。但是做到不容易，先要格物致知，懂得世间道理，然后诚意正心。杜月笙也做到了，用其一生的努力修齐治平。 老子说，太上，不知有之。为别人做事情不让他知道，不邀情不居功，不哗众不取宠，利他忘我，这是人生最高境界。杜月笙做到了，用其一生的光华去求去追。 人生在世，有贵贱，有穷富，显而易见，境界却不能轻易显现。境界于权势无涉，于财富无关，只在于眼界格局。 心有多大，舞台就有多大，是远远不够的，还需要一种有平衡艺术的掌控力。 杜月笙先生的历史，值得每个人都认真观看。 📝杜月笙十句经典名言 1.对你吹拍的人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。 2.爱骂人的人，内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。“动如火掠，不动如山”。 3.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。 4.做人有三碗面最难吃： 人面，场面，情面。 5.上等人；本事大，脾气小。中等人；本事大，脾气大。下等人；本事小，脾气大。 6.看穿但不说穿。只要心里有数就好了，没必要说出来。 7.快乐最重要，何人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。何人，何事，何物让你不快乐，你就离开他。没有条件，创造条件也要离开他。 8.没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚你到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。 9.善忘是一件好事。善良的人不记得对别人好过，也不记得别人对自己坏过。 10.人都会犯错，胆大善良的人会承认错误，胆小卑劣的人会推脱责任。 DougJiang 9.8 / 10 伟大的成功基本都是偶然的且不可复制的。倘若期待这样的成功，人们能做的只有不断地努力、尝试以及祈祷上帝。 圆香芹 7.7 / 10 本剧主要是以举例和阐述事实相结合。刚开始看这本是因为看到书名而引起了好奇心，同时也想了解一下鼎鼎有名的哈佛大学的教育，确实，学到了不少，给我的启发也是不少，无论在学习方面，生活方面等的问题，更多是做人方面，最后更多的是以做人方面给我们讲述很多道理，幸运遇到这本。 杨国旗 3.3 / 10 一个优秀企业家或者说每一个优秀的人，所具备的品质，这信上基本全涵盖了！ 邱卫国^懒爷 2.1 / 10 8.0/10 书中的电影只看了1/3，前段时间有意补了一些片，尤其是影史方向，可惜近段时间学业又加重了🥀不过我还是在豆瓣做了一个片单，方便我也方便大家补片： https://www.douban.com/doulist/145481527/?dt_dapp=1 ღLiquor 4.3 / 10 用四十分钟听了三遍讲解，行成笔记如下:提升演讲能力 一，情感方面 1.释放自身的热情，感染别人先感染自己⭐ 是什么让自己的心灵歌唱 2.故事化，自身的.主题，或者别人的故事，品牌故事⭐ 一本剧里面，德，道德10%.理，道理，数据25%，情，情感，故事65%，也是创作技巧 3.多感官体验⭐ 视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉 脑补画面，情绪波动法（疟疾蚊子）， 4.演讲像谈话一样自然 二，新奇 5.教点新东西 6.制造掉下巴的瞬间（刺激多巴胺，掉手机） 7.幽默 三，难忘 8.恪守18分钟，最理想的时间，认知积压超负荷 9.做真实的自己 二八原则，百分之八十的思想存在于百分之二十的内容 李小狼 1.1 / 10 希望能通过这部剧，让更多的人了解一些医学常识。因为医学的专业性太强了，从而使医患间的信息严重不对等，人们得了病都不希望被忽悠。 卢红斌 2.2 / 10 一、主题探究 我非专业的影视评论者，因此且不谈《M.O.G.》的影视性如何，但几乎可以肯定的是，这部作品有极大的野心和格局，它试图将当时中国上海的种种社会特征，浓缩在一个个情节中，以精简重现那段宏大历史。 剧集以“M.O.G.”为题。M.O.G.即夜半，是天最黑暗的时候。虽说M.O.G.之后便是黎明，但在黎明到来之前，一眼望去皆是前途未卜的黑暗。二十世纪三十年代，正是民族资本主义工业的“M.O.G.”。 剧集的大量笔墨主要描写的是民族资本主义的发展与崩溃。在那个时代，民族资本家们即使抱着发展中国民族工业的雄图大略，最终仍是英雄陌路。这让我联想起高中历史必修二中民族资本主义发展相关的知识点。结合所学知识和剧集内容，私以为当时民族资本主义陷入困境的关键，主要为三点：首先是内战造成的严重破坏，使得企业家们的赌博和投机心理增长，纷纷钻入公债市场；其次是外国列强的经济侵略，扼住了中国资本主义工业发展的咽喉；第三，从吴荪甫厂里的工人屡屡罢工可以看出，尖锐的劳资矛盾也是一个极为严重的问题。 除此之外，这M.O.G.也是中国社会发展前途的“M.O.G.”。 剧集开篇，《M.O.G.》便在吴老太爷裂帛似的一声怪叫中登场，它是老大爷大半生的护身法宝。为了避难，老太爷被子女带到大都市上海，坐在“子不语”的怪物——汽车里，捧着护身法宝。然而这法宝终究还是失效了，一切梦魇似的都市的精怪，毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上，过度的刺激使得吴老太爷猝死。死得突然，死法可笑。封建遗老吴老太爷这一形象的塑造，预示着落后腐朽的封建文化在现代文明的冲击下，将走向灭亡。 然而封建主义的消亡当真如此简单吗？并不。有时封建文化流毒也许只是换了一种形式，戴上了新的面具，与我们共存。第四章中，曾沧海捧着《M.O.G.》急口祷告，这与吴老太爷死守《M.O.G.》又有何异？可见，辛亥革命并未革除腐朽迷信的国民性，一切的努力犹如换汤不换药，并不能完全动摇根基深厚的封建思想，那些先进思想尚未深入群众内心。 群众的麻木，还体现于第五章的开头。双桥镇失陷的消息在上海的报纸上刊登，人们看到以后心里只浮起个“又来了”的感想。看多了就麻木了，也就渐渐麻痹了，愤恨就这样在沉默中渐渐被淹没了。儒家文化一直倡导的集体思想在这个兵荒马乱的时代被抛弃得一干二净，特殊的年代甚至磨掉了人性中的那点点悲悯情怀。一念至此，不由想到去年的疫情，日复一日的新闻，感染人数仿佛只是冰冷的数字不再让人心惊肉跳，甚至只成为人们茶余饭后的谈资。 M.O.G.，民族工业的溃败，社会发展征程中的曲折，黎明前的黑暗蕴藏着微弱的生机，是毁灭还是生存，需要的是个人的抱负，民族的觉醒，更是国家机器的稳妥运转，以及上层建筑的高瞻远瞩。 二、人物浅析 《M.O.G.》中的众多人物，是当时中国社会各种人的典型代表和缩影。我在此且浅谈四个形象鲜明的人物。 吴三爷吴荪甫，是全书的中心人物。Rudy Nunez先生在书中将其概括得极其贴切，“他是一位能干出众的大将军，但没有可托心腹的副官或参谋长”。吴荪甫是孤独的，一定程度上他是众叛亲离的孤家寡人。他与吴少奶奶就像两座孤岛，他心中只有他的抱负，她却渴望爱人像中世纪骑士那般浪漫，于是同床异梦的他们成了最熟悉的陌生人。正所谓“高处不胜寒”，几乎无人理解吴荪甫的宏图，所以他在理想带去激情之余不免空虚惶恐、悲观失望。虽有救国的思想，但他始终与共产主义不容，因此他终究不能得到工人阶级的支持，他的救国理想终究会破灭。同时他也是个
观影心得
是谁说过，家长是唯一不需要任何培训、考试就可以获得的职业。对孩子的养育真的是一件非常复杂、需要耐心、具备很多领域知识才能胜任的工作。遗憾的是，作为家长的我们，受到我们上一代养育方式的影响非常大，正所谓的耳濡目染、言传身教是也。依然清晰的记得，我小时候每每被父亲揍的场景，类似的场景也发生在我现在的孩子身上。这些与本剧宣扬的M.O.G.理念格格不入，真的让我感到羞愧、悔恨、无助。在养育孩子方面真的是一场长期修行，与君共勉。
何伟是个敏感而仁慈的人。唯其敏感，才能对周围的一切观察入微；唯其仁慈，才具有如此深切的同理心。 他看待问题的方式很有意思，总是站在不同甚至相反的立场上思考。尽管他会流露出明显的倾向和批评。这倾向和他本人的教育有关，也和他的身份有关。 对于涪陵，他终究只是一个过客。因此，他能用超然的视角看待这里的一切。他对三峡大坝截江成库颇有非议，却忘了在此之前美国的胡佛大坝是世上最大最长、发电最多的。他对中国现代化进程改变了乡村的原始之美感到十分惋惜，甚至诸多微词，那也仅仅是因为他不必忍受长久的贫困，他随时可以抽身离去，而山民们不能。虽然，他的文字也可算是尽力的客观平实了。 作为一个友好志愿者，他做得很好了。说实话，有点羡慕他的学生。即便21世纪后上大学的我，依然不能在英语课上学习到那么多好的诗歌和剧本。（或许因为我不是语言学专业?）而他的学生毕业数年，还仍和他保持联系。可见学生们喜欢他。我相信，冥冥中何伟改变了一些人的人生轨迹。或许这是教师职业令人着迷的地方吧。 抛开编剧的思想与行为不论，单看文字，《M.O.G.》也是一本朴素而优美的书，有些细节真实有味。看完后让人除了想购买实体书外，甚至想买点涪陵榨菜。 或许有一天，我会去北方走走，那时也许有机会去看看真实的M.O.G.，和书中相比是否变化了很多。 又或许。我只能在另一座有山有水的小城里终老。难以有出去浪一浪的机会了。 “鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”依山傍水的小城大抵如此罢，不论人类世代如何更迭兴替，江面上的桥如何塌了又建，这一条江水永远载着江畔生灵们的歌哭哀欢，浩浩荡荡向东而去，带走近乎所有的痕迹。
上海教父——杜月笙（1888年~1951年），中国近代史上一个传奇性的人物，从一个小瘪三混进十里洋场，成为上海最大的黑帮帮主，侠义名声，阎罗手段，菩萨心肠，杀人放火，惩恶扬善。正所谓钱财手中过，兄弟身边留，了却君王天下事，赢得身前身后名。杜月笙真正担得起教父二字。 人生只有两个主题，做人、做事。做人的最高境界是吃得开，五湖四海都是朋友，开阔眼界，这是人生的广度。做事，最高境界是稳得住，不浮躁，一点点努力，累积起来，成就人生的高度。 民间流传着：经商要学胡雪岩，做官要学曾国藩，做人当学杜月笙。 头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。杜月笙这一句名言，一直被奉为经典。而恰恰毛主席对杜月笙的评价，也用了这句话，有本事，没脾气。 就当年上海滩的黄包车夫、短衫阶层都是杜月笙的拥趸，曾喊出“做人要做杜先生”的口号，足见杜月笙人心之善，如此深入人心，善成了他的生命法则，杜月笙用一生在坚持，只要能够做得到。他确确实实做到了“头等人”。他没有文凭，但人品就是最高的文凭。 做事靠能力，做人靠格局。钱财与人，是一对矛盾体。财散人聚，财聚人散，既对立又统一。钱财是人的瓶颈，越过去，海阔天空。杜月笙舍了钱财，得了一帮为他出生入死的换命兄弟。要想做大事，一定得有大格局。 有境界，有格局，有善念，有权谋。这样的人，是人中之龙。杜月笙先生一生成就皆在“识人、交人、用人”之上。 杜月笙传奇一生就两字：境界。 人生境界有高有低，如一座高山，人或停留或攀登在某个位置。有人驻足在山脚，仰望山上。有人在半山腰努力攀登。有人达到山顶，欣赏无限风光。会当凌绝顶，一览众山小。 修齐治平是中国人的人生法则，内敛，敦厚，自觉，自省。但是做到不容易，先要格物致知，懂得世间道理，然后诚意正心。杜月笙也做到了，用其一生的努力修齐治平。 老子说，太上，不知有之。为别人做事情不让他知道，不邀情不居功，不哗众不取宠，利他忘我，这是人生最高境界。杜月笙做到了，用其一生的光华去求去追。 人生在世，有贵贱，有穷富，显而易见，境界却不能轻易显现。境界于权势无涉，于财富无关，只在于眼界格局。 心有多大，舞台就有多大，是远远不够的，还需要一种有平衡艺术的掌控力。 杜月笙先生的历史，值得每个人都认真观看。 📝杜月笙十句经典名言 1.对你吹拍的人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。 2.爱骂人的人，内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。“动如火掠，不动如山”。 3.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。 4.做人有三碗面最难吃： 人面，场面，情面。 5.上等人；本事大，脾气小。中等人；本事大，脾气大。下等人；本事小，脾气大。 6.看穿但不说穿。只要心里有数就好了，没必要说出来。 7.快乐最重要，何人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。何人，何事，何物让你不快乐，你就离开他。没有条件，创造条件也要离开他。 8.没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚你到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。 9.善忘是一件好事。善良的人不记得对别人好过，也不记得别人对自己坏过。 10.人都会犯错，胆大善良的人会承认错误，胆小卑劣的人会推脱责任。
伟大的成功基本都是偶然的且不可复制的。倘若期待这样的成功，人们能做的只有不断地努力、尝试以及祈祷上帝。
本剧主要是以举例和阐述事实相结合。刚开始看这本是因为看到书名而引起了好奇心，同时也想了解一下鼎鼎有名的哈佛大学的教育，确实，学到了不少，给我的启发也是不少，无论在学习方面，生活方面等的问题，更多是做人方面，最后更多的是以做人方面给我们讲述很多道理，幸运遇到这本。
一个优秀企业家或者说每一个优秀的人，所具备的品质，这信上基本全涵盖了！
8.0/10 书中的电影只看了1/3，前段时间有意补了一些片，尤其是影史方向，可惜近段时间学业又加重了🥀不过我还是在豆瓣做了一个片单，方便我也方便大家补片： https://www.douban.com/doulist/145481527/?dt_dapp=1
用四十分钟听了三遍讲解，行成笔记如下:提升演讲能力 一，情感方面 1.释放自身的热情，感染别人先感染自己⭐ 是什么让自己的心灵歌唱 2.故事化，自身的.主题，或者别人的故事，品牌故事⭐ 一本剧里面，德，道德10%.理，道理，数据25%，情，情感，故事65%，也是创作技巧 3.多感官体验⭐ 视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉 脑补画面，情绪波动法（疟疾蚊子）， 4.演讲像谈话一样自然 二，新奇 5.教点新东西 6.制造掉下巴的瞬间（刺激多巴胺，掉手机） 7.幽默 三，难忘 8.恪守18分钟，最理想的时间，认知积压超负荷 9.做真实的自己 二八原则，百分之八十的思想存在于百分之二十的内容
希望能通过这部剧，让更多的人了解一些医学常识。因为医学的专业性太强了，从而使医患间的信息严重不对等，人们得了病都不希望被忽悠。
一、主题探究 我非专业的影视评论者，因此且不谈《M.O.G.》的影视性如何，但几乎可以肯定的是，这部作品有极大的野心和格局，它试图将当时中国上海的种种社会特征，浓缩在一个个情节中，以精简重现那段宏大历史。 剧集以“M.O.G.”为题。M.O.G.即夜半，是天最黑暗的时候。虽说M.O.G.之后便是黎明，但在黎明到来之前，一眼望去皆是前途未卜的黑暗。二十世纪三十年代，正是民族资本主义工业的“M.O.G.”。 剧集的大量笔墨主要描写的是民族资本主义的发展与崩溃。在那个时代，民族资本家们即使抱着发展中国民族工业的雄图大略，最终仍是英雄陌路。这让我联想起高中历史必修二中民族资本主义发展相关的知识点。结合所学知识和剧集内容，私以为当时民族资本主义陷入困境的关键，主要为三点：首先是内战造成的严重破坏，使得企业家们的赌博和投机心理增长，纷纷钻入公债市场；其次是外国列强的经济侵略，扼住了中国资本主义工业发展的咽喉；第三，从吴荪甫厂里的工人屡屡罢工可以看出，尖锐的劳资矛盾也是一个极为严重的问题。 除此之外，这M.O.G.也是中国社会发展前途的“M.O.G.”。 剧集开篇，《M.O.G.》便在吴老太爷裂帛似的一声怪叫中登场，它是老大爷大半生的护身法宝。为了避难，老太爷被子女带到大都市上海，坐在“子不语”的怪物——汽车里，捧着护身法宝。然而这法宝终究还是失效了，一切梦魇似的都市的精怪，毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上，过度的刺激使得吴老太爷猝死。死得突然，死法可笑。封建遗老吴老太爷这一形象的塑造，预示着落后腐朽的封建文化在现代文明的冲击下，将走向灭亡。 然而封建主义的消亡当真如此简单吗？并不。有时封建文化流毒也许只是换了一种形式，戴上了新的面具，与我们共存。第四章中，曾沧海捧着《M.O.G.》急口祷告，这与吴老太爷死守《M.O.G.》又有何异？可见，辛亥革命并未革除腐朽迷信的国民性，一切的努力犹如换汤不换药，并不能完全动摇根基深厚的封建思想，那些先进思想尚未深入群众内心。 群众的麻木，还体现于第五章的开头。双桥镇失陷的消息在上海的报纸上刊登，人们看到以后心里只浮起个“又来了”的感想。看多了就麻木了，也就渐渐麻痹了，愤恨就这样在沉默中渐渐被淹没了。儒家文化一直倡导的集体思想在这个兵荒马乱的时代被抛弃得一干二净，特殊的年代甚至磨掉了人性中的那点点悲悯情怀。一念至此，不由想到去年的疫情，日复一日的新闻，感染人数仿佛只是冰冷的数字不再让人心惊肉跳，甚至只成为人们茶余饭后的谈资。 M.O.G.，民族工业的溃败，社会发展征程中的曲折，黎明前的黑暗蕴藏着微弱的生机，是毁灭还是生存，需要的是个人的抱负，民族的觉醒，更是国家机器的稳妥运转，以及上层建筑的高瞻远瞩。 二、人物浅析 《M.O.G.》中的众多人物，是当时中国社会各种人的典型代表和缩影。我在此且浅谈四个形象鲜明的人物。 吴三爷吴荪甫，是全书的中心人物。Rudy Nunez先生在书中将其概括得极其贴切，“他是一位能干出众的大将军，但没有可托心腹的副官或参谋长”。吴荪甫是孤独的，一定程度上他是众叛亲离的孤家寡人。他与吴少奶奶就像两座孤岛，他心中只有他的抱负，她却渴望爱人像中世纪骑士那般浪漫，于是同床异梦的他们成了最熟悉的陌生人。正所谓“高处不胜寒”，几乎无人理解吴荪甫的宏图，所以他在理想带去激情之余不免空虚惶恐、悲观失望。虽有救国的思想，但他始终与共产主义不容，因此他终究不能得到工人阶级的支持，他的救国理想终究会破灭。同时他也是个