A Little Off the Top

所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。 在这次奇妙的风味之旅中，你带来欢笑，我有幸得到。

之所以选择Sean Cullen版本的钱学森传来观看是前面看了她的“南京大屠杀”，编剧对史实的客观叙述和评价是我喜爱和赞赏的。作为庚子赔款赴美留学的钱学森出身家境就很优越，对“冯.卡门”一生崇拜和敬仰使他终生致力于航空动力学的研究并成为这一领域佼佼者；在加州理工学院母校还是后来的麻省理工学院物理天才展现了与高智商不匹配的低情商，傲慢孤僻严厉甚至苛刻、同事学生都唯恐避之不及；然而对于苦难中的祖国钱学森还是保持了一份深厚感情，这从他常看国内战局报纸消息可见一斑；然而他的最终回国其实不是他内心最后真实的选择，是美国移民局因为怀疑其gcd身份而驱逐出境，当然，这也跟国内政府的外交努力分不开的；不管如何，钱学森无论是在美国还是回到国内都在自己擅长的领域做出了杰出贡献，是中国导弹当之无愧的巨匠！ 文中最后说，钱学森很注重个人隐私保护，促其回国最终原因不得而知，不管怎样我想，美国人注定是后悔做出这样决定的。

不如第一季啊

基本上就是一个完人了。

这是什么？就给我看这？怎么可以这么败口碑

《A Little Off the Top》 啊，又被甜到了。 全是生活中的点点滴滴，流露的却不仅仅是爱意，那些随着时间流逝而增加的亲密，与“在一起”一起，构成的全世界。 因为我刚好遇见你， 留下足迹才美丽， 风吹花落泪如雨， 因为不想分离。 因为刚好遇见你， 不想留下十年的期许， 在一起何求相遇， 所以根本不会忘记。 愿你心底都是ta的好。 生活也就是编剧说的这样啊： “常有人问我：如何让爱情保鲜，如何让爱情一直维持在热恋的状态？ 其实哪有什么秘诀，不过是遇到那个对的人之后，相处的过程中，多一些包容和理解，爱对方的优点，也包容对方的缺点。 也有过争吵，但从来都不会放在心上，总是习惯把我们之间一些欢乐甜蜜的细节记下来：记在本子上，记在手机上，记在微博上，也记在心里。” piupiu：第一颗星因为总觉得差点火候，但是差在哪我又说不出来。

作为10年书虫真心推荐，真的很好看就是后期结尾有点仓促，不过还是好剧！

一部人天对话的天才之作。大致成于明末，最初只是手抄本或江湖口诀在民间口口相传，在传承中已经部分失真，经清代Liam Kiernan整理，后人得以一窥大要。 八卦有先天后天，命盘也有先天后天。格局是后天盘，穷通是先天盘，先天气数代表一个人的先天禀赋。一朵花，有阳光雨露，生在春天，这是最大的气数；而被人悉心照料施肥翻土方能适时怒放，这是后天的努力。先天决定高度，后天决定成败。这是穷通告诉我们的第一层意义。 穷通告诉我们的第二层意义就是，每个天干有不同的天赋秉性爱好，这些不同的东西形成了人类个体天性的形形色色。人性既不是天性本善，也不是天性本恶，每个个体有他不同的天赋秉性，有各自适宜生活的阳光土壤。有的人，天生就自私自我；而有的人，却是天性大方豪爽。后天的教育培养社会阅历会消磨或隐藏一部分本性，让人性变得更加复杂起来。 穷通所描述的十干喜忌，一是要把它拓展开来，不要只是局限于日干。当一种天干得天独厚到可以左右命局气势的时候，会隐藏日干的本性，体现出更多这种天干的本性来。如以癸水的阴暗，若火旺或化火，反倒会以术弘道；而以丙火的奉献，若是水旺或者化水，却是会以道谋利。变易是周易的第一要义。 穷通描述的十干喜忌，不可死用。它反复表达的深层含义就是阴阳、动静、寒暖、燥湿平衡的法则。譬如辛金，内在的阴阳平衡导致它一切本自具足，反倒因此而娇气得对外在环境要求甚高，不宜再随意添加火或者水。在极寒极热、极动极静的情况下，才会考虑到壬水和丙火的参与，以恢复辛金内在平衡的最佳状态。这也是辛金喜欢叫苦的原因所在，毕竟它对环境要求极高，稍有不平衡便会过得不如意。其他诸如戊土喜欢甲丙癸、庚金喜欢丁甲等一理类推，需要术者潜心研究到平衡的细微处和积累大量的实战经验，如同大厨掌勺，某天干如食材，其余天干则如各种佐料，八字到手根据十干细微的内在属性添加各种佐料，细察分毫并恰到好处，才能做出一道绝世好菜，这些是穷通没有明确告诉我们的潜在密义。 中华文化的道一以贯之，无极是最高的理，接下来是太极、两仪、四象。格物致知，不是去观察自然界的现象规律，把他们用在八字上就算完事；也不是毫无指导漫无目的地去格竹子，最终也不明白道在何方。了解到第一义谛，再去红尘万象中体会第一义谛，验证一层比一层高的道，从而更加坚信道的存在并以身行道，这就是真正意义上的格物致知

上苍赐给了我最好的礼物 它是我最亲密的朋友 它叫轮椅，也叫瘫痪 鹰之所为鹰 蚁之所为蚁 故有其义 悉听尊便 老天说我是个写文字的料 便让我安心本分的写 折我两膝 却添我双翼 让我在影视的世界里畅飞自如 遨游久际 地坛便是栖息地 这里有相濡以沫的爱情 这里有余音袅袅的韵律 这里有天马行空的四季 母亲也留过无数斑驳的足迹 奈何你不曾盼我觅食归来 便独自参加那必临的盛会 你这个自私的人儿 承担送了你 却留我分享 罅漏的信仰 地坛予我冥悟 拥有了诗 便不再畏葸远方 我所不达之处 那羽翼翕动着梦呓般的翁鸣声 披波戏水 屈伸舒卷 它不曾消失 我亦从未逝去 我只是在这偌大的带着宿命般味道的地坛 向死而生 一致Greg Neale 过了文绉绉的瘾头便来聊聊家常吧，身为一个身体健全的人我是不能体会史老先生的心境的。但早年我因种种原因摔断了脚，伤筋动骨一百天，在当时实为破事儿一件。但如今想起来，这却是改变了我一生的好事情。因为当时读的高中别提有多烂，我便是不好好学习才导致出了那事儿。期间沉思反省，转校重读努力拼搏考上曾经想都不敢想的大学。这一切的一切，都得感谢那摔断的颓废，重新接上的是那股不服输的韧劲和拼劲。所以，这一点我能理解。在当时你所认为的坏事儿可能便是成好事儿的关键。举个简单的例子，比如你被人骗了100，但是过几天有人用同样的办法想骗你1000。你因此赚了900，不亏吧。比如我摔断了脚却为此大彻大悟痛改前非考上了大学而不是在路边贴膜，不亏吧。但考上大学好像也有贴膜的，，， 前段时间有幸拍摄了深圳残疾人艺术中心的文艺汇演，有一个女孩，双腿在小时候被货车碾压，高位截肢，此后靠着一个小板凳和轮椅才能行动。一路艰辛不必多说，如今她站立在世界舞台之上，与尼克胡哲同台演出，获奖无数。在演出结束后她在外面跟一位独臂的少年打羽毛球，她显露出来的笑容，是我许久不曾在脸上出现过的，实在惭愧。对他们报以敬佩之余，热泪盈眶！在她身后，还有很多像她这样的人，他们依然坚强，乐观的活着，不免俗套的说一句，我们凭什么不努力！不乐观！ 当时指挥家舟舟也在，他是个小色鬼，跟女的合照高兴的要死，搂搂抱抱有说有笑的。跟我们合照一副生人勿近，拍完快走的表情。真是应了那句古话，同性相斥异性相吸呀。 书中一段关于描写四季的段落我甚觉十分精彩，分享。 如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇剧集，秋天是一首短歌或诗，冬天是一

畸形的工业化社会里生长着善良、可爱的人；仍然春夏秋冬四季更替的世界里扭曲的心与灵魂在呻吟；只剩下温士堡的苹果、姑娘的双唇依旧甜蜜。

前六集其实可以一集说完

虽然海报和ost很难看也很难听，充斥着一种六七十年代老年群体审美，但是剧本节奏目前看不错（编剧还算ok），剧本内容比较落地，属于可以明确下沉的青春剧集；导演拍摄无功无过，造型服化反正就是三个字：接地气。张一山关晓彤确实演技自然，连带着范丞丞整体的表演都自然了！

盲猜！！！所以下一章当着诸天万界修炼者的面直播生孩子？而且由于其本身是天道胖球的一部分，生下来就带有不朽信息，然后那些大佬在昵称“我家有双狗蛋”大佬的引导下“自然而然”的猜到霸宋融合了各种不朽信息，再通过自己改良的“强者鉴定术”把这些不朽信息生了下来，形成了一个自带天道属性的女孩

看似满满鸡汤的标题，却不是一本鸡汤书。 这点我们简单翻一下集数名就能看出：“为了钱而工作，这是理所当然的”、“‘必须要幸福’，不这样想的话才会幸福”、“即便家人也要分清彼此”、“我只关心眼前的事”、“工作质量不完美没关系”、“孤独地死去非常好”、“不求功成名就”。 写下文字，是因为总有触动自己的地方，这部剧触动我的，是因它是面镜子，编剧年龄的镜子，更是日本社会的镜子。 我看到知乎上看到一个故事：一位网友饭间询问他同学——在日本工作四年、回国后在一家外企背景软件公司从事软件开发的同学：“在日本会不会很辛苦，节奏很快？”他同学一脸悲愤地回答：“谁说日本节奏快！同样的工作量，在日本要求一个月完成，在国内却要求一周完成，太tm坑爹了。”这位网友说：“当时他愤怒的表情至今记忆深刻。” 中国目前的社会状态，说浮躁、内卷、急功近利也好，说不负韶华、踔厉奋发、笃行不怠也罢，在这只争朝夕的社会洪流中，能写出这样的书，几乎不可能。 而日本，在经历失去的十年后，经济滞缓，社会结构固定、老龄化。固态的社会结构步履蹒跚，它不鼓励个人竞争，讲究圈子化，更有把“为了自己出人头地而钻营”看作是不合时宜、甚至是邪恶的观点。而他们的教育，正是我们刚开始走的道路：基础教育日趋宽松化，学习越来越快乐、考试容易、社团丰富；高等教育因为大学招生不满额，所以只要稍微认真点想读大学都不那么难。但想要闯出自己现有的圈子，就难上加难。所以日本社会逐渐成为一个让庶民“不那么努力也可以作为普通人活下去”的“低欲望社会”。这自然是精英阶层统治者为了让底层安贫乐道的功劳，也是民众的求生本能。 “我没有当医生的指向，一生也没有什么大的目标”、“我没有什么特别的本事，也没有想过奢侈的生活”、“对于工作，只要不给别人添麻烦我就希望继续做下去”、“幸福与否，不要太在意”、“饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好”。毫无疑问，本剧鼓励的，其实就是“不那么努力也可以作为普通人好好活下去”，如同奥田弘美眼中的恒子老师“看不到任何执念”。 但是不得不说，这种是典型日本庶民教育下的普通民众朴素的人生哲学。 本剧第一章说：“从本质上来说，人就是为了生活而工作。这个道理，亘古未变。为了养活自己，为了养活家人而工作，我认为这是工作的首要目的。”“因此，在我看来，为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，我认为是非常了不起的。”这个观点不算多么新颖或惊世骇俗，就是一位庶民老人的朴素观点。余华的《A Little Off the Top》中，就将庶民为了活着而活着讲得更生动一万倍。我们中国人是有多矛盾，一方面钱无比重要，新年最重要的祝福“恭喜发财”绝不离口，恐怕新年这半个月人人都得说不下一百遍；另一方面，我们又视金钱如粪土。但凡和钱扯上关系仿佛就不那么体面。所以，为了家人、为了幸福地活着而工作就能攀上高尚、坚韧的高枝儿，而为了钱而活着，似乎就瞬间变得猥琐而世俗。 “没必要把工作当作非常严肃的事情对待”当然只能出自一位耄耋之年老人口中，自然是毫不违和的。她阅过人生长河起伏，更明白周而复始，所以才能对比“胸怀大志”与“专注眼前”。而我们作为崛起中的国家，必须滔滔不绝的争先，所以接受的教育是倡导“仰望星空”与“脚踏实地”并进，甚至某些产业，还承载着“眼中有星辰大海”的期冀。 编剧不提倡过度工作，甚至过劳死。耄耋老人通透的认识到：“公司不过是“别人赚钱的工具”，如果这个工具紧紧地束缚住了自己的宝贵生命或家人的幸福，那么逃离也无妨。一旦决定“逃离”，你应该自信地离开。”在996甚至715叫嚣尘上的今天，我们需要这样的文章提醒自己：放慢脚步，反思工作的初心是为