Rasikan

很好看的一本剧，书中一局套一局，引人入胜，总想一口气看完，奈何此剧太长，还有很多古董知识(真假我等门外汉不能分辩)，看到第三部时心情很不好，为许一诚的聪明睿智点赞，为他的深明大义鼓掌，为他的博学多才所敬仰……但他生不逢时，难以施展抱负，看他在东陵孤身阻挡孙殿英的盗墓大军时，心情很沉重，最后不出所料的为保护国宝牺牲了自己的名誉乃至生命。正看此剧时闻东陵又被盗了，更离谱的是大概无物可盗，竟然连妃子的内裤都不放过，内心愤慨至极难以言表。国家衰弱时，内忧外患，国宝任人强取豪夺，甚为不幸，而今天呢？盗贼们的所做所为难道只是一个“贪"字所能形容而无关乎人性？

一天没有出门，总算读完了，同时把Jagathi Sreekumar的微博全部看完了，“Jagathi Sreekumar的小屋”五月份会去一次，江南西塘分舵，期待😘😘😘

曹操和杨修的刻画本是神剧水准，死后一泻千里

个人感觉第一部写的行云流水，第二部波澜不惊，第三部最后一部分惊心动魄！真是局中局 谍中谍！但是第三部给我的感觉还是非常突兀，人物和前两部的过渡太生硬，通篇的人物命运关系也没有比较清晰的过渡！

咀嚼痛苦 2019年11月27日 纳粹时期，作为犹太人的弗兰克尔可谓吃尽了苦头，过着犹如炼狱般的生活。他的全家都被关进了臭名昭著的奥斯威辛集中营，除了他和妹妹幸存之外，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中。面对苦难，弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，成为美国著名的心理学家，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 人生最大的痛苦是什么？由于每个人的经历不同，所遭遇的境况各异，会有不同的答案。但是，像弗兰克尔这样的悲惨经历，无论从哪个角度来看，足以涵盖所有的痛苦意蕴。撇开精神层面和价值取向来解读，苦难本身并无意义，但是如果通过自身对苦难的反应，用自己的实际行动战胜了苦难，那就赋予了其现实意义。这样的苦难则超越了一个人本身所体现的价值。高慕远举的心态，慎思明辨的理性，超越自我的勇气，淬炼品质的精神，捍卫尊严的果敢。这些内在的神性质地，丰富着人生的蕴涵和特质。让我们感受到，不管我们曾经经受过多大的苦难，将来都是一笔财富。也印证了尼采的一句话：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” 人生到底苦不苦？悲观者说，人生苦短；乐观者说，苦中有乐。佛家说：人生有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得七苦。想得到和怕失去常常充斥着我们的一生。想得到，却往往得不到；怕失去，却偏偏要失去。于是，我们就在这样的纠结中循环往复。年复一年，日复一日，咀嚼痛苦。尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。”作为哲学大家，尼采知道为什么而活，并为此奋斗一生。但是，他也没有能够逃脱痛苦的劫难，在病痛的折磨中，孑然了却余生。 人生不如意十有八九，没有谁会一帆风顺。人生之旅，常常会有意想不到的遭遇。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所谓人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺则是人生常态。一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。面对苦难时，每个人都会有两种选择，一种是面对，一种是逃避。当然，截然不同的选择，所得到的结果是不同的。选择面对的人，即使无法改变最终的结局，也收获了人生的价值；选择逃避的人，结局会更加凄惨。 周国平说，人生许多痛苦的原因在于盲目较劲，和自己、和他人、和老天较劲。因此，他提出摆脱痛苦的有效方法，就是要具备不较劲的智慧。不要和自己较劲，对自己要随性。在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比；不要和他人较劲，对他人要随缘。在每个具体情境中做到大致心中有数，不对任何人强求；不要和老天较劲，对老天要随命。平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。拥有超凡脱俗的智慧，是人生之大境界。大智大勇，大彻大悟，并非每个人都有这样的慧心。它需要砥砺和磨难。如果在痛苦中品味出人生的真谛，那也是人生的一种美满。 如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。你独特的品质就融汇于自己接受磨难的途径之中。当你看不到未来时，就让那些美好存在于大脑中，活在当下。痛苦、幸福都在此刻，让透明的心在透明的天空徜徉。痛苦的时候体验痛苦，快乐的时候体验快乐。活出你想要的喜悦。 奥古斯丁说：“同样的痛苦，对善者是证实、洗礼、净化，对恶者是诅咒、浩劫、毁灭。”愿我们都做一个善者。

这部剧前期可能让全职法师书迷略感不适，我也一样，因为是新人作家，可能写书节奏没把握好，但是从国府大赛开始我觉得写的一点不比乱差，甚至我觉得在某种程度上这部剧补足了全职法师的设定，填了不少坑，本来读全职法师的违和感联系一下这部剧突然就感觉说的通了，我个人感觉，这部剧和全职法师可以算一个系列，全职一，全职二的那种

西蒙斯擅长描写具体的场景，将人迅速带入异域环境，让读者跟随他一起进行星际冒险。但这里的星际，似乎只是放大到银河尺度的地球。除海伯利安外，这个宇宙中两百多住人星系被编剧简化为一个个景点和标签：鲸心、神林、无限极海、茂依约……以及诸如梵蒂冈、耶路撒冷等众多地球上某个城市的复制品。这些配角星球就像是草率搭起的布景，取完景就拆掉。 在情节展开方面，某些刻意营造的矛盾和转折真是很俗套。此外，编剧有意采用多线叙事的手法以及画蛇添足的性爱描写，让人感觉像在看一部二流电视剧的剧本，又臭又长。 本剧的核心主题（如果有的话），是宗教色彩浓厚的弥赛亚传道之旅，凭着“神启”，弥赛亚终于发现爱是一种宇宙力场。前两部零零散散的世界观展开都在为后两部弥赛亚的宣教做铺垫。当然，这部剧对宗教和政治的反思，对自由意志的讨论，对人性的描写，都是其精彩之处。 然而，然而，这部剧读起来还是太累了……虽只有四部，但数次无聊到看不下去。比起280万字的《Rasikan》十五部曲，160万字《Rasikan》似乎更难读下去。