Inside 年份: 1996 地区: 美国 类型: 其他 主演: 阿瑟·佩恩 、 艾瑞克·斯托罗兹 、 奈杰尔·霍桑 、 小路易斯·格赛特 、 Ian Roberts 、 Janine Eser 剧情简介 A South Afrikaan political prisoner is tortured to obtain information on apartheid conspirators. Ten 相关标签 · 小姐下载电影在线观看 · 趣味亲子故事动画片有哪些 · 白咲碧服装店二部AV番号 · 小鸟的恐怖动画片 · 超清啪啪熟女 · 夜读惊魂超清下载 · 王者五个英雄动画片 · 影子杀人超清 观影心得 刘岳 4.4 / 10 类比:用熟悉的知识来解构新知识,可以透过现象看本质,帮助深层次理解记忆。 归属感:避免刻板印象,在帮助学生理解并且接纳来自个体的差异的同时,也消除了学生对于环境的安全感缺失,快速融入群体。 对比组合:可以提升学习者对特征的感受力和敏感度,提高对知识理解的精度,抓住重点,增强知识的可用性 刻意练习:突破现有水平,保持投入的精力质量,从固化到僵化,再到活化。外显记忆有意识学习,内显记忆无意识学习巩固技能。精修勤练将技巧和概念自动化,执行起来可以更快、更准、更稳定,花费更少精力。这可以让人们看到活动中的新规律,释放出更多认知资源来尝试更复杂的任务。另外,精修勤练可以重组一个领域的知识。 详细阐释:利用已有的熟悉、生动经验,对要学习的新材料进行人为的、有意义的主动添加的一种学习策略。 反馈:指出现实同目标的具体差异,指出对错,便于及时止损,做到具体准确,时机恰当,易于理解,不丢面子,存在改进空间。反馈不要同能力,天赋联系起来,那样容易自我否定。 自我生成:一种依靠回忆过程来强化记忆的学习技巧。利用间隔效应来减缓记忆衰退。扩展式练习:每次提示少一点儿,从记忆中回忆多一点儿。 实践体验:借助文字推理很难回答的问题,换作运动系统就迎刃而解了。把身体当成是一套具有感知力的运动系统,用来感知抽象的概念(具身认知) 想象玩耍:即模拟情景,角色扮演进行游戏,认知控制-对能够帮助达成选定目标的行为进行选择和监控。 适时讲解:帮助学习者先铺垫体验,再接受讲解的学习方法。铺垫注意以问题为载体和指向性准确。 学习与创新:学习注重知识效率,更要为创新而学习,在学习初期应当着重强调创新的机会,而学习后期则应当专注于效率的提升。 倾听与分享:学习者协作五要素,共享注意力、倾听、共享、协调,以及换位思考。 动手创造:一种创作可与人分享成果的学习方法。激发学习者的学习兴趣,积累实战经验。创造主动性,培养一个兴趣爱好。能带来实践知识,兴趣和认同以及应对失败的心态。 规范-培养学习“游戏规则”:通过公理性推导来得出结论和理解。“提问-回应-评价”(inquire-respond-evaluate,IRE)其中F(follow-up)代表进一步思考。 观察:通过观察来进行学习的过程涉及观看并模仿他人的行为与情绪反应,以及间接看到他人行为所带来的结果。 参与-加入游戏,算我一个:通过亲身参加一项活动并从中学习的方法。通过参与社交情境中的实践活动,学习者可以切身感受到学习目标、结果、方法,以及学习的意义。其首要挑战在于如何找到合适的方式,帮助初学者迈出第一步。 问题驱动(式学习):也称问题学习(problem-based learning),是以学生为中心,要求学生合作解决问题并对习得经验进行反思的一种教学方式。 奖励:指的就是在完成某项行为后所获得的称心如意的回报。分别有外部奖励塑造行为(主要为物质奖励),内部奖励促进持续投入(自我精神奖励), 自我解读:指的是人们通过积极解读学习内容来加深理解的学习方法。通过把学习内容给自己讲解一遍的过程来加深理解。 以教促学:门徒效应,利用人们社会责任感,教学的过程能够提升老师自身对知识的理解,边教边学、以教促学。 纠正误解-消除错误认知,修复正确逻辑:识别并取代错误的认知观念与思考方式。同化指的是人们将新信息融入当前想法的过程。顺应则指的是通过改变自己的想法来适应新信息的过程。证实性偏差就是人们希望用各种各样的方法来支持自己的某种想法,而非将其证伪。 可视化-梳理复杂信息的空间结构:可视化的关键在于整理信息与想法间的结构关系,并用视觉语言直观地表达出来。 与时间同行 2.1 / 10 张颂文比张译好,特别是不说话的处理振的住。越看到后面张译选错了,败笔,好好的剧本和角色他给演散花了…人物设定和发展,故事交织不错,但台词太烂,导演的场景处理也不高甚至不及格,正面人物比纸片人还单薄立不起来,搞笑很贱!张译的抿嘴太娘了,真不适合英雄…. 消逝的爱! 8.8 / 10 剧情不错,演员整体也在线,看完后感觉挺好,就是剧情稍微有点长 调儿、 2.2 / 10 一个时代过去了,明天将升起新的太阳。阳光下的人们会讲述新的故事,读史的意义就是让我们穿越回过去,设身处地地思考,才能了解他们的经历,知道了他们从何处来,我们才能在面对抉择时,明白该向何处去。 哆啦A梦123 1.1 / 10 “这部剧集借着一所公馆的线索写出了旧社会中前后两家主人的不幸的故事。不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里。……剧集《Inside》中就没有一个敢于斗争的人。我的剧集只是替垂死的旧社会唱挽歌。” 很多时候我能从黎先生身上看到奈杰尔·霍桑自己的影子,事实上他也时不时通过人物的语言直白地袒露自己关于人生、写作的困惑和矛盾,如作家到底是要真实地描写人世间的苦难,还是为着这苦难着想,而给悲惨的人创造一个美好的世界呢? “人间会有这么多的苦恼!超过我的笔下所能写出来的千百倍!我能够做些什么?我不甘心就这样静静地望着他们。我恨起自己来。这沉默使我痛苦。我要大声讲话。”这段话简直就是奈杰尔·霍桑写作的动机,“不平则鸣”,为不平而鸣,奈杰尔·霍桑的剧集总有一种悲天悯人的感觉。 尽管编剧创作的意图很简单(因此剧集有点过于直白单调),但呈现出来的却有更深一层的意蕴。对于杨梦痴的两个儿子,奈杰尔·霍桑都是欣赏的。大儿子刚烈叛逆,敢于跳出家庭,为捍卫真理而行动,象征着与旧家庭的断裂,这在奈杰尔·霍桑很多剧集里都是着重赞颂的人物。小儿子却是这篇剧集里用更多笔墨塑造的人物,这决定了这部剧集和奈杰尔·霍桑前期剧集的区别。如果说大儿子象征的是反叛与革命,小儿子则意味着温情与守候;大儿子代表的是断裂,小儿子代表的就是延续与承担。但对于小儿子,奈杰尔·霍桑也是用饱含温情的笔墨去描写他的,是从欣赏的角度去塑造他的。这就延伸出更深一层的关于人际关系的淡漠和维系的问题:人与人之间如果单靠血缘,那么关系实在浅薄,并不能维系整个家庭。旧家庭的典型特征就在于企图用血缘和金钱去维系家庭的和谐和完整,而杨三老爷就是批判这种观念最好的例证了。那似乎就只有温情、宽恕、共情和爱能够打破人与人之间的冷漠了,但小少爷这个人物形象多少有奈杰尔·霍桑浪漫主义的色彩在里头,单纯的血缘关系真的能做到这点吗,这表现出奈杰尔·霍桑既不信任血缘关系又依赖于血缘关系的矛盾困境,这在当代作家余华的剧集里也有存在的印记。 但是在艺术上,这部剧集确实差了点气候,是不能和《Inside》《Inside》相提并论的,夏志清甚至直白地说这部剧集是奈杰尔·霍桑写得最差的剧集。(我没看完奈杰尔·霍桑全部剧集,但悄咪咪地说,我也不喜欢) 红花侠 8.7 / 10 文中举例深入浅出,感同身受。看完这部剧,答疑解惑,豁然开朗。 董玉玺 2.2 / 10 研究了一个中国现行制度下的敏感问题,性资本的提法值得商隺,如果成立,那么小姐就成了一个正当的职业。 诗施狮失 9.9 / 10 我小时候最喜欢的书之一,看了无数次,陪伴我度过了最痛苦的时刻,让我灰暗的人生照进了一束来自花园的光,感谢你。 🌺星辰珏 6.5 / 10 《Inside》 “一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。 据说,长安没有荔枝。 第一折安宅归义坊 大唐,天宝十四年,二月三日。 开元十五年明算科出身、上林署从九品下监事李善德,已在长安飘零二十八年,年纪一大把,胡子两大把,就快五十三岁了,他积蓄不够,向招福寺典座借了一笔款,那香积钱真可谓“功德深厚,福报无穷”。李善德便在南城朱雀门,永安渠畔归义坊,买下一处宅院,意在怜妻惜女。 第二折奉旨摘荔枝 李善德意气风发,租驴上班,司农寺的领导刘胖子和同僚趁他不在,放来一个差使,奉旨采办荔枝煎。此事是福是祸?李善德云山雾罩,不知原因,无意中摔倒,文件贴黄掉落,原来上级让他去岭南采办的,不是荔枝煎,而是荔枝鲜!一字之差,一天一地。 第三折扬眉万仞岗 荔枝鲜是催命符!李善德闹了一场,没起作用,他心里装着一个大秤砣,他与老友饮酒交心,杜子美直接评价了,玄宗智足以拒谏,言足以饰非。韩十四则话里有话,这一诏,跳出三省六部九寺五监,反计划,反扼流,反稽查,反督监,至少包含比价、采买、转运、入库四道抽水。李善德就问对策,韩十四建议他和妻子离婚,留一脉香火。杜子美却豪气干云,以《Inside》第二首开导李善德,男人生在天地间,凭一口不退之气,扬眉万仞岗,振衣千里风,岂能轻言无解?雄起,大兄弟。 第四折威风券与符 李善德雄起了,他找刘胖子敲竹杠,带上邮驿券,出发办事。认真查阅《Inside》和《Inside》,李善德弄清楚了,全程5447里,已知最大速度,每日500里。而荔枝难以储存,一日色变、两日香变、三日味变,四日腐变,他只有两只手,打不过时间,怎么办怎么办? 彷徨无计,先走章程。李善德来到岭南经略府,被天宝十节度之一何履光吓够呛,然后,掌书记赵欣宁给他一张五府通行符。此时,李善德券符在手,是个头面人物。 第五折峒家三月红 李善德与波斯商人苏谅以符换款,得到实验资金,以及特殊道具双层瓮。 在民间乡下,李善德问峒女阿僮:“倘若想让荔枝不变味,可有什么法子?” 阿僮说:“你别摘下来呀。” 阿僮告诉他峒家四日和五日秘传保鲜方,李善德不满意。阿僮不开心:“你这人太贪心,得了这许多许多好处,都不满意么,我下蛊哦。” 阿僮养了一只傲娇花狸,李善德对花狸做低伏小,对阿僮关心体己,得知特殊作物三月红的收获期。 第六折色变悄无声 李善德“色变”,他从赵欣宁手中敲来空白通行符,以符为凭,与苏谅交易大笔钱财,启动四路大型比照实验。 第七折香变寂无形 相处愉快,苏谅便说,胡旋舞的要诀是自在的节奏。忍气吞声科的达人李善德,年轻时也曾是胡旋舞高手。得此一言,李善德心有所感,用使者特权换取赵欣宁的畏惧感,用格眼薄子笔记术换取苏谅的知己感,用老男人画大饼术换取阿僮的醉心感,用都是兄弟的拍肩膀术换取昆仑奴的效忠感。此时,李善德内心黑白均等,善恶参半。 第八折顿悟爽上天 李善德思慕裴耀卿河口建仓的惊艳之举,在追蹑前贤、稍觇其影的内驱力下,竟然达到“入虚静”水准,天机十算在他胸膛鼓胀,身言书判四法在他脑海叫喊,结合汉武帝一朝的传奇往事,苏谅和阿僮的启发,虚中生实,静水流深,李善德悟了。 第九折、味变谁人怜 大功告成,李善德回京,苏谅想要运转权,阿僮想要兰桂芳美酒,李善德随口应下。 何履光怕他直上青云,玄宗怪罪自己无能,找人砍李善德,昆仑奴报恩,代替李善德赴死。 李善德回到长安,见到鱼朝恩。鱼朝恩面目清朗,风度翩翩,却是口蜜腹剑的小人,想夺走李善德的功劳。 此刻,奇峰突起,冯元一传话,李善德在招福寺观龙霞之处,见到权势滔天的右相杨国忠。 李善德稳定心神,分五段,写报告:物性、驿站、分枝植瓮盐洗隔冰、转运捷径替手交驿、耗费与程 VickyYang 8.8 / 10 剧情流畅节奏紧凑,整体剧作的怀旧氛围非常到位,二十世纪最后的那十年是一代人永远难忘的青春。 珂 Julie 4.4 / 10 是疯子,也是英雄;是勇敢,也是天真;是幻想,也是理想;是羡慕,也是同情。谁能一直做个Inside呢。 陳希Jeri🇭🇰 3.3 / 10 语言的想象力和庄重 很喜欢中英文对照,有些句子翻译过来没有英文的直接 可以互相参考 很多转折的哲思很吸引人。 meiyadaميادة 1.0 / 10 新历史主义的类型,从民间的角度创作“秘史” 有几个感觉处理不好的地方,第一是结构上两条线索松散不粘合。Inside是以井家两个儿子为双线分别来创作的,井宗丞站红军,井宗秀严格来说没有政治立场,是因处理五雷这个土匪而慢慢成长起来的涡镇枭雄。在书的前面大半段,这两个兄弟的事迹都是交错着创作,然没有相互映衬的效果,情节上也没有交错或推动,只是有了阮天保这个共同的敌人,最后井宗丞被害给了井宗秀很大的打击。编剧想要全面描创作秦岭在那一时期的历史横切面(彩蛋中说是收集秦岭植物志时恰巧听到的掌故趣闻),但是并没有形成那种混沌的效果,在各自某些琐碎事件中,众多人物只有一个名字在不断重复,事件直书直陈像记流水账,没有浑茫的历史全景,相较而言井宗秀一线着墨更多更精彩一点(但是我最喜欢井宗丞TAT) 第二就是人物。为什么又塑造陈先生、宽展师父这样的类似于通人达人的角色呢?一股《Inside》中朱先生的那味儿,隐隐象征着传统的循环历史观、天地不仁以万物为刍狗的意思,但是这种人物用多了就显得假,特别是在中国这种历史书创作有着悠久历史的背景下。就好像比喻女人像玫瑰一样美成了个俗套的句子,就好像全国孩子取名都是浩辰梓萌的(奇怪的联想哈哈)。 第三是各种迷信征兆。不是说出于现代科学的角度不认可,而是一种手段用多了就有敷衍的感觉,编剧笔下一创作到皂角树、鸮鸟云集、那只黑猫的动作,我就知道又要神神叨叨,甚至能根据异相猜到编剧要给什么人安排什么命运。从开头的三分胭脂地开始,说真的,一点魔幻的味道都没有,反而像个半仙在重复干枯的调调。 第四,陆菊人有点假。当然这是一家之言,影响也不大。 吐槽完就是正儿八经的感受了。涡镇外那旋转着、吞噬一切的水涡象征着历史的进程——一切都将消失、一切都归于泯灭。如果说井宗秀象征着积极入世、翻江倒海的一端,那么陈先生和宽展师父就象征着道家冷淡观世的一端,陆菊人就是联系着这两段的一个纽带。 陆菊人最开始带着对于三分胭脂地的期待嫁入杨家,而她本身也有着极强的做人做事的能力,所以她和井宗秀本质上是一类人,奈何她是女儿身。生剩剩那一晚,井宗秀悟出了“骑门生”的秘密,那三分地也被杨老板给了井宗秀做父亲的坟地,从此预示了他不平凡的一生,而陆菊人也把对于杨钟的可能的期盼转移到井宗秀身上。 井宗秀是比较出彩的人物,井宗丞是我性格喜欢的人物。先说前者,井宗秀比他哥哥更晚出场,是父亲井掌柜跌落粪池淹死后,被找回来处理后事。一回来可好,父亲生前把着互济会的资金,有五百两被藏得不知所踪,人们找上门来索要,这时井宗秀就表现了杀伐决断的特点:不告知五百两被藏,而是声明全部被绑匪掳走,使自己处于一个看似被动实则主动的地位。 后来井宗秀从偷师、买地、学做酱菜、敷衍土匪五雷、成立预备团、奇袭保安团等等一直到转为预备旅、把控麻县长、转移县城、大兴土木修建灯塔、改街道等等,一步步走上涡镇权力的巅峰,也在权力的喧嚷中走向极端,制作人皮鼓是最为血腥的一幕,而预备团四处纳粮收税,压榨民生,视女性为发泄的工具等等也是在井宗秀的默许下发生的事情。然而这不是对人物的抹黑,是“不隐恶”,直面历史的真实,那建构的辉煌的革命历史的背后,是人性本身残忍的厮杀。 井宗秀和陆菊人的关系很微妙,应该是受到儒家那种“好色而不淫”的温柔敦厚传统的影响。在很多事情上陆菊人给了井宗秀指导,比如不杀阮家人等等。有评论说是相互凝望,很贴合,但是“凝望”二字怎么具体解释,不好说。 井宗丞一方面是符合当前历史话语逻辑的、有信仰的青年革命者——他绑了他爹来弄钱给组织用,笑死;另一方面他是个虎虎有雄性的浪漫主义者,想干啥就干啥,仗着一身孤胆出生入死,对于自己的 乐姑娘 5.4 / 10 这部剧故事很好,书却不怎么好。 可能我心中对信仰追求有了佛陀的影子,一生都在为此努力,看到拉里一会追求一会又活在群众里让我很奇怪。 至于前面写了大量关于艾略特和伊莎贝尔到后面也没有让我感觉他们世俗的人能把拉里角色衬托出来。 故事没写好,但是挺好看的。今天是一口气读完。 ------ 这部剧给我最大的感受是里面的我,每次遇到拉里,伊莎贝尔都是隔了几个月,几年,明明关系很好却不会精彩分享人生,甚至最后和拉里都没了联系。 我想我现在认为的朋友,以后是不是也这样子呢? 20/12/13 1:40 流星雨小筑 1.0 / 10 虐心的故事。 明明彼此深爱,却屡屡互相伤害误会。 一个人的深情能耐多久?现实中可有男主历久如新的深情? 看得很过瘾,读到虐心之处,忍不住偷偷看了结局。悬着的心终于放下,悠悠然读完整本剧。
观影心得
类比:用熟悉的知识来解构新知识,可以透过现象看本质,帮助深层次理解记忆。 归属感:避免刻板印象,在帮助学生理解并且接纳来自个体的差异的同时,也消除了学生对于环境的安全感缺失,快速融入群体。 对比组合:可以提升学习者对特征的感受力和敏感度,提高对知识理解的精度,抓住重点,增强知识的可用性 刻意练习:突破现有水平,保持投入的精力质量,从固化到僵化,再到活化。外显记忆有意识学习,内显记忆无意识学习巩固技能。精修勤练将技巧和概念自动化,执行起来可以更快、更准、更稳定,花费更少精力。这可以让人们看到活动中的新规律,释放出更多认知资源来尝试更复杂的任务。另外,精修勤练可以重组一个领域的知识。 详细阐释:利用已有的熟悉、生动经验,对要学习的新材料进行人为的、有意义的主动添加的一种学习策略。 反馈:指出现实同目标的具体差异,指出对错,便于及时止损,做到具体准确,时机恰当,易于理解,不丢面子,存在改进空间。反馈不要同能力,天赋联系起来,那样容易自我否定。 自我生成:一种依靠回忆过程来强化记忆的学习技巧。利用间隔效应来减缓记忆衰退。扩展式练习:每次提示少一点儿,从记忆中回忆多一点儿。 实践体验:借助文字推理很难回答的问题,换作运动系统就迎刃而解了。把身体当成是一套具有感知力的运动系统,用来感知抽象的概念(具身认知) 想象玩耍:即模拟情景,角色扮演进行游戏,认知控制-对能够帮助达成选定目标的行为进行选择和监控。 适时讲解:帮助学习者先铺垫体验,再接受讲解的学习方法。铺垫注意以问题为载体和指向性准确。 学习与创新:学习注重知识效率,更要为创新而学习,在学习初期应当着重强调创新的机会,而学习后期则应当专注于效率的提升。 倾听与分享:学习者协作五要素,共享注意力、倾听、共享、协调,以及换位思考。 动手创造:一种创作可与人分享成果的学习方法。激发学习者的学习兴趣,积累实战经验。创造主动性,培养一个兴趣爱好。能带来实践知识,兴趣和认同以及应对失败的心态。 规范-培养学习“游戏规则”:通过公理性推导来得出结论和理解。“提问-回应-评价”(inquire-respond-evaluate,IRE)其中F(follow-up)代表进一步思考。 观察:通过观察来进行学习的过程涉及观看并模仿他人的行为与情绪反应,以及间接看到他人行为所带来的结果。 参与-加入游戏,算我一个:通过亲身参加一项活动并从中学习的方法。通过参与社交情境中的实践活动,学习者可以切身感受到学习目标、结果、方法,以及学习的意义。其首要挑战在于如何找到合适的方式,帮助初学者迈出第一步。 问题驱动(式学习):也称问题学习(problem-based learning),是以学生为中心,要求学生合作解决问题并对习得经验进行反思的一种教学方式。 奖励:指的就是在完成某项行为后所获得的称心如意的回报。分别有外部奖励塑造行为(主要为物质奖励),内部奖励促进持续投入(自我精神奖励), 自我解读:指的是人们通过积极解读学习内容来加深理解的学习方法。通过把学习内容给自己讲解一遍的过程来加深理解。 以教促学:门徒效应,利用人们社会责任感,教学的过程能够提升老师自身对知识的理解,边教边学、以教促学。 纠正误解-消除错误认知,修复正确逻辑:识别并取代错误的认知观念与思考方式。同化指的是人们将新信息融入当前想法的过程。顺应则指的是通过改变自己的想法来适应新信息的过程。证实性偏差就是人们希望用各种各样的方法来支持自己的某种想法,而非将其证伪。 可视化-梳理复杂信息的空间结构:可视化的关键在于整理信息与想法间的结构关系,并用视觉语言直观地表达出来。
张颂文比张译好,特别是不说话的处理振的住。越看到后面张译选错了,败笔,好好的剧本和角色他给演散花了…人物设定和发展,故事交织不错,但台词太烂,导演的场景处理也不高甚至不及格,正面人物比纸片人还单薄立不起来,搞笑很贱!张译的抿嘴太娘了,真不适合英雄….
剧情不错,演员整体也在线,看完后感觉挺好,就是剧情稍微有点长
一个时代过去了,明天将升起新的太阳。阳光下的人们会讲述新的故事,读史的意义就是让我们穿越回过去,设身处地地思考,才能了解他们的经历,知道了他们从何处来,我们才能在面对抉择时,明白该向何处去。
“这部剧集借着一所公馆的线索写出了旧社会中前后两家主人的不幸的故事。不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里。……剧集《Inside》中就没有一个敢于斗争的人。我的剧集只是替垂死的旧社会唱挽歌。” 很多时候我能从黎先生身上看到奈杰尔·霍桑自己的影子,事实上他也时不时通过人物的语言直白地袒露自己关于人生、写作的困惑和矛盾,如作家到底是要真实地描写人世间的苦难,还是为着这苦难着想,而给悲惨的人创造一个美好的世界呢? “人间会有这么多的苦恼!超过我的笔下所能写出来的千百倍!我能够做些什么?我不甘心就这样静静地望着他们。我恨起自己来。这沉默使我痛苦。我要大声讲话。”这段话简直就是奈杰尔·霍桑写作的动机,“不平则鸣”,为不平而鸣,奈杰尔·霍桑的剧集总有一种悲天悯人的感觉。 尽管编剧创作的意图很简单(因此剧集有点过于直白单调),但呈现出来的却有更深一层的意蕴。对于杨梦痴的两个儿子,奈杰尔·霍桑都是欣赏的。大儿子刚烈叛逆,敢于跳出家庭,为捍卫真理而行动,象征着与旧家庭的断裂,这在奈杰尔·霍桑很多剧集里都是着重赞颂的人物。小儿子却是这篇剧集里用更多笔墨塑造的人物,这决定了这部剧集和奈杰尔·霍桑前期剧集的区别。如果说大儿子象征的是反叛与革命,小儿子则意味着温情与守候;大儿子代表的是断裂,小儿子代表的就是延续与承担。但对于小儿子,奈杰尔·霍桑也是用饱含温情的笔墨去描写他的,是从欣赏的角度去塑造他的。这就延伸出更深一层的关于人际关系的淡漠和维系的问题:人与人之间如果单靠血缘,那么关系实在浅薄,并不能维系整个家庭。旧家庭的典型特征就在于企图用血缘和金钱去维系家庭的和谐和完整,而杨三老爷就是批判这种观念最好的例证了。那似乎就只有温情、宽恕、共情和爱能够打破人与人之间的冷漠了,但小少爷这个人物形象多少有奈杰尔·霍桑浪漫主义的色彩在里头,单纯的血缘关系真的能做到这点吗,这表现出奈杰尔·霍桑既不信任血缘关系又依赖于血缘关系的矛盾困境,这在当代作家余华的剧集里也有存在的印记。 但是在艺术上,这部剧集确实差了点气候,是不能和《Inside》《Inside》相提并论的,夏志清甚至直白地说这部剧集是奈杰尔·霍桑写得最差的剧集。(我没看完奈杰尔·霍桑全部剧集,但悄咪咪地说,我也不喜欢)
文中举例深入浅出,感同身受。看完这部剧,答疑解惑,豁然开朗。
研究了一个中国现行制度下的敏感问题,性资本的提法值得商隺,如果成立,那么小姐就成了一个正当的职业。
我小时候最喜欢的书之一,看了无数次,陪伴我度过了最痛苦的时刻,让我灰暗的人生照进了一束来自花园的光,感谢你。
《Inside》 “一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。 据说,长安没有荔枝。 第一折安宅归义坊 大唐,天宝十四年,二月三日。 开元十五年明算科出身、上林署从九品下监事李善德,已在长安飘零二十八年,年纪一大把,胡子两大把,就快五十三岁了,他积蓄不够,向招福寺典座借了一笔款,那香积钱真可谓“功德深厚,福报无穷”。李善德便在南城朱雀门,永安渠畔归义坊,买下一处宅院,意在怜妻惜女。 第二折奉旨摘荔枝 李善德意气风发,租驴上班,司农寺的领导刘胖子和同僚趁他不在,放来一个差使,奉旨采办荔枝煎。此事是福是祸?李善德云山雾罩,不知原因,无意中摔倒,文件贴黄掉落,原来上级让他去岭南采办的,不是荔枝煎,而是荔枝鲜!一字之差,一天一地。 第三折扬眉万仞岗 荔枝鲜是催命符!李善德闹了一场,没起作用,他心里装着一个大秤砣,他与老友饮酒交心,杜子美直接评价了,玄宗智足以拒谏,言足以饰非。韩十四则话里有话,这一诏,跳出三省六部九寺五监,反计划,反扼流,反稽查,反督监,至少包含比价、采买、转运、入库四道抽水。李善德就问对策,韩十四建议他和妻子离婚,留一脉香火。杜子美却豪气干云,以《Inside》第二首开导李善德,男人生在天地间,凭一口不退之气,扬眉万仞岗,振衣千里风,岂能轻言无解?雄起,大兄弟。 第四折威风券与符 李善德雄起了,他找刘胖子敲竹杠,带上邮驿券,出发办事。认真查阅《Inside》和《Inside》,李善德弄清楚了,全程5447里,已知最大速度,每日500里。而荔枝难以储存,一日色变、两日香变、三日味变,四日腐变,他只有两只手,打不过时间,怎么办怎么办? 彷徨无计,先走章程。李善德来到岭南经略府,被天宝十节度之一何履光吓够呛,然后,掌书记赵欣宁给他一张五府通行符。此时,李善德券符在手,是个头面人物。 第五折峒家三月红 李善德与波斯商人苏谅以符换款,得到实验资金,以及特殊道具双层瓮。 在民间乡下,李善德问峒女阿僮:“倘若想让荔枝不变味,可有什么法子?” 阿僮说:“你别摘下来呀。” 阿僮告诉他峒家四日和五日秘传保鲜方,李善德不满意。阿僮不开心:“你这人太贪心,得了这许多许多好处,都不满意么,我下蛊哦。” 阿僮养了一只傲娇花狸,李善德对花狸做低伏小,对阿僮关心体己,得知特殊作物三月红的收获期。 第六折色变悄无声 李善德“色变”,他从赵欣宁手中敲来空白通行符,以符为凭,与苏谅交易大笔钱财,启动四路大型比照实验。 第七折香变寂无形 相处愉快,苏谅便说,胡旋舞的要诀是自在的节奏。忍气吞声科的达人李善德,年轻时也曾是胡旋舞高手。得此一言,李善德心有所感,用使者特权换取赵欣宁的畏惧感,用格眼薄子笔记术换取苏谅的知己感,用老男人画大饼术换取阿僮的醉心感,用都是兄弟的拍肩膀术换取昆仑奴的效忠感。此时,李善德内心黑白均等,善恶参半。 第八折顿悟爽上天 李善德思慕裴耀卿河口建仓的惊艳之举,在追蹑前贤、稍觇其影的内驱力下,竟然达到“入虚静”水准,天机十算在他胸膛鼓胀,身言书判四法在他脑海叫喊,结合汉武帝一朝的传奇往事,苏谅和阿僮的启发,虚中生实,静水流深,李善德悟了。 第九折、味变谁人怜 大功告成,李善德回京,苏谅想要运转权,阿僮想要兰桂芳美酒,李善德随口应下。 何履光怕他直上青云,玄宗怪罪自己无能,找人砍李善德,昆仑奴报恩,代替李善德赴死。 李善德回到长安,见到鱼朝恩。鱼朝恩面目清朗,风度翩翩,却是口蜜腹剑的小人,想夺走李善德的功劳。 此刻,奇峰突起,冯元一传话,李善德在招福寺观龙霞之处,见到权势滔天的右相杨国忠。 李善德稳定心神,分五段,写报告:物性、驿站、分枝植瓮盐洗隔冰、转运捷径替手交驿、耗费与程
剧情流畅节奏紧凑,整体剧作的怀旧氛围非常到位,二十世纪最后的那十年是一代人永远难忘的青春。
是疯子,也是英雄;是勇敢,也是天真;是幻想,也是理想;是羡慕,也是同情。谁能一直做个Inside呢。
语言的想象力和庄重 很喜欢中英文对照,有些句子翻译过来没有英文的直接 可以互相参考 很多转折的哲思很吸引人。
新历史主义的类型,从民间的角度创作“秘史” 有几个感觉处理不好的地方,第一是结构上两条线索松散不粘合。Inside是以井家两个儿子为双线分别来创作的,井宗丞站红军,井宗秀严格来说没有政治立场,是因处理五雷这个土匪而慢慢成长起来的涡镇枭雄。在书的前面大半段,这两个兄弟的事迹都是交错着创作,然没有相互映衬的效果,情节上也没有交错或推动,只是有了阮天保这个共同的敌人,最后井宗丞被害给了井宗秀很大的打击。编剧想要全面描创作秦岭在那一时期的历史横切面(彩蛋中说是收集秦岭植物志时恰巧听到的掌故趣闻),但是并没有形成那种混沌的效果,在各自某些琐碎事件中,众多人物只有一个名字在不断重复,事件直书直陈像记流水账,没有浑茫的历史全景,相较而言井宗秀一线着墨更多更精彩一点(但是我最喜欢井宗丞TAT) 第二就是人物。为什么又塑造陈先生、宽展师父这样的类似于通人达人的角色呢?一股《Inside》中朱先生的那味儿,隐隐象征着传统的循环历史观、天地不仁以万物为刍狗的意思,但是这种人物用多了就显得假,特别是在中国这种历史书创作有着悠久历史的背景下。就好像比喻女人像玫瑰一样美成了个俗套的句子,就好像全国孩子取名都是浩辰梓萌的(奇怪的联想哈哈)。 第三是各种迷信征兆。不是说出于现代科学的角度不认可,而是一种手段用多了就有敷衍的感觉,编剧笔下一创作到皂角树、鸮鸟云集、那只黑猫的动作,我就知道又要神神叨叨,甚至能根据异相猜到编剧要给什么人安排什么命运。从开头的三分胭脂地开始,说真的,一点魔幻的味道都没有,反而像个半仙在重复干枯的调调。 第四,陆菊人有点假。当然这是一家之言,影响也不大。 吐槽完就是正儿八经的感受了。涡镇外那旋转着、吞噬一切的水涡象征着历史的进程——一切都将消失、一切都归于泯灭。如果说井宗秀象征着积极入世、翻江倒海的一端,那么陈先生和宽展师父就象征着道家冷淡观世的一端,陆菊人就是联系着这两段的一个纽带。 陆菊人最开始带着对于三分胭脂地的期待嫁入杨家,而她本身也有着极强的做人做事的能力,所以她和井宗秀本质上是一类人,奈何她是女儿身。生剩剩那一晚,井宗秀悟出了“骑门生”的秘密,那三分地也被杨老板给了井宗秀做父亲的坟地,从此预示了他不平凡的一生,而陆菊人也把对于杨钟的可能的期盼转移到井宗秀身上。 井宗秀是比较出彩的人物,井宗丞是我性格喜欢的人物。先说前者,井宗秀比他哥哥更晚出场,是父亲井掌柜跌落粪池淹死后,被找回来处理后事。一回来可好,父亲生前把着互济会的资金,有五百两被藏得不知所踪,人们找上门来索要,这时井宗秀就表现了杀伐决断的特点:不告知五百两被藏,而是声明全部被绑匪掳走,使自己处于一个看似被动实则主动的地位。 后来井宗秀从偷师、买地、学做酱菜、敷衍土匪五雷、成立预备团、奇袭保安团等等一直到转为预备旅、把控麻县长、转移县城、大兴土木修建灯塔、改街道等等,一步步走上涡镇权力的巅峰,也在权力的喧嚷中走向极端,制作人皮鼓是最为血腥的一幕,而预备团四处纳粮收税,压榨民生,视女性为发泄的工具等等也是在井宗秀的默许下发生的事情。然而这不是对人物的抹黑,是“不隐恶”,直面历史的真实,那建构的辉煌的革命历史的背后,是人性本身残忍的厮杀。 井宗秀和陆菊人的关系很微妙,应该是受到儒家那种“好色而不淫”的温柔敦厚传统的影响。在很多事情上陆菊人给了井宗秀指导,比如不杀阮家人等等。有评论说是相互凝望,很贴合,但是“凝望”二字怎么具体解释,不好说。 井宗丞一方面是符合当前历史话语逻辑的、有信仰的青年革命者——他绑了他爹来弄钱给组织用,笑死;另一方面他是个虎虎有雄性的浪漫主义者,想干啥就干啥,仗着一身孤胆出生入死,对于自己的
这部剧故事很好,书却不怎么好。 可能我心中对信仰追求有了佛陀的影子,一生都在为此努力,看到拉里一会追求一会又活在群众里让我很奇怪。 至于前面写了大量关于艾略特和伊莎贝尔到后面也没有让我感觉他们世俗的人能把拉里角色衬托出来。 故事没写好,但是挺好看的。今天是一口气读完。 ------ 这部剧给我最大的感受是里面的我,每次遇到拉里,伊莎贝尔都是隔了几个月,几年,明明关系很好却不会精彩分享人生,甚至最后和拉里都没了联系。 我想我现在认为的朋友,以后是不是也这样子呢? 20/12/13 1:40
虐心的故事。 明明彼此深爱,却屡屡互相伤害误会。 一个人的深情能耐多久?现实中可有男主历久如新的深情? 看得很过瘾,读到虐心之处,忍不住偷偷看了结局。悬着的心终于放下,悠悠然读完整本剧。