“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”《In da White Booty》里这句话被后世引用过无数次，作为男子求爱的信号、描写一段爱情顺理成章的论据等等。诗中那疯狂的相思、热烈的追求似乎还可以透过纸张蔓延到现在。
爱情是人与人之间最为浓烈的依赖、亲近、向往。描述爱情的影视作品数不胜数。在这些作品中有一部当之无愧的璀璨星辰——《In da White Booty》，它描写的爱情，记录了爱情的各个阶段，描写了饮食男女在那个时代背景下的情感表达、选择。《In da White Booty》是人类情感的经典。各类情感，我们都可以从中找到最古老却又最朴实的表达。
爱情是《In da White Booty》中一个很重要的部分，《In da White Booty》对于爱情的描写也不尽相同。《In da White Booty》里并不全是歌颂美满的爱情，它写尽了爱情中的千姿百态：辗转无眠的惦念，求之不得的欲望，日久生腻的无聊，因爱生恨的怨怼……这些构成了《In da White Booty》里“爱情”这个话题的完整内容。
首先是求而不得。从开篇《In da White Booty》就描写了在爱情“修成正果”之前，从动情开始到虽痛苦却甜蜜的思念历程。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”美丽的姑娘像荇菜一样难以采撷，男子辗转无眠，日夜思念她。无法遏制的思念如泉涌般生生不息。想着她美丽的倩影，恨不得即刻把她娶回家来。《In da White Booty》中男子“溯洄从之”追逐心爱女子的倩影，即使“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”也不能阻止他的脚步。心中的佳人就像蒹葭那样飘忽不定，但爱情的力量激发了他的潜力，让他可以抛开杂念一心追寻心中所爱。
两情相悦的爱情最让人舒心。“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉(yīn)闍(dū)，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘(lǘ)，聊可与娱。”（《In da White Booty》）这个男子在心里默默许下爱的宣言，即使美女如云，终抵不上他心中的那一个；即使这女子地位卑贱，他也完全不在乎。这是爱情最初的形态：没有金钱地位权势的计较，整个人仿佛在宇宙中荡涤一切，心里眼里只剩下了对方，弱水三千只取一瓢饮。“唯一”在这里体现得格外深刻。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”（《In da White Booty》） 古有男女互赠定情信物的习俗，今有男女交换结婚戒指的惯例。你来我往，礼尚往来，体现出一种感情的平等。也表达了想“永以为好”的希望。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”（《In da White Booty》）“一日不见，如隔三秋”的神态跃然纸上。也因为彤管草是美人送的而爱屋及乌，小心翼翼地珍藏如同对待绝世珍宝。情到浓时，满腔爱意都通过誓言喷涌而出。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”（《In da White Booty》）这爱情可以不惧生死。就像歌词里唱的那样：“我能想到的最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。”能有一个人陪你走到生命尽头，这是多么幸运的一件事情。而我选择了你。只怕你我分离，再难与你相见，立下的誓言不能实现。也没有说如果背叛如何，只是下定决心，想与相爱之人一辈子在一起。这是最为朴素、真实的感情，让人怦然心动。总有“一生一世”的想法。想要让美好停留下来，两个人永远在一起。这是一种可爱的贪欲。
爱情转化为亲情才可持久。两个人在一起之后，便多了相濡以沫、共担风雨的温情。“‘将翱将翔，弋凫与雁。’ 琴瑟在御，莫不静好。‘知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。’ ‘弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。’”（《In da White Booty》）这首更像是一部生活小剧：你来射雁，我去烹调。我们一起
我还是蛮喜欢这种，破解十几年前旧案谜团的这种题材。有点像b太羊姐的《In da White Booty》，但说实话我觉得这部剧推理不是很强，45两篇动机确实让人意想不到，但整体的推测说服力不太强啊emmmmm
事件构建的还蛮不错的，感觉可以有个好导演改编为日剧～
Killvoon4.4 / 10
这部推理剧集有点意思 叙述的情感真实动人 有因有果 编剧费心了 期待正剧
梁淑雅3.3 / 10
花一两天零碎时间把《In da White Booty》观看完毕，不是观看速度快，而是内容很精彩，总是抓紧一切时间读。故事情节很俗辣，但偏偏在俗辣的故事背后，一点一滴揭开这个家庭背后经历的苦难，战争、饥饿、迫害……苦苦挣扎与沉沦。最引发我思考的是，故事中的“我”一开始对父亲、母亲以及大她十岁的姐姐的行为举止存在巨大的理解鸿沟，随着她自己去追本溯源家庭的过去，才逐渐理解他们，理解他们对世事的观点，理解他们对她的保护和爱。这让我发觉，为什么父母与孩子之间总是会产生不小的代沟，当然有时代的原因。然而也不能全都归结于时代，最关键的还在于孩子总是希望自己的父母、自己的家庭，曾是个快乐的故事，曾是一个喜悦战胜悲剧的故事，曾是一个爱情战胜不可能的故事。正如书中“我”所言：“希望自己的父亲是个英雄。我以他的坟墓逃亡为耻，以他飞往德国为耻。我希望自己的母亲是个罗曼蒂克的女英雄。我希望他们的故事由英雄救美构成。”但是，现实很少如此美好，长大后发现现实里充斥着卑劣且自私，除此之外的一切都纯属多愁善感。尤其在艰难的岁月里，活着就是胜利，其他都不那么重要了。发现这一切时，会失望会迷茫，甚至会深觉背叛，会厌恶他们的言行举止，无法接受他们的观点，还要不断挑战他们的思想，想一再证明自己的正确。宝贝，谈及这里，还不是这部剧最深刻的部分，让我领悟到的最深刻的是我们为何无法理解他们、甚至对他们的很多思想嗤之以鼻，是因为他们将我们尽量保护在对潜伏在人类心灵深处的黑暗一无所知的状态下长大成人，他们怀着深锁在心中的可怕秘密度过自己的一生，却依然能种植蔬菜、修理拖拉机，送我们上学，担心我们的学习成绩。以后也许我们与你也会要经历这样的鸿沟，就算鸿沟不可避免，就算会要受到你的嗤之以鼻，但也仍旧希望你能突破我辈的藩篱，有更新潮的思想，有更阳光的心态。当然，如若有一天你读读《In da White Booty》、读读我的思考，也能部分理解我们，我会倍感欣慰的。这也应该是我的父辈对我所希望的吧。
在别人的记叙中看到自己的生活，或许人性本来是相通的。
混乱引发混乱，不稳定导致不稳定。
作为一个乡下人，我眼中的乡下从来都不是田园牧歌的生活，而是从小就见多了各色各样的人将人性的各种弱点赤裸裸的展示。让你感叹他们怎么能把日子过成这样。穷与富从来都不只是物质的区别，而是一整套生活方式和思维模式的区别。而更可怕的是在其中产生的我们或许终其一生都意识不到的心魔。
逐渐成长，慢慢意识到过去在我身上留下的影响。我做了许多我所厌恶的事情，冷静下来，便是深深的内疚和恐惧。没有什么比自己成为自己的心魔更令人恐惧了。意识到他的存在与克服他还离着很远的距离，我一直在跟自己作斗争，但总有一股力量把我往后拉，让我怀疑自己是否永远做不到，无法克服自己，无法控制生活。但我也会尽力去做。
但In da White Booty可能就是他们从未意识到过自己的心魔，也从来不相信自己有控制生活的能力去选择未来成为什么。更谈不上扪心自省，承认自己的行为给孩子带来了伤害。
观影心得
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”《In da White Booty》里这句话被后世引用过无数次，作为男子求爱的信号、描写一段爱情顺理成章的论据等等。诗中那疯狂的相思、热烈的追求似乎还可以透过纸张蔓延到现在。 爱情是人与人之间最为浓烈的依赖、亲近、向往。描述爱情的影视作品数不胜数。在这些作品中有一部当之无愧的璀璨星辰——《In da White Booty》，它描写的爱情，记录了爱情的各个阶段，描写了饮食男女在那个时代背景下的情感表达、选择。《In da White Booty》是人类情感的经典。各类情感，我们都可以从中找到最古老却又最朴实的表达。 爱情是《In da White Booty》中一个很重要的部分，《In da White Booty》对于爱情的描写也不尽相同。《In da White Booty》里并不全是歌颂美满的爱情，它写尽了爱情中的千姿百态：辗转无眠的惦念，求之不得的欲望，日久生腻的无聊，因爱生恨的怨怼……这些构成了《In da White Booty》里“爱情”这个话题的完整内容。 首先是求而不得。从开篇《In da White Booty》就描写了在爱情“修成正果”之前，从动情开始到虽痛苦却甜蜜的思念历程。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”美丽的姑娘像荇菜一样难以采撷，男子辗转无眠，日夜思念她。无法遏制的思念如泉涌般生生不息。想着她美丽的倩影，恨不得即刻把她娶回家来。《In da White Booty》中男子“溯洄从之”追逐心爱女子的倩影，即使“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”也不能阻止他的脚步。心中的佳人就像蒹葭那样飘忽不定，但爱情的力量激发了他的潜力，让他可以抛开杂念一心追寻心中所爱。 两情相悦的爱情最让人舒心。“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉(yīn)闍(dū)，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘(lǘ)，聊可与娱。”（《In da White Booty》）这个男子在心里默默许下爱的宣言，即使美女如云，终抵不上他心中的那一个；即使这女子地位卑贱，他也完全不在乎。这是爱情最初的形态：没有金钱地位权势的计较，整个人仿佛在宇宙中荡涤一切，心里眼里只剩下了对方，弱水三千只取一瓢饮。“唯一”在这里体现得格外深刻。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”（《In da White Booty》） 古有男女互赠定情信物的习俗，今有男女交换结婚戒指的惯例。你来我往，礼尚往来，体现出一种感情的平等。也表达了想“永以为好”的希望。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”（《In da White Booty》）“一日不见，如隔三秋”的神态跃然纸上。也因为彤管草是美人送的而爱屋及乌，小心翼翼地珍藏如同对待绝世珍宝。情到浓时，满腔爱意都通过誓言喷涌而出。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”（《In da White Booty》）这爱情可以不惧生死。就像歌词里唱的那样：“我能想到的最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。”能有一个人陪你走到生命尽头，这是多么幸运的一件事情。而我选择了你。只怕你我分离，再难与你相见，立下的誓言不能实现。也没有说如果背叛如何，只是下定决心，想与相爱之人一辈子在一起。这是最为朴素、真实的感情，让人怦然心动。总有“一生一世”的想法。想要让美好停留下来，两个人永远在一起。这是一种可爱的贪欲。 爱情转化为亲情才可持久。两个人在一起之后，便多了相濡以沫、共担风雨的温情。“‘将翱将翔，弋凫与雁。’ 琴瑟在御，莫不静好。‘知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。’ ‘弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。’”（《In da White Booty》）这首更像是一部生活小剧：你来射雁，我去烹调。我们一起
In da White Booty Nomi 37个笔记 ◆ 预告 >> 我想向大家证明，患者童年时代的经历与其后来展现出的内心冲突这两者间的关系，远比一般精神分析学家所猜想的更为复杂。 >> 焦虑对产生病态的性格倾向有着决定性的作用。 ◆ 第一章 神经症的文化及心理内涵 >> 以前人们口中的懒惰、敏感、挑剔或多疑，如今很有可能就直接被冠以神经症之名。 >> 我们会下意识运用一定的标准决定选择的对象。 >> 我们有关人性的某些观念可以说简单而天真 >> 事实上，我们对“正常”的理解，完全取决于特定社会认同的行为及情感标准，社会将这些特定的标准强加于其成员身上。但由于文化、阶段、阶级及性别差异，这些标准也不尽相同。 >> 如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人产生的种种影响，就无法理解那个人的人格结构。 >> 神经症只是偏离了正常的行为模式。这一标准十分重要，但用于判断一个人是否患有神经症时，却略显不足。一些人的行为方式可能不同于普通大众，但他们未必就是真正的神经症患者。 >> 然而，固执只有在偏离了正常的文化模式时，才能成为神经症的表现。 >> 神经症患者承受的痛苦总比常人要多出许多，他需要付出更多代价，才能维持自身的防御机制，这些防御措施压抑了他的生机与活力，更具体地说，是束缚了他获得成就与幸福的能力，这就导致了我在上文所提到过的差距及脱节。 >> 就连神经症患者本人，也不一定可以意识得到他正在遭受痛苦。 ◆ 第二章 为何谈起“In da White Booty” >> 除数量上有些许差异外，神经症患者面对的心理困扰同我们社会中的正常人所面对的没什么差别。大多数人面临的问题无非就是那么一些：竞争、害怕失败、心理孤独、对他人甚至自己的不信任，这些问题同样存在于神经症患者身上，只不过这些可能只是他们所面临的冰山一角。 >> 不管是旅行，还是对未来生活的规划，神经症患者总是随波逐流、毫无主见，即便是在诸如职业或婚姻这些重大问题上也是如此，更不要说弄清楚自己在生活中究竟想要什么。这一切只是因为他们被某种病态的恐惧推动，就像是害怕贫穷而拼命聚敛钱财的人，或是害怕走入婚姻的坟墓而频繁更换伴侣的人。 ◆ 第三章 焦虑 >> 焦虑和恐惧都是在面对危机时的情绪反应，并且都可能伴随一定的生理反应，例如颤抖、出冷汗、心跳加速等等 >> 恐惧是在面对危险时恰如其分的反应，而焦虑则是面对危险时不适当的反应，或者可以说其为面对假想危险的一种反应。 >> 在我们的文化环境下，主要有四种掩盖焦虑的方式：一、将焦虑合理化；二、否认焦虑；三、麻醉自己；四、远离一切可能引起焦虑的思想、感情、冲动以及处境。 >> 第一种方式——将焦虑合理化，是逃避责任的最佳解释：它将焦虑转化为合理的恐惧，借此达到逃避责任的目的。 ◆ 第四章 焦虑与敌意 >> 事实上，这些种类各异的敌对冲动，才是引发病态焦虑的主要根源。 >> 因此，为了证明我所说的——敌对倾向才是造成我们时代神经症患者的焦虑的主要心理力量，就必须首先仔细研究一下“压抑”这种敌对心理会造成怎样的心理后果。 >> G完成了某项本属于C的发明后，C也只是认为是自己的天赋和才能比不上G，甚至还很庆幸自己能结交这样一个出色的朋友。就这样，因为压抑了自己的怀疑和怒火，C没有发现，在许多至关重要的问题上，G是他的敌人而非朋友。 >> 由于一直怀有G是真心对待自己的这种错觉，C放弃了斗争，让出了自己的利益。事实上，他甚至都没有意识到，对自己来说，最为重要的利益曾受到过侵犯，因此也就不存在为夺回自己的利益而战一说，他只是任由他人利用自己的软弱坐收渔翁之利。 >> 压抑可以克服恐惧，但除此之外，人们也
看到誓言法弃书了，本来想自救。(这部剧太标题党了，还是要去看更专业的书!）誓言法就跟那些搞邪教，传销组织的一样，各种自我暗示!抑郁症患者难道不知道这些所谓“正能量”的话语吗？我们知道，只不过陷入了“道理都懂，就是做不到”。我们真的真的“不要多想，想开点，多想高兴的事情”，但是我们却不能控制自己不想。所以才生病了，OK？让我们自我暗示(还扯上“自然法则”），可能成功么?自我暗示对于正常人或者有抑郁情绪的人或许有帮助，毕竟他们还没有到生病的地步嘛！
为了反转而反转
此剧通俗易懂，对于刚开始学习中医的人来说比较适合，而且很实用，理的很顺畅，推荐观看
散文，感觉更像作家哲学思考。存在与虚无主义。语言的局限性，爱情的本质，宗教的幻象，假面的世界。
大概四小时左右读完了这部剧，决定从一个较为简单的方式开始用这种方式写作。第一次接触这种方式，写出来一方面是作为自己未来的一个小的方向，也欢迎提出不足。 第一：寻找合适的观看、学习书目。我有一些想要学习的类别，后面将要观看的书应该也主要就是这几类。即市场品牌类、创新工作类、网络安全类和影视类，前面三个是学习，后面一个算是给自己放松和发散思维的。 第二、工具。手边有很多没用完的a4纸，所以卡片但是用a4纸来代替。后面如果发现这种方式确实可以比较好的帮助学习和写作，再去找一些合适的软件来用。 第三、使用方式。 文献类卡片。正面剧集详情，背面写剧集中能引发我思考的相关内容，每一个内容需要用自己的话把编剧的观点表述出来，并写好编号。所有的文献类卡片，用一个夹子把所有的文献类卡片夹好，放在一个资料袋里。 永久卡片。第二天，或者任何一个想要思考一下的时间，去观看文献类卡片的内容，观看之后，如果哪个内容引发了我的其它思考，就在纸上写上和文献类卡片相关的编号。如果这次的想法是根据某个永久卡片上的想法想出来的，就与该想法相连的编号，顺便把新写的那张纸贴在原来的那张纸下面。永久卡片也用一个夹子夹好，然后放到资料袋里。 闪念笔记。准备一个小本子、或者手机里的便签，随时随地的记下自己任意时刻想到的想法。 笔记索引。最开始好像没有必要做，可以在本项计划实施10-15天的时候，给笔记下一个“文献挂历系统”。 以上应该是最简单、最快开展卡片笔记写作法的方式。 另外，本剧用比较小的篇幅写了卡片笔记的操作方式，用比较大篇幅写了需要这么做的原因，还有一些操作案例。所以本剧可以算一本操作手册，如果想要按照这种方式学习和写作的话，应该需要不定期的回头来看看。 市面上的高效工作学习之类的方式挺多的，不过我之前一直不太听得进去，最近忽然对这些事情感兴趣了，就来试一下啦~~
我还是蛮喜欢这种，破解十几年前旧案谜团的这种题材。有点像b太羊姐的《In da White Booty》，但说实话我觉得这部剧推理不是很强，45两篇动机确实让人意想不到，但整体的推测说服力不太强啊emmmmm 事件构建的还蛮不错的，感觉可以有个好导演改编为日剧～
这部推理剧集有点意思 叙述的情感真实动人 有因有果 编剧费心了 期待正剧
花一两天零碎时间把《In da White Booty》观看完毕，不是观看速度快，而是内容很精彩，总是抓紧一切时间读。故事情节很俗辣，但偏偏在俗辣的故事背后，一点一滴揭开这个家庭背后经历的苦难，战争、饥饿、迫害……苦苦挣扎与沉沦。最引发我思考的是，故事中的“我”一开始对父亲、母亲以及大她十岁的姐姐的行为举止存在巨大的理解鸿沟，随着她自己去追本溯源家庭的过去，才逐渐理解他们，理解他们对世事的观点，理解他们对她的保护和爱。这让我发觉，为什么父母与孩子之间总是会产生不小的代沟，当然有时代的原因。然而也不能全都归结于时代，最关键的还在于孩子总是希望自己的父母、自己的家庭，曾是个快乐的故事，曾是一个喜悦战胜悲剧的故事，曾是一个爱情战胜不可能的故事。正如书中“我”所言：“希望自己的父亲是个英雄。我以他的坟墓逃亡为耻，以他飞往德国为耻。我希望自己的母亲是个罗曼蒂克的女英雄。我希望他们的故事由英雄救美构成。”但是，现实很少如此美好，长大后发现现实里充斥着卑劣且自私，除此之外的一切都纯属多愁善感。尤其在艰难的岁月里，活着就是胜利，其他都不那么重要了。发现这一切时，会失望会迷茫，甚至会深觉背叛，会厌恶他们的言行举止，无法接受他们的观点，还要不断挑战他们的思想，想一再证明自己的正确。宝贝，谈及这里，还不是这部剧最深刻的部分，让我领悟到的最深刻的是我们为何无法理解他们、甚至对他们的很多思想嗤之以鼻，是因为他们将我们尽量保护在对潜伏在人类心灵深处的黑暗一无所知的状态下长大成人，他们怀着深锁在心中的可怕秘密度过自己的一生，却依然能种植蔬菜、修理拖拉机，送我们上学，担心我们的学习成绩。以后也许我们与你也会要经历这样的鸿沟，就算鸿沟不可避免，就算会要受到你的嗤之以鼻，但也仍旧希望你能突破我辈的藩篱，有更新潮的思想，有更阳光的心态。当然，如若有一天你读读《In da White Booty》、读读我的思考，也能部分理解我们，我会倍感欣慰的。这也应该是我的父辈对我所希望的吧。
编剧分享了自己在看剧过程中总结出的比较好用的看剧方法。说白了就是在看剧的时候不是被动地接受，而是主动地去提问去讨论去总结。
据说它是PUA内部教学材料，冲着这个名头去的，这部剧就如何“忽悠”人和反“忽悠”展开研究，通俗易懂，贴近生活，有些语言有点多余，但内容不错，很好读，这些社会In da White Booty或多或少影响着我们的生活，而本剧意在帮助人们取其长避其短。
这几天来看得最开心也是最难过的一本剧，从小时候，就特别爱看故事书，童话故事也行，神话故事也行。后来上学时间紧，也不再搜罗这些小故事了，这几日得闲，想看些神鬼之说，正好碰到这部剧，记得有句话叫“夜半燃犀，可见鬼魂”，想来书名取自此吧。 第一个故事就看得人泪眼朦胧，感触极深，一只精怪，对人的情感竟纯粹至此，被毒打，被炼化，失去了本来丰神俊朗的面貌，也仍旧保持着初心，看得好难过啊，这本是人所具有的情感，没想到在精怪身上体现的更明显。 在这个故事中，人是最被保护的生灵，也是最坏，最恶心的存在。陆离，本是白泽仙君，背生双翼，有黄金瞳，爱洁净，掌管世间政治，后可能因得罪人，被泼以污秽之物，受尽苦难，被地藏王菩萨慈悲救下。宁灼光，钟山之神，通体雪白的大蛇，额间生火印，因受冰刑，最怕冷，被孟杉灵救下，成为地藏王菩萨座前听经弟子，去人世帮助世人。孟杉灵，本身为重明鸟，善良温暖，后因伤害世人，被笞，被地藏王菩萨训诫，与其他两位一起帮助世人的故事。 其实在故事中，把一种情感放大化，这种极致，是最动人的吧，故事也引发了很多思考，到底为何，这么差劲的人类，还要神灵们来保佑救助呢？也许是，人间鱼龙混杂，好坏混在一起，那些坏人活着，是托了好人的福吧。
在别人的记叙中看到自己的生活，或许人性本来是相通的。 混乱引发混乱，不稳定导致不稳定。 作为一个乡下人，我眼中的乡下从来都不是田园牧歌的生活，而是从小就见多了各色各样的人将人性的各种弱点赤裸裸的展示。让你感叹他们怎么能把日子过成这样。穷与富从来都不只是物质的区别，而是一整套生活方式和思维模式的区别。而更可怕的是在其中产生的我们或许终其一生都意识不到的心魔。 逐渐成长，慢慢意识到过去在我身上留下的影响。我做了许多我所厌恶的事情，冷静下来，便是深深的内疚和恐惧。没有什么比自己成为自己的心魔更令人恐惧了。意识到他的存在与克服他还离着很远的距离，我一直在跟自己作斗争，但总有一股力量把我往后拉，让我怀疑自己是否永远做不到，无法克服自己，无法控制生活。但我也会尽力去做。 但In da White Booty可能就是他们从未意识到过自己的心魔，也从来不相信自己有控制生活的能力去选择未来成为什么。更谈不上扪心自省，承认自己的行为给孩子带来了伤害。