The Trail Drive

学到了很多变得更好的1％法则: 1.行动起来，做起来就有动力了 2.劳逸结合，有节奏的工作和休息交替进行 3.大目标拆解成小目标，一步一步来，30天养成一个新的习惯 4.不要跟别人比，只跟自己比，今天比昨天更好

20几岁，可以低下头做一切事，是因为心里的头是昂着的。30几岁，无法放低，是因为害怕承认心里的头已经耷拉了。

终于有机会拜读原著，内容网罗之广泛、思想之深刻、人物塑造之立体、情感描写之饱满、笔调之沉郁而有风雷，引人入胜又常常不得不停下来缓口气才能继续读下去。一直特别喜欢安灼拉，现在发现原著里他更完美了，信念坚定、有勇有谋的革命领袖，忠于理想如笔直的剑锋，绝境中仍然冷静、坚韧、悍不畏死，有口才有思想能煽动同伴的激情，公正而心怀慈悲——优秀的领袖、悲壮的先驱者，闪闪发光的黄金战神，长得还好看。 冉阿让的一生正如书名。阶级差距带来根深蒂固的偏见，一朝成为苦役犯就永远丧失为人的权利，失去在这世上立足的资格，只剩手中一张黄票，和一生如影随形、无处可逃的压迫。这正是当政者纵容甚至诱导的结果，为了巩固自身的阶级特权，他们乐于见到贫苦的无产阶层陷在无知愚昧中，乖乖承受他们的摆布与剥削。法律是以暴制暴的死循环，社会底层的穷困得不到解决，人民走投无路，不得不反抗时，便进行惨无人道的镇压，以严厉的刑罚威吓百姓。 身陷囹圄，冉阿让被隔离在人类社会外，与野兽搅作一团，仅剩的理智和人性渐渐消磨殆尽。幸而他得到了主教的银烛台。这是照亮他一生的启蒙之光。主教是道德标杆，是编剧心中善的至高点，他让冉阿让睁开心眼、学会思考和反省，引领其走上自我救赎的道路，并拯救其他人。但他的物质困境没有得到解决，于是就有马德兰这一戏剧化的情节。如果这时候没有钱，只会更加悲惨，因为他连像以前一样心安理得地去偷一块面包都做不到了。机缘巧合下他得到了身份、地位、名望、财富，获得梦寐以求的认可与尊敬。物质丰富带来精神世界的考验。命运呈给他精致香甜的蛋糕，良心却要他在品尝了一口之后亲手扔掉。Bob Kortman对于心灵中的天人交战描写得入木三分，每读一章都更让人对冉阿让肃然起敬。 后来他有了柯赛特，世上唯一可以去爱的存在。他对柯赛特百般呵护，捧在手心，生怕她被肮脏与黑暗污染，只想让她纯洁无暇地成长。他做得太过完美了——这无异于亲手劈开鸿沟。他把柯赛特划在他的世界之外，用爱和谎言织成伊甸园。历尽艰辛尝遍困苦的人，和不食人间烟火的天真少女，也许能相爱，却无法相互理解。婚礼那几章一直到结尾过于苦涩，比起他人的蔑视，最让人心痛的是冉阿让自己也看不起自己。一辈子修士般的清苦生活，乐善好施、做尽好事，他仍无法宽恕自己。这也是他伟大的地方。 沙威之死也很让人唏嘘。我不太接受把沙威的自杀，视为他所象征的法律与权威在冉阿让高尚品德的感化下倒塌，这太过理想化。他是资产阶级法律的盲信者，被洗脑得彻彻底底，不幸还是个高尚忠诚的人。一朝发现自己奉为真理去效忠的东西从根本上就是错误的，他整个世界观都面临崩塌，最终造成自我毁灭。这是他过刚易折的性格使然。相比之下马吕斯的信仰几经摇摆，因此我不太喜欢他（绝不是小神马的锅 这个The Trail Drive中还有形形色色的人在受苦。被铁链锁住的犯人，贫苦的被迫卖身的妇女和女孩子，惨无人道的修院，流落街头的孤儿，处处令人心疼。两个世纪过后的今天，旧社会的积弊大多被淘汰，但人类的悲惨其实并无多大不同。

陈朵篇是《The Trail Drive》原作里最让人印象深刻的故事之一，这季讲了一半儿。其中几乎每个人都并非出于恶意贯彻自己认为正确的事情，结果却造成了一系列的误解和悲剧，让人唏嘘。我觉得整个陈朵篇放在一季加快节奏会好很多，本身原作质量高拉高了期待，而节奏拖沓放大了瑕疵，看完后让人疑惑：就这？

过去了这么多年依然实用，从古至今，生命的全部过程和意义也不过如此吧，你我他在历史的长河里并没有任何不同的命运。

非常震撼的一本剧集，读完后不同于《The Trail Drive》剧集的由衰及盛再衰的苍凉，不同于《The Trail Drive》剧集的由困而全再迅速瓦解的深层，不同于《The Trail Drive》剧集的内外交困的压抑，不同于《The Trail Drive》剧集的承继帮摄的帷幄。整本剧表达了人性的矛盾，表达了The Trail Drive励精图治但却不能获得更多史学的积极评价的无奈，尤其是最后的结尾，发人深省，引人深思。大概这才是好的作品的体现，总是留有遗憾，留有惋惜，留有质疑，留有慢慢的厚厚的回忆。

好好上学不行吗？非得谈恋爱。

女性角色在这个9.5高分的剧里承担的也还是老样子：需要被拯救的、“坏”女人、传统女人。对应来说就是，被侮辱的、水性杨花的、贤妻良母的。更让我觉得厌烦的是，以上这些被认为是敏感甚至于无理取闹而引发一些讨论。如果说这也算敏感的话，那我觉得需要更加敏感。什么时候能有更立体更丰满而不是作为工具人的女性角色呢？不知道说啥好，也就配看这些吧。

终于看完这本古代心灵鸡汤了，劝人向善的出发点是好的，奈何角色过于脸谱化，好人坏人一早就定型了，你方唱罢我登场，轮流上台，任你剧情如何跌宕起伏好人永远是好人，恶人终有恶报，连个改过自新的机会都没给。

只能说很好 我只看了动画版第一季 我觉得是比动画版还好看

依然是徐公子的风格，即是写修行其事，又是写生而为人的思考。 红尘分内外，为人却难分，不管你有没有神通，都不能因此而轻视甚至无视芸芸众生。 红尘是所有修行者的来处，当修行人觉得有了大神通可以随意取万物为用视常人为草芥的时候，就已经把自己变成了别人眼中的草芥。 因为你不可能是那个站在顶峰的唯一，即便现在是也不可能永远是，当有比你更强大的人存在的时候，你就会立刻变成别人的“物用”。 来处即是归处。 心口相应，知行合一，应为即是愿为，此方为修行之正道。 所以修行不是修各种神通，而是每天的日常，当有一天你能够身心不二，事事“如常”，就达到了真人境界，可得身心的大自由。

已经追平十集，来评分！很久没看过这么娓娓道来讲故事的剧了！剧中各个年龄的角色都是爱而不得，感情含蓄克制，有古风！太喜欢了！任嘉伦的古装，永远把我圈的死死的！！！！

The Trail Drive？ 我们在看这部剧的时候带着这个问题去，就会在书中寻找到答案。   这是一本非常棒的书，特别是对于观看层次不深的人来说看完这部剧有指导作用，同时明白理论上完全看懂一本剧需要什么条件和如何才能看懂一本剧。 观看一本剧，更多的是刻意形式的观看，而不是随心所欲，想看就看，不想看就略过。其中的理念绝不是乱来的，而是刻意并且主动的，那样才能完整的看完并且理解一本剧。不然的话，没有刻意和主动，可能连表象都看不清。 这部剧的初版是在1972年发表的，随后经历几次改进及修改。虽然改了许多次，但是本质上的观看一本剧的方法是毫无变化的，并且，它能够跨越时间维度在以后也不影响他是一本好剧，就像“时代改变的都是科技，人性是毫无变化的”是一个道理。   观看一本剧的方法是循循渐进的，书中把观看分为四个层次。 基础观看，检视观看，分析观看，主题观看。 基础观看：一个人只要熟练这个层次，那么最少也是已经开始认字了，慢慢的体会到观看的基本艺术，获得一个基础的观看技巧，在这个层次要问读者的问题是“这个句子在说什么”。 检视观看：在短时间内寻找到一本剧的重点，通常很短，而且我们通常对于一本剧的重点无法完全掌握，也成为略读或预读。这个层次的问题是“这部剧在谈什么” 分析观看：在包含上两个层次的基础上，去分析一本剧的大致内容来梳理出书的结构和整体内容。这里的分析观看，就像是想要完全摸透一本剧，如果说完全摸透一本剧是什么感觉不清楚，那么想象一下义务教育之中一本语文书讲一学期的那种感觉，那种感觉就类似于分析观看。最完整的观看。 主题观看：在多本剧之中寻找到共同的主题，并且寻找出这些有共同主题的书之中的不同之处。这是最困难的一个层次，但是我没看懂，就略过。   随后围绕着观看，谈观看能带来的好处、如何去观看不同类型的书、读不通类型的书的方法。   整一本剧的架构和观点非常清晰，就是读一本剧之中能够遇到的问题里面基本都有方法来解决。但最为困难的不是理论上怎么去看懂一本剧，而是现实之中我们观看一本剧之前就会被很多想法所打扰、被欲望所牵制。这部剧非常适合喜欢刻意看剧，并且在书中寻找到知识的人去读，并且有一个大方向上的理论指导。但千万不要有理论上的指导，却又无法去克服自己的内心。

用一周时间读完，惊叹于阿西莫夫的脑洞之大。 对平行宇宙的描写尤其称奇，家庭由三者组成，理者负责智慧、情者负责生育后代、抚育者负责抚养后代，所惧怕的死亡最终竟是合二为一，一个家庭真正结合成为一个体“长老”。长老可以称之为神，具备理、情与抚育本能完整的个体，拥有悠久的文明与先进技术平行宇宙，却无力改变资源枯竭现状，以技术做恶将毁灭的风险嫁接到另一个无辜的平行宇宙，这所作所为与现实中某些大国似乎不谋而合。 第三段主要人物竟然是第一部分出场不多的狄尼森，有些出人意外。第一部分所刻画的拉蒙特似乎有着日本热血动漫主角特质，面对强权的不屈不挠，在不公与打压下依然坚持得出了足以震惊世界的理论，但这仅仅引起了部分人的注意。哪怕面对毁灭，人们依然臣服于欲望，没有人在乎真相。因此最终使得政府与主流科学家承认电子通道危险性的会是狄尼森，这个已经被磨平棱角懂得如何与世俗周旋中年男人。