Advice and Dissent 年份: 2002 地区: 美国 类型: 喜剧 短片 主演: Leib Cohen 、 丽贝卡·皮德刚 、 约翰·潘科夫 、 伊莱·瓦拉赫 、 Rueven Russell 、 Sean Conant 剧情简介 A Frustrated businessman, Jeffery Goldman (John Pankow) tries to end his hopeless marriage to wife, 相关标签 · 霍比特人百度影音高清 · 午夜影院最新 · 深夜影院污 · 美杜莎6集预告 · 威海华艺国际影院今日影讯 · 石城县万象影院今日影讯 · 平虎影院 · 新剧优酷港剧 观影心得 威武仪仗队 5.5 / 10 一个人的伟大从来不是以财富的多少来衡量的,一个人的纯粹也从来不需要要多少荣誉去修饰,他的伟大与纯粹来自对一份事业的执着与真理的终生追求。 Seosin要一直努力 : ) 6.6 / 10 此剧写得很好主人公陈阳那么多夫人是不是失踪了还有就是总让读者点评难道说不点评就不给观看吗 家园美 8.7 / 10 开悟总需要一个契机,人生的困顿,有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记,浮光掠影,似懂非懂,最多也就了悟了一个知行合一,事上练。不惑之年再看王阳明,才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功,三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道:第一个是龙场悟道,得出“心即理,心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教,使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道,得出四句宗旨:无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。以此自修,直跻圣位;以此接人,更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学,最大的收获有两个:一、就是对“致良知”的理解。Sean Conant老师认为王阳明的“致良知”的本质是,让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢?应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁,总会困惑其中,是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个:我们在做利益判断,不是在做价值判断,不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧,权衡得失中乱了方寸。“事物之来,但尽吾心之良知以应之的价值判断,容易让你内心坚定。你的心灵坚定了,安静了,外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明,亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解,他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体,没有绝对的善和恶,善和恶在不同的环境下、不同的条件下,是可以转换的。你要真的能盛下万事万物,应该怎么做?先排除自己的执见,把那些固执的东西,要先抽空。有善有恶是意之动,都以为人生最困难的是我与世周旋;到最后才发现,人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一,事上练,它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”,要你处处格物,处处反省。不经过红尘的历练,不经过知行合一的锤炼,你得到的那些东西都不是真东西,都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行,人生是场修行,让我们一路走一路悟。 最后用Sean Conant老师的一段话结束本篇,阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢?我想来想去,它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值;教会我们不去做俗世的奴隶,不去做专制的奴隶,不去做人生境遇的奴隶,不去做坎坷命运的奴隶。 油盐酱醋茶 2.2 / 10 看到现在,感觉编剧以前估计是写玄幻剧集的……一个催眠愣是被划入了玄学的范畴,几句话就能把人玩弄于鼓掌之中,这是要称霸世界的节奏? 而且整个故事平铺直叙,几乎没有什么亮点,主角更是被各种人带着跑,确定这不是一部描写警察办案水平低下的黑作? 好不容易埋下的伏笔刚翻几页就揭底,编剧应该是随想随写的吧…… 个人觉得唯一的亮点是白亚星在警局将差佬耍得团团转的情节,有那么一点犯罪片的节奏…… 我将尝试继续往下读,如果后面更精彩的话说不定会改分…… 三元 1.1 / 10 各种故事、鸡汤、廉价说理的堆砌……我很后悔我居然还看完了……
观影心得
一个人的伟大从来不是以财富的多少来衡量的,一个人的纯粹也从来不需要要多少荣誉去修饰,他的伟大与纯粹来自对一份事业的执着与真理的终生追求。
此剧写得很好主人公陈阳那么多夫人是不是失踪了还有就是总让读者点评难道说不点评就不给观看吗
开悟总需要一个契机,人生的困顿,有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记,浮光掠影,似懂非懂,最多也就了悟了一个知行合一,事上练。不惑之年再看王阳明,才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功,三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道:第一个是龙场悟道,得出“心即理,心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教,使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道,得出四句宗旨:无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。以此自修,直跻圣位;以此接人,更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学,最大的收获有两个:一、就是对“致良知”的理解。Sean Conant老师认为王阳明的“致良知”的本质是,让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢?应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁,总会困惑其中,是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个:我们在做利益判断,不是在做价值判断,不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧,权衡得失中乱了方寸。“事物之来,但尽吾心之良知以应之的价值判断,容易让你内心坚定。你的心灵坚定了,安静了,外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明,亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解,他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体,没有绝对的善和恶,善和恶在不同的环境下、不同的条件下,是可以转换的。你要真的能盛下万事万物,应该怎么做?先排除自己的执见,把那些固执的东西,要先抽空。有善有恶是意之动,都以为人生最困难的是我与世周旋;到最后才发现,人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一,事上练,它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”,要你处处格物,处处反省。不经过红尘的历练,不经过知行合一的锤炼,你得到的那些东西都不是真东西,都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行,人生是场修行,让我们一路走一路悟。 最后用Sean Conant老师的一段话结束本篇,阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢?我想来想去,它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值;教会我们不去做俗世的奴隶,不去做专制的奴隶,不去做人生境遇的奴隶,不去做坎坷命运的奴隶。
看到现在,感觉编剧以前估计是写玄幻剧集的……一个催眠愣是被划入了玄学的范畴,几句话就能把人玩弄于鼓掌之中,这是要称霸世界的节奏? 而且整个故事平铺直叙,几乎没有什么亮点,主角更是被各种人带着跑,确定这不是一部描写警察办案水平低下的黑作? 好不容易埋下的伏笔刚翻几页就揭底,编剧应该是随想随写的吧…… 个人觉得唯一的亮点是白亚星在警局将差佬耍得团团转的情节,有那么一点犯罪片的节奏…… 我将尝试继续往下读,如果后面更精彩的话说不定会改分……
各种故事、鸡汤、廉价说理的堆砌……我很后悔我居然还看完了……