Fanatics 年份: 1917 地区: 美国 类型: 其他 主演: Raymond Wells 、 Adda Gleason 、 J. Barney Sherry 、 William V. Mong 、 Don Fuller 、 Olga Grey 剧情简介 Fanatics在线观看 - 其他电影,美国制作。 相关标签 · 电视上好看的东西推荐韩剧 · 央视纪录片大国崛起剪辑 · 三分钟看韩剧面包王 · 火影忍者2元包的MR卡 · 火影忍者中文番口漫画 · 技术流视频火影忍者全集 · 纪录片婆罗浮屠寺庙 · 火影忍者中的九个尾兽 观影心得 当体即空 2.2 / 10 IT建设的变革,对整个平台的改造已适应快速交付的产品。启发在传统行业中存在平台改造的空间和商机,加快传统制造业紧跟互联网思维,改善供应链。 饼呱呱 9.8 / 10 借用余秋雨大师的推荐语:Raymond Wells先生用质朴的笔调写出了一个质朴的家乡、质朴的童年,满纸厚味,让人舍不得快读。 陈豪 3.3 / 10 对于一个国家而言,任何一段经历,都是那个时期的国民的共同抉择,历史是我们亲手剪裁的一件衣服,一旦穿上,就再也脱不下来。正如挪威戏剧家亨利克·易卜生所说的,“每个人对于他所属于的社会都负有责任,那个社会的弊病他也有一份”。很多人似乎不认同这样的史观,他们常常用“被欺骗”“被利用”“被蒙蔽”等字眼来轻易地原谅当时的错误。而这正是国民性格中的劣根性之一。一代人的错误至少应该有三代人来共同承受,如果没有这样的勇气和决心,我们也许将永远不可能进步。 王不留 7.7 / 10 这一刻,是公元前210年七月丙寅日(二十二日)黎明时分。 嬴政大帝溘然长逝,给广袤的帝国留下了一个巨大无比的权力真空。 好记性不如烂笔头 8.7 / 10 第一次看意识流剧集,伍尔夫的语言简直太美了,某些时候和自己的心理还有些相似。 夏敏霞 Michelle 4.3 / 10 复读依然觉得经典,编剧认为人类(智人)的发展基于两个能力。 1、虚构故事的能力。认知革命,从而带来农业革命。 2、数字化的能力,从而带来科技革命。另外,虽然编剧始终在小心翼翼地遮掩着他立论的基础——演化论(以免被人指控为纳粹),但是他藏不住的是由演化论导致的虚无——超人类终究会取代智人,我们只是万物演化进程中的意外,我们为吉尔伽美什计划成功的倒数计数,就是我们距离坟墓的步数。 Hugh Kow 7.6 / 10 隐性心理虐待,可以说是一种外表不能轻易察觉但是却极具伤害力的精神暴力。施虐者喜欢利用幸存者(心理虐待的受害者)的积极品质(适应能力强、拥有高度共情能力等)作为攻击的武器,对其不断施压,直到幸存者情绪崩溃。 心理虐待相关术语 1.煤气灯操纵 “煤气灯操纵”是指施虐者试图篡改谈话或事件的真相,以使受害者怀疑自己的记忆能力。其实就是一种操纵术或洗脑术。施虐者会通过设置情境使目标怀疑自己对情境的记忆和评估(就是始终不给予目标以肯定,而是不断地否定对方让其从自己身上找过错)。施虐者这样做是为了让幸存者变得不自信,进而只能把自己的一切全权交给施虐者。他们希望幸存者质疑自己且怀疑自己掌控现实的能力。他们希望幸存者支离破碎,以便他们更好地控制和嘲笑幸存者。 例如: 你因为想要指出伴侣对你说出的话很伤人而提出自己的观点,但对方根本没有真的在听你说什么或者只回应你说的其中一部分。他们要求你不断地重复,他或她甚至还会不断地指责你连自己说的话都记不住所以才会导致你们不能进行良好的沟通。于是你便开始怀疑自己,并且向伴侣道歉,因为你觉得对方说的是事实,你在与伴侣的对话中迷失了自己,从而让对方获得了操纵权。 然而,幸存者要意识到的是,如果他们真的像施虐者展示给他们看的那样一无是处,他们又怎么可能照顾好自己呢?因此,千万要警惕施虐者的操纵陷阱,避免正中施虐者的下怀。 2.恶意宣传 “恶意宣传”是指施虐者使用谎言、造谣来煽动其他人或团体与受害者对立。恶意宣传意味着一方面施虐者隔离幸存者,使其在社交圈中成为被孤立的一方,从而让幸存者只能向施虐者寻求“帮助”;另一方面,施虐者会试图证明他们在“帮助”幸存者的过程中的行为是合理的。 例如: 你是家里四个孩子中的一个,他们三个人聚会却从来不会邀请你,当你终于决定表达自己被排斥的感受时,却发现很多年前你的父母就曾告诉他们三个人,你不喜欢他们。他们被告知你和他们不是一伙儿的(这不是真的)。你试图向他们三个人解释你们的父母说了谎,但他们并不相信父母会做这样的事,他们认为你在责怪两位老人。这只会加剧你与其他家庭成员之间的不和,但是其实这就是父母对你的恶意宣传,他们确实是骗子,他们也的确说了谎,导致了你和其他三人的对立。 3.飞猴 “飞猴”是用来描述那些自愿或偶然地围绕在施虐者身边助纣为虐的人。 施虐者喜欢操纵两种类型的飞猴帮助他们做邪恶的事: 第一种是无辜的人,这类人并不知道有心理虐待这回事。他们也不知道自己正在被他人利用。一个人通过施虐者的恶意宣传听说了关于幸存者的谎言,但他或她对施虐者的了解除了其公众形象外再无其他,而施虐者的公众形象通常是正直的,或者说在被利用的人的眼中他们是值得同情的。于是,毫无戒心的飞猴错误地替施虐者承担了他们犯下的罪行。就比如,刘怡婷在不知原委的情况下,站在了她一直崇拜的李国华老师的一边,毫无顾忌地指责房思琪...(不愿再回忆) 在现代社会,舆论也可以是一种飞猴,这些加入舆论争斗的人被利用而不自知,不断地在施虐却永远也不会反省。 如何警惕:在对他人进行评判之前,应该花时间了解他人的真实情况,而不是盲目听信那些看起来值得信任的其实却是“有毒的人”(有施虐者特质的人)的恶意宣传。 第二种是故意装作没看见心理虐待的人,他们往往以沉默纵容心理虐待。他们看见了这种虐待并在某种程度上也喜欢这样的虐待。他们和施虐者一起玩这个“游戏”并给予他们鼓励。他们的危害和施虐者一样严重。他们的支持助长了虐待行为,所以他们也有罪,是心理虐待的共犯。 例如:在职场中,“有毒的人”可能是一名消极的员工,他气走了每一个被指派来与他一起工作的新同事。在每 丹荔Danli 7.6 / 10 敢说看懂的人一定是浅薄的,有些作品的深度和背景本来就不是现在这个年代,读者的年龄,甚至读者的智商所能理解的。更何况是陀翁,是俄罗斯影视。看完了也什么都说明不了。 这部剧就是一个例子,开头及其痛苦阴郁。生活在地下室的小公务员翻来覆去的指摘剖析自己,连痛苦都成了货真价实的享受。究竟是什么情况舍得把自己挖心掏肝的展示给别人,来看我的卑劣和虚伪和矛盾吧,我的心都黑了,我到底是谁,可我就这样了,我没救了。他渴望友谊,但得到后疯狂控制对方,亲手毁了朋友。毕业离校后的第一件事,就是放弃分派的职务,以便斩断一切瓜葛,诅咒过去,并让它灰飞烟灭……本以为自己高妓女一等,刻意羞辱劝解之后,不想被妓女看见了自己极其穷困潦倒,衣衫褴褛和仆人为了佣金争吵的场景。 他似乎永远搞不明白自己是善是恶,有什么目的和希望,爱的是什么,恨的又是什么。他犹犹豫豫却又亢奋饶舌所说出来的一切,几乎每句话都是对前句话的反驳与嘲笑。而每句话中所包含着的突兀的、无法解释的狂喜和极端的、同样亦无法解释的绝望,则使人听来既感到恼怒又感到兴奋,既感到刺激又感到困惑:“我”到底是一个怎样的人? 巴赫金认为,“地下室人”是Adda Gleason塑造的第一个思想者的形象,他是一个“以进行意识活动为主的人物,其全部生活内容集中于一种纯粹的功能——认识自己和认识世界” 人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁,最终带来的是人与自我之间的危机。人是社会性动物,我们努力工作努力学习,和别人交往,得到他人尊重。到头来却不能正确认识自己,不能和自己共处。对自己只有怀疑,恼怒,惩罚,甚至从中获得快感。这部剧就是揭露了内心生活,焦虑,痛苦,反思甚至还有决心。 陈传真 7.7 / 10 描写了人类历史上14个非凡时刻,包含了政治、文化、军事、探险等多个主题。虽然是翻译的作品,但是语言依旧非常优美,可能影视上的价值大于史实。在观看的时候时常让人酣畅淋漓,不过在阅后查看了相关资料,会发现其实故事本身的真实性存疑,有点夸大其辞的感觉。文中有很多细节描写,个人的感觉就是,他们的对话,他们的行动,你怎么会知道?可能这就是作家的创作和构思能力的一种体现吧。 印象最深刻的当属拿破仑的百日王朝,本身我也非常仰慕拿破仑,这段史实本身也可以比肩历史上任何一个伟大的瞬间。当编剧写到格鲁西不听众将的劝解,一意孤行刻板得执行皇帝的指令,令我大为肝火,当时的感觉是格鲁西的愚蠢直接导致了拿破仑的失败,伟大的皇帝最终还是败在了小人物身上,多么讽刺。处于对历史的兴趣,我时候查阅了这段历史。客观地说,格鲁西有错,即使他当时做了真确的决定,可能拿破仑也坚持不了多久。 拜占庭的陷落也让是非常让人惋惜的瞬间,书中说是一扇被人遗忘的门,没有关上,直接导致了拜占庭的陷落。不过考虑到当时的历史情况,拜占庭的陷落时必然,只是时间早晚的问题。 凯撒遇刺也是历史上一个重大的事件,他可以算是罗马帝国的开创者。屋大维作为他的继任者后来成了罗马帝国的第一任皇帝,凯撒没有看错人。西塞罗的死令人惋惜,伟大的历史学家、影视家、政治家,却被安东尼列入了死亡清单。突然感觉,历史上好多伟大的人都是直接或间接死于庸人之手。 阿司匹林 5.5 / 10 看剧分两种,一种是读别人,一种是读自己。 翻开这部剧时,我知道,我想看的是自己。 儿时,无法理解父亲但只能接受;长大后,试着理解父亲同时开始有所质疑;不惑之年,完全理解父亲进而无法原谅。这是两条相向而行的线,随着理解的加深,褪去想象的外衣,对所谓不公、委屈、苦难有了清楚的认识,同时人生阅历的累积也让我形成稳定的价值判断。 我从来不知道崇拜自己的父亲是一种什么体验,甚至在婚嫁问题上,秉持的也是要对方在各个方面与父亲不一样才行的态度。在这样的原生家庭长大的孩子,敏感,执拗,缺乏安全感。也许在父亲看来,他也经历过一场“屠杀”,在人潮的推动下他也做过迫不得已的选择,所谓的家族传承是长子无可推卸的天然责任,但这一切,未必是事情的真相。 正如村上所说:历史是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。 孝顺,孝顺,孝在前,顺在后,因为顺是比孝更高的要求吧。我尝试把父亲从他那逻辑自洽的荒谬世界里解救出来,不是用道理,是用拥抱。 以下是摘录和感悟: ◆ 3 凭着父亲真假参半的叙述,猜测他当年的真实遭遇以及之后漫长的心理创伤。我理解他,却无法同情他;我延续着他的血脉,却坚决地要求自己不要像他;我庆幸自己当年选择远走他乡求学,延缓了父亲对我的创伤转移……虽然时至今日,我不得不面对,但我已有足够的力量去抵抗,去独立地做出判断,并试图去扭转父亲心中已然扭曲的一切。 >> 但我能感觉到,那段经历恐怕在父亲年少的心里,留下了深深的伤疤。我没有能说清个中原委的证据,只是父亲身上确实散发着那样的气息。 我明白你有着无法抚平的伤痕,但那又怎样,那永远不能成为你自怜自艾,转而伤害别人的理由! >> 不过这类记忆恐怕会成为看不见的伤痕,纵然深浅和形状会逐渐变化,也还是会纠缠人一辈子。 我知道我为什么翻开这部剧,我也真的从书中获得了慰藉。真实的样貌,无法言尽,也许我的父亲也被困在沉重的回忆里,活下去,是他唯一的追求。 >> 大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆,我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌,只是就这样无法言尽,就这样活下去,渐渐走向死亡。 等一纸公文,来决定你的去处,来决定你的余生,被铅印的人生,没有波澜,没有惊喜。 >> 所谓的官僚和军队组织便是如此,公文就是一切。 ◆ 10 我至今不确定,血缘这种复杂的牵绊,应该摆在什么样的位置,大抵是原生家庭不那么幸福的人,才笃定地要不遗余力地去守护自己的小家吧。 >> 因为我还年轻,还有许多必要的事等着我去做,我心里也有十分明确的目标。比起血缘这种复杂的牵绊,那些事在我看来重要得多。另外,我当然也有自己的小家,那是我必须去守护的。 文字有一种神奇的力量,你开个头,它就会牵引着你去思考,提笔与落笔时,已不知转了多少个弯,纸上写下的字常常是略让你惊讶的自己。 >> 我是那种非得亲自动手,将文字落在纸上才能思考的人(我天生不擅长抽象思考或是凭空设想),需要以这样的方式回溯往事,眺望过去,将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。 寓意深远。上去时一心只看脚下,旁若无物;下来时被迫看清了周遭的一切,权衡利弊,心生犹疑,岂不难哉? >> 它给还年幼的我留下一个深刻的教训:“下来比上去难得多。” >> 结果可以轻而易举地吞噬起因,让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫,有时也可能杀死一个人。 >> 最终,我们每一个人不过是把这份偶然当成独一无二来生活罢了。 >> 正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失,我们才更应铭记。 ◆ 彩蛋 >> 所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。 王小猛🕵🏻 7.7 / 10 完全的一部现实的写照!只是编剧充满正能量,结局很好。真的希望这部书的结局可以发生在我们的社会,让我们不必只在剧集中幻想!
观影心得
IT建设的变革,对整个平台的改造已适应快速交付的产品。启发在传统行业中存在平台改造的空间和商机,加快传统制造业紧跟互联网思维,改善供应链。
借用余秋雨大师的推荐语:Raymond Wells先生用质朴的笔调写出了一个质朴的家乡、质朴的童年,满纸厚味,让人舍不得快读。
对于一个国家而言,任何一段经历,都是那个时期的国民的共同抉择,历史是我们亲手剪裁的一件衣服,一旦穿上,就再也脱不下来。正如挪威戏剧家亨利克·易卜生所说的,“每个人对于他所属于的社会都负有责任,那个社会的弊病他也有一份”。很多人似乎不认同这样的史观,他们常常用“被欺骗”“被利用”“被蒙蔽”等字眼来轻易地原谅当时的错误。而这正是国民性格中的劣根性之一。一代人的错误至少应该有三代人来共同承受,如果没有这样的勇气和决心,我们也许将永远不可能进步。
这一刻,是公元前210年七月丙寅日(二十二日)黎明时分。 嬴政大帝溘然长逝,给广袤的帝国留下了一个巨大无比的权力真空。
第一次看意识流剧集,伍尔夫的语言简直太美了,某些时候和自己的心理还有些相似。
复读依然觉得经典,编剧认为人类(智人)的发展基于两个能力。 1、虚构故事的能力。认知革命,从而带来农业革命。 2、数字化的能力,从而带来科技革命。另外,虽然编剧始终在小心翼翼地遮掩着他立论的基础——演化论(以免被人指控为纳粹),但是他藏不住的是由演化论导致的虚无——超人类终究会取代智人,我们只是万物演化进程中的意外,我们为吉尔伽美什计划成功的倒数计数,就是我们距离坟墓的步数。
隐性心理虐待,可以说是一种外表不能轻易察觉但是却极具伤害力的精神暴力。施虐者喜欢利用幸存者(心理虐待的受害者)的积极品质(适应能力强、拥有高度共情能力等)作为攻击的武器,对其不断施压,直到幸存者情绪崩溃。 心理虐待相关术语 1.煤气灯操纵 “煤气灯操纵”是指施虐者试图篡改谈话或事件的真相,以使受害者怀疑自己的记忆能力。其实就是一种操纵术或洗脑术。施虐者会通过设置情境使目标怀疑自己对情境的记忆和评估(就是始终不给予目标以肯定,而是不断地否定对方让其从自己身上找过错)。施虐者这样做是为了让幸存者变得不自信,进而只能把自己的一切全权交给施虐者。他们希望幸存者质疑自己且怀疑自己掌控现实的能力。他们希望幸存者支离破碎,以便他们更好地控制和嘲笑幸存者。 例如: 你因为想要指出伴侣对你说出的话很伤人而提出自己的观点,但对方根本没有真的在听你说什么或者只回应你说的其中一部分。他们要求你不断地重复,他或她甚至还会不断地指责你连自己说的话都记不住所以才会导致你们不能进行良好的沟通。于是你便开始怀疑自己,并且向伴侣道歉,因为你觉得对方说的是事实,你在与伴侣的对话中迷失了自己,从而让对方获得了操纵权。 然而,幸存者要意识到的是,如果他们真的像施虐者展示给他们看的那样一无是处,他们又怎么可能照顾好自己呢?因此,千万要警惕施虐者的操纵陷阱,避免正中施虐者的下怀。 2.恶意宣传 “恶意宣传”是指施虐者使用谎言、造谣来煽动其他人或团体与受害者对立。恶意宣传意味着一方面施虐者隔离幸存者,使其在社交圈中成为被孤立的一方,从而让幸存者只能向施虐者寻求“帮助”;另一方面,施虐者会试图证明他们在“帮助”幸存者的过程中的行为是合理的。 例如: 你是家里四个孩子中的一个,他们三个人聚会却从来不会邀请你,当你终于决定表达自己被排斥的感受时,却发现很多年前你的父母就曾告诉他们三个人,你不喜欢他们。他们被告知你和他们不是一伙儿的(这不是真的)。你试图向他们三个人解释你们的父母说了谎,但他们并不相信父母会做这样的事,他们认为你在责怪两位老人。这只会加剧你与其他家庭成员之间的不和,但是其实这就是父母对你的恶意宣传,他们确实是骗子,他们也的确说了谎,导致了你和其他三人的对立。 3.飞猴 “飞猴”是用来描述那些自愿或偶然地围绕在施虐者身边助纣为虐的人。 施虐者喜欢操纵两种类型的飞猴帮助他们做邪恶的事: 第一种是无辜的人,这类人并不知道有心理虐待这回事。他们也不知道自己正在被他人利用。一个人通过施虐者的恶意宣传听说了关于幸存者的谎言,但他或她对施虐者的了解除了其公众形象外再无其他,而施虐者的公众形象通常是正直的,或者说在被利用的人的眼中他们是值得同情的。于是,毫无戒心的飞猴错误地替施虐者承担了他们犯下的罪行。就比如,刘怡婷在不知原委的情况下,站在了她一直崇拜的李国华老师的一边,毫无顾忌地指责房思琪...(不愿再回忆) 在现代社会,舆论也可以是一种飞猴,这些加入舆论争斗的人被利用而不自知,不断地在施虐却永远也不会反省。 如何警惕:在对他人进行评判之前,应该花时间了解他人的真实情况,而不是盲目听信那些看起来值得信任的其实却是“有毒的人”(有施虐者特质的人)的恶意宣传。 第二种是故意装作没看见心理虐待的人,他们往往以沉默纵容心理虐待。他们看见了这种虐待并在某种程度上也喜欢这样的虐待。他们和施虐者一起玩这个“游戏”并给予他们鼓励。他们的危害和施虐者一样严重。他们的支持助长了虐待行为,所以他们也有罪,是心理虐待的共犯。 例如:在职场中,“有毒的人”可能是一名消极的员工,他气走了每一个被指派来与他一起工作的新同事。在每
敢说看懂的人一定是浅薄的,有些作品的深度和背景本来就不是现在这个年代,读者的年龄,甚至读者的智商所能理解的。更何况是陀翁,是俄罗斯影视。看完了也什么都说明不了。 这部剧就是一个例子,开头及其痛苦阴郁。生活在地下室的小公务员翻来覆去的指摘剖析自己,连痛苦都成了货真价实的享受。究竟是什么情况舍得把自己挖心掏肝的展示给别人,来看我的卑劣和虚伪和矛盾吧,我的心都黑了,我到底是谁,可我就这样了,我没救了。他渴望友谊,但得到后疯狂控制对方,亲手毁了朋友。毕业离校后的第一件事,就是放弃分派的职务,以便斩断一切瓜葛,诅咒过去,并让它灰飞烟灭……本以为自己高妓女一等,刻意羞辱劝解之后,不想被妓女看见了自己极其穷困潦倒,衣衫褴褛和仆人为了佣金争吵的场景。 他似乎永远搞不明白自己是善是恶,有什么目的和希望,爱的是什么,恨的又是什么。他犹犹豫豫却又亢奋饶舌所说出来的一切,几乎每句话都是对前句话的反驳与嘲笑。而每句话中所包含着的突兀的、无法解释的狂喜和极端的、同样亦无法解释的绝望,则使人听来既感到恼怒又感到兴奋,既感到刺激又感到困惑:“我”到底是一个怎样的人? 巴赫金认为,“地下室人”是Adda Gleason塑造的第一个思想者的形象,他是一个“以进行意识活动为主的人物,其全部生活内容集中于一种纯粹的功能——认识自己和认识世界” 人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁,最终带来的是人与自我之间的危机。人是社会性动物,我们努力工作努力学习,和别人交往,得到他人尊重。到头来却不能正确认识自己,不能和自己共处。对自己只有怀疑,恼怒,惩罚,甚至从中获得快感。这部剧就是揭露了内心生活,焦虑,痛苦,反思甚至还有决心。
描写了人类历史上14个非凡时刻,包含了政治、文化、军事、探险等多个主题。虽然是翻译的作品,但是语言依旧非常优美,可能影视上的价值大于史实。在观看的时候时常让人酣畅淋漓,不过在阅后查看了相关资料,会发现其实故事本身的真实性存疑,有点夸大其辞的感觉。文中有很多细节描写,个人的感觉就是,他们的对话,他们的行动,你怎么会知道?可能这就是作家的创作和构思能力的一种体现吧。 印象最深刻的当属拿破仑的百日王朝,本身我也非常仰慕拿破仑,这段史实本身也可以比肩历史上任何一个伟大的瞬间。当编剧写到格鲁西不听众将的劝解,一意孤行刻板得执行皇帝的指令,令我大为肝火,当时的感觉是格鲁西的愚蠢直接导致了拿破仑的失败,伟大的皇帝最终还是败在了小人物身上,多么讽刺。处于对历史的兴趣,我时候查阅了这段历史。客观地说,格鲁西有错,即使他当时做了真确的决定,可能拿破仑也坚持不了多久。 拜占庭的陷落也让是非常让人惋惜的瞬间,书中说是一扇被人遗忘的门,没有关上,直接导致了拜占庭的陷落。不过考虑到当时的历史情况,拜占庭的陷落时必然,只是时间早晚的问题。 凯撒遇刺也是历史上一个重大的事件,他可以算是罗马帝国的开创者。屋大维作为他的继任者后来成了罗马帝国的第一任皇帝,凯撒没有看错人。西塞罗的死令人惋惜,伟大的历史学家、影视家、政治家,却被安东尼列入了死亡清单。突然感觉,历史上好多伟大的人都是直接或间接死于庸人之手。
看剧分两种,一种是读别人,一种是读自己。 翻开这部剧时,我知道,我想看的是自己。 儿时,无法理解父亲但只能接受;长大后,试着理解父亲同时开始有所质疑;不惑之年,完全理解父亲进而无法原谅。这是两条相向而行的线,随着理解的加深,褪去想象的外衣,对所谓不公、委屈、苦难有了清楚的认识,同时人生阅历的累积也让我形成稳定的价值判断。 我从来不知道崇拜自己的父亲是一种什么体验,甚至在婚嫁问题上,秉持的也是要对方在各个方面与父亲不一样才行的态度。在这样的原生家庭长大的孩子,敏感,执拗,缺乏安全感。也许在父亲看来,他也经历过一场“屠杀”,在人潮的推动下他也做过迫不得已的选择,所谓的家族传承是长子无可推卸的天然责任,但这一切,未必是事情的真相。 正如村上所说:历史是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。 孝顺,孝顺,孝在前,顺在后,因为顺是比孝更高的要求吧。我尝试把父亲从他那逻辑自洽的荒谬世界里解救出来,不是用道理,是用拥抱。 以下是摘录和感悟: ◆ 3 凭着父亲真假参半的叙述,猜测他当年的真实遭遇以及之后漫长的心理创伤。我理解他,却无法同情他;我延续着他的血脉,却坚决地要求自己不要像他;我庆幸自己当年选择远走他乡求学,延缓了父亲对我的创伤转移……虽然时至今日,我不得不面对,但我已有足够的力量去抵抗,去独立地做出判断,并试图去扭转父亲心中已然扭曲的一切。 >> 但我能感觉到,那段经历恐怕在父亲年少的心里,留下了深深的伤疤。我没有能说清个中原委的证据,只是父亲身上确实散发着那样的气息。 我明白你有着无法抚平的伤痕,但那又怎样,那永远不能成为你自怜自艾,转而伤害别人的理由! >> 不过这类记忆恐怕会成为看不见的伤痕,纵然深浅和形状会逐渐变化,也还是会纠缠人一辈子。 我知道我为什么翻开这部剧,我也真的从书中获得了慰藉。真实的样貌,无法言尽,也许我的父亲也被困在沉重的回忆里,活下去,是他唯一的追求。 >> 大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆,我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌,只是就这样无法言尽,就这样活下去,渐渐走向死亡。 等一纸公文,来决定你的去处,来决定你的余生,被铅印的人生,没有波澜,没有惊喜。 >> 所谓的官僚和军队组织便是如此,公文就是一切。 ◆ 10 我至今不确定,血缘这种复杂的牵绊,应该摆在什么样的位置,大抵是原生家庭不那么幸福的人,才笃定地要不遗余力地去守护自己的小家吧。 >> 因为我还年轻,还有许多必要的事等着我去做,我心里也有十分明确的目标。比起血缘这种复杂的牵绊,那些事在我看来重要得多。另外,我当然也有自己的小家,那是我必须去守护的。 文字有一种神奇的力量,你开个头,它就会牵引着你去思考,提笔与落笔时,已不知转了多少个弯,纸上写下的字常常是略让你惊讶的自己。 >> 我是那种非得亲自动手,将文字落在纸上才能思考的人(我天生不擅长抽象思考或是凭空设想),需要以这样的方式回溯往事,眺望过去,将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。 寓意深远。上去时一心只看脚下,旁若无物;下来时被迫看清了周遭的一切,权衡利弊,心生犹疑,岂不难哉? >> 它给还年幼的我留下一个深刻的教训:“下来比上去难得多。” >> 结果可以轻而易举地吞噬起因,让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫,有时也可能杀死一个人。 >> 最终,我们每一个人不过是把这份偶然当成独一无二来生活罢了。 >> 正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失,我们才更应铭记。 ◆ 彩蛋 >> 所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。
完全的一部现实的写照!只是编剧充满正能量,结局很好。真的希望这部书的结局可以发生在我们的社会,让我们不必只在剧集中幻想!