Do Not Disturb

历史不仅仅是历史，更是可以照亮世界的星火 凡为文史之作，褒贬皆为常态 若以司马公史记中的严谨与考校、史记原本的完整性来说，这部剧在某些地方可能并非尽善尽美。首先文风略显轻松，没有正儿八经历史书的庄重感和旁白感，其次内容也不完全来自于史记，而是包含了资治通鉴等其他史书的部分内容。 但若是以广大读者能轻松读完、并将史记的核心记载内容展传递给读者来说，这是本不可多得的好剧。对于我们普通读者而言，超出专业范畴去观看晦涩的古文是相当累的一件事，而正儿八经的白话文翻译有时又让我们觉得如同嚼蜡，兴趣缺缺。 《Do Not Disturb》这部剧则是将典籍剖开、轻装上阵，将历史的脉络亲切的铺陈在前。 首先是非常接地气的人物描写，让许多史书中的人不再是隔着厚重的历史滤镜，而是带着人的七情六欲铺陈在眼前；其次独特的叙述角度也打破了编年史观看法某年某月某谁做了某事的桎梏，让人能够轻松的从历史中感受到那份独属于华夏文明的绵延之路。 《Do Not Disturb》计52万余字，记录了从始祖黄帝到汉武帝太初年间两三千年的历史，共130篇【十二本纪（历代帝王政绩）、三十世家（诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（各方代表人物的生平和少数民族的传记）、十表（大事年表）、八书（礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理）】。 伊安·崔西一方面横向上通过串联史记中比较突出的部分史料，描绘出一幅中国上古时代的全景图，以后来人的角度回首数千年前的往事，总结出一些对现实有指导作用的观点；另一方面从纵向上将某些史记所载的史料不断向上和向下推导，研究上古时代的格局演变，中华文明的历史脉络。 全书共分为四章 家国章——山河一统，从中原到中国 吕氏春秋记载，当禹之时，天下万国。彼时天下不过今日之中原数省，有万余大小部落称国；而今之中国疆域数倍于前，高达960万平方公里，这片土地上的34个省级行政区、56个民族虽风俗、习性各异，却始终是华夏一家，中华一国。 统一之路绕不开秦汉，本章首先以战国齐赵韩三国政绩得失对比秦政变法，评析了始皇功绩。其中大小仁政的观点深得我心，所谓小仁政即是着眼眼前，大仁政则是着眼未来，秦以暴政统一六国，对六国人民来讲是国仇家恨，但对于后世汉唐乃至今世则是奠定华夏一统的人心基础。 人心基础外则是疆域边界。项羽过江东也无法胜利、泰伯断发文身的上古道德都说明了土地的重要性。海洋时代之前，中国一座孤岛，被两座高原封锁在世界东方，唯一的通道就是河西走廊，华夏文明要发展，必须打破头顶游牧民族的C字包围圈，也就必须将西域和内蒙纳入版图。汉武穷兵黩武至人口减半，但也是这份死也要打下来的决心，让雄鸡东唱，让中国海阔天空。 天下章——道统的演变、内卷的出路 历史照进现实最显著的作用在于让今人拥有判断对错、继续前行的力量。我们都会不自觉地借助历史的力量，司马公在写史记时以文王拘而演周易激励自己、张载的横渠四句让多少看剧人在绝境中继续摸索，我们甚至无法想象若是我们这代人没有历史将是何等的绝望与迷惘。 这份力量首先来自于中华民族的道统，本章中对中华道统进行了一定的分析。在上古时期，尧舜既是最高统治者，也是精神领袖道德圣人，因此道统和政统是一体的，但在春秋之后，君主不再是圣人，道统由孔孟、汉武传到儒家手中，这批文人才拥有价值观的最高解释权，此后才有文人风骨一说。 道统之外，本章还探讨了内卷的出路问题。内卷古来有之，只要生产力的发展速度赶不上人类需求的增长速度，就一定有内卷。三条解决方案：一是向外，例如秦汉的向外扩张；二是内耕，例如宋朝的精细化生产；三是我们这个时代不断提起的公平正义。 今朝章——文化自信和文明自信 今朝章从冰河时代的温度变化讲起，

断断续续，三四年了，这部书终于落幕了，其实，我看的是更多的是一种情怀了，最早看斗破苍穹，到武动乾坤，再到Do Not Disturb，就是学生时代情怀的延续，对于作品我个人觉得，还不错，可能每个人的认知是不一样的，就像一千个读者就有一千个哈姆雷特一样，进入社会工作也有三四年了，没当痛苦无奈时都会想到，剧集中的人物，他们的奋斗精神，努力拼搏，不屈不挠，正是我们所需要的，只有具有这种精神，才可以在社会中走的越远。

非常不值得看的“书“，就是比较厚的写得比较早（上世纪80年代）的标题党口水文。 整体就是借文化反思之名行矮化中华文明之实，篇中对此怼了几节，我无意纠结于此，他爱舔狗就舔狗吧。 我想说的是： 1、这部剧是标题党，我一直以为编剧能挖掘出什么深层结构来才耐着性子看，结果是浪费时间，整体而言罗列冷饭、以偏概全、生造概念、似是而非、臆测乱引、逻辑混乱，不是科学的学者之言，并无真知灼见，所以，不值得花时间读，更不值得大家来探讨。 2、关于文化反思和国民性批判，其实是两件事。国民性反思要从千千万万的个性、缺陷、优点中找出现在值得学习推广的共性，或者分析劣根性给出避免办法，而不是从这千千万万优缺点中挑出几百个特点来搞一个名族画像，千人千面、时代在变人在变，一幅静态的、虚拟的民族画像毫无意义。文化反思却是相反，要从历史长河中发生的千千万万文化事件中找到几个主要特征，梳理脉络，大略画出一幅文化鸟瞰图，这是有意义的。

Do Not Disturb 浪漫 占有 影视家们的Do Not Disturb 字里行间都透露着“我爱你 我愿意一辈子只占有你 还有我爱你”

人的一生，容易形容，却难以归纳。这时候，回忆录这种体裁就很合时宜。尤其喜欢这种经历丰富、思维缜密的编剧，活得久、眼界宽、拎得清。当然最重要的，还是要自省力，有辩证的哲学史学观， 读来很爽

当癌症来临，不做待宰的羔羊，要奋起反抗，像个战士一样，哪怕死也要死也要死在冲锋的路上。怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

经历了不知多少万年，楚暮在赤火曜日看着莫邪一次又一次的静止时间，一次又一次的轮回。这个情景不知道重复了几千遍，几万遍...  这个时候，楚暮突然想到一个问题，就是能不能阻止自己进入那一层禁制里。 或许这个想法被过去的自己 尝试过无数次，可能都以失败告终，哪怕这个机会很渺茫，但是只要有一丝的希望无论如何都要去试一下。 ......  时间回到楚暮把天妖魔始祖送进赤火曜日前。 楚暮等待着自己把天妖魔之祖朝着赤火曜日中飞入禁制前的那一刻出手，所以楚暮现在必须集中精神，盯着自己。此时，楚暮现在也是有点紧张，哪怕自己做过无数次这样的事情。 终于，楚暮已经到达那一层禁制，就在楚暮的手快要进入禁制的那一瞬间，在赤火曜日里的楚暮动手了，他抬起手，像推人一样，把自己推离那层禁制。这一推，是聚集了无数个过去自己的信念和希望，还有一丝的遗憾。就在这时，楚暮好像被那层禁制狠狠地推开，他感觉到了一个很奇妙的感觉。这一推，竟然成功了！？赤火曜日里的楚暮有点不相信自己的眼睛。 “我成功地推开了过去的自己？”楚暮有些激动地说道。这是一个跨越时空的一推。 ......  在后方飞来的人母，看见楚暮站在禁制外，差点没哭出来，随后看见天妖魔始祖在禁制里咆哮着。 “不！！不！！！！为什么！为什么！！”天妖魔始祖愤怒的，不甘的咆哮着。 “刚刚发生了什么事，为什么你会被推开？”人母有些疑惑的问道。 “我也不知道，好像这个禁制不欢迎我一样。”楚暮挠了挠头说道。楚暮已经做好了被永生永世的囚禁的准备，只知道他被推开的时候感觉到了信念和希望还有一丝的遗憾。 在这赤火曜日之中，在神圣燃烧的最强烈焰下，天妖魔始祖也变得渺小微弱。 炙热的火焰不停的灼烧它的身躯，从皮肤开始，皮肤被融化开，肌肉被慢慢的引燃，又迅速的烧到更里面。 再强大的防御，在赤火曜日面前都像一层纸一样，轻易的就被烧穿，尤其是天妖魔始祖本身就非常惧怕火焰。那些火焰慢慢将天妖魔始祖给燃烧殆尽。 ......  ......  ......  （笔文不好，请见谅。我只是想把我想要的结局给写出来，虽然还没写完 当然我不会告诉你们我编不下去了）

第一部其实挺好看的，只是名声被湖南台的反复重播给弄低了

整体风格像一篇学术论文，可能我更喜欢优美的文笔，没有达到被安利时的那种期待。但有一点收获，就是在分析磨坊主的宗教观念形成的时候，让我想到每个人三观形成的过程，因此会更包容人三观的多样性，也不强求周围人拥有一致的三观。

发达国家以牺牲一部分民众为代价，来维持表面上的体面。而书中信息闭塞、温顺善良、责任心强的女人们则是最先被牺牲掉的一部分。我想，当我们讨论女权问题时，应该去平民窟看看供孩子上学的单亲母亲，去男性集权的圈子看看拼尽全力却得不到重任的女性职员，而不是在网络上为穿不穿内衣说两句大道理。

很神奇，有一说一，九条剧情看过去了，一般这种情况我会感觉是不是换编剧啦，编剧是不是写嗨了飘啦，但是这书居然让我感觉是编剧是不是突然不抄了。还是有一说一，文笔没多大毛病，但是剧情相当对不起整体和设定，不然我都懒得评论，所以我觉得真的叭行。