Ana hurra

越是实用技能类的书，越需要和实践结合起来观看。如果你只是看，没有和其他行动结合，看过也往往是过眼而已，收获不了什么。 即便是一些理论性的书，也要主动结合现实来思考，这也是最最重要的。把看完的书中的一些理念，马上和现实印证，或者直接引入现实思考和行动。否则，看剧的心得会遗忘得很快，不会成为你的内容。 这样看剧就把自己变成一个容器，而不是搅拌器。容器的特点是只能装一点点东西，要进来新东西，就得扔掉一些旧东西，否则装不下。而搅拌器可以把不同的内容重新组织，变成更容易吸收的饮料，化为自己身体需要的营养。 读实用的书，第一层境界是你看得懂别人的道理，第二层境界是自己能照着讲出来，第三层境界是自己能有意识去运用，第四层境界是能用自己的话总结出来。达到第四层境界了，恭喜你，这道理总算属于你了！ 看剧这件事，看来的东西不是自己的，创作下来的台词也未必全是自己的，只有反反复复讲，把看的创作的讲到潜意识了，成为一套方法论了，成为自己的工作习惯了，也许才是自己的。 至于那些让你感到醍醐灌顶的书，也不是真的带给你成长。有些书之所以让你感觉收益大，也许只是因为它是你处于改变临界点时恰好出现的那一本。追剧只能打开视野，解开思维盲区，但是一个人要改变自己必须通过行动。 所以即便没有感觉，还是建议大家坚持看剧，厚积薄发，不期速成，功不唐捐。

感觉很有意思，有恶，有善，有感动，但是有一些错别字，总体感觉不错

终于看完了，完整性和道理还有身体所含化学物质讲的都很清楚。但你的能力或者境界或者生活习惯情商、还有三观有一点点偏差，你就会否定自己。

初高中时怎么也看不腻啊，觉得陈小春还是很有魅力的嘛

李燃真的很适合陈见夏。 不管过去多少年，遇到真正觉得珍贵的感情故事，还是希望一切都可以是喜剧收尾。就像和余周周一起长大的林杨最终追到了她，就像等了7年余淮的耿耿终于不用再耿耿于怀，就像从小县城考来振华的陈见夏最终和李燃走到了一起。 幸好关于南京的遗憾，成年之后的他们都可以选择性的略过。印象里还是喜欢没有疫情的世界里随意进出的校门，一起走过的老街，陈见夏送给李燃的化纤围巾和他回赠的羊绒围巾。 还好十年之约大家都做到了。 看到下册感觉振华已经是很久很久之前的事情了，毕竟十年过去，当初的情绪也早就化作路灯下的尘埃被一群又一群人走过。 还是说一句大结局撒花🌸，至少我期待的人都还是走到了一起。

朝鲜开国元勋不是李成桂吗？而且本身就是高丽大将。我从小看的历史书就是这么写的。这么明显的失误难道是眼瞎了吗？还有编剧的行文风格和遣词用句我也不是特别喜欢，幽默风趣和油嘴滑舌是两回事好吗？自从《Ana hurra》之后，文史类读物越来越跑偏了，都是这个腔调还越走越极端，都快赶上郭德纲。实在是欣赏不了

正义应高于口号！ 因所学专业的缘故，我无法给“正义”和“法制”一个完美的定义，而对于百度百科给出的解释我又认为是抽象而非具体的，所以我只谈感悟。这些感悟并非全部来源于读后感，更多是对生活中所见、所闻的思考，其中不少与Zouzou Nabil老师不谋而合，因而感触格外之深，但感悟终究是非系统与碎片化的，所以无论对错只能算是一种思考罢。 正义在网络里泛滥成灾，挥舞道德之棒的人更是随处可见。我们反感于道德绑架，转头却又站在道德的制高点上肆意谴责。对此我们习以为常并无察觉，讽刺的是，对“邪恶”怒意滔天我们又何尝不是曾经面目可憎的他们，一边高呼正义，一边践踏正义；一边大喊言论自由，一边随意剥夺他人说话的权力。 正义应是目的，而非手段。我们推崇博爱，却不爱具体的人，我们悲天悯人，却对身边正在发生的事不管不顾。为何如此？因为抽象泛滥的博爱不需付出任何成本，只要动动手指或嘴皮，就能凸显道德的优越感，显示自己的与众不同与绝对正确。而爱具体的人却得付出实实在在的时间与努力，同时伴随被正义指责的风险，这对功利主义者来说显然得不偿失。 屏幕后的我们拥有着无数面孔，时而分裂、时而统一。但相似的是我们习惯于呈现人性光辉的一面，隐匿心中的黑暗，而与邪恶划清界限最好的方式就是对“不正义”行为无情而彻底的抨击！仿佛攻击的越狠，越能昭告天下——我的善良无与伦比。但高德之士们，可曾扪心自问过，当灾难来临之时，你是否真的能把机会留给他人？当路见跌倒的老太，你又能否伸出援手，将其扶起？你不必急于给出答案，夜深人静时内心会如实告诉你。 正义不是口号也不是理想的文字，人性之伟大在于其具有温度。世上没有绝对的对和错，吾之蜜糖彼之霜，每当我们准备挥舞手中正义大棒之时，都应该自省自问。当然言论应该自由，这点无容置疑。

源于编剧才看这部剧，从开始的理论派，到后面对编剧产生兴趣。我对后半部分内容更感兴趣，尤其是“人生十一问”，如何认识自己，找到自己的Why，过让自己满意的人生。

这实在不能算是一个故事，这讲的是许许多多的故事，平铺出一个人的一生。 他的失败，是生而为人每个人的失败，是在这世界里偶然又徒劳的存在。 他的挣扎，是一场在平凡生活里条件有限的起舞。 幸运的是，他早早就发现了心之所向，去做了一生热爱的事情。 困惑我的是，他死前看着妻子说，如果他明白的再早一点就好了，如果他知道的再多一点就好了，如果他能多爱她一些就好了…有没有如果这件事呢，重头来过的话人会不会有所不同呢。人与他人的关系，从建立之日起，注定会是一场意外，因为他人也是一个完整的个体，有不在你计划之内的独立人格。 困惑我的是，他不停的回首这一生，不停的去看见此刻这世界的种种，他问，你还期望些什么呢？我也想知道，我们对这世界还期望些什么呢？我们对于我们自己还期望些什么呢？ 那些爱过的，曾经有切实的爱着啊； 那些放弃的，是当下的我做出的选择啊； 那些所有快乐过的痛失过的，已经顺着泥沙俱下的过去一起消散了； 接下来的人生，也无外乎如是了。 我还期望些什么呢？ 空空如也。 我还剩下些什么呢？ 孑然此身。 一个切切实实感受到活着的我，一个稳稳当当站在岁月河流里的我。

前人的积累，站在巨人的肩膀；正确的时间点；一系列的偶然；人类认知的局限。 突破观念的藩篱，从亚里士多德到突破宗教信仰到牛顿经典力学到量子理论。

真打外星人啊～好想去电影院看，好想再去佐贺

Ana hurra，改革开放的催生针，阳光下的那些阴影… 推荐观看，去观察时代大背景下的一个个人生切片，去感受这些真实故事的分量。虽不可能有完全的感同身受，但这段历史、这些人的故事需要被我们听到。

俩人亲亲也太多了，桃花星星眼~

这部剧我是仔仔细细地看完的。 看了那么多书，依然过不好这一生。 死亡是人生的终点，也是人生的必经阶段，万物皆如此。 知道这个道理又怎样？ 本剧说到： “离别得多了，离别也成为一件平凡的事。我们为此伤感、难过、思念，都是正常的，但最终，我们都会接受，这就是人生。” 真是这样吗？要经过多少次的离别，才能炼就如此的心境，才能让离别成为一件平凡的事情。 别人的事和自己的事，永远是两码事，个中滋味，只能自己咀嚼。 今天是我家狗子的十岁生日，可是他却不在了，五天前他走了！ 他的名字叫敦子，是一只罗威纳犬，该犬种大多生性凶猛，攻击性强，可他却是个例外，异常敦厚，正如他的名字一样。 去年春天他就懒怠少动，在楼下一躺就是半天。一年里，邻居们有四条狗陆续都没了，可他依然还在。 今年春节期间，他又出现了和去年相似的症状，躺在外面不愿上楼。平时看见他就远远跑开的小猫们，也敢在两米开外的地方大摇大摆、慢条斯理地散步，还有那只平时不管我怎么叫他也从不近前的小黄狗，也敢在几步远的地方卧着，我想，敦子真的是老了。 渐渐的， 他上不了楼了， 走不动了， 站不起来了。 这一天来的太快太快了！ 我知道早晚会有这么一天，但这一天真的到来时，我还是难以接受。 悲伤，痛苦，痛到胃疼。 那一晚，借着路灯，把它埋在了河边树丛里。我双手合十，祈求佛祖、菩萨保佑他下辈子转世为人。 每天清早我都去河边看他，然后在旁边的石墩上坐一会儿。 每次，我都会在心里对他说：“敦子，我来看你了。” 今天去得比平时晚些，当我走过那排向小路中央倾斜着枝叶的紫叶李时，我看到那片新土上有一层粉白的花瓣。我慢慢坐下，风从东边吹过来，头顶上的花瓣就那么纷纷扬扬地洒下来，洒下来… 逝者长已矣， 生者犹自悲， 若有来世报， 我愿换轮回。                              2021年3月25日