Lasst uns frei fliegen über den Garten

看了第一集觉得有点装 而且这个特效简直假的不能再假 男女主的脸有点僵演戏怪怪的。看不下去了对不起

40天，终于啃完了，但是读懂了多少，难说，用他自己的话来说，书中有太多高度抽象的存在，我同意评论里面很多人保留这是人类最伟大作品这一论断的意见，确实，就剧集情节来说，算不上最伟大，就战争场景来说，算不上最伟大，就历史演进分析来说，依然不是最伟大，但这部百科全书式的作品，给人留下了史诗般的印象。

这部剧集读过两回了。 最早读大概十年前，当时的感觉就是挺震撼的，觉得原来人生还可以这样真实。真实到荒谬的地步。人的存在与别人，神，美女，和一切都没关系。生也罢死也好，仅仅是自己而已。 同时期读的还有一本剧，塞林格的《Lasst uns frei fliegen über den Garten》。这样，有两个人的就比较鲜活的留在脑海里了。形象很模糊，因为我绘画不好。大约就是一生一死，一个倒戴着鸭舌帽，骂着脏话摇来晃去。很荒谬。另外一个话很少，别人说什么都行，都无所谓，然后就误杀了人，判了死刑。他很认真的对待自己的死刑，设想了行刑当天的场景。这大概是他惟一认真对待过的事情。更荒谬。 就是说，默尔索留给我的是这样一种印象：无所谓，一切都无所谓。生活，母亲的死，女友和她曾经带给自己温暖的肉体（谈不上多么爱她），上帝和神父（去死吧），以及被自己误杀的人，最后是自己的死刑（那天天气会不会好一些？）。 从剧集出发，故事本身是荒谬的。很难承认真实世界中存在着这样的人，然而事实是的确存在这样的人。这些聪明的小孩，在智慧初具的一开始，就洞察了这个世界的本质：荒谬，很荒谬，非常荒谬。 人在某一时期洞察世界的某一种本质并不奇怪。如果没有意外，他们也会在另外一个时期超越这种认识。所谓超越的意思，首先是接受，然后是理解，最后进入新的洞察阶段。这就是黑格尔所谓的否定之否定律。 从哲学角度看，人的存在精神是越来越高的级的。所谓越来越高级，也就意味着越来越现实，越来越物质，越来越接近宇宙的本真的物理精神。然而，这并不能摆脱另外一种现实，即每一阶段的认识，都具有不可摆脱的荒谬性。越高级，越荒谬。 所以年龄大一点的人，对于世界认识更多一点的人，常会发生一种感慨：自己终于活成了自己曾经讨厌的样子，是那样的世俗，庸俗，老练和油滑。卑劣，无耻，可悲和不可救药。真是荒谬啊。 笛卡尔说我思故我在，假设世界由一个魔鬼所造，目的只是欺骗自己。确认自己是否处于真实的惟一办法是努力认识自己正在思索这件事实，只有这个理解到自己正在思索的时刻才能确认自己是真实的，是存在的。此即是我思故我在。 笛卡尔的这种对于存在的理解，就是人洞察这个世界具有荒谬性后的本能反应。换言之，笛卡尔也可以说是更早的存在主义者，他洞察了世界的荒谬，而后以理性主义哲学为武器，最终战胜了这种荒谬感，进入了实在的存在阶段。 《Lasst uns frei fliegen über den Garten》带给我们的另外一种困境，是荒谬的无可摆脱性。如果说对于这个世界而言，一个人的存在是荒谬的，那么，他不存在同样是荒谬的。这就好比默尔索的存在是荒谬的，默尔索的死刑以及死刑以后世界同样是荒谬的。摆脱这种深刻荒谬的惟一出路是消灭人类本身，由此我们可以理解萨特和波伏娃拒绝生育另外一种隐藏涵义。 也正由此，战胜荒谬就成了存在主义最大的任务。其实说战胜也不过是过自欺欺人的伪命题，荒谬即整体的人类文明本身，个体的人的智慧本身。除非完全的灭亡，否则哪里来的战胜。 是的，事实就是这样。人自己和这个世界的荒谬根本不能战胜。或者不是不能，而是没有那样的勇气和武器，足以一击致命永远解除人类与存在世界的荒谬。然而，这是最大的荒谬。但是，换个角度看，人类文明的不断发展，难道不就是正在想方设法获得毁灭人类和世界的能力吗？ 这就仿佛全人类倾尽全力发展的科技，正如在制造一枚最艳丽的烟花，制造完成，只需点火，发出最灿烂的光辉。而后，人类与人类文明这枚烟花同时归于毁灭。荒谬终止。以最荒谬的方式。 既然战胜荒谬是不可能的任务，存在主义于是退而求其次：理解存在荒谬的本质，通过自己的选择和努力，在世界这幅荒谬而巨大的，虚无和阴暗的背景上，画下一个浓墨重彩的颜色鲜亮的自己的形象。 这是勇敢的，悲壮的。虽然依旧具有不

◆ 特别篇 解决问题的“简洁的处方” >> ①人生总与“痛苦”相随。②痛苦都有“原因”。③痛苦都能“解除”。④解除痛苦都有相应的“方法”。 ◆ 特别篇 有时候“判断”是一种“剧毒” >> 人们因为三种执着而痛苦：①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 ◆ “慢”是一种心理疾病 >> 选择自己的心，决定自己的心，永远自由和独立地进行思考，这也是佛陀的教诲。 ◆ 任何时候都不否定自己 >> 人都是孤独的，但是当我们看见他人的孤独时，就不会觉得自己那么孤独了。 >> 沉溺于过往——以过去发生的事为理由而否定现在——的人只会被内心的烦恼、邪念和杂念所占据。人生永远无法避免错误和失败，重点在于该如何应对错误和失败。不要沮丧，不要气馁，不要自责，不要回忆，不要悲观，将视线集中在当下，集中在这一瞬间，做出正确的理解，明确“今后自己能做些什么”。当然，如果自己的行为给他人添了麻烦，也需要正确地理解事态，坦率地向人道歉。 >> 抛却了所有烦恼（评价和判断）的境界，才是真正的喜悦之地。这样的人才是胜者。这样的人不会被任何困难打倒。 ◆ 停止比较，专注于眼前的工作！ >> 当一个人能够自己肯定自己、不需要通过别人的认可来确认自己的价值时，这种和外界进行的比较也就不再有必要了。 ◆ 用“正确的动机”面对竞争 >> 每个人都在努力地过着自己的人生，应对着各种苦恼，只有意识到这一点，人生才能看到新的方向。 ◆ 战胜“五种人生障碍” >> 快乐的反应”完全取决于自己的用心，用心的人会更加快乐。 >> 自我是不变的，我们只能客观地理解和接受自我，这才是正确的思考方法。人生永远都是从“这一刻”开始出发 ◆ 摆脱“挫折感” >> 人们因为三种偏执而苦恼： ①求而不得的偏执——但是最终还是得不到。②奢望永恒的偏执——但是终将失去。③想要摆脱痛苦的偏执——但是痛苦却伴随一生。 >> 摆脱嫉妒心的第一步就是从关注他人的状态转变为关注自我的状态。不要一味地关注他人，要走出嫉妒所带来的愤怒。同时要从“希望通过复制他人的方式取得和他人同样的成果”的妄想之中清醒过来，只有这样，才能彻底摆脱嫉妒心。 ◆ 走上人生的“正道” >> 偏执”的根源就是做出多余反应的内心。佛教中将这样的内心状态称为“无明”，即盲目的状态。 >> 不要怨恨已经过去的事，不要怨恨他人，不要想象未来的事，也不要自责。 >> 佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望

看的第四本陀翁的书了。 和每一次看他的书的感觉一样，屡屡困惑，时而枯燥，最后“砰”的一声，心灵遭遇重大撞击，如钟鼎一般嗡嗡作响直至好久方才复原。 但并不推荐把这部剧作为俄国影视/Yurek Bogayevicz的入门剧集，比其他俄国影视更难记忆的人名、译者诘屈聱牙的翻译、大段大段的有关宗教的独白、幽微、奇幻、难以理解的行为和心理过程以及生动、立体却又无一例外偏执、疯狂、不为常理所定义的人物，都增添了这部剧的观看难度。 木心在影视回忆录里说“不要在陀氏的书中追究思想信仰、道德规范”，因为“影视的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识与自评。”我觉得除此之外也不要在陀氏的书中追求什么有序和常理，凡是能被常理定义和规范的事物都是社会性赋予人的枷锁，而人的本性，却是混乱、矛盾、软弱、卑微和崇高的混合体，你很难为每一件行为每一个想法找出一个由头，被判处死刑的囚犯可能会在铡刀悬于头顶的那几秒一边强烈渴望好好度过每一分每一秒，却又由于无法忍受这渴望的炙烤而渴望着铡刀尽快落下，在婚礼前夕也有可能会选择逃往会杀掉自己的人身边，因为比起死亡，对救赎的害怕和救赎之人的忏悔以及自我强烈的自尊心反而会压住一切。然而我的所有解读也有可能是错误的，毕竟人是无法解读的，我什么也无法说清道明，却又觉得什么都可以理解。

千万别看！浪费时间！错别字多可以忍！但是常识性错误这么多就不能忍了！

就是好看啊

我爱了，从暑假开始看，断断续续终于在今天看完了。不会说话，只能由衷的说一句，书中的每一位角儿都让人感动。编剧大大辛苦了！

注释 ①公叔：人名，魏武侯时期的相国。②尚主：娶了公主。③延以女：意思通过把女儿嫁给他的方式，把他留下。 译文 过了很久，魏国国相公叔娶公主为妻而妒忌吴起的才能。他的仆人献计道："吴起容易去掉。吴起为人刚愎自用，您可以先对国君说："吴起是个杰出人才，但君主您的国家太小，我担心他没有长留下来的打算。国君您何不试试把女儿嫁给他，如果吴起没有久留之心，一定会辞谢的。"主人您再与吴起一起回去，让公主羞辱您，吴起看到公主如此轻视您，一定会辞谢国君的婚事，这样您的计谋就达到目的了。"公叔照此去做，吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯疑忌他，不再信任他，吴起害怕被诛杀，于是投奔到了楚国。r ……（周安王二 注释 ①公叔：人名，魏武侯时期的相国。②尚主：娶了公主。③延以女：意思通过把女儿嫁给他的方式，把他留下。 译文 过了很久，魏国国相公叔娶公主为妻而妒忌吴起的才能。他的仆人献计道："吴起容易去掉。吴起为人刚愎自用，您可以先对国君说："吴起是个杰出人才，但君主您的国家太小，我担心他没有长留下来的打算。国君您何不试试把女儿嫁给他，如果吴起没有久留之心，一定会辞谢的。"主人您再与吴起一起回去，让公主羞辱您，吴起看到公主如此轻视您，一定会辞谢国君的婚事，这样您的计谋就达到目的了。"公叔照此去做，吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯疑忌他，不再信任他，吴起害怕被诛杀，于是投奔到了楚国。r 十一年，公元前381年）楚悼王去世。贵戚和大臣作乱，攻击吴起。吴起逃到悼王尸体边掩藏。攻击吴起的暴徒用箭射吴起，并射中了悼王的尸体。埋葬悼王后，楚肃王即位，命令楚相国剪灭所有作乱者，因为射中王尸而被灭族的多达七十余家。

读读诗，日子确实会变得漂亮些。 读诗使人灵秀，偶尔写写诗，偶尔用诗人的情怀生活，让自己的心灵永远有着一份属于自己的净土。文中每篇小诗都是诗人心灵的回响，是每个诗人淡淡的或是浓烈的情感，有些粗糙却直击人心，有些旋律优美，幽静无比，让你慢慢品味。 附：夕阳余晖，流淌于手心；温和如风，轻抚脸颊。在你生活的每个地方，愿你生活如诗。

读了一个多月，差点以为自己要读不下去。大段凌乱的对话，突兀的情节，累赘的描写，让我不明所以，迷失其中。 娜斯塔霞菲立波夫娜的狂暴，歇斯底里的愤怒，自我矛盾的混乱，以及内心深处渴望让人拯救的愿望，这种并不高尚，错乱又极端的性格让我产生了共鸣。 现实生活中，我只能用药物去抑制自己癫狂的这一面，以免最终走向同主人公一样可悲的结局。

历史被写的如此通俗及抓人眼球，服！历史本来就该如此轻松幽默