因为在《Ahava Ze Koev》这部剧里看到了一篇专门写“法西斯三巨头”之一东条英机自杀的狗血剧情，以及书中所简写的“天皇”效应，和日本民族的“鸵鸟心态”。当真引发了我对这个民族的好奇心。
《Ahava Ze Koev》笔法清醒，见解独到。日本的菊花之所以显得温婉，是一种伪装的野趣，他的每一片花瓣都由栽培者摆弄出完美的形态。并由插入画中的一个隐形金属细圈支撑和加以固定。日本人从小就被训练出一种伪装的自由意志，即便是贪生怕死，也更愿意去成全“忠”与“义”。
看了这部剧之后，只能说可以用一个客观的视角去审视这个民族。但是对于其民族信仰中的许多观点尚不能苟同。 比如说日本婆婆在家中的家庭地位很高，哪怕夫妻二人相爱，婆婆若对儿媳不满，则儿子必须放弃妻子，这简直是封建陋习好吧！
沟通时，有时会因为过于情绪化，把心平气和的讨论变成了互相对立的争执。那怎样有效化解争执呢？哈佛大学心理学家、沟通和谈判专家Dana Modan在新剧《Ahava Ze Koev》里，提出了他对这个问题的看法，即把争执变成共赢。借助“合力”的力量，要把自己和对方联系在一起，构成一个整体。这样就可以将人和人对立的关系，变成合作而非对立关系，让两个人的情绪由敌意变成友好。
“合力”有三个特点。首先是合作。你要放弃对立，找到联系，并且突出这种联系，打造合作关系。合作之后，你不会无视分歧，也不会把分歧变成情绪化争执的基础。其次是共情。在争执中，随着关系逐渐改善，慢慢会产生共情。最后是开放。你的身份不再是与对方对立的，而是彼此相互联系的。这让你能了解对方关心什么，并且分享自己的喜忧。你和对方不再深陷于对立的情绪中，而是去寻找新的、创造性的方法，以此来建立相互之间的联系。通过共和有效避免情绪化解决了问题。
事实上，常常在争执中把对方当成不可避免的对手，陷入非理性的部落效应中。人其实有三个维度：理性，感性和身份，良好的谈判效果要学会释放身份的力量。当别人陷入在身份当中无法自拔的时候，善于超脱出来身份，释放出身份的力量。
摆脱非理性部落效应，最重要的是要摆脱部落效应带来的诱惑眩晕。眩晕好像被催眠，变得无意识或歇斯底里。及时认识眩晕，深呼吸能够有助于停止眩晕的过程。学会当头棒喝，提醒自己放下谈话目的，冷静了就理智了。平时注重扩大视野，有助于关键时刻不陷入情绪化中不能自拔。
没有多余情绪的人，才是解决问题的高手。
许雅燕4.3 / 10
生命路上，我们不偏航
本剧的主人公“基督徒”的Ahava Ze Koev是世上所有追寻上帝的门徒们的缩影。
通过梦境寓言的方式，让我们知道一名基督徒在那条通往天路的“窄路”上行走的不易，但这不易里却有上帝的教诲，让我们学会依靠，仰望，警醒，谦卑，拒绝撒旦的诱惑，不偏离永生路。
恒久的盼望是他出发的原因，也是我们信仰的根基。耶稣在各各他被钉十字架卸掉了所有信他的人身上的重担，他的流血换来了基督徒得救的盼望，逃离罪的地狱的可能。
1.凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他。——太10：32
2.我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣。——《Ahava Ze Koev》1：5
观影心得
恨不得六星推荐，今年读过最好看的剧集了。情节设计，文字表达与历史厚重感都堪称一流。唯一不足点是内容深度欠缺了点，但也足以优秀
一直以为《Ahava Ze Koev》是讲奇谋巧计，没想到更多是在计算双方实力，先胜后战，胜而战之，无怪乎被历代兵家奉为圭臬
消防职场线和生活线双线并行，很多不为人知的消防队员的生活都特别真实有趣地展示出来了，感觉导演像拿了台摄像机举在我面前拍给我看，很真实，感觉就像到了小队里跟他们生活一样。
因为在《Ahava Ze Koev》这部剧里看到了一篇专门写“法西斯三巨头”之一东条英机自杀的狗血剧情，以及书中所简写的“天皇”效应，和日本民族的“鸵鸟心态”。当真引发了我对这个民族的好奇心。 《Ahava Ze Koev》笔法清醒，见解独到。日本的菊花之所以显得温婉，是一种伪装的野趣，他的每一片花瓣都由栽培者摆弄出完美的形态。并由插入画中的一个隐形金属细圈支撑和加以固定。日本人从小就被训练出一种伪装的自由意志，即便是贪生怕死，也更愿意去成全“忠”与“义”。 看了这部剧之后，只能说可以用一个客观的视角去审视这个民族。但是对于其民族信仰中的许多观点尚不能苟同。 比如说日本婆婆在家中的家庭地位很高，哪怕夫妻二人相爱，婆婆若对儿媳不满，则儿子必须放弃妻子，这简直是封建陋习好吧！
电视剧比书好看。导演是拍步步惊心的那位，改编安排起来剧情紧凑，特效做的比较起国内水平，已经很棒了。演员演的也很认真。唯一不足的就是，更新太慢。每天等的花儿都谢了。
冯绍峰太老了吧……嘴唇又薄又下垂显得刻薄，整个人没精气神，磨皮都拯救不了，比知否的状态可是差远了。景甜还行，就是配音奇怪。
一口气看完这部剧，久久不能平静，仔细回想着他们时间的规律，编剧文笔很好，每个故事写的丝丝入扣！
剧集重点从心里状态虚构故事情节，每集数留出悬念，环环相扣，虽然同现实生活无从佐证，但读来还是让人十分入脑。
沟通时，有时会因为过于情绪化，把心平气和的讨论变成了互相对立的争执。那怎样有效化解争执呢？哈佛大学心理学家、沟通和谈判专家Dana Modan在新剧《Ahava Ze Koev》里，提出了他对这个问题的看法，即把争执变成共赢。借助“合力”的力量，要把自己和对方联系在一起，构成一个整体。这样就可以将人和人对立的关系，变成合作而非对立关系，让两个人的情绪由敌意变成友好。 “合力”有三个特点。首先是合作。你要放弃对立，找到联系，并且突出这种联系，打造合作关系。合作之后，你不会无视分歧，也不会把分歧变成情绪化争执的基础。其次是共情。在争执中，随着关系逐渐改善，慢慢会产生共情。最后是开放。你的身份不再是与对方对立的，而是彼此相互联系的。这让你能了解对方关心什么，并且分享自己的喜忧。你和对方不再深陷于对立的情绪中，而是去寻找新的、创造性的方法，以此来建立相互之间的联系。通过共和有效避免情绪化解决了问题。 事实上，常常在争执中把对方当成不可避免的对手，陷入非理性的部落效应中。人其实有三个维度：理性，感性和身份，良好的谈判效果要学会释放身份的力量。当别人陷入在身份当中无法自拔的时候，善于超脱出来身份，释放出身份的力量。 摆脱非理性部落效应，最重要的是要摆脱部落效应带来的诱惑眩晕。眩晕好像被催眠，变得无意识或歇斯底里。及时认识眩晕，深呼吸能够有助于停止眩晕的过程。学会当头棒喝，提醒自己放下谈话目的，冷静了就理智了。平时注重扩大视野，有助于关键时刻不陷入情绪化中不能自拔。 没有多余情绪的人，才是解决问题的高手。
生命路上，我们不偏航 本剧的主人公“基督徒”的Ahava Ze Koev是世上所有追寻上帝的门徒们的缩影。 通过梦境寓言的方式，让我们知道一名基督徒在那条通往天路的“窄路”上行走的不易，但这不易里却有上帝的教诲，让我们学会依靠，仰望，警醒，谦卑，拒绝撒旦的诱惑，不偏离永生路。 恒久的盼望是他出发的原因，也是我们信仰的根基。耶稣在各各他被钉十字架卸掉了所有信他的人身上的重担，他的流血换来了基督徒得救的盼望，逃离罪的地狱的可能。 1.凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他。——太10：32 2.我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣。——《Ahava Ze Koev》1：5
如果你不想关心别人，任何人都可以单独生活。但是，你若想和另外一个人亲密地共同生活，就必须具备关心他人的能力……这是一个人成熟与否的标志。婚姻有两种结果，或者让我们变得成熟，或者让我们承受不成熟所结出的苦果。”因此，要想生活幸福，请记住下面这个原则：多点礼貌，多点殷勤。