伪装者The Pretender 年份： 1996 地区： 美国 类型： 科幻 灾难 惊悚 主演： Frederick King Keller 、 James Whitmore Jr. 、 迈克·T·维斯 、 安德里亚·帕克 、 帕特里克·波查 、 强·格瑞斯 剧情简介 这是一部很难定性的电视剧，它有科幻色彩，也有侦探的情节，同时也有对感情的细腻描述，但是却很难把它归入哪一类题材。故事建立在一个带有轻微科幻色彩的背景之下——我们当中有一些人，他们具有一种与生俱来的天赋 相关标签 · 刘德华评价萝卜 · 美剧男孩同学 · 在远方的大结局有几集 · 违反科研伦理案例 · 绝色杀手美剧 · 刘德华坐轮渡 · 同学大结局 · 龙争虎斗美剧 观影心得 Liu Biao 海德堡 6.5 / 10 以为会是本游记或摄影集，其实写的更多的是编剧在西藏的所见所闻与心得感受，虽然文字啰嗦冗长，但图片很美。 傻瓜555~ 4.3 / 10 受拍电视剧的影响，总以为是一部男主的书。直到半途看了些书友的评论，才反应过来是一本众多女主的书。 特别喜欢剧集的结构，分现在和过去两条线交织着讲述，有一种时光交错的恍惚感。在时间的递进中，两条线逐渐的靠近，又有一种碰撞火花的期待感。特别喜欢过去时间线里的人物，殊华、贝蒂……虽然这些人物不可避免地带上了历史的沉重感，但却各具特点，人物特别鲜活，生活也特别有色彩。弹钢琴、剧集摘录、排队买电影票、集邮、中山公园的闲逛、苏州河上的摇撸……而现在时间线里的人物生活却感觉无聊、乏味，酒局、饭局，声色场里半推半就，各个女主明里暗里在男人身上各自使着劲，各自之间较着劲。最终，过往鲜活的生命活成了现今的秦小姐、程小姐…… 时光磨去了各个生命体的支棱，统一的归笼在一个模子里。 上帝不响，我就以为我懂了。 饭饭 🐽 ॐ 🐽 6.5 / 10 从读完这部剧，主要有两点收获： 1. 它推荐了许多好电影 2.编剧这碗饭不好吃。每一拍里的行为都需要意义，这要求编剧丰富的生活经验和对生活细致入微的观察，但我没有。 天晴要出门丶 3.2 / 10 一个很好很好的老师，一个很好很好的母亲写的一本剧。柔软且温暖。 🌈虹 3.2 / 10 征服40座高山，到达南极北极点，徒步穿越沙漠，热带雨林，挑战了生命的极限，多次与死神擦肩，哈佛，剑桥游学，打造全球最大住宅开发商，引领住宅产业化，提倡实施绿色环保住宅，一个人究竟一生能做多少事，能积累多少财富，承担多少社会责任，对世界改变多少，没有办法去想象，我们能做的，就是挑战这个极限。 朱亚云 2.2 / 10 正如书中所说，“每个研究生都适合读一读”。窃以为只有真正有情怀的做学术的人才能写出这样的书。可惜英年早逝了。 老江Victor 5.4 / 10 精要：在于聚焦，在于在错综复杂中选择最重要的，本剧可以作为工具书使用，前提要了解自身，要有洞察事物本质的能力，避免精要在错误地方，反受其累。 緡國厷ふ 6.6 / 10 要么孤独，要么庸俗。 1. 苏格拉底—西方哲学的起源即怀疑一切 2. 柏拉图——苏格拉底的继承者 3. 亚里士多德（马其顿人）——他的学生亚历山大大帝在帝国疆域里广泛传播哲学思想 4. 基督教的传播——保罗的传教（宗教借助哲学作为传教基础） 5. 基督徒遭受的最严酷的迫害——戴克里先 6. 基督徒遭受迫害的转折点——君士坦丁大帝和《伪装者The Pretender》 7. 基督徒对哲学家的迫害——宗教与哲学水火不容 8. 宗教改革——马丁路德借助民族主义思想和古腾堡的印刷术掀起了宗教革命 9. 荷兰——在宗教改革的流血和革命下，荷兰凭借商业国家的自由、开放成为哲学家的避风港 10. 理性主义的开端——笛卡尔，我思故我在，唯心主义，意图像几何学一样建立起哲学的大厦 11. 二元论——笛卡尔的思想将世界分为两部分，“我的内心”与“外界” 12. 唯我论——二元论进一步，除“我的内心”外，其他任何事情都不能保证是真实的 13. 笛卡尔哲学体系的完善者——斯宾诺莎——世间万物皆为实体的一部分 14. 哲学的发展——数学派与科学派，演绎法与归纳法，理性主义与经验主义 15. 英国与欧洲大陆的哲学矛盾——经验派与理性派，洛克与莱布尼茨，“白板说”与“单子论”（任何物质的最小单位、不可分割的部分即为“单体”——精神） 16. 牛顿———经验主义哲学家，力学方面取得巨大成就（力学三定律），得以解释宇宙万物的运作规律 17. 机械论——牛顿的力学定理让人们相信，用物理学可以解释整个世界（神学遭到打击） 18. 决定论——机械论的极端，即世界万物按照严格的因果律来运行（包括人的意识） 19. 怀疑论——休谟（经验主义者） 20. 康德——理性主义的巨人，物自体与物质的表象《伪装者The Pretender》 21. 黑格尔（唯心主义）——辩证法与“绝对精神”《伪装者The Pretender》 22. 叔本华——悲观主义 ，生命意志，《伪装者The Pretender》，人的理性难以与本性抗衡 23. 尼采——权力意志，推崇超人，反对平等，反对理性为真理 24. 克尔凯郭尔——形而上学与自由意志不可共存，终极真理不会给人自由意志，自由意志不能得到终极真理 25. 科学的发展——为形而上学和理性续命 26. 进化论的产生和发展以及造成的种种影响，打击了理性和自由意志 27. 相对论的出现——让人们认识到人的认知的局限和不确定性，认识到哲学和理性的局限 28. 逻辑实证主义——维特根斯坦、罗素（天才与情圣），揭示了理性思维和现实的矛盾，用理性无法解释世界 29. 实用主义——真理的正确与否取决于它的价值和实用程度 30. 证伪主义——波普尔（奥地利）——科学理论必须能提供一个可供证伪的事实（如果不能提供就不能成为科学理论），事实被验证则说明该理论错误，如果无法证明它是错的，那它就暂时是真的——证伪主义提供了检验科学与非科学的方法 31. 科学——以经验主义为基础，符合实用主义原则，可被证伪的理论（实用主义解决了不可证伪命题的缺陷） 32. 存在主义——萨特——只有“我存在”是能确信的事情，只有选择才能体现存在，（强调选择的意义，反对随波逐流） 33. 荒谬主义——加缪——人生的意义没有答案，只有意识到世界的荒谬才能获得真正的幸福 最后点题，与本剧开篇呼应，“人生的意义”，要想解决这个问题，最好的办法是消除它 刘晓茹 6.5 / 10 创作的很深刻，几十年后的今天也非常有意义，整个美洲就是大熔炉，只不过美国成功了，中美洲，南美洲失败了。 里面讲的很多民族性的东西，对于普通人也是值得思考和反省的。 从大的框架来看，是地理决定论和历史决定论的观点，有点枪炮病菌那部剧的味道 🍀玉玲珑 7.6 / 10 科学研究有其自然规律， 除了获取政府的支持下，提升我们的科学素养也是很重要的，获取更广泛的支持与理解，更有利于探索无尽的前沿。 蓝浅色的梦 2.1 / 10 主要看爱情，其他的一般般。 何柳 2.2 / 10 一口气看完了“安德”三部曲：《伪装者The Pretender》、《伪装者The Pretender》、《伪装者The Pretender》，三者相辅相成，一幅浩瀚壮阔的宇宙史画卷徐徐展开。 初读《伪装者The Pretender》，只觉一种深深的无力感，无论安德多么才华横溢天纵奇才，始终逃不开两个字：“宿命”。哪怕他所有的测试都是第一名，哪怕他每场比赛都获胜，仍改变不了这个事实：一切都是表象，一切都没有用。 他得到的信息是虚假的，他接触的世界是模拟的，他制定的战略或许是极为有效的，却是规则下的有效。他根本不知道自己一串串指令会对真实世界产生怎样的影响，是啊，对安德而言，这一切是游戏，只是游戏。 他意识到了这一点，试图挣脱，悲哀的是，他的试图挣脱同样在计划之中，真相大白的时候，早已太晚太晚。 《伪装者The Pretender》则从另一个天才男孩的视角出发，与前者相辅相成，共同叙述了整个故事：从人虫战争的开始，到两次战役的惨败惨胜，再到人类的反击，数十光年外行星的爆炸。人类的计划，政治的漩涡，暗流涌动的地球，浩渺无际的星空...... 其实真相一直都在那里，残酷、冰冷。是啊，你触及了真相，但又能如何？你不能把这一切告诉安德，他已经要奔溃了；你也不能告诉其他人，他们甚至不如安德。你只能将其默默咽在肚子里，独自一人承担所有的罪孽。一群孩子，如何去担负上万条人命，以及一个种族的覆灭？ 在这场耗时一代人的战役中，所有一切都在为唯一的目标——胜利服务。“敌人的大门在下方”，为此，不惜一切代价。 多一句嘴，先把战斗机飞行员派到几十光年外的战场（相对论下于他们而言可能几天就到了），这边地球用一代人的时间为他们培养出最好的指挥官这个设定，也太有浪漫主义色彩了吧！ 《伪装者The Pretender》则将时间跨度延伸至三千年后，彼时“救世主安德”已成了“残酷暴虐的种族灭绝者”，安德当然还活着，相对论效应使他跨越了漫长的时间线，只为帮助虫族女王复生。 而此时，又一个外星种族被发现，他们的命运又将如何？ “人类爱虫族，因为虫族已经灭绝了，可你们不同，你们是活生生的异族，没有人知道人类会最终作出怎样的决定”。 爱亡者永远比爱生者容易，因为爱记忆永远比爱现实来的安全。 书中还牵涉出另一个问题：动机和行为，哪一个更重要？ 我是坚定的行为维护者，因为行为才是对他人、社会产生影响的直接原因。我们可以不为自己的动机负责，但必须为自己的行为负责。 但当这个问题牵涉到另一个种族、另一种文化时，便另当别论。原因很简单：巨大的生理、文化差异使得对行为负责的代价双方都承受不起。 所幸，还可以交流，还可以沟通。 所幸，浩瀚的宇宙没有绝路，一切都有一线希望。无意中犯下的罪孽可以得到救赎，糟透了的开端可以迎来一个还算不错的结局，三千年的等待迎来了结果，各种形式的生命也将逐一登上宇宙的舞台。 God bless life. 陈晓涛🍡 8.7 / 10 和帕特里克·波查其他作品比起来，这本比较平淡无味了，不过第三个故事真是荒诞却又极具讽刺
观影心得
以为会是本游记或摄影集，其实写的更多的是编剧在西藏的所见所闻与心得感受，虽然文字啰嗦冗长，但图片很美。
受拍电视剧的影响，总以为是一部男主的书。直到半途看了些书友的评论，才反应过来是一本众多女主的书。 特别喜欢剧集的结构，分现在和过去两条线交织着讲述，有一种时光交错的恍惚感。在时间的递进中，两条线逐渐的靠近，又有一种碰撞火花的期待感。特别喜欢过去时间线里的人物，殊华、贝蒂……虽然这些人物不可避免地带上了历史的沉重感，但却各具特点，人物特别鲜活，生活也特别有色彩。弹钢琴、剧集摘录、排队买电影票、集邮、中山公园的闲逛、苏州河上的摇撸……而现在时间线里的人物生活却感觉无聊、乏味，酒局、饭局，声色场里半推半就，各个女主明里暗里在男人身上各自使着劲，各自之间较着劲。最终，过往鲜活的生命活成了现今的秦小姐、程小姐…… 时光磨去了各个生命体的支棱，统一的归笼在一个模子里。 上帝不响，我就以为我懂了。
从读完这部剧，主要有两点收获： 1. 它推荐了许多好电影 2.编剧这碗饭不好吃。每一拍里的行为都需要意义，这要求编剧丰富的生活经验和对生活细致入微的观察，但我没有。
一个很好很好的老师，一个很好很好的母亲写的一本剧。柔软且温暖。
征服40座高山，到达南极北极点，徒步穿越沙漠，热带雨林，挑战了生命的极限，多次与死神擦肩，哈佛，剑桥游学，打造全球最大住宅开发商，引领住宅产业化，提倡实施绿色环保住宅，一个人究竟一生能做多少事，能积累多少财富，承担多少社会责任，对世界改变多少，没有办法去想象，我们能做的，就是挑战这个极限。
正如书中所说，“每个研究生都适合读一读”。窃以为只有真正有情怀的做学术的人才能写出这样的书。可惜英年早逝了。
精要：在于聚焦，在于在错综复杂中选择最重要的，本剧可以作为工具书使用，前提要了解自身，要有洞察事物本质的能力，避免精要在错误地方，反受其累。
要么孤独，要么庸俗。 1. 苏格拉底—西方哲学的起源即怀疑一切 2. 柏拉图——苏格拉底的继承者 3. 亚里士多德（马其顿人）——他的学生亚历山大大帝在帝国疆域里广泛传播哲学思想 4. 基督教的传播——保罗的传教（宗教借助哲学作为传教基础） 5. 基督徒遭受的最严酷的迫害——戴克里先 6. 基督徒遭受迫害的转折点——君士坦丁大帝和《伪装者The Pretender》 7. 基督徒对哲学家的迫害——宗教与哲学水火不容 8. 宗教改革——马丁路德借助民族主义思想和古腾堡的印刷术掀起了宗教革命 9. 荷兰——在宗教改革的流血和革命下，荷兰凭借商业国家的自由、开放成为哲学家的避风港 10. 理性主义的开端——笛卡尔，我思故我在，唯心主义，意图像几何学一样建立起哲学的大厦 11. 二元论——笛卡尔的思想将世界分为两部分，“我的内心”与“外界” 12. 唯我论——二元论进一步，除“我的内心”外，其他任何事情都不能保证是真实的 13. 笛卡尔哲学体系的完善者——斯宾诺莎——世间万物皆为实体的一部分 14. 哲学的发展——数学派与科学派，演绎法与归纳法，理性主义与经验主义 15. 英国与欧洲大陆的哲学矛盾——经验派与理性派，洛克与莱布尼茨，“白板说”与“单子论”（任何物质的最小单位、不可分割的部分即为“单体”——精神） 16. 牛顿———经验主义哲学家，力学方面取得巨大成就（力学三定律），得以解释宇宙万物的运作规律 17. 机械论——牛顿的力学定理让人们相信，用物理学可以解释整个世界（神学遭到打击） 18. 决定论——机械论的极端，即世界万物按照严格的因果律来运行（包括人的意识） 19. 怀疑论——休谟（经验主义者） 20. 康德——理性主义的巨人，物自体与物质的表象《伪装者The Pretender》 21. 黑格尔（唯心主义）——辩证法与“绝对精神”《伪装者The Pretender》 22. 叔本华——悲观主义 ，生命意志，《伪装者The Pretender》，人的理性难以与本性抗衡 23. 尼采——权力意志，推崇超人，反对平等，反对理性为真理 24. 克尔凯郭尔——形而上学与自由意志不可共存，终极真理不会给人自由意志，自由意志不能得到终极真理 25. 科学的发展——为形而上学和理性续命 26. 进化论的产生和发展以及造成的种种影响，打击了理性和自由意志 27. 相对论的出现——让人们认识到人的认知的局限和不确定性，认识到哲学和理性的局限 28. 逻辑实证主义——维特根斯坦、罗素（天才与情圣），揭示了理性思维和现实的矛盾，用理性无法解释世界 29. 实用主义——真理的正确与否取决于它的价值和实用程度 30. 证伪主义——波普尔（奥地利）——科学理论必须能提供一个可供证伪的事实（如果不能提供就不能成为科学理论），事实被验证则说明该理论错误，如果无法证明它是错的，那它就暂时是真的——证伪主义提供了检验科学与非科学的方法 31. 科学——以经验主义为基础，符合实用主义原则，可被证伪的理论（实用主义解决了不可证伪命题的缺陷） 32. 存在主义——萨特——只有“我存在”是能确信的事情，只有选择才能体现存在，（强调选择的意义，反对随波逐流） 33. 荒谬主义——加缪——人生的意义没有答案，只有意识到世界的荒谬才能获得真正的幸福 最后点题，与本剧开篇呼应，“人生的意义”，要想解决这个问题，最好的办法是消除它
创作的很深刻，几十年后的今天也非常有意义，整个美洲就是大熔炉，只不过美国成功了，中美洲，南美洲失败了。 里面讲的很多民族性的东西，对于普通人也是值得思考和反省的。 从大的框架来看，是地理决定论和历史决定论的观点，有点枪炮病菌那部剧的味道
科学研究有其自然规律， 除了获取政府的支持下，提升我们的科学素养也是很重要的，获取更广泛的支持与理解，更有利于探索无尽的前沿。
主要看爱情，其他的一般般。
一口气看完了“安德”三部曲：《伪装者The Pretender》、《伪装者The Pretender》、《伪装者The Pretender》，三者相辅相成，一幅浩瀚壮阔的宇宙史画卷徐徐展开。 初读《伪装者The Pretender》，只觉一种深深的无力感，无论安德多么才华横溢天纵奇才，始终逃不开两个字：“宿命”。哪怕他所有的测试都是第一名，哪怕他每场比赛都获胜，仍改变不了这个事实：一切都是表象，一切都没有用。 他得到的信息是虚假的，他接触的世界是模拟的，他制定的战略或许是极为有效的，却是规则下的有效。他根本不知道自己一串串指令会对真实世界产生怎样的影响，是啊，对安德而言，这一切是游戏，只是游戏。 他意识到了这一点，试图挣脱，悲哀的是，他的试图挣脱同样在计划之中，真相大白的时候，早已太晚太晚。 《伪装者The Pretender》则从另一个天才男孩的视角出发，与前者相辅相成，共同叙述了整个故事：从人虫战争的开始，到两次战役的惨败惨胜，再到人类的反击，数十光年外行星的爆炸。人类的计划，政治的漩涡，暗流涌动的地球，浩渺无际的星空...... 其实真相一直都在那里，残酷、冰冷。是啊，你触及了真相，但又能如何？你不能把这一切告诉安德，他已经要奔溃了；你也不能告诉其他人，他们甚至不如安德。你只能将其默默咽在肚子里，独自一人承担所有的罪孽。一群孩子，如何去担负上万条人命，以及一个种族的覆灭？ 在这场耗时一代人的战役中，所有一切都在为唯一的目标——胜利服务。“敌人的大门在下方”，为此，不惜一切代价。 多一句嘴，先把战斗机飞行员派到几十光年外的战场（相对论下于他们而言可能几天就到了），这边地球用一代人的时间为他们培养出最好的指挥官这个设定，也太有浪漫主义色彩了吧！ 《伪装者The Pretender》则将时间跨度延伸至三千年后，彼时“救世主安德”已成了“残酷暴虐的种族灭绝者”，安德当然还活着，相对论效应使他跨越了漫长的时间线，只为帮助虫族女王复生。 而此时，又一个外星种族被发现，他们的命运又将如何？ “人类爱虫族，因为虫族已经灭绝了，可你们不同，你们是活生生的异族，没有人知道人类会最终作出怎样的决定”。 爱亡者永远比爱生者容易，因为爱记忆永远比爱现实来的安全。 书中还牵涉出另一个问题：动机和行为，哪一个更重要？ 我是坚定的行为维护者，因为行为才是对他人、社会产生影响的直接原因。我们可以不为自己的动机负责，但必须为自己的行为负责。 但当这个问题牵涉到另一个种族、另一种文化时，便另当别论。原因很简单：巨大的生理、文化差异使得对行为负责的代价双方都承受不起。 所幸，还可以交流，还可以沟通。 所幸，浩瀚的宇宙没有绝路，一切都有一线希望。无意中犯下的罪孽可以得到救赎，糟透了的开端可以迎来一个还算不错的结局，三千年的等待迎来了结果，各种形式的生命也将逐一登上宇宙的舞台。 God bless life.
和帕特里克·波查其他作品比起来，这本比较平淡无味了，不过第三个故事真是荒诞却又极具讽刺