对于贫困人口来说,无论在哪个社会,阶层的迁跃都并非易事,但我更感兴趣的是书中所述万斯原生家庭所反映出的西方文化。个人主义,不重视家庭,重权利,轻责任等等特征。与之相映照的是中国传统儒家文化对家庭价值的重视,如果说中国父母是全世界最鞠躬尽瘁的父母,恐怕都没有几个人能反对。当然也产生了巨婴,啃老等现象。但总体来说,正如梁漱溟在上个世纪预言那样,家庭价值的回归正是潮流所在,西方也同样如此。
另外,对于万斯来说,两个至关重要的人生转折点,也颇有“富贵在天”的意味。一是海军陆战队的媒体联络官,纯属机遇巧合,命中遇贵人。二是成功申请耶鲁法学院,语焉不详,就像是大饼从天而降。当然不能否认他自身的努力,但我更多看到的却是个体的偶然性,以及不可复制性。
最后,文中所说的白人工人阶级的颓丧,凡事都怪国家的想法,令人百感交集。
总之,这是一个屌丝逆袭的故事,似乎展现了一个屌丝群体的困境,以及他们的所思所想。但上头的阶层,真的有人在乎吗?他们也许和特朗普想的一样:Maybe, this is life.
東郭先生4.4 / 10
虽然很多是无里头,调侃的,也有许多发人深省,中国古代最有名的笑话集,值得一读
骑士🍀1.0 / 10
很有意思的一本剧,从中可以按书索骥去看别的书。编剧的总结很到位。
花耶耶3.2 / 10
向远方看去,整个城市一片银白,让人觉得百般寂寥而又鲜亮无比。
潘诺8.7 / 10
大概五年前读图壁的时候,被惊艳到了
婴君子花,朝红午白暮紫,意难忘一夜听春雨;
虞美人草,春青夏绿秋黄,于中好六彩结同心。
可能对式燕期望太高,没有想象中的惊艳,不过也看到了形象丰满的彰华。
Ben English文笔没得说的好呀
观影心得
这是一本非常真实记载一段时光的笔记,我认为,编剧保持了80%的真实感情,另外的20%属于个人内心隐秘的感情,大概没有一个作家可以完全表露。 编剧表露出的80%的情感由于描绘细致深沉,所以很感人,是人类的情感样式,没有种族和文化的高傲或者歧视。书中的中国人和事,都是那个时代特有的样子,我们都经历过,但是他以外人的眼光来看,尤其鲜明。倒是我们,浑然不觉地经历过,并没有觉得那有什么不同之处,这大概就是身在庐山的原因吧。 从人类共通的情感上来说,何伟的控制力是了不起的,平静、平和、宽仁、同情,把小人物在时代里的生活再现出来,从人的角度感受到他们的本质和生活带给他们的伤害与负重。不居高临下,不替人感受,这是我最欣赏的一种姿态。推荐读一读这部剧,这部剧提醒了我们很多快要被遗忘的事情和我们永没有离开的环境气味,让我们看见自己,看见自己走过的路和继承下来的性格。更重要的是与人之间最根本的感情——爱。这才是比较难以表述的所在。但本剧做到了。
从细胞到神经,从基因到意识,跨界的探讨,也是一种对外界思考的方式。
其实啊,这部剧写的大部分都可以,尤其是人物塑造的不错,很多剧集把反派人物的那种性格提现的伶俐劲道,虽然这也没错,但是唯一的缺点在于现在的书基本都是仿造那些好剧来写的,抄袭,借用屡见不鲜,内容也只是改了改名字地点和常见的一些东西,完全没有自主性,而这本剧集虽然也有借助的样子但是只是很小很小的一部分,大部分都是自己创造,比如境界,虽然算不上特别出众,也还不错,让我眼前一亮的是,他把帝气,天道力和诸如此类的力量能出来一个新词,合道,这很不错,总体来说这部剧值得一看
对于贫困人口来说,无论在哪个社会,阶层的迁跃都并非易事,但我更感兴趣的是书中所述万斯原生家庭所反映出的西方文化。个人主义,不重视家庭,重权利,轻责任等等特征。与之相映照的是中国传统儒家文化对家庭价值的重视,如果说中国父母是全世界最鞠躬尽瘁的父母,恐怕都没有几个人能反对。当然也产生了巨婴,啃老等现象。但总体来说,正如梁漱溟在上个世纪预言那样,家庭价值的回归正是潮流所在,西方也同样如此。 另外,对于万斯来说,两个至关重要的人生转折点,也颇有“富贵在天”的意味。一是海军陆战队的媒体联络官,纯属机遇巧合,命中遇贵人。二是成功申请耶鲁法学院,语焉不详,就像是大饼从天而降。当然不能否认他自身的努力,但我更多看到的却是个体的偶然性,以及不可复制性。 最后,文中所说的白人工人阶级的颓丧,凡事都怪国家的想法,令人百感交集。 总之,这是一个屌丝逆袭的故事,似乎展现了一个屌丝群体的困境,以及他们的所思所想。但上头的阶层,真的有人在乎吗?他们也许和特朗普想的一样:Maybe, this is life.
虽然很多是无里头,调侃的,也有许多发人深省,中国古代最有名的笑话集,值得一读
很有意思的一本剧,从中可以按书索骥去看别的书。编剧的总结很到位。
向远方看去,整个城市一片银白,让人觉得百般寂寥而又鲜亮无比。
大概五年前读图壁的时候,被惊艳到了 婴君子花,朝红午白暮紫,意难忘一夜听春雨; 虞美人草,春青夏绿秋黄,于中好六彩结同心。 可能对式燕期望太高,没有想象中的惊艳,不过也看到了形象丰满的彰华。 Ben English文笔没得说的好呀
期待复仇
没读这部剧之前,或者说几年前第一次读这部剧的时候,我觉得这部剧主要是探讨Spring Chickens 14,理想与金钱的关系。读完这部剧,我觉得这只是这部剧其中之一主题。对于主人公思特里克兰德我并不否认他是个伟大的艺术家,一个敢于在中年追求自己理想生活,用一生奉献自己热爱画画事业的人。但是他在中年抛妻弃子,不承担自己的家庭责任,把嗷嗷待哺的孩子推给第一任妻子,自己跑去巴黎我就不理解了,我觉得这是一种不负责任的表现,但这也只是剧集。其次,在物质上依靠第二任妻子生活,甚至用第二任妻子满足自己的性需求,绘画需求(画裸体画),自己满足之后继续跑到另外一个地方,最后第二任妻子对他绝望对爱情服药而死。第三任妻子可以说是对他尽职尽责,百依百顺,满足他的物质需求,给他良好的创作条件,这时候我看到很多评论说“思特里克兰德终于遇到对的人,懂他的人了”,我实在不敢苟同,一个女人对你百依百顺,像婴儿一样照顾你,而你却一直保持中性态度,不说明自己是否爱她,一直享受着她带给你的好处,她还一直不离不弃这就是爱吗? 总的来说,我个人觉得虽然思特里兰德在艺术上造诣很大,虽然无比热爱绘画,虽然对待艺术真诚勇敢,虽然敢于追求自己想要的生活,自己的理想。 但是个人认为他就是一个不负责任,丧失道德,贬低女性…的人渣,当然这也只是剧集。 之前高三的时候我和朋友聊过说将来去找一个地方隐居,像三毛一样去走遍万水千山,过自己喜欢的自由的生活,而不被束缚,我觉得只要我有足够的勇气就可以。朋友很认真的告诉我,过我想过的生活可能自己很自由,很快乐,但是自己没有物质去承担孝顺父母的责任,将来他们如果年老生病,可能我连钱都拿不出来。那一刻我思考了很久,确实,每个人从出生是有责任的,我不能仅仅去过自己想过的生活,而推卸自己身上的责任。所以我觉得,思特里克兰德让我最为讨厌的就是他的不负责任,可能他很潇洒的去画画了,但是他的孩子从小可能缺失父爱,他的朋友因为他丧失美满家庭,甚至还有一条年轻的生命。
简单版本的笑傲股市,感觉是复习了一边笑傲股市,个人感觉欧奈尔的这种投资方法特别适合像我这种启动自己只有2w多的微弱散户,实践了一段时间之后确实收益比以前好很多,以前就是买完就跌,涨了也不出,最后等回调的时候全部还回去,最后亏钱出了,通过学习canslim,设置了自己的选股标准,盯紧线图形态,虽然没有收益很高,但是基本上选的股票当天进去就有收益了,稍微有点不正常的回调我会立马出掉,虽然收益减少了点,但我还是赚钱的。看了这么多书 ,第一点一定要记住,操作这些是为了赚钱的,其他东西都是辅助作用
真心推荐年轻的女孩子看这部剧!写的虽然是日本,但是也能看到中国的阴影。出身普通家庭的女孩子,抗风险能力往往更低,如果不认真规划自己的人生,觉得到了年纪就随波逐流结婚生子,很有可能步入本剧中悲剧女性的后尘。少子化、老龄化的社会使人们不得不卷起来,但这就是现实啊。与其等灾难来临后再总结经验追悔不已,不如提前看清灾难的本质吧!
除了第一个故事难读一点其他几个都很精彩,感受到历史的迷人之处,想不到玄武湖还有过那样悲惨的前世,可惜在南京的时候没有好好看看它呀
初读这部剧时,带给我的就是一种模糊但又直击心灵的认同感。男主角放弃自己拥有的标准化的幸福生活,去追求自己内心的“月亮”,这些都带给我极大的感触。每个人都拥有梦想,但并不是每个人都有勇气和毅力去追求内心深处散发着让人倍感温暖与光明的“月亮”,我们大多数人都只能为“六便士”奔波操劳,为那些所谓的标准生活去拼搏。我们每个人似乎都在残酷的现实里过活,努力奔向那个很多人都期待的完美生活,到头来却距离自己内心深处最渴望的初心越来越远。每个人的生活不同,向往和期待也不同,但每个人都应该去勇敢追寻自己内心的梦。月亮永远都在,而六便士也永远都在,月亮代表你心中的梦想,那些你没有勇气去追逐甚至没有勇气说出口的梦想,六便士代表现实,你没有办法放弃的现实而又平庸的生活,如村上春树所说,种一棵树最好的时间在十年前,其次就是现在,我们是否有勇气真的活出自己,我们是否被贴上了太多的标签以至于我们都忘记我们到底是谁,我们来到这个世界上又有什么特殊的使命,纵然,追寻梦想的道路有你你、必须要做出的牺牲,而我们也都不需要要像斯特里一样放弃所有,我想编剧想说的是你是否还记得你的梦想,那个会让你悸动心跳的事情,你是否敢于跳出年龄、身份、财富的标签,鼓起勇气,再去追逐一下那轮明月。 文中佳句 这一定是世间无数对夫妻的写照。这种生活模式给出的是天伦之美。它让人联想到一条平静的小溪,蜿蜒流过青青的牧场,被浓荫遮蔽,最后汇入苍茫大海;但是,大海如此平静,始终沉默,不动声色,你会突然心生烦恼,感到莫名的不安。也许,这只是我自己的怪诞想法,这些天来一直在心头作祟,我总感觉,大多数人这样度过一生,好像不大对劲儿。我承认这种生活的社会价值,我也看到它井然有序的幸福,但是,我的血液里有一种强烈的冲动,渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险,我将踏上嶙峋怪石,哪怕激流险滩。 依我看,艺术中最有趣的是艺术家的个性,如果这是独一无二的,那么即使他有一千个错,我也可以原谅。 制造神话是人类的天性。像那些出类拔萃的名人,人们总是对他们生活中的意外或神秘紧抓不放,深信不疑,缔造传奇,无限。 那时,我还不了解女人根深蒂固的恶习:与任何愿意倾听的人谈论自己的私事、狂热。这是对平凡生活的浪漫抗议。 斯特里克兰夫人对流言蜚语这般在意,让我有些心寒,因为,当时我还不明白,他人的意见,对女人的生活,关系如此重大。我认为这种态度,会在她们深切的情感上,投下不真诚的阴影。 我说不准,她让丈夫回来,是因为爱他,还是怕招人议论;我也怀疑,爱的痛楚是否掺杂着虚荣心受伤的痛苦,这对我年轻的心灵来说,简直龌龊。我那时还不懂得,人性有多矛盾;我不知道,真诚中有多少虚伪,高尚中有多少卑鄙,或者,邪恶中有多少善良。 在饭前想说服一个人,几乎不可能。我自己就常常憧憬爱情,但只有在茶余饭后,才有力气幻想美满生活。 我的处境,忽然变得非常复杂,更别提有多可笑了。本来,我想说服他,打动他,劝导他,警告他,晓之以理,必要时,还会斥责他,咒骂他,挖苦他;但是,当罪人对自己的罪行供认不讳,劝导的人又能如何?在这一点上,我没有经验,因为,换我自己做了错事,总是矢口否认。 一个人掉进水里,他游泳游得好不好没关系,反正他得挣扎,不然就得淹死。 就是这么个人,你指望他良心发现,根本没用。这就像不用镜子,却想照出自己一样。我认为,良心,是心灵的守门人,社会要向前发展,就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察,它就在那儿,监视着我们,不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈,
17年高二看到的 奈何当时老师查的严 书没读完就被收完了 21年大二捡起来又读了一遍 有了许多新的感悟 和 增加了我的语言强暴能力